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1、孔孔雀雀东东南南飞飞学科网文学常识是中国汉乐府民歌是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗中最长的一首叙事诗乐府的发展历程 ：音乐机构音乐机构诗体名诗体名称古诗为焦仲卿妻作徐陵玉台新咏乐府诗叙事乐府双壁木兰诗 “汉乐府汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立原来是指汉武帝刘彻设立的的“乐府乐府”，就是掌管，就是掌管音乐的官府音乐的官府。它。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐女乐近千人近千人”。后来把乐府官署所采集、创。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称作的歌词也称“乐府乐府”或或“乐府诗乐府诗”，就成了一种音乐
2、性的就成了一种音乐性的诗体名称诗体名称了。了。什么是什么是“汉乐府汉乐府”？4、古代社会的“三从四德” 为适应父权制家庭稳定、维护父权夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。 “三从”是指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。四德”是指妇德（品德，能正身立本）、妇言、妇容（相貌，指出入要端庄持礼，不要轻浮随便）、妇功（即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。 课文赏析兰兰 芝芝 自自 诉诉仲仲 卿卿 求求 母母 夫妻话别夫妻话别 赠物赠物新新 妇妇 严严 妆妆别别辞辞芝芝兰兰 夫妻夫妻 誓别誓别伤
3、伤 归归 阿 兄 逼 婚 太太 守守 迎迎 娶娶 生 人 死 别 夫 妻 殉 情合合 葬葬 化化 鸟鸟四、梳理情节，整体把握文章内容。四、梳理情节，整体把握文章内容。 小序 开端兰芝被遣 （1-2自然段） 发展夫妻惜别 （3-12自然段） 再发展兰芝抗婚 （13-21自然段）高潮双双殉情 （21-31自然段） 尾声告诫后人 （32自然段） 诗歌开头的两句诗歌开头的两句“孔雀东南飞，孔雀东南飞，五里一徘徊五里一徘徊”起什么作用？起什么作用？1、兼用、兼用比兴比兴，以孔雀失偶来暗示夫，以孔雀失偶来暗示夫妻别离妻别离2、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调悲哀的基调3
4、、统摄全篇，引起下文故事统摄全篇，引起下文故事（二）第二自然段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系? 分析：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。 （三）诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，这和情节的发展有何关系? 分析：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这是“比”的运用。“磐石”和“蒲苇”一坚一纫，恰到好处地表明了他们对爱情的坚贞不渝。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。
5、这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。（四）尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用 浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。刘兰芝形象鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，足下蹑丝履，头上玳瑁光。头上玳瑁光。腰若流纨素，腰若流纨素，耳著明月珰。耳著明月珰。指如削葱根，指如削葱根，口如含珠丹。口如含珠丹。纤纤作细步，纤纤作细步，精妙世无双精妙世无双。 貌美貌美（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严）十三能织素，十三能织素，十四学裁
6、衣，十四学裁衣，十五弹箜篌，十五弹箜篌，十六诵诗书。十六诵诗书。（多才多艺，有教养多才多艺，有教养）鸡鸣入机织，鸡鸣入机织，夜夜不得息。夜夜不得息。三日断五匹，三日断五匹，大人故嫌迟。大人故嫌迟。（勤劳，贤惠勤劳，贤惠）上堂拜阿母，上堂拜阿母，阿母怒不止。阿母怒不止。今日还家去，今日还家去，念母劳家里念母劳家里 。（善良，有修养，识大体善良，有修养，识大体）却与小姑别，却与小姑别，泪落连珠子。泪落连珠子。勤心养公姥，勤心养公姥，好自相扶将好自相扶将。 （心地善良心地善良）交语速装束，络绎如浮云。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，婀娜
7、随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。从人四五百，郁郁登郡门。迎娶场面很热闹、奢华反衬反衬兰芝貌美、不慕富贵兰芝貌美、不慕富贵、爱情专一、爱情专一 悲剧就是把悲剧就是把“美好美好”的东西撕碎给人看的东西撕碎给人看 揽裙脱丝履，揽裙脱丝履，举身赴清池。举身赴清池。（敢于与封建礼教和敢于与封建礼教和封建家长制作斗争封建家长制作斗争）兰芝形象赏析兰芝形象赏析形体美形体美足足 头头 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世无双精妙世无双品质美品质美勤劳：勤劳：
8、兰芝自诉兰芝自诉善良：善良：与小姑别与小姑别知书达礼：知书达礼：与婆婆别与婆婆别精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄长兄长一个聪明美丽、勤劳能干善良、一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。抗精神的妇女形象。焦仲卿、焦母形象 焦仲卿：这是一个具有复杂性格的人，忠于爱情，忍辱负重，拘谨懦弱，胆小怕事，但又有一定叛逆精神。 “结发同枕席，黄泉共为友” “今若遣此妇，终老不复取”对爱情坚贞不逾 “我自不驱卿，逼迫有阿母” 懦弱，胆小 “故作不良计，勿复怨鬼神”叛逆精神 焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理
9、，一味独断专行，势利。 “何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语” “吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄” 刘兄刘兄“作计何不量！作计何不量！否泰如天地，足以荣汝否泰如天地，足以荣汝身。身。”“不嫁义郎体，其往欲何云？不嫁义郎体，其往欲何云？” 性行暴戾，趋炎附性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，冷酷无势，见利忘义，冷酷无情，尖酸刻薄。情，尖酸刻薄。 刘母：刘母： 对女儿体贴理解又爱莫能助对女儿体贴理解又爱莫能助 对儿子迁就妥协又无奈对儿子迁就妥协又无奈引子引子开端开端发展发展高潮高潮结局结局尾声尾声托物起兴托物起兴兰芝被遣兰芝被遣
10、夫妻誓别夫妻誓别兰芝抗婚兰芝抗婚双双殉情双双殉情合葬化鸟合葬化鸟（浪漫主义笔法）（浪漫主义笔法）求情赠求情赠物严妆物严妆辞归誓辞归誓别别伤归拒伤归拒婚逼嫁婚逼嫁迎娶迎娶死别死别殉情殉情凄凉哀怨凄凉哀怨贤良聪慧贤良聪慧情意深厚情意深厚镇静刚强镇静刚强蔑视权贵蔑视权贵敢于反抗敢于反抗忠贞不渝忠贞不渝宁死不屈宁死不屈 揭示封建宗法制度罪揭示封建宗法制度罪恶，歌颂青年男女争取婚恶，歌颂青年男女争取婚姻自由的反抗精神。姻自由的反抗精神。 五五、情节分析情节分析一、见一、见 相相见见常日稀（见面）常日稀（见面） 黄泉下相黄泉下相见见（见面）（见面） 君既若君既若见见录（用在动词前，表示对自己怎样）录（用在
11、动词前，表示对自己怎样） 府吏府吏见见丁宁（用在动词前，表示对自己怎样）丁宁（用在动词前，表示对自己怎样） 渐渐见见愁煎迫（愁煎迫（“被被”） 信而信而见见疑，忠而被谤（疑，忠而被谤（“被被”） 贱妾留空房，贱妾留空房，相相见常日稀见常日稀 黄泉下黄泉下相相见，勿违今日言见，勿违今日言 枝枝枝枝相相覆盖，叶叶覆盖，叶叶相相交通交通 仰头仰头相相向鸣，夜夜达五更向鸣，夜夜达五更 ”便可白公姥，及时便可白公姥，及时相相遣归遣归 时时为安慰，久久莫时时为安慰，久久莫相相忘忘 初七及下九，嬉戏莫初七及下九，嬉戏莫相相忘忘吾已失恩义，会不吾已失恩义，会不相相从许。从许。 不久当归还，还必不久当归还，还必
12、相相迎取迎取 誓不誓不相相隔卿隔卿 ，且暂还家去，且暂还家去不久当还归，誓天不不久当还归，誓天不相相负负 幸可广问讯，不得便幸可广问讯，不得便相相许许 勤心养公姥，好自勤心养公姥，好自相相扶将扶将 登即登即相相许和，便可作婚姻许和，便可作婚姻 新妇识马声，蹑履新妇识马声，蹑履相相逢迎逢迎 怅然遥怅然遥相相望，知是故人来望，知是故人来我我我我我我你你 你你 你你你你 你你 她她 他他 他他 他他 伯乐伯乐马马 国国动词，审察，观察动词，审察，观察动词，辅佐，帮助动词，辅佐，帮助 儿已薄禄儿已薄禄相相 名词，相貌，命相名词，相貌，命相什么是偏义复词？什么是偏义复词？ 有些词语两字组合在一起，只取其
13、中一字有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，另一个字只作陪衬的意义，另一个字只作陪衬, ,叫偏义复词。叫偏义复词。 例如：例如： 便可白便可白公姥公姥 昼夜勤昼夜勤作息作息 我有亲我有亲父母父母 逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄 其日其日牛马牛马嘶嘶四、四、偏义复词偏义复词终老不复终老不复取取箱箱帘帘六七十六七十府吏见府吏见丁宁丁宁摧摧藏藏马悲哀马悲哀蒲苇蒲苇纫纫如丝如丝合葬华山合葬华山傍傍通通“娶娶”。通通“奁奁”。也写做也写做“叮咛叮咛”，嘱咐。，嘱咐。同同“脏脏”，脏腑。，脏腑。通通“韧韧”，柔软而结实。，柔软而结实。通通“旁旁”，旁边，旁边三、三、“为为”为为仲卿母所遣仲卿母所遣十七十七为为
14、君妇君妇为为诗云尔诗云尔非非为为织作迟织作迟阿母阿母为为汝求汝求始尔未始尔未为为久久慎勿慎勿为为妇死妇死 何乃太何乃太区区区区 感君感君区区区区怀怀四、本文出现的另外几组多义词：四、本文出现的另外几组多义词： 谢谢家来贵门家来贵门 多多谢谢后世人后世人 阿母阿母谢谢媒人媒人 始始适适还家门还家门 处分处分适适兄意兄意 适适得府君书得府君书共事共事二三年二三年汝岂得汝岂得自由自由可怜可怜体无比体无比槌槌床床便大怒便大怒再再拜还入户拜还入户自可断来自可断来信信渠渠会永无缘会永无缘处分处分适兄意适兄意古义古义可爱可爱自作主张自作主张坐具坐具一起生活一起生活怜悯怜悯不受限制和约束不受限制和约束睡觉的器
15、具睡觉的器具一同工作一同工作今义今义两次两次 事情或行为重复事情或行为重复,继续继续使者，指媒人使者，指媒人 相信，信任；信件相信，信任；信件他他指人工开凿的水道指人工开凿的水道处理处理违反法律或犯错误的人按违反法律或犯错误的人按情节轻重处罚任情节轻重处罚任六、古今异义词六、古今异义词七、特殊句式：为仲卿母所遣为仲卿母所遣誓天不相负誓天不相负君既若见录君既若见录亦自缢于庭树亦自缢于庭树徘徊庭树下徘徊庭树下被动句被动句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句状语后置句状语后置句省略句、状语后置句省略句、状语后置句主题探讨汉初几十年中，汉帝国的宗教上有汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化
16、，就是一个最重大的变化，就是“以孝治天下以孝治天下”的观念成为国教的一部分。的观念成为国教的一部分。 胡适胡适 妇有七去：不顺父母去，无子妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。子甚宜其妻，父母不去，窃盗去。子甚宜其妻，父母不悦，出。悦，出。 礼记礼记 焦母的恋子情结焦母的恋子情结在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。样久远的历史。 钱钟书钱钟书 1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。 2兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。 3焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。 4焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结） 【总结】焦刘的爱情悲剧既是封建制度与纲常思想毒害的悲剧，更是焦刘两个人的性格悲剧。本诗写出了人生的主题，是人的生与死的主题，是人的命运的主题，它揭示出了人们对美好爱情大胆追求的勇气，更写出了冲破人生困境的希望与祝愿。