江苏省建湖县2021-2022学年中考四模语文试题含解析.docx

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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考前须知.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.1 .答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0. 5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.2 .请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.3 .作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他 答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.4 .如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累.某校文学社将邀请一位作家担任顾问,以下用语准确

2、得体的一项为哪一项:()A.我们敬请您担任我社顾问,如能得到应允,将是我们莫大的荣幸。B.您荣幸地被邀请为我社顾问,我们感到无比高兴。C.我们荣幸地聘请您为我社顾问,敬请务必应允。D.聘请您为我社顾问,将是我们一大荣幸,特呈请柬,敬请欣然赏光。1 .以下关于文学文化常识的表述有误的一项为哪一项()A.清朝正式的科举考试分为乡试,会试,殿试。范进中举中的范进就是因为在会试中中举而疯的。B.传统的“诗经六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”,其中“风、雅、颂”是就内容而言的,如“风”就是各地的歌谣。C. “丝竹”、“芳草”、“风骚”、“婵娟”在古诗文中分别和“音乐”、“离愁”、“文学才华”、“月亮

3、或嫦娥”有关。D.词在隋唐之际已经产生,晚唐五代趋于繁荣,极盛于宋代。在唐五代时,一般称为“曲” “曲子”“曲子词”,后来才称为“词”,又称“乐府” “近体乐府” “诗余”“长短句”等。3 .依次填入以下句中空缺处的词语恰当的一项为哪一项()“一带一路”是新形势、新常态下把握战略机遇期,造福各国人民的战略O实现传统文化的创造性转化、创新性开展,使之与现实文化相融相通,进而涵养和凝聚共图民族振兴的伟大精神力量,这是一优秀传统文化的本意所在。如何巩固和平开展,进一步亚洲国家的共识和力量,增强“利益共同体”和“命运共同体“,实现和谐亚洲是亚洲国家的共同课题。A.抉择传扬凝聚B.选择弘扬凝结C.选择传

4、扬凝结D.抉择弘扬凝聚4 .以下词语中没有错别字的一项为哪一项() 务必:必须,一定要。请人为自己文学社担任顾问,自然不得体。D “欣然”是指愉快的样子,不能说被邀请者因为 你的邀请就“欣然” 了。用在此处不够得体。2、A【解析】A “范进就是因为在会试中中举而疯的”对文化常识的表述有误。前半句正确,后半句错误。范进是在乡试时中举而 疯掉的。3、D【解析】“抉择”意思是挑选;选择。“选择”意思是挑选。据此第一空应填“抉择”。“传扬”意思是(事情、名声等)传播。 “弘扬”意思是发扬光大。据此第二空应填“弘扬”。“凝聚”意思是:聚集;积聚。“凝结”意思是由气体变成液体或由液体变成固体。据此第三空应

5、为“凝聚”。应选D。4、D【解析】试题分析:A因地置宜一因地制宜;B.帐蓬一帐篷;C.鸠占雀巢一鸠占鹊巢;D.正确。故答案为D。5、(1)烟笼寒水月笼沙(2)蜡炬成灰泪始干(3)似曾相识燕归来(4)山重水复疑无路,柳暗花明又一村 (5)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层【解析】试题分析:默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容 要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。此题中的“笼、蜡炬、燕、疑、柳暗、遮、缘”等字词容易写错。6、智取生辰纲闰土 祥子罗切斯特先生【解析】此题考查对课外阅读的掌握情况,培养学生的大语文观。以考促读。做这种题,熟读原作品,

6、记住重点情节及人物的 特征。相似人名注意不要记乱,必要时死记硬背。此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识, 还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读,从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的 名字。此题考查的是与水浒传故乡骆驼祥子简爱有关的文学常识。二、阅读7、1. D2 . A.答案例如:认为:施行仁政(民本;以人为本;取信于民等)表现:孔子:管理国家要认真对待事情,对百姓讲信用,合理选用官员,不误农时。曹刿:公平对待百姓的事,取信 于民。唐太宗:以人为本,不误农时,严格要求自己,做到简静;(重视百姓生计,省徭赋,不因自己夺百姓农时)。【解析】A参与/缝

7、隙,有“养”的意思/安定。B单独专有,个人专有/专注、专一,虚报夸大/增多。C随行,跟从/听从。D 都是:充分,充满。担忧,害怕。1. A理解错误,揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况。2. 考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概 括的前提和基础。材料一的意思是:治理拥有千辆兵车的诸侯国,就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工 作;讲求信用,而不欺愚百姓;节省开支,不奢侈浪费;正确的使用官吏,役使老百姓应该在农闲时间。孔子在本章 中所说的话,主要是对国家的执政者而言的,是关于治理国家的基本原那么。他讲了三个方面的问题,即要

8、求统治者严 肃认真地办理国家各方面事务,恪守信用;节约用度,保护官吏;役使百姓应注意不误农时等。材料二唐太宗话,说 明国君要“简静”实行修养生息的政策,表达他存百姓,与民休息的民本思想。人民是国家的根本,衣食是人民的根 本,要想(得到)衣食,又必须按时播种收割,而要想不失时,就必须做到简静,要是屡起战端,大兴土木,不抢夺 农时。此文曹刿认为要以百姓利益为重,取信于民,可以一战。在三人身上都表达了 “以人为本”的民本思想。【点睛】译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会 谋划这件事,你又何必参与呢? ”曹刿说:“当权的人目光短浅

9、,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战? ”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢单独专有,一定把它们分给身边的大臣。” 曹刿回答说:“这种小恩小惠不能普及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织 品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不 会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答 说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在

10、长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。” 等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还 不行。”说完就下了战车,观察齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以 追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二 次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛, 所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们

11、的车轮 的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”材料一:治理拥有千辆兵车的诸侯国,就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用,而不欺愚百姓;节省 开支,不奢侈浪费;正确的使用官吏,役使老百姓应该在农闲时间。材料二:唐太宗对侍从的大臣们说:“任何事情都必须掌握根本。国家以人民为根本,人民以衣食为根本,经营农桑衣食,以 不失时机为根本。要不失时机,只有君主不生事劳民才能做到。”贞观十六年,唐太宗因为天下米价大都一斗值五个 钱,更廉价的,一斗只值三个钱。因此,他对侍臣说:“国家以百姓为根本,百姓又以粮食为生命。如果粮食不丰收, 人们就不再为国家所有了。既然粮食对国计民生

12、关系如此重大,我又是百姓的衣食父母,只希望能够克勤克俭,不奢 侈浮华,造福于民。现在我减少赋役,不占用他们农耕的时间,使他们能够顺应天时,把庄稼种好,其实,这就是使 他们富裕。我即使不听音乐、不打猎,也乐在其中了。”8、1. B2. BC3. CA4. 君受重任/与关羽为邻/将何计略/以备不虞?5. 你现在的才干和谋略,不再是从前那个吴县的阿蒙了。【解析】.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词 多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。B. “及 鲁肃过寻阳”的意思是:等到鲁

13、肃路过寻阳的时候。这里的“及”是“到了的时候”,不是“到达”。故答案为Bo.试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“以”分别为“用”和“认为”;B.选项中的“乃”的意思 都是“于是,就” ;C.选项中的“而”分别是“表承接”和“表转折”;D.选项中的“之”分别是“主谓之间,取消 句子独立性”和“动词,至!J,往”的意思。应选B。1 .试题分析:考查对诗歌内容的理解。本文作者借物感兴,托物咏史,点明赤壁之战关系到国家存亡,借些来抒发对 历史兴衰的感慨,表达的是自己抑郁不平之气。据此,C项“作者借诗作讨论赤壁之战的成败得失”的理解是错误的。 故答案为Co.试题分析:考查对文章内容的理解

14、。“邪”是语气词,表示反问或疑问的语气。孙权并没有责备吕蒙的意思。故答 案为c。2 .试题分析:考查对文章内容的理解。语句“肃造次应曰:临时施宜。”的意思是:鲁肃轻率地回答:“事已至 此怎么合适就怎么办吧。”再结合前文“肃意尚轻蒙”可知,鲁肃只是敷衍吕蒙,这并不能说明鲁肃是一个行事草率、 自恃清高的人。据此,答案为A。3 .试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步 了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式, 句读不能出现“破句”的现象。语句“君受重任与关羽为邻将何计略以备不

15、虞? ”的意思是:您受到重任,与蜀汉的 关羽作为邻居,您将用什么方法,来防止出乎意料的事发生?据此,正确的句读:君受重任/与关羽为邻/将何计略/以 备不虞?4 .试题分析:此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要 做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意 查看有无特殊句式。在此题中,要注意“才略(才能和谋略)、非(不)、复(再)”的意思,必须翻译出来。【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原那么。翻译文言语句要抓住句子 中的关键词汇,运用“

16、增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意 尽量到达完美。参考译文:(一)一支折断了的铁戟漂浮在水底沙中还没有销蚀掉,经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如 东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了。(二)最初,孙权对吕蒙说:“你现在手握权柄,不可以不读书。”吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情 太多,没有时间。孙权说:“我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?只不过希望你大概有个印象,知道历史就够了。 如果说没有时间,谁能比我更忙,我还常常读书,自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说

17、:“你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。” 吕蒙说:“士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟! ”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。(三)鲁肃取代周瑜(为水军都督),在到陆口去的时候,经过吕蒙所在的驻地。鲁肃(当时)对吕蒙还比拟轻视。 有人对鲁肃说:“吕将军的功名一天比一天显著,不可以用旧眼光来看待,您应当去拜访他。”(鲁肃)于是就去拜 访吕蒙。酒过三巡,吕蒙问鲁肃:“您受到重任,与蜀汉的关羽作为邻居,您将用什么方法来防止出乎意料的事发生?” 鲁肃轻率地回答:“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说:“现在长江东西双方(指西蜀和东吴)虽然看上去很 和睦,像一家人一样,但关

18、羽实际上是像熊虎一样有野心的人,怎么能不事先预订好应急方案呢? ”吕蒙于是为鲁肃 筹划了五个应急方案,鲁肃就站起来离开自己的坐席走近吕蒙拍他的背说:“吕子明啊,我不知道您的才干、谋略竟 然已经到达了这样的高度。”鲁肃就拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结交为挚友后分别。9、1. C(1)因此先帝才选拔他们留下来辅佐陛下您。(2)咨询(治国的)好道理,明察并采纳正确的话。2. C同:他们都能重视人才,且知人善任,用人所长。异:诸葛亮强调了德的重要性。【解析】.考查对文言实词的理解。C错误,毛:庄稼,苗。1 .考查句子的翻译。把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这

19、样 才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“简:挑选。拔:选拔。遗: 给予。W,询问。察:明察。雅言:正确的言论等词语的翻译。2 .此题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。选文是诸葛亮先后主提出自己的建议,C项中要求“义正词严”在选 文中没有依据,属于无中生有,应选C。3 .此题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。从甲文中“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必 能裨补阙漏,有所广益。”“愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。”及乙文中“运筹帷幄之中,决 胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,吾

20、不如韩信。此三杰,吾能用之” 等句子,可以看出他们两个人都能重视人才,且知人善任,用人所长.根据甲文中“此皆良实,志虑忠纯”及“性行淑均” 可以看出诸葛亮还强调了德的重要性。【点睛】文言文翻译的原那么。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原那么。这就 要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时, 要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还 应用意译作为辅助手段,使句意尽量到达完美。译文:甲文:侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良老

21、实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他 们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定 能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。 我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在 世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军, 这些人都

22、是忠贞老实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。乙文:汉高祖刘邦说:“我取得天下的原因是什么?项羽失去天下的原因是什么?高起等人回答说:“您派人出去攻城占地时,谁获得了什么,您就顺势赏给他,这叫与人同利。而项羽那么妒贤嫉能,谁有功他恨谁,谁有本领 他怀疑谁,打了胜仗的人他不奖励,得了地盘的人他不赏赐,这就是他丧失天下的原因。”刘邦说:“要讲运筹帷幄, 决胜千里,我不如张良。要讲镇守后方,安抚百姓,给前方运粮草,保证供应不断,我不如萧何。要讲统兵百万,战 必胜,攻必取,我不如韩信。这三个人都是人中的豪杰,我能够重用他们,这才是我得到天下的原因。而项羽只有一

23、 个范增他还不能用,所以他最后被我所收拾。”10、 1. BD2. C【解析】B.结合文中的表述来看,读书分为两个层面,一个为“用”,一个为深层的“体”,并非所有的人都追求读书之 “用”。B项表述错误;应选B。1. D.结合文中对读书“体”的分析,以及所举的陶渊明的例子,孔子名言的理解,我们会发现,“好读书”是从“体” 的层面来读书,但它不只是关注书本身的内容,更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误; 应选D。2. C.结合文中相关的句子:“从用的层面看”“说明读书确实包含着实用的功利诉求”;“从体的层面看 读书,也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来

24、理解读书才可能到达读书的至境”;可见 二者都认为读书是有用的,但区别在于到达的境界不同,精神层面的深度不同。C项表述错误;应选C。11、1. 带“我”摘艾叶 荒年做艾饼(意思对即可)(1)化静为动,传神地写出了山茶花红得鲜艳欲滴的形态(竞相开放)。(2)运用了排比的修辞手法,强调了老屋的简朴,表达了 “我”对老屋的亲切感。2. 表现了奶奶娇羞的神态(娇羞的样子);表达出奶奶对爷爷深沉的爱和长久的思念。3. “清明节前几天,我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩,去了一趟老镇。回来后,变戏法似的做出了艾叶饼”这句 话暗示玉心佩已被卖掉,换成了米面,为后文没找到玉心佩作铺垫,表现了奶奶对家人的关爱。【解

25、析】.试题分析:考查对文章内容的概括。通读全文,理清故事线索,梳理情节,根据主要人物的活动,采用“人+事+ 结果”的方法进行概括,不要遗漏主要情节,不必表达细节,语言要简洁通顺。作答时,答案要仿照题目中的例如来 写。1 .试题分析:(1)考查对词语的赏析。对于词语的赏析,要在把握文章内容的基础上,结合上下文和具体的语句分 析作答。采用答题格式是:先解释词语的意思,再结合语句分析表达的内容,最后写其表达效果。此题作答要结合具 体的语句进行分析,注意要做到词不离句,句不离段”。(2)体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。从修辞手 法角度赏析句子,具体解答时可表述为:运用了 XX修辞手法,(生动传神

26、、具体准确、形象生动等)表现了(写出了) 人或事物的情感、心理、性格等(特点、特征)。(注意:在写其作用时,一定要结合文章的实质意义来写,否那么 就会显得内容过于笼统)。2 .试题分析:考查对文章内容的理解的体味人物的感情。要在整体感知文章内容的基础上,结合语句和上下文内容理 解作答。奶奶说这句话是在对爷爷长久的思念和爱的情形下的自言自语,因而神情应该是娇羞的。据此理解作答。3 .试题分析:考查对文章写作手法的理解。伏笔:指文学作品前面对后面将要出现的内容预先所作的提示或暗示。是 写作中常用的一种表现手法。它可以理解为前段文章为后段文章埋伏线索,也可以理解为上文对下文的暗示。伏笔的 作用:交待

27、含蓄,使文章结构严密、紧凑,读者读到下文内容时,不至于产生突兀或疑惑的感受。从文章中找出伏笔 的内容,并结合上下文内容分析作答即可。三、应用12、(1)共同特点:建筑造型都取材于一个汉字。好处:造型独特,彰显了两座博物馆的特点,富有文化内涵。例如:从殷墟博物馆的甲骨文展厅中,我们了解到了汉字的悠久历史。从甲骨文到我们今天使用的文字,汉字又经 历了怎样的开展演变过程呢?下面让我们继续参观中国文字博物馆。【解析】(1)此题考查学生提炼信息的能力。解答此类题目要求学生读懂材料内容,并找准主干句子,概括总结。“殷墟博物 馆是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的地下博物馆,有青铜、甲骨文等五个展厅,从

28、平面上看殷墟博物馆酷似 甲骨文的“渔字” 中国文字博物馆造型取材于象形文字的墉(即城墙)字;“中国文字博物馆目前共有馆藏文 物及辅助展品H300余件,涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字开展史、汉字书法史、少数民族文字等多个方面”可 以通过这几个句子总结答案。(2)此题考查拟写串联词。找到两个博物馆之间的联系(从甲骨文到我们今天使用的文字,汉字又经历了怎样的开展 演变过程呢)并将其串联起来,过渡自然,语句通顺即可。四、综合性学习与写作13、阳光下的生命之痕向日葵穿透时光的长廊,斑驳的花间,与清晨镀金的阳光相纠缠。那向阳的笑脸,仰望如水的天空,生命之花在 绽放。而我就是那一朵朵葵花中的一朵吧。又是

29、一个芳馥的早晨,阳光穿破氤氤的雾气。曾经的家旁,站着一排排娇小的葵花。我喜欢这样的花,所以我总 摘一些回家,放在书桌前。它们从不低头,总向着有阳光的窗外,它们的花瓣很薄,却散发着浓郁的气息,就像一杯 热腾腾的牛奶里加上蜂蜜。有人说,它们身世凄惨,在最热的时候绽放,但它们永远仰望着高处,即使阳光多么刺眼,刺得它们的眼睛疼, 但它们仍向上拉扯,希望有一天能冲向阳光。而我就是一朵那阳光下的葵花。曾经的我是一朵直视太阳的向日葵,傲视群芳含苞怒放。刚进初中的我是那么的骄傲,在一次小小的成功后我便 飘飘然了,扬言一定要考到年级第一,我轻蔑地抬起头,藐视一切。而我没想到,看似温和的阳光刺伤了我,在第二次考试

30、,我失败了。拿着不堪的成绩的我,走在阴天的柏油路上, 对那一朵朵灿烂的葵花视而不见,而自己就像那朵摘下放在桌上的已经打焉的葵花。难道太阳的光辉不再照亮我?我不甘心。我相信清晨的第一缕阳光一定是属于我的。明知道阳光的炙烤如此难熬, 明知道仰望太阳多么刺眼,可向日葵们依旧为了更快成长向上拉扯着,希望能留住这灿烂的阳光,这也许就是我这朵 葵花存在的意义吧。阳光会记住我,我依旧向着我既定目标努力,哪怕学习再苦,我也坚持下来了。在懈怠的时候,我也总会看看窗 边的葵花,何必畏惧阳光呢?在笑得正灿烂的阳光中,我跟随它们脚步向上向上。我悄悄摘一片葵花瓣留在口袋里,那是我向着阳光挑战的见证。那是跳跃的阳光,勇敢

31、的葵花,不羁的我,是我留给世界的一抹与众不同的痕迹。【解析】这是一篇命题作文。前面有一段提示性的语句,可以帮助学生理解题目含义,翻开写作思路。此题有一定的难度。题 目“阳光下的生命之痕”中的关键词有两个,一是“阳光下”,说明事物或事件的环境;二是“生命之痕”,即生命 留下的痕迹,也就是给人的印象,给社会的影响。“生命的痕迹”有很多,如小花小草等自然植物,小狗小猫等动物, 社会中形形色色的人,都可以成为写作的素材。可以写他们顽强的生命力,写他们自强不息的精神,写他们的无私大 爱,只需积极向上,能传达给读者正能量即可。所谓“痕迹”,可以理解为记忆,一般最美的记忆就是生命在时光中 留下来的最美的痕迹

32、。此文写成记叙文最为适宜。【点睛】命题作文首先要审好题。不管遇到什么样的题目,都要咬文嚼字,仔细琢磨,找出题目的关键字眼在哪儿。找准它, 根据它弄清题目的要求、重点和范围,确定文章的中心。确定好文章的中心之后,就需要围绕中心选取最能表达中心 的材料。确定中心,选好材料以后,就需要列出一个简要的提纲,确定先写什么,再写什么,后写什么。A.迷惘必需品因地置宜诚惶诚恐帐蓬座右铭C.要诀肖像画D.燥热孺子牛川流不息鸠占雀巢瑕不掩瑜众目睽睽抑扬顿挫眼花缭乱5.古诗词默写填空。,夜泊秦淮近酒家。(杜牧泊秦淮)春蚕到死丝方尽,O (李商隐无题)无可奈何花落去,O (晏殊浣溪沙)游山 西村中“,”不仅写出山村

33、山环水绕的美景,而且让人从中悟 到:锲而不舍就会产生希望,出现新的境界。王安石登飞来峰中与杜甫望岳“会当凌绝顶,一览众山小”有 异曲同工之妙的两句诗是:,O6.走进文学名著,沐浴经典阳光。根据提供的材料,填写相应的人物(名字)或故事名称(选做其中三小题)。 原来挑上冈子时,两桶都是好酒。七个人先吃了一桶,刘唐揭起桶盖,又兜了半瓢吃,故意要他们看着,只是叫人死 心塌地。次后,吴用去松林里取出药来,抖在瓢里,只做走来饶他酒吃,把瓢去兜时,药已搅在酒里,假意兜半瓢吃, 那白胜劈手夺来,倾在桶里。这个便是计策。那计较都是吴用主张。这个唤作o 站住了,脸上现出欢喜 和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他

34、的态度终于恭敬起来了,清楚的叫道:老爷!” “说吧!”曹先生点 了点头。开始说过去的事,从怎么由乡间到城里说起。本来不想说这些没用的事,可是不说这些,心中不能痛快,事情也 显得不齐全。他的记忆是血汗与苦痛砌成的,不能随便说着玩,一说起来也不愿掐头去尾。每一滴汗,每一滴血,都 是由生命中流出去的,所以每一件事都有值得说的价值。香蔷薇,青蒿,茉莉,石竹,玫瑰都早已把芳香作为晚间祭 品奉献出来了;这股新的香味既不是灌木香又不是花香,而是我很熟悉的雪茄的香味。我回过头 来听听。我看见果实正在成熟的树木。我听见夜莺在半英里以外的树林子里歌唱。二、阅读.阅读曹刿论战,回答小题。曹刿论战先秦:左丘明十年春,

35、齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉? ”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。” 乃入见。问:“何以战? ”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未褊,民弗从也。”公曰:“牺 牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对日:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对日:“忠之属也。可以一战。战那么请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿日:“未可。”齐人三鼓。刿日:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日: “未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对日:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧

36、有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”卜列选项中各有两组词句,每组词句中加点词意思都相同的一项为哪一项衣食所安/国泰民安 弗敢加也/添砖加瓦 公将驰之/著名中外 惧有伏焉/临危不惧 A.又何间焉/亲密无间 .弗敢专也/专心致志 C.战那么请从/从善如流 D.彼竭我盈/车马盈门 2.翻译以下三个语句,并根据上下文对其做出的进一步理解,不正确的一项为哪一项A.肉食者鄙,未能远谋。翻译:这些当权者目光短浅,不能够深谋远虑。理解:曹刿认为这些当权者只会吃肉,军事才能上都比拟差,面对齐国军队很难取胜。B.忠之属也,可以一战翻译:(这)是尽职责本分的一类事情,可以凭借这个条件打一仗。理解:曹刿认为鲁庄公

37、能够公正处理百姓大大小小的诉讼事件,是尽到了当权者的职责,是百姓信任并可以追随他打 仗的条件。C.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之翻译:我查看到齐军的车辙很乱,远望他们的战旗也已倒下,因此追赶他们。理解:曹刿解释自己”下视其辙,登轼而望”的结果,可见,在军事上他也能做到“远谋”,考虑问题比拟远。3.孔子、曹刿、唐太宗都认为 治理国家的根本。这也是中华民族的文化精髓。请结合原文及链接材料说说这种思想在他们三人身上的具体表现。子日:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”选自论语学而太宗谓侍臣日:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。 夫不失时者,在人君简静乃可致耳

38、。”贞观十六年,太宗以天下粟价率计斗值五钱,其尤贱处,计斗值三钱,因谓侍 臣日:“国以民为本,人以食为命。假设禾黍不登,贝比兆庶非国家所有。朕为亿兆人父母,唯欲躬务俭约,必不辄为奢 侈。今省徭赋,不夺其时,使比屋之人恣其耕稼,此那么富矣。朕不听管弦,不从畋猎,乐在其中矣!”节选自贞观政要务农注释:太宗:唐太宗,李世民。率(sh*i):大都、大致。登:成熟。数名,等于百万(古代指万亿)借指 老百姓。比屋:借指老百姓。8.阅读下面的古诗文,完成以下小题。赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。孙权劝学司马光初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多

39、务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎, 见往事耳。卿言多务,孰假设孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:“卿 今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙日:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! ”肃遂拜蒙母,结友而别。 鲁肃过蒙屯下 陈寿鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:“吕将军功名日显,不可以故意待之,君宜顾之。” 遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞? ”肃造次应日:“临时施宜。”蒙日:“今 东西虽为一家,而关羽实虎熊也,计安可不豫定? ”因为肃画五策。肃于是越席就之,拊其背曰:“吕子明,吾不知 卿才略所及

40、乃至于此也。”遂拜蒙母,结友而别。注:诣:拜访。虞(yil):意料,预料。造次:鲁莽,轻率。拊(%):抚摸。(选自三国志吴书吕蒙传)L以下词语解释有错误的一项为哪一项()A.卿今当涂掌事 B.及鲁肃过寻阳 *C.但当涉猎 D.见往事耳 *当涂:当权、当道及:到达涉猎:粗略地阅读 见:了解2 .以下各项中加点的词用法相同的一项为哪一项()自以为大有所益 *屠乃奔倚其下人不知而不愠辍耕之垄上自以为大有所益 *屠乃奔倚其下人不知而不愠辍耕之垄上A.蒙辞以军中多务B.蒙乃始就学. C.结友而别D.大兄何见事之晚乎3 .下面对赤壁赏析有错误的一项为哪一项()A.此诗借一件古物兴起对历史的慨叹,以两个美女

41、象征国家的命运,真可谓以小见大,别出心裁。B.诗中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。C.作者借诗作讨论赤壁之战的成败得失,认为假设不是东风给周瑜以方便,胜者就可能是曹操,历史将重写。D.这首诗是咏史诗,前两句写兴感之由,后两句议论感慨。4 .下面对孙权劝学赏析不正确的一项为哪一项()A.三个情节讲故事:孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学,三个情节详略得当,表达了学习的重要性。B.三个称呼示亲疏:“孤”是君王的谦称;“卿”是君对臣或朋友之间的爱称;“大兄”是对朋友辈的敬称。C.三种语气表态度:“邪”表示疑问语气,有责备的意味;“耳”表示限制语气,说得语重心长,传达出孙

42、权对吕蒙的关心、保护;“乎”表感叹语气,写出吕蒙的自得。D.三次态度显性格:“蒙辞”说明吕蒙不爱学习;“就学”又见他知错能改;“更刮目相待”可以看出吕蒙为自己进步深感自豪自信。5 .下面对鲁肃过蒙屯下理解错误的一项为哪一项()A.从鲁肃回答吕蒙的话来看,他是一个行事草率、自恃清高的人。B.鲁肃对待吕蒙的态度,前后形成鲜明的比照,表现了吕蒙才略的长进惊人。C.本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法,突出了吕蒙的才略。D.本文结合孙权劝学来看,吕蒙是一个率性真诚、有谋略、善学习的人。6 .用“/”给鲁肃过蒙屯下中画线句子断句。(限三处)君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞7 .用现代汉语翻译下面的句

43、子。卿今者才略,非复吴下阿蒙!9 .阅读下面语段,完成后面小题甲侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑思纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小, 悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之日能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效那么治臣之罪,以告先帝之灵。假设无兴德之言,那么责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诋善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。乙高祖日:“吾所以有天下者何?项氏所以失天下者何? ”高起等对目:“陛下使人攻城略地,所

44、降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖日:“运筹帷幄之中, 决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,吾不如韩信。此三杰,吾能用之。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”高祖:指汉高祖刘邦。高起:高祖臣子。略:攻占。降: *投降。天下:这里指刘邦的部属。子房:西汉名将张良。连:率领。1.以下各项中,加线字的解释有误的一项为哪一项()A.先帝不以臣卑劣(身份卑微,见识短浅)B.遂许先帝以驱驰(奔波效劳)C.深入不毛(毛发)D.那么责攸之、祎、允等之慢(怠慢,疏忽).将以下句子翻译成现代汉语。是以先帝简

45、拔以遗陛下。咨源善道,察纳雅言.选出以下对甲乙两文的理解有误的一项( )o A.甲文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事,两个“必能”突出了人才的重要作用。B.乙文中高祖与功臣论得天下,“吾能用之”中的“能用”二字,揭示了高祖取得成功的根本原因。C.甲文中诸葛亮两次提到“先帝”,是要求刘禅谨记先帝遗志,谨遵先帝安排,显得义正辞严。D.乙文中将项羽失败和高祖取胜作了比照,突出高祖保护人才、重用人才。4.诸葛亮和高祖在用人方面,有何相同和不同之处? 10.阅读下面的短文,完成以下各题。读书的“体”与“用”.从某种意义上说,人是一种“读书”的动物。以往,“读书人”的称谓专属于少数人;如

46、今,在“全民阅读”的 时代,读书已成为群众普遍拥有的权利。伴随人类文明的开展,尤其是知识生产的积累,读书越来越成为现代人的一 种生活方式。然而,为什么读书?读什么书?怎样读书?读书有用抑或是无用?这些围绕“读书”而产生的问题似乎 都悬而未决。关于读书,可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说,“体”指的是事物的本性、本根、本体,而“用” 那么是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看,开卷有益,学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在说明读书确实包含着实用的功利诉 求。从这个角度考量,读书利国利民、利人利己。通过读书,人们可以获得生存技能以创造财富改善生活;通过读书, 人们可以到达

47、更高的社会阶位而改变命运。然而,对实用功利的追求只是读书的一个方面,过分地强调读书的实用功能,往往会遮蔽读书的根本要义。“富 家不用买良田,书中自有千钟粟。” “男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”这种劝学篇,主栗用读书的好处和用处 来激励人们学习,会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书,也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时,就 意味着读书是一种专属于人的活动,读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”,“人文化成”。 从这种意义出发来理解读书才可能到达读书的至境。一般来说,受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书” 一类,而怀有“体”之情怀的读书那么可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”,与之相反,“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的五 柳先生传,里面说到“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,常常觉得不着边际。因为既然是读书,便应该 正襟危坐,皓首穷经,衡量得失,怎么能“不求甚解”呢?读书而不好好学习,兴之所至,随性自然,算是什么好学 上进?后来,渐有所悟,是因为明白了孔子的感叹:十年有五而志于学,五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿 命的感叹,“知天命”后也就熄灭了 “志于学”的功利之心,最终到达“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底,“要读书”致力于实用知识,“好读书”致

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