《2022届高考语文材料作文分类训练：文化传承类.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届高考语文材料作文分类训练：文化传承类.docx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、材料作文：文化传承1 .阅读下面的材料，根据要求写作。理想的社会是什么样子？人应该以怎样的姿态生存于世？如何才能成为一 个技艺高超的人？“观今宜鉴古，无古不成今。”古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历 史的深刻思考，对上面的问题都作出了精辟的回答。先秦诸子学说是中国古代思想的第一个高峰，子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐中孔子提出“吾与点也”的礼乐治国理念，齐桓晋文之事中孟子提倡 “保民而王”的民本思想，庖丁解牛中庄子表达了 “依乎天理”、顺应自然 的观点。当今之世，个人和社会的进步，都离不开对前人思想营养的吸取，深刻 体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。请就孔子、孟子、庄子思想的某一具体
2、方面，立足现实，自主思考，认识其 文化价值，思考其现代意义，写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭; 不得泄露个人信息。2 .阅读下面的材料，根据要求写作。后生可畏，焉知来者之不如今也？ 论语子罕后之视今，亦犹今之视昔。王羲之兰亭集序江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。张假设虚春江花月夜必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅鲁迅译著书目今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。 胡适我们对于西洋近代文明的态度读了以上句子，你有怎样的感悟和思考？请以其中两句为基础确定立意写一篇演 讲稿，参
3、加以“古人今人后人”为主题的班级演讲活动。要求：选准文句，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息；不少于850字。说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800 对话感等。同时，还要明确写作对象为班级同学。作为同班同学，在口吻上要亲切自然，不 可居高临下，语气生硬。立意：1 ,知往事而鉴来者。2 .吾辈后浪奔腾不息，书写时代日新月异。3 .长江后浪推前浪。4 .审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料一三那么名言分别阐述了文化传承、文化创新和文化自信；材料二以北京冬奥会开幕式为 例，具体展现了我们传统文化的魅力和传统文化与现代的创
4、新融合，表达我们的文化自信, 并取得了很好的效果，使得这次冬奥会成为世界感知中华文化的重要窗口。材料的关键词是“文化传统”、“文化创新”“文化自信”。“传统意为世代相传、具有特点的社 会因素，如文化、道德、思想、制度等。任何一个国家和民族文化的开展，都是在既有文 化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。那么，如何对待传统和创新？关键是批判继承， 古为今用，在创新开展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，只 有对传统创新，与当代结合，才能保持它的生命力，让它一代代传承下去。而倡导文化“自 信”是因为我们国家有过一段崇尚西方文化的开展阶段，而今我们中华民族已经重新以自信 的姿态
5、屹立于世界民族之林，我们五千年的文化足以令每一个炎黄子孙骄傲。本次作文正确的立意应是由我们与传统的紧密关系入手，引出我们应面向未来，在继承传统 的基础上创新、开展，以自信的姿态面向世界、面向未来。在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，说明“文化传统”和“文化创 新”“文化自信”的具体内容。可写人，可写物，可写事，也可从“文化”“思想”等领域入手， 可多角度联系领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或 生动描述，可反思我们在文化传承过程中出现的问题，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特 定的价值追求。结尾扣住我们要做“寻宝人”，也应是“守宝人”来写，阐述
6、青年在文化传承、 创新开展中的任务。立意：1 .寻找文化的根。2 .让敬畏之光烛照文化传承。3 .植根文化沃土，绽放创新活力。4 .在文化原乡筑牢文化自信。5 .范文：以文化之火，燃时代之薪各位老师、同学：大家好！今天我演讲的题目是“以文化之火，燃时代之薪工文化，是一个自带意境的词语，文，似天无垠，傲视苍穹，纵观古今；化，似地广袤, 操控四季，包容万物，它用那神秘的魅力潜移默化地影响着我们的生活方式和行为习惯。中 华文化璀璨绝伦，是历久弥新的传承，是勇于超越的创新。悠悠积淀，玉汝于成，不仅表达 在千年诗词里的风骨和气魄，更展现出民族复兴的壮志和豪情。当冬奥与春节相遇，当传统与文化并行，中国人骨
7、子里的文化自信，千古未绝。无论上 计轩辕，又或是下至于兹，优秀的中华传统文化，如滑滑细流，点点星光，是屈平“路漫漫 其修远兮，吾将止下而求索”的持续探索；是杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的忧国忧民； 是苏轼“博观而约取，厚积而薄发”的阵厉发奋。文化不是功利的东西，守住他靠的是良知和情怀。“危楼高百尺，上可摘星辰”，这是多 么美丽浪漫的想象；“西北有高楼，上与浮云齐”，这是多么博雅寥廓的惆怅；“云间连下榻， 天上接行杯 这是多么超脱豁达的情趣。文化需要在守正、创新中传承。文化，是一个时代的缩影，是一种正能量，滋养着无往而拼搏的奋斗精神，从出使西 域开辟丝绸之路的张骞，到首次在太空过年的神州十三号
8、“出差三人组、从“杂交水稻之父” 袁隆平的“禾下乘凉梦”，到感动中国的张桂梅“赠人间以芬芳每一处细节，每一份感动, 都表达出深浸中国人骨子里的文化之美。壮哉，我中国青年！美哉，我中华文化！但是我们对国家文化现存局面的认识，不能故步自封，隔绝自满，满足于社会现状。步 中国近代闭关锁国，沉溺天朝于上国之美梦，惨遭落后挨打之耻。青年人作为时代前行者与 文化传承人，应对过往文化始终秉持敬畏与尊重，积极探索，以时代之火，燃时代之薪。一切伟大的事业都在继往开来中不断推进，我们要以五四精神激励自我开展，以辛亥传 承助力国家开展，对自身的文化有清醒的认识，努力担当，成为扛起民族复兴大任的时代新 人。我的演讲结
9、束，谢谢大家!审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料共五段，分为两层。第一层是表达“我们”接受古往今来的各种载体和形态的优秀文化的 熏陶和浸润：吟诵古典诗句，欣赏革命歌曲，见证时代镜头。为第二层的总结和写作任务的 布置做铺垫。这里诗句、歌曲和镜头是文化的载体和形式，可以互为补充，因为各个时代的 文化是千姿百态的,媒介也是多种多样的。这三句话以点概面，代表着各个时代的优秀文化， 具体表达中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化“三大文化”的内涵。第四段的省 略号提示考生，“三大文化”或者说自古及今的中华文化的内容远远不止这些，还有更多的内 涵和外延，留给考生丰富的写作空间，激发考生展开由此
10、及彼、由表及里联想。第二层是总结提升，命题人指出诗句、歌曲和镜头等各个时代的文化样式积淀着中华民族最 深层的精神追求，也就是中华民族精神基因的外化，也就是表达着中华民族的精神特质，因 而这些文化是中华民族文化的重要内容，具有重大的意义和价值，这些文化的内涵才具有教 育价值，成为中华民族深层的精神源泉，可以滋养中华民族的心灵和思想，让每一个青年乃 至每一个国人成为精神意义上的中国人，成为用优秀民族文化尤其是先进革命文化和时代文 化铸就的新人。这就要求考生选择的文化是积极向上的有价值的文化，先进的有生命力的文 化，得到人民认可和推崇的文化，可以在新时代传承和弘扬的文化。任务解读：命题人要求结合材料
11、内容写文章，表达考生对“文化”的感受和思考，或者认识和理解，而感 受和思考要源于上述材料r不可以写成以“文化”为关键词的泛泛之作。“文化”是考生写作的 关键词，不能偏移为某种精神品质，如只说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索表现了屈原 的求索精神是偏题的，由此思考中国求索真理的文化传统那么是切题的。文化的概念非常宽泛, 材料中的文化是精神、品质和人格，表现在文学、音乐和影视中，所以写某种民族精神，一 定要结合它的文化表现和艺术表达来论述。“结合材料内容的一个方面”如何理解和落实？从写作对象而言，传统文化、革命文化和时代 文化可以选其一写作，而这一阶段的文化现象、文化精神也不要蜻蜓点水泛泛而谈，应
12、该就 一种有价值的文化深入分析，写出自己的深刻认识和理解。从立意而言，可以重点写文化体 现民族精神追求分析本质，也可以论述它是中华民族文化的重要内容阐述价值，当然最重要 的是谈文化内涵滋养青年揭示意义和作用。可以各有侧重但兼顾其余。“可以写演讲词、评论文、建议书是文体的要求，可任选其一进行写作。综上所述，本文的准确立意是选择传统文化、革命文化和当代文化中某一时段某一种文化精 神，分析其表达了中华民族的精神追求，展示了中华民族的文化基因，分析其对中华民族文 化构建的重要价值和意义，重点分析其对当代青年的教育和滋养价值，当代青年如何接受其 熏陶和影响，如何传承和发扬这种或这些精神文化。写作中不要面
13、面俱到，要重点突出，深 入透彻。立意：1 .精神文化永远是国人的精神食粮。2 .精神文化的作用不能忽视。3 .用精神文化去滋养国人。5.范文：扬优秀传统文化，坚定文化自信尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好！我们知道，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根脉，也是我 们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们作为新时代的弄潮儿，应弘扬优秀传统文化, 担当民族复兴大责。为此，借此“五四”青年节到来之际向大家发出号召：弘扬优秀传统文化， 坚定文化自信。深入挖掘，继承中华优秀传统文化。上下五千年，中华文化源远流长，博大精深。春秋 战国时期的百家争鸣，各类学说在文化激荡中大放光
14、彩;汉朝独尊儒术，奠定儒学正统地位； 明清时期儒学结合时代特征开展创新中华文化一脉相承，源远流长。由此，我们应深入 挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优秀传统文化在继 承中开展，在弘扬中创新。推陈出新，开展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将 优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛。作为一项历 史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传。而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑 起了一项国家非遗工程。正是因为有着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并 开展了下来，这启示我们，面对优秀传统文化，要在创新中弘
15、扬。面向世界，传播中华优秀传统文化。文化是民族的，更是世界的。“一枝独秀不是春， 百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界舞台，才能在世界文化激荡中站稳脚 跟。在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统 文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬与传播，为世界文明的繁荣与开展贡献力量。中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标 识，是中华民族生生不息、开展壮大的丰厚滋养。她是一个国家、一个民族传承和开展的根 本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。对于我们而言，“不忘本来才能开辟未来，善于继承 才能更好创新”。今天，我们对
16、于中华优秀传统文化，选材要严，开掘要深，剔除糟粕，吸收精华，承继 本质，涵养精髓，改造转化，创新开展，延续血脉，开拓前行。作为新时代的青年，我们要 坚定文化自信，担当民族复兴大责，以实际行动，弘扬优秀传统文化，推动中国这艘巨轮行 稳致远，走向更加美好的未来！我的发言结束，谢谢大家。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。1、解题：作文着重考查考生对中华优秀传统文化的认识和思考，引导当代中学生大力弘扬 中华优秀传统文化，积极结合时代要求继承、创新、提炼、展示优秀传统文化精髓，做中华 优秀传统文化的发扬者。考生在审题立意时要综合材料内容，围绕“学习中华优秀传统文化， 增强民族自信”这一主题展开，建议中
17、学生从“我”的角度出发，结合当前时代要求，继承、 创新、挖掘优秀传统文化精髓，提炼当代价值，解决世界问题，并提出希望与建议。2、写作方向：题目提到“中华文化博大精深，古代典籍浩如烟海，依材料的古代典籍，如： “儒家的仁政德治，道家的无为而治，墨家的兼爱非攻”可知，材料在引导考生思考为什么学 习、学习什么、怎样学习“中华优秀传统文化”等问题。考生在写作时一定要紧扣材料，脱离 材料即为偏题或跑题。3、任务要求：题目中明确“学校准备于今年五四青年节当天举办以学习优秀传统文化，增 强文化自信为主题的国旗下讲话活动”，就这对文体做出了明确限制，发言的对象是本校同 学，写作时要注意演讲对象和自己的身份限制
18、。考生写作时要有相应的格式要求，除了基本 的格式外，更要注意这一情境下对文章语言风格的要求，要有对话感、交流感，语言也应该 以口语化的色彩来表达文体写作要求。写作时可以从“学习优秀传统文化，增强文化自信，要守住我们母语的阵地”“学习优秀传统 文化，增强文化自信，要守住我们的文化遗产”“学习优秀传统文化，增强文化自信，要吸收 我们的文化精髓”三个方面具体论述，让发言言之有物。还可以结合当前某些空喊口号，只 注重形式忽视文化内涵的做法提出批评。最后论述学习优秀传统文化，增强文化自信，责任在青年。立意：1 .凝眸历史，致力当下。2 ,体悟人格是理解传承文化的基石。3 .鉴古知今，传承文化。6 .范文
19、：弘扬传统文化要浸入日常生活尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好，今天我发言的题目是“弘扬传统文化要浸入日常生活”。近些年，人们日益领悟到传统文化的重要性，穿衣、阅读、欣赏、过节到婚丧嫁娶，都 在讲究传统、热衷传统。不过，总让人感觉表演的成分多，或者叫外在的形式多了一些，远 没有到达内化于心的程度。已故历史学家周一良先生曾将文化分为三个层次：一是狭义文化，指的是哲学、文学、 美术、音乐、宗教等等；二是广义文化，说的是典章制度、衣食住行、婚丧嫁娶等等；而隐 藏在五光十色文化现象背后的假设干共同的东西，叫深义文化或深层文化。周先生所说的这种 深义文化，可以说，最能显示出民族性。穿件对襟大袄，哼几句皮黄
20、，或是挥毫泼墨，与我们的深义文化没多大关系；读读“三 字经: 背背唐诗宋词，念念古文观止，写写之乎者也，也算不上具备了深义文化。深义 文化不是皮肉，而是一种魂魄、一种精神，是一种精神层面的文化，它内化于心，承续传统， 真正掌握了传统文化的精髓。千百年来，关于中国传统深层文化的精神有过许多归纳，其中，礼，应该是其核心。我 们今天需要传承的礼当然不是纲常礼教，而是演化到现代社会的一种做人的原那么，比方尊重 别人、以人为本、讲求修身。我们今天倡导的在社会主义核心价值观中的公民个人层面的价 值准那么，就已经包含了优秀传统文化的精华。现阶段，我们如何弘扬传统文化呢？弘扬传统文化不是给人看的，也不仅仅是某
21、种特定 场合的礼仪行为，更重要的是要浸入到我们的日常生活中。在公共场合不要争先恐后、不应大声哗、要文明礼让；在自助餐厅，不要用自己的餐具 触碰公共餐桌上的食品、不要争抢、不要囤积、不要浪费；吃有吃相、坐有坐相、站有站相， 这些行为规范，近年来在旅游时常常被说成是欧洲人的礼仪，还被划成了西方国家的文明。事实上，中国的传统更是如此。在我们的生活里，日常行为的准那么、待人接物的品行尤为重要，也最能显示中国文化的 深义。暴殄天物，就是中国古人对糟蹋东西的谴责；杯盘狼藉，那么是中国语言对吃喝后桌面 杂乱的形容；其容固宜有度、出言尤有章，是中国蒙学读物幼学琼林的说法；待人敬、 于己谦，也是我们自古以来的基
22、本操守；至于餐桌上不能像只虾米、不准朝螃蟹看齐，吃饭 时不能出声、不许咂嘴、夹菜不允许如鸡头啄米、动筷要长辈先请，一个个规矩，更是我们 的祖辈曾经对我们的教诲。搞点表演性的仪式、穿穿传统的服饰、用中国固有方式过过中国的节日，当然都有助于 推广传统文化，但这仍为皮相。最重要的是将优秀传统文化的精神融汇于我们的血脉里，让 做人的优秀传统准那么传承下来，在生活的一点一滴里显示传统文化的优异之处，这才是对民 族文化的最好弘扬。同学们，作为祖国未来的接班人，我们需要担负起弘扬传统文化，传承中华文明的重任， 就让我们从小事做起，从自身做起，做一个弘扬传统文化的优秀青年！我的发言结束，谢谢大家。审题：这是一
23、道任务驱动型材料作文题。材料首先肯定了“国潮，蔚然成风的良好现象，但同时也指出了在弘扬传统文化中存在的问题, 如沿袭旧服，谨遵旧规，过于看重“仪式感”等外在形式；还通过学者冯骥才批判了某些“伪 传承”的现象，传统文化被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，滥加改造，乃至于荒诞不 经和无中生有的伪造，传统文化被抽空内涵，改造的面目全非。如此，本次作文提出了如何 弘扬传统文化的现实问题。考生可从如下方面进行分析。推动传统文化活起来需要的是创造和创新能力，而不是简单地 照搬照抄甚至粗制造，比方有的地方为制造噱头，在城市开展中奉行“拿来主义”，花了重金 却造了“假古董”，形似神不似；有人罔顾事实戏说历史，
24、将其变成一个“任人打扮的小姑娘”， 或制作雷人的“穿越剧”，内容空洞、毫无营养；还有人打着所谓“回归传统”的旗号，宣扬封 建纲常等文化糟粕，颠覆三观，扭曲价值。种种乱象，既非弘扬优秀传统文化，更难以让其 活起来。还可以呼吁要传承传统文化的内涵和精髓,将之内化为我们的行动准那么和精神品德。 总之，弘扬传统文化不是只重视外在形式,而忽略了文化内核，如此才是正在的传承和弘扬。 任务局部要注意写一篇发言稿，主题是“弘扬传统文化，传承中华文明“，要始终围绕这个主 题来谈；其次注意发言情境是班级讨论会。写作时可以先肯定时下重视传统文化的种种现象，从央视的节目打造到百姓的日常生活，可 以列举现象，加以肯定;
25、然后从反面列举种种不正确甚至是糟蹋传统文化的现象，两相比照， 提出问题：如何弘扬传统文化，传承中华文明，比方继承中摒弃糟粕，有选择的继承；与时 俱进，创新开展，激活传统文化的活水；让传统文化深入人心，而不是活在纸上、电视节目 中等等；最后再阐述弘扬传统文化我们青少年应当做些什么。立意：1,让创新激活传统文化的“一池春水工.让传统融入生活，连接当下。2 .摒弃形式，注重内涵。7 .范文：以节日之形，护文化之魂你知道“寒食节”“重阳节”腊八节”吗？你了解它们的起源、内涵和习俗吗？恐怕很多人 的答案是否认的。你知道“感恩节”“圣诞节”“517*20吗？你是否会因即将到来的“双H” 而夜不能寐？恐怕很
26、多人的答案是肯定的。传统佳节逐渐被遗忘，人造节日却受到热捧，这不仅反映出人们对传统节日的冷淡，还 折射出国人文化自信与文化自觉的缺失，这是时代之痛，更是文化之前。泱泱华夏，贯通古今，包容海外。当今世界经济全球化愈演愈烈，网络媒体和商业也日 益繁荣，使得民族与民族之间，国与国之间相连紧密，促使各类文化交融碰撞。传统节日与 人造节，作为中华传统文化与当代文化的具体表达，擦出的火花似乎更甚。但不少年轻人遗 忘、忽视传统节日，恣意追捧人造节的现状让人唏嘘不已。因为在他们看来，传统节日是古 板的，无聊的，人造节是新鲜的、有趣的、潮流的。但唯有扬起中华优秀传统文化的风帆才 能彰显中华民族特色、民族自信，立
27、于世界民族之林。寻根溯源，过好我们中国优秀传统节 日，重振中华之魂。传统节日是一种文化载体，能在无形中增强人们的文化自信和文化自觉。端午，片片棕叶的清香如线，牵引我们的怀念一年又一年；中秋，块块月饼的美味如丝， 引来我们的思念一年又一年；春节，家家团聚的喜悦如火，激起我们的期盼一年又一年 一个个内涵丰富，形式多样的传统节日，古时装点了先民们的生活，并流传至今，这些文化 瑰宝应当得到我们的重视。传统节日作为传统文化的载体，内涵丰富，形式多样，庆祝传统 节日，能够增加人们对传统文化的了解，从而增强文化自信，并将这种自信转化为传承传统 文化的自觉。传统节日也不能一成不变，需耍与时代接轨。时代在变化，
28、许多传统节日的习俗早已不合时宜，一味地宣扬文化自信显然缺乏以让传 统节日在这日新月异的土壤里深深驻扎，我们要有“终日乾乾，与时偕行”的观念，顺时而变， 及时扬弃。譬如丰富节日内容，融入时代因素，将节日与互联网紧扣，革除落后习俗等。只 有不断与时俱进，才能不落窠臼，成就传统节日新的辉煌。李清照在词中写道：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。“我们的传统节日又何尝不是 这样呢？重视传统节日，需要我们每一个人的参与，如此，方能以节日之形，护文化之魂。 审题：那么是一道引语类材料作文题。本次作文材料的关键词是“节日”。节日是文化的一局部，与当前的热点话题“文化自信”密切 相关。命题者针对近年来流行的各种
29、人造节日，人们大肆庆祝的现象，旨在探讨新兴节日的 备受推崇的合理性。传统节日是否会受到新兴节日的冲击，值得商榷，引发我们的思考。材 料分为两层。第一层：中国有许多传统节日，中国人重视崇尚节日文化。第二层：近来各种 新兴“节日”层出不穷，而根据整那么材料内容可知，讨论的重点应该在新兴“节日材料没有明显的倾向性，写作时表示认同、不认同或辩证看待的态度均可。学生可从节日的 内涵，认同或反对新兴节日的原因，面对新兴节日的风行，我们该如何做等角度展开。如认 同新兴节日，可说新兴节日有传统节日没有的时尚元素,是传统节日的创新，顺应时代潮流， 表达个性，快节奏生活中的放松机会。新时代理应平和的包容新兴节日。
30、假设不认同新兴节日， 可说传统节日内涵丰富，是民族情感、民族文化，民族精神的集中表达。节日理应是一种纪 念，一种习惯，一种民族归属感。新兴节日商业气息浓郁，过度消费的观念泛滥，受众狭窄。 假设想表达辩证思想，可说节日应随着社会的开展与时俱进。应保存新兴节日的精华元素，传 承传统节日的文化内涵，让新时代的节日既兼顾时尚性，又兼顾到文化性。立意：1 .保护传统文化，树立文化自信。2 .更接纳包容新兴节日，才是真正的文化自信。3 .让传统与“新兴”共同传递国人的美好情感。8 .范文：悠悠国潮风，浓浓自豪情近年来，消费市场上涌动起一股“守得住经典，当得了网红的国货新潮流：老字号品牌 焕新，传统品牌升级
31、，新锐品崛起。老字号一次次走新，“潮”出一种时尚潮流，也“潮”出民 族文化自信。近年来，五粮液与冰激凌合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支难求，回力甚至与迪士尼跨 界联名，医馆“同仁堂”，继承了中医的妙手回春，坚守了中医的医者仁心，更是逐步把中国 医学文化带向世界中国传统文化和当下潮流结合，守住经典的同时亦当得了“网红如 今，“90后”“00后”对国粹、国货的重新追棒，是促进传统商业文化新兴的动力，他们的自 我风格、生活态度，抑或是对文化认同都表达在国潮的流行过程中。国潮是中国品牌的新制 造，更是中国制造转型为中国智造的产物。国潮国风不再是老气、传统的符号，而是一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式
32、。随着怀旧国潮风的兴起，北京故宫文化推行许多文化产品，受到国内外民众追棒。在今 天这个全球化的时代，文化越来越被看作是一个国家和民族的软实力，重视和挖掘我们深远 的传统文化，保持文化的自信、自觉无比重要，国潮“新”起，亦是文化复兴的一种表现。盲 目崇外已成为过去，人们对国货、国粹、国风等国”字号的热情，更是当下的人们对中华文 化认同并充满信心的表达。“国潮”是国人的文化认同，更是文化自信。过去，一批批老国货百般落寞，甚至渐渐地消失在人们的视野中。大约有几十年的时间 里，中国的本土品牌一直缺乏自信和骄傲。虽然“国货当自强”的呼声不断，但结果却大相径 庭。国潮的兴起，在我看来，各大传统老字号应把握
33、机会，以自身的“老牌”为优势，挖掘出 深层的文化底蕴，以现代的包装方法予以展现，彰显我民族文化，赢得更广市场。可是，我 们也能看到，随着国潮风刮遍中国大地，越来越多品牌扎堆“照猫画虎”，跟风、抄袭、同质 化，成为了“国潮”的普遍现象。本是独特文化体验的国潮风成为了“国潮疯”，成为了满大街 都是的“廉价品”。在这样的情况下，国潮还是品牌的好出路吗？品牌又该如何用好国潮这张 王牌？如果一味任由“国潮”继续野蛮生长”，最终对国产品牌开展不利，更会影响国人自身 及外界对中国的文化认知，无异于饮鸩止渴。所以，我衷心希望那些加入“国潮”赛道的主体， 能够摒弃快消思维，真正沉下心把产品做出文化味、精品味来，
34、唯有如此，才能真正彰显我 们的文化自信。悠悠国潮风，浓浓自豪情，“国潮”是中国年轻一代在追逐文化潮流中寻找到的精神契合, “90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，身为炎黄子孙，应传承中国文化和传统的基 因，推陈出新，以己之新而立文化之兴；也应时刻保持冷静心态，用真正的文化底蕴和质量 保证，让“国潮”走得更远更久！字，4()分以下给分；45分以上的作文，字数必须超过850字。3 .阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能行远。北岛道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新那么死。徐悲鸿没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。 习
35、近平材料二：北京第24届冬奥会开幕式，为世界奉献了一场中华传统文化盛宴。从“雨 水”开始倒数，行至“立春”定格，从“黄河之水”倾泻而下到五环“破冰而 出“，再到寓意深厚的“雪花”尽显中华优秀传统文化魅力。以大熊猫为原 型设计的吉祥物“冰墩墩”，融入中国古代同心圆玉璧元素的奖牌，借鉴敦煌壁 画中飞天元素的首钢滑雪大跳台，融入中国山水画元素的冬奥会制服成为世 界感知中华文化的重要窗口。传统文化在岁月深处回眸，洞穿风烟，与当代对视，这份承载着悠悠千年风韵的 宝藏，成为我们书写盛世华章的有力工具。面对传统文化中的件件珍宝，我们要 做“寻宝人”，也应是“守宝人”。读了以上材料，你有哪些思考和感悟？请结合
36、材 料写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的 范围作文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4 .阅读下面的材料，根据要求写作。我们吟诵过这样的古典诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们欣赏过这样的革命歌曲：革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意，第 一一切行动听指挥，步调一致才能取得胜利我们见证过这样的时代镜头：党员干部纷纷奔赴农村，同心协力与乡亲们一 起建设新农村。这些诗句、歌曲、镜头积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族审题：这是一那么引语类材料作文题。题目提供的三那么关于“国潮”的材料作为引发考生写作的真实情景，第一那
37、么材料是概念的提出, 准确厘定“国潮”的内涵；第二那么材料由“国潮”谈“90后”“00后”的文化自信，他们之所以不再 视“国潮”“国风”为老气传统的符号，而是将其看作一种国际的文化潮流，一种新鲜的生活方 式，其根本原因在于他们生活在中国国富民强的时期；第三那么材料那么与前两者不同，指出了 “国潮”市场上一些令人担忧的不良现象，这无疑引发我们对于如何真正运用好“国潮”产生思 考。考生要从材料出发谈自己对“国潮”的认识和感想。对于“国潮”，三那么材料互为关联又各有侧重，考生可以侧重任何一那么材料立意构思，比方扣 住第一那么材料可以谈“国潮”中的中国文化和传统的基因；扣住第二那么材料，可以谈“国潮”
38、 中的文化自信及原因；扣住第三那么材料，那么应对国潮进行冷思考，指出当下一些“国潮热” 中隐含了哪些不良现象，我们又应该如何去应对和处理；当然考生也可以综合立意 考生必须落脚在对于“国潮”的认识和感想上。如国潮”中有什么样的中国文化和传统的基因, 它如何将传统与当下潮流融合，又应该注意哪些问题才能保证长久下去还要求考生联系 现实生活进行思考，这就要求考生从大处着眼，小处入手，从生活中的“国潮”涌动，群众对 其认知的变化以及自己的感受，既结合材料对“国潮”有准确的认识，又要写出“国潮”的与时 俱进，从而突显文化自信。考生可以记叙自己的见闻与感受，选取“国潮”在群众视野中的变化，及取得不菲成效或出
39、现 的一些问题，来讲自己在整个过程中的感受，写成记叙文；也可以就“国潮如何才能获得大 众认可”发表自己的议论，写成议论文；还可以扣住自己的思考写成散文，抒写感悟和思考。 立意：1.迎国风之潮，扬文化之帆。2,探秘国潮热，守住经典魂。3 .国潮热也要冷思考。4 .“国潮”与时进，我辈复前行。5 .继往来之经典，开现代之国潮。9.范文:流行与经典假如有两张CD摆在你面前，一张是周杰伦的最新专辑十一月的肖邦，一张是波兰音乐家肖邦的经典钢琴曲，你会选哪一张？假如有两本书摆在你面前，一本是“80后”人气 作家韩寒的三重门，一本是砖头厚的大部头红楼梦，你会选择看哪一本？流行与经典好像从来都是格格不入的。流
40、行是个精力旺盛的小伙子，爆炸式的头发被染 得五颜六色，松松垮垮的牛仔裤上千疮百孔。永远都是一张没有表情的脸，美其名日“酷二 经典那么正相反。这位端庄娴雅的贵妇人身着精致华丽的衣裙，仔细斟酌每个句子的语法、用 词，以免出言不逊。你总能从她看似平常的话语里体味出无限深意。巴金老人说，我们面对的是一个众生喧哗的时代。不是吗？各种光怪陆离、纷繁芜杂的 流行元素像潮水一样泛滥在我们周围，简直无孔不入。翻开电视，是周杰伦的个人演唱会正 在重映；拿起报纸，上面说今年冬季流行羽绒服加格子裙；走进电影院，在赛车道上拼杀了 几年的韩寒又折腾出一条新赛道对于这些，我们早已见怪不怪了。流行这东西，用一句 话概括就是：
41、“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”来时是轰轰烈烈，众人瞩目，到头来只 泛了几个苍白的浪花，无法在历史的沙滩上留下深刻的痕迹。经典那么不一样。一代又一代的人们用锤子对它们进行叩诊，逐一审查和扬弃。时间之筛 淘去了掩人耳目的泥沙和尘垢，留下的便是这些璀璨夺目的宝石，在历史的沙滩上熠熠夺目， 影响并将继续影响着一代又一代的人。比起流行的五颜六色，经典更像一张泛黄的老照片, 岁月的洗涤洗不掉其经久不衰的魅力。这么说来，难怪会有人对充满书店的“快餐文学”不屑一顾，对媒体大炒特炒的“时代少 年团”一类节目嗤之以鼻了。但这样的做法，就我看来，不仅是极片面的，还是极不明智的。 流行就是浮华的代名词吗？看样子
42、不是这样。美国小说史上当之无愧的经典之作飘在当 时就是一部名副其实的畅销小说。人们对它的喜爱绝不亚于当今人们对达芬奇密码的 追捧。飘曾作为一部畅销小说并不阻碍其经典地位。同样，红极一时的“甲壳虫”乐队不 是也由“流行”渐渐蜕变升华为“经典”了吗？由此可见，流行与经典其实并不冲突。一个时代 的流行元素可以反映这个时代的特色，而其中历经甄选的局部那么作为浓缩后的精华，上升到 “经典”的地位。感受流行风，把握住时代的脉搏，生活自然便会多姿多彩；重温经典，聆听久经岁月淘 洗后的永恒之音，灵魂才能保持明净。周杰伦的“夜曲”与肖邦的“夜曲”各有千秋，韩寒的三 重门和曹雪芹的红楼梦都看看又何妨？流行与经典都
43、是构成我们生活的一局部。 此题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。材料共有四句话。第一句以两例说明有些经典作品，在当时未必会流行，但只要本身有价值，最终会被人们认 可。第二句以两例说明，有一些经典在当时是流行的，同时也可以经受住时间的考验，为不 同时代的读者所喜爱。第三句指出当下网文平台的现状，许多作品仅能流行一时，但不能成 为经典。而这句话中也不排除有些作品能在以后成为经典的可能性。第四句”经典与流行之 间存在着复杂的关系”，是对上面列举的文学现象的概括总结，来自文学领域，又不局限于 文学领域。这句话提示学生写作的重点，在于探讨经典与流行之间的复杂关系。“以上材料给你怎样的感
44、悟和思考”提示学生写作时不用局限在文学领域，其它领域也可能有 类似的情况，因此可以将思考范围扩大到其他领域，如科学史上的经典理论、艺术史上的名 作等等，进一步探讨流行与经典的深层联系。写作中可以指出局部流行元素中存在的质量不 佳现象，但也不能对其全盘否认，而是应该辩证地看待。立意：1 .流行亦可能成为经典。2流行唯有保证质量，才有可能成为经典。3.经典，亦可成为新的流行元素。10.审题：这是一道引语类材料作文题。“弹幕”指的是观众在观看过程中可以与视频内容互动，即时发出的文字内容。近年来，弹幕 内容越来越五花八门，我们不禁要思考，弹幕的存在有何意义呢？其实，在我国灿烂辉煌的 文学史上，“弹幕”
45、文化早已存在。材料列举了古代五位“弹幕达人”及他们对四大名著的批注, 指出“弹幕文化”的存在以及积极意义。反观现在的“弹幕”，在快节奏的生活中慢慢偏离了内 容本身，由古代的深入阅读和鉴赏变成了浅薄的嬉闹，甚至是恶搞。这就将人们的文化生活 带入了浅显中，少了深入思考，多的却是意义不大的内容。作文的任务就是对古今两种现象 的反差进行思考。对于两种弹幕的反差，首先可以从其根源角度去分析：传统的文艺批评来自阅读之后的深思 熟虑，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等 擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的细读以及品鉴、沉吟、揣 摩仍然是不可或缺的
46、操作程序。相对地说，弹幕的首要特征是“即时”，评论对象往往是作品 的一个短暂碎片，譬如一个角色的相貌，出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显的即兴 意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。而材 料总体上对现在弹幕文化是持批判态度的，因此，写作中更应该对其可能产生哪些不良影响, 以及我们应该如何对待弹幕进行深入分析。如现代弹幕文化的创造门槛与理解本钱都极低。 鉴于运动速度飞快，且面向最广大的受众，所以必须令人“秒懂”。而秒懂的前提，是对庸常 的臣服。而且，更重要的是，弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味，也日渐固化为一种 模式与立场。因此，在开放态度之外，我们
47、更需警惕潜伏着的负面因子。立意：弹幕”与“深度”之间的关系。2 .弹幕折射出了社会文化。3 .弹幕也可以如此有文化。文化的重要内容，其内涵一直滋养着我们。上述材料对认识、理解“文化”具有启示意义，请结合材料内容的一个方面写一篇 演讲词（也可以选择写评论文或建议书），表达你的感受与思考，要求：自拟标 题，自选角度；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5 .阅读下面的材料，根据要求完成写作任务。“观今宜鉴古，无古不成今。”中华文化博大精深，古代典籍浩如烟海。孔 子的“仁”，孟子的“义”，庄子的“智”，每一种，每一类都给我们无尽的智 慧；儒家的仁政德治，道家的无为而治，墨家的兼爱非
48、攻，每一门，每一派都为 我们现在的治国理政提供了借鉴。我们只有深刻体悟前人的智慧，才能更好地把 握当下与未来；只有加深对传统文化的认识，才能增强我们的文化自信。读了上面的材料，你有怎样的联想和思考？学校准备于今年“五四”青年节当天举 办以“学习优秀传统文化，增强文化自信”为主题的国旗下讲话活动，如果你是发 表讲话的受邀学生代表，请你结合主题写一篇发言稿。要求：围绕材料内容及含义，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6 .阅读下面的材料，根据要求写作。中华传统文化既有饱满的内涵，也有丰富的形式，全方面塑造着中国人。近 年来，以品牌为载体、以文化为语言的“国潮”蔚然成风，让国人以一种新的文 化表达方式享有传统文化。遵孝悌之道，习儒雅之风，品典籍之美，成为无数代 中国人传承文化的最美记忆。而如今，局部人认为传承文化就是沿袭旧服，谨遵 旧规，似乎缺了必要的仪式感就不能传承文化。著名学者冯骥才曾指出“我们悠 久的历史养育和积淀下来的