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1、仁者见仁,智者见智。（易经） 知人者智,自知者明。（老子） 忠言逆耳利于行,良药苦口利于言必信,行必果。（论语）人无远虑,必有近忧。（论语） 君了喻于义,小人喻于利。（论学而不思那么罔,思而不学那么殆。 仓康实而知礼节,衣食足而知荣天时不如地利,地利不如人和。 螳螂捕蝉,黄雀在后。（庄子） 君子之交淡如水,小人之交甘假设玉不琢,不成器；人不学,不知【翻译课文】山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。答谢中书书预习及复习学案预习【学习目标】1 .反复诵读课文，在诵读中体味文章的意境。2 .了解以声衬静、借景抒情的写作方法在文中的运用。掌握常用文言词语
2、, 理解课文大意。3 .体会作者独特的艺术感受和饱含感情的语言，感悟文章的美学价值和较 高的鉴赏价值。【课文提示】1 .谢中书，即谢征，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。2 .答谢中书书是陶弘景写给朋友谢中书的一封回信。3 .本文68个字，表达了作者亲近自然的喜悦，是六朝山水小品名作。4 .南北朝时，由于政局动乱，不少文人墨客选择退隐山林，在自然中陶冶 性情，以寻求精神上的解脱。因此在他们的书信中常寄情山水，慰籍友人。本文 就是属于此类。【朗读课文】 【自我训练】完成以下对偶句：满招损，谦受益。（尚书）物以类聚，人以群分。（易经）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 病。言者无罪，闻者足戒。（诗
3、经）己所不欲，勿施己人。（论语）君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语）语）往者不可谏，来者犹可追。（论语）十年树木，百年树人。（管子）辱。穷那么独善其身，达那么兼善天下。（孟子） 得道者多助，失道者寡助。（孟子） 差之毫厘，谬以千里。（礼记）醴。水至清那么无鱼，人至察那么无徒。（礼记） 道。运筹帷幄之中，决胜千里之外。复习【朗读课文】山川的秀美，是自古以来人们共同谈论的。 巍峨的山峰耸入云端，清澈的河流可见水底。两岸的石壁，各种颜色交相辉映。青葱的树林、翠绿的竹子，四季茂盛不衰。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。（这里）实在是人间的仙境啊。清晨薄雾将要消散时，猿啼和鸟鸣此起
4、彼伏。 黄昏太阳将要落没时，潜游的鱼儿争相跳跃。自康乐以来，未复有能与其奇者。自从谢灵云以后，不再有能欣赏这奇妙山林 的人了。【课文分析】古人说：“仁者乐山，智者乐水。”山水景物，曾经引起了无数文人墨客的 无限情思。文章以“山川之美，古来共谈”的感慨发端，从整体的角度进行概括。接着 以清新隽永的笔触描绘了秀美的山川景色。“高峰入云”，巍峨的山峰耸入云端, 而山下那么是“清流见底”，溪流清明澄澈。峰高水清，水的流动，山的倒影，动 静结合，形成山水相映成趣之美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”， 两岸石壁众彩纷呈，交相辉映，加之又有青葱的林木，翠绿的竹丛夹杂其中，景 象绚丽动人，且四季长
5、存，形成景色缤纷之美。而四季之中，每天的早晚又各不 相同。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”，清晨薄雾将要消散时，猿猴、鸟雀的鸣叫此起 彼伏；“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，而到了黄昏，红日西沉，暮蔼罩山的时候，潜 游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里展现了晨昏变化之美。作者巧妙地运用以声 衬静、以动显静的手法，写猿啼鸟鸣、鱼鳞竞跃是为了更显境界之寂静， 王 籍诗句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的境界。“实是欲界之仙都”，是作者对秀 丽的山水景致由衷的赞叹。最后以“自康乐以来，未复有能与其奇者”的感慨收 束，期以谢公比肩之意溢于言表。全文通过高低、远近、动静的变化，视觉、听 觉的立体感受，来表达作者居身其中的欢乐、愉悦、
6、悠然自在之情。本文结构非常缜密，共分三局部。“山川之美，古来共谈”，总领全文，从 古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中局部那么具体描 绘山川之美。最后“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”以感叹 总括全文。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体局部更为鲜明突出。文中的 写景局部，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青 林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然, 结构得如此经纬创造，脉络贯通，十分难得。这篇小品语言清丽明净且凝练。先言“高峰”给人以印象，再以“入云”给 人以具象。同样，先以“清流”使人初感，“见底”那么给人以实感。“五色交辉”、 “猿鸟乱鸣”、“沉鳞竞跃”，“交”、“乱”、“竞”几个词的运用，使颜色、 声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束， 犹如滔滔急流，泻入大海。它与南朝吴均的书札名篇与朱元思书，可称双璧。【思维训练】1,作者描写的景物“奇”在哪里？2 ,末句表达了作者什么内心体验？（景物奇特，观者不再，知音难觅，曲图和寡。）3,本文最绝妙的是哪一处描写？（五色交辉、四时俱备：植物色彩丰富，气象万千。）