古代学前教育思想.ppt

上传人:石*** 文档编号:35819676 上传时间:2022-08-24 格式:PPT 页数:27 大小:592.50KB
返回 下载 相关 举报
古代学前教育思想.ppt_第1页
第1页 / 共27页
古代学前教育思想.ppt_第2页
第2页 / 共27页
点击查看更多>>
资源描述

《古代学前教育思想.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古代学前教育思想.ppt(27页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、关于古代学前教育思想现在学习的是第1页,共27页第四课章第四课章 古代学前教育思想古代学前教育思想第第1 1节节 贾谊的太子早期教育思想贾谊的太子早期教育思想第第2 2节节 颜之推的儿童家庭教育思想颜之推的儿童家庭教育思想第第3 3节节 朱熹的儿童教育思想朱熹的儿童教育思想第第4 4节节 王守仁的儿童自然教育思想王守仁的儿童自然教育思想现在学习的是第2页,共27页第一节第一节 贾谊论早期教育贾谊论早期教育 现存著作过秦论、吊屈原赋、新书等,现存著作过秦论、吊屈原赋、新书等,早期教育思想主要见于新书的傅职、保早期教育思想主要见于新书的傅职、保傅、胎教篇中。傅、胎教篇中。贾谊,洛阳人,西汉杰出政治

2、家、教贾谊,洛阳人,西汉杰出政治家、教育家、文学家。育家、文学家。2020余岁荐于汉文帝,余岁荐于汉文帝,做太中大夫,因遭谗言被贬。先后做过做太中大夫,因遭谗言被贬。先后做过长沙王、梁怀王的太傅,因梁怀王不幸长沙王、梁怀王的太傅,因梁怀王不幸坠马身亡,抑郁而终,时年坠马身亡,抑郁而终,时年3333岁。岁。一、贾谊生平一、贾谊生平现在学习的是第3页,共27页一、幼年太子教育的意义一、幼年太子教育的意义“太子正而天下定太子正而天下定”“太子之善,在于早谕教与选左右太子之善,在于早谕教与选左右”“心未滥而先谕教,则化易成也心未滥而先谕教,则化易成也”1.1.太子教育的成败关系国家兴亡太子教育的成败关

3、系国家兴亡2.2.早期人格培养非常重要,早喻教容易教化早期人格培养非常重要,早喻教容易教化有成。有成。 选左右选左右 太子正太子正 天下定天下定现在学习的是第4页,共27页二二、“早谕教早谕教”太子早期教育阶段太子早期教育阶段 (一)胎教(一)胎教(贾谊:古代胎教学说的奠基人贾谊:古代胎教学说的奠基人之一)之一) 1.1.慎择其母。选择品德好的人为配偶。慎择其母。选择品德好的人为配偶。 2.2.对孕妇进行对孕妇进行“正礼正礼”教育,孕妇一切言行教育,孕妇一切言行举止合乎举止合乎“礼礼”。 3.3.安排适宜环境及人员对孕妇予以影响。安排适宜环境及人员对孕妇予以影响。 (二)学前教育(二)学前教育

4、 1.1.学前教育从婴儿初生开始学前教育从婴儿初生开始现在学习的是第5页,共27页 (二)论保傅教育(二)论保傅教育 1.1.慎选左右是对太子早期教育成功的保证。慎选左右是对太子早期教育成功的保证。 2.2.设设“三公三公” “” “三少三少”,负责教诲幼小太子。,负责教诲幼小太子。 3.3.教育内容多方面教育内容多方面( (德智体)德智体)现在学习的是第6页,共27页三、重儒术三、重儒术 目标:按儒家的理想人格塑造太子目标:按儒家的理想人格塑造太子 内容:儒家学说内容:儒家学说 1.1.知识教育:春秋礼诗乐知识教育:春秋礼诗乐 2.2.道德教育:忠、孝、仁、义、礼、信等道德教育:忠、孝、仁、

5、义、礼、信等现在学习的是第7页,共27页教育思想目的:正君教育思想目的:正君(天下之命,县于太子)(天下之命,县于太子) 教育思想内容:教育思想内容:(1 1)早谕教:君子慎始)早谕教:君子慎始(2 2)选左右:慎选左右(三公,三少)选左右:慎选左右(三公,三少)(3 3)重儒术:忠、信、义、礼、孝、仁)重儒术:忠、信、义、礼、孝、仁(4 4)教养结合:德、智、体)教养结合:德、智、体 教育思想评价:综述前人思想,缺乏新意,教育思想评价:综述前人思想,缺乏新意,但他是先秦以来第一位全面论述早期教育的但他是先秦以来第一位全面论述早期教育的教育家,促进了早教理论的发展教育家,促进了早教理论的发展现

6、在学习的是第8页,共27页 颜之推(颜之推(531-531-约约595595年),北齐琅邪临沂人,文学年),北齐琅邪临沂人,文学家、教育思想家。经北齐、北周、隋三代。主要家、教育思想家。经北齐、北周、隋三代。主要家庭教育著作颜氏家训(家庭教育著作颜氏家训(“家教规范家教规范”),),是我国封建社会第一部系统完整的家庭教育教科是我国封建社会第一部系统完整的家庭教育教科书,家训之鼻祖。书,家训之鼻祖。现在学习的是第9页,共27页颜氏家训颜氏家训摘抄摘抄 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵灵光殿赋,至于今早教,勿失机也

7、。吾七岁时,诵灵光殿赋,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壈,失于盛年,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学易,可五十以学易,可以无大过矣。以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五而至老不倦也。曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读春十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十,始学易、论语;秋

8、,以此遂登丞相;朱云亦四十,始学易、论语;皇甫谧二十,始受孝经、论语:皆终成大儒,此并皇甫谧二十,始受孝经、论语:皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学,便称迟暮,因循面早迷而晚寤也。世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光,老而学者,墙,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。 现在学习的是第10页,共27页一、固须早教一、固须早教 “固须早教,勿失机也固须早教,勿失机也”。 “少成若天性,习惯成自然少成若天性,习惯成自然” 原因:原因: 1.1.幼年学习,记忆深刻。幼年学习,记忆深刻。 2.2

9、.学习效果高于成年。学习效果高于成年。 3.3.幼年时期,思想纯净,易于塑造。幼年时期,思想纯净,易于塑造。二、严慈结合(家教方法)二、严慈结合(家教方法) 有教有爱有教有爱 反对溺爱反对溺爱 正面教育正面教育 提倡体罚提倡体罚 均爱勿偏均爱勿偏现在学习的是第11页,共27页三、博习致用(家教内容)三、博习致用(家教内容)培养培养“务实节用务实节用”的人才的人才 “ “德艺同厚德艺同厚”:德行、:德行、 “ “学艺学艺” 1. 1. 对子弟道德理想、道德情操的教育;对子弟道德理想、道德情操的教育; 2. 2.广泛学习五经、百家,还要熟习琴棋书画,广泛学习五经、百家,还要熟习琴棋书画,广泛接触社

10、会生活,熟悉农业生产知识。广泛接触社会生活,熟悉农业生产知识。四、环境习染四、环境习染与善人居与善人居 结交益友结交益友五、学习态度五、学习态度修身立名修身立名 虚心勤勉虚心勤勉 珍惜光阴珍惜光阴 终身学习终身学习现在学习的是第12页,共27页颜氏家训述评颜氏家训述评 1.1.颜氏家训是我国最早颜氏家训是我国最早最完整最完整的家庭教育著作的家庭教育著作。2.2.流传广泛、影响深远。流传广泛、影响深远。3.3.内容全面、系统,内容全面、系统,阐述了学前教育的意义、内阐述了学前教育的意义、内容、原则、方法,至今仍容、原则、方法,至今仍有理论价值和实践意义。有理论价值和实践意义。现在学习的是第13页

11、,共27页 朱熹(朱熹(1130-12001130-1200年),南年),南宋徽州婺源人,哲学家、宋徽州婺源人,哲学家、思想家、教育家,思想家、教育家, 南宋理南宋理学的集大成者,学的集大成者,一生热衷一生热衷教育教育,达,达4040年年 主要儿童教育著作:小主要儿童教育著作:小学、童蒙须知学、童蒙须知现在学习的是第14页,共27页1 1、为官清正、体察民情、为官清正、体察民情2 2、长期从事教育讲学活动,学徒众多,影响、长期从事教育讲学活动,学徒众多,影响深远,重修白鹿洞书院和岳麓书院。深远,重修白鹿洞书院和岳麓书院。3 3、编著、编著四书集注四书集注经学史上经学史上“四书四书”之名之名第一

12、次出现。第一次出现。4 4、“朱子读书法朱子读书法”六条,即循序渐进、熟读六条,即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。居敬持志。 现在学习的是第15页,共27页一、重视蒙养教育一、重视蒙养教育1.1.教育按年龄和心理特点分教育按年龄和心理特点分两个阶段:两个阶段:小学:小学:8-158-15大学:大学:15-15-2.2.儿童教育及早进行儿童教育及早进行打打“圣贤坯模圣贤坯模 ” ”现在学习的是第16页,共27页一、一、“洒扫应对进退之节洒扫应对进退之节”(”(生活生活习惯习惯培养培养) 二、二、“爱亲敬长隆师亲友之道爱亲敬长隆师亲友

13、之道”(道德教育道德教育)三、三、“礼乐射御书数之文礼乐射御书数之文”(知识技能教育知识技能教育)礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼等礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼等乐:音乐、诗歌、舞蹈乐:音乐、诗歌、舞蹈射:射击之术射:射击之术御:驾驭车马之术御:驾驭车马之术书:识字、书法书:识字、书法数、算术数、算术童蒙须知对学童蒙须知对学“眼前事眼前事”有的具体标准有的具体标准和要求。和要求。 二、学二、学 “眼前事眼前事”现在学习的是第17页,共27页三、慎择师友三、慎择师友 选乳母选乳母 择良师择良师 交益友交益友 盛赞贾谊:早喻教、选左右盛赞贾谊:早喻教、选左右现在学习的是第18页,共27页四、方法:四、方法

14、:“多说那恭敬处,少说那防禁处多说那恭敬处,少说那防禁处”-正面教育正面教育 通过树立榜样示范,对儿童进行正面教育通过树立榜样示范,对儿童进行正面教育 教师多从正面指导,适时启发教师多从正面指导,适时启发 父母要对子女进行安全教育父母要对子女进行安全教育现在学习的是第19页,共27页 教育思想内容:教育思想内容:(1 1)重视蒙养教育)重视蒙养教育(2 2)强调学)强调学“眼前事眼前事” ” (3 3)要求慎师择友)要求慎师择友 (4 4)提倡正面教育)提倡正面教育 教育思想评价:是朱熹多年教育实践经验的教育思想评价:是朱熹多年教育实践经验的总结,是对儿童身心发展规律的直观理解总结,是对儿童身

15、心发展规律的直观理解现在学习的是第20页,共27页 王守仁(王守仁(1472-15281472-1528年),明代中叶浙江余年),明代中叶浙江余姚人,哲学家、教育家,姚人,哲学家、教育家,又称王阳明。主要儿童又称王阳明。主要儿童教育思想著作:训蒙教育思想著作:训蒙大意示教读刘伯颂等、大意示教读刘伯颂等、教约、社会教条教约、社会教条现在学习的是第21页,共27页一、批判传统儿童教育,提倡自然教育一、批判传统儿童教育,提倡自然教育 传统儿童教育是传统儿童教育是“鞭挞绳缚,若待拘囚鞭挞绳缚,若待拘囚”(鞭打、绳缚、像对待囚犯一样);学生厌(鞭打、绳缚、像对待囚犯一样);学生厌学、恨师,看学校如监狱,

16、视师长为寇仇。学、恨师,看学校如监狱,视师长为寇仇。 揭露当时教育不顾儿童身心特点、压制儿童揭露当时教育不顾儿童身心特点、压制儿童个性个性 -尊重儿童生理、心理特点,让其自然发展尊重儿童生理、心理特点,让其自然发展现在学习的是第22页,共27页二、提出系统的儿童教育改革方案二、提出系统的儿童教育改革方案1 1、儿童教育目的、儿童教育目的-全面发展,不可偏废全面发展,不可偏废2 2、儿童教育的课程、儿童教育的课程-设置多门课程(道德、设置多门课程(道德、知识、审美、体育)知识、审美、体育)2 2、教学方法:启发诱导、精神鼓舞、教学方法:启发诱导、精神鼓舞3 3、书院教育和家庭、社会教育相结合、书

17、院教育和家庭、社会教育相结合4 4、尊重个性差异,因材施教、尊重个性差异,因材施教现在学习的是第23页,共27页 教育主张主要关注儿童的身理、心理特点,教育主张主要关注儿童的身理、心理特点,符合儿童教育规律,与近代教育学说多有符合儿童教育规律,与近代教育学说多有一致。特别是一致。特别是“顺导性情顺导性情”的的“自然教学自然教学论论”比卢梭还早比卢梭还早200200年。年。现在学习的是第24页,共27页重要学前教育思想梳理重要学前教育思想梳理重视早期教育重视早期教育贾谊:早谕教贾谊:早谕教颜之推颜之推: :固固须早教须早教朱熹:重视蒙养教育朱熹:重视蒙养教育重视左右影响重视左右影响贾谊:贾谊:选选左右左右颜之推:重视风化陶然颜之推:重视风化陶然朱熹:慎择师友朱熹:慎择师友强调学具体事务强调学具体事务颜之推:应世经务颜之推:应世经务朱熹:强调学朱熹:强调学“眼前事眼前事”提倡积极正面引提倡积极正面引导导朱熹:提倡正面教育朱熹:提倡正面教育王守仁:顺导性情,鼓舞兴趣王守仁:顺导性情,鼓舞兴趣现在学习的是第25页,共27页现在学习的是第26页,共27页2022-8-23感谢大家观看现在学习的是第27页,共27页

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 生活休闲 > 资格考试

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁