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1、滕县公堂记古文:君子之仕也，以其才易天下之养也。才有大小，故养有厚薄。 苟有益于人，虽厉民以自养不为泰。是故饮食必丰，车服必安，宫 室必壮，使令之人必给，那么人轻去其家而重去其国。如使衣食菲恶不 如吾私，宫室弊陋不如吾庐，使令之人朴野缺乏不如吾僮奴，虽君子 安之无不可者，然人之情所以去父母捐坟墓而远游者，岂厌安逸而思 劳苦也哉！至于宫室，盖有所从受，而传之无穷，非独以自养也。今 日不治，后日之费必倍。而比年以来，所在务为俭陋，尤讳土木营造 之功，欹仄腐坏，转以相付，不敢擅易一椽，此何义也？滕，古邑也。在宋、鲁之间，号为难治。庭宇陋甚，莫有葺者。 非惟不敢，亦不暇。自天圣元年，县令太常博士张君太
2、素，实始改作。 凡五十有二年，而赞善大夫范君纯粹，自公府掾谪为令，复一新之。 公堂吏舍凡百一十有六间，高明硕大，称子男邦君之居。而寝室未治, 范君非嫌于奉己也，曰：“吾力有所未暇而已。”昔毛孝先、崔季珪 用事，士皆变易车服以求名，而徐公不改其常，故天下以为泰。其后 世俗日以奢靡，而徐公固自假设也，故天下以为啬。君子之度一也，时 自二耳。元丰元年七月二十二日，尚书祠部员外郎直史馆权知徐州军事苏轼 记。(有删改)注萃(zu)：险峻。荒服：古代五服之一。指离京襄二千五百里的地区，为五服之中最远之地。徼（jiao）：边界，边涯。泰:骄纵傲慢。欹（qi）:斜，倾侧。译文：有才干的君子做官，用他的才干换取
3、天下的供养。才干有大 小，所得供养也有厚薄。如假设有利于他人，即使损害百姓供养自己也 不算是骄纵奢侈。所以饮食必须丰富，车辆服饰必须安闲，宫室必须 壮观，役使的人必须供给，士人就会以离开他的家为轻而以离开他的 官署为重。如假设衣食较差不如我私家，宫室蔽陋不如我家房屋，役使 的人朴野不如我的童仆，即使做官的人感到抚慰认为没有什么不可以 的，可是人情愿离开父母抛弃祖先坟墓而又远游的原因，难道是厌恶 安逸而盼着劳苦？至于官府的宫室，大抵是从前任那里接受来的，并 且要不断地传给后任，不只是用来奉养自己的。（宫室坏了，）今日 不及时整治，以后所用费用定会成倍增加。可是近年以来，到处追求 因陋就俭，特别避
4、忌土木营造的工程，即使房子倾斜了、腐坏了，转 身就把它交给后任，不敢擅自动一根椽子，这是什么道理呢？滕县，是古老的城邑。处在宋国和鲁国之间，以难以治理著称。 官署房屋非常简陋，没有人去修葺。不只是不敢，也没有闲暇。从天 圣元年开始，县令太常博士张太素，对官署进行扩建改造。五十二年 后，赞善大夫范纯粹，由公府掾贬为藤县令，又一次整修翻新。藤县 公堂共有吏舍一百一十六间，高大明亮，号称是子男邦君的居所。然 而寝室没有修建，范纯粹君不是对于奉养自己进行避嫌，他说：“（这 只不过是）我的精力没有顾得上罢了。”过去毛孝先、崔季珪管事， 士人都改变自己的车马服饰来求取名声，而徐邈不改变他平常的样 子，所以天下人以为他骄纵奢侈。后来社会风气一天比一天奢靡，而 徐邈还是和从前一样，所以天下人以为他吝啬。君子的尺度只有一个, 而时俗的尺度有两个罢了。