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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考前须知.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一局部必须用2B铅笔作答；第二局部必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累.根据课文内容依次选填以下词语正确的一项为哪一项（）树梢上（）的是一带远山，只有些大意罢了。幽暗的峡谷里整整齐齐、（）地耸立着一片蔚为壮观的森林。荷塘四面，长着许多树，（）,只有五样可以）,只有五样可以万物好似压缩成超市货架上的物品，摆在那里等待你的挑选。货筐是那样小，世上的（塞入。A.隐隐约约密密麻麻蓊蓊郁郁林林总总
2、B.蓊蓊郁郁林林总总密密麻麻隐隐约约C.隐隐约约蓊蓊郁郁密密麻麻林林总总D.密密麻麻隐隐约约林林总总蓊蓊郁郁.以下文学常识、文化常识表述有错误的一项为哪一项（）A.马克吐温，美国作家，代表作有小说汤姆索亚历险记哈克贝利费恩历险记等，课文登勃朗峰也 是他的作品。B.回忆性散文集朝花夕拾原名旧事重提，其中父亲的病一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定 弃医从文的原因。C.剧本是戏剧演出的文本依据，在读剧本时，可以采用梳理主要情节、分析人物形象、关注舞台说明等策略来帮助 领悟剧本精髓。D.谦辞和敬辞如今仍在广泛使用，例如发表自己的见解时常说“拙见”，请教他人时多说“赐教”，询问别人的姓 名常用“
3、贵姓”。1 .以下对病句的修改不正确的一项为哪一项A.上级主管部门已批复并审议了佛山市一环主线通车后相关车辆的通行费收费方案。（将“批复”和“审议”调换位置）B.英国首相就“脱欧”问题发表重要演说，她表示，有信心与欧盟达成最终“脱欧”。（“就”改为“针对”）:C.由于汉字书写纳入期末考试考查，使各学校越来越重视写字教学。（删去“由于”或“使”）D.为了防止青少年不违法犯罪，我们要重视开展学校的法制教育活动。（删去“不”，）（他贫穷无家，没有宿处,）有时只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮 的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上
4、，用来记下它。跟他学习的人都佩服他 能刻苦勤学，（为了要研读他写的心得体会,）他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。临死时告诫后人说：“一个人如 果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”8、1. 热水 有人2. BA3. 一车梨好几百个，我只是乞讨其中的一个，对你也没有大的损失，发脾气干什么？【解析】.先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义 和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个词都是古今异义词，如“汤”：热水。“或”：有人。所以千万不 要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2. B加点
5、词的意义和用法相同。都是副词“将要”之意。A前者“把”，后者“因为”。C前者“什么，有什么”， 后者“多么”。D前者表修辞，后者表承接。3. A有误。“旁人同情道士就买了一个给他”错。原文是“肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士”。意思 为：旁边店铺里一个伙计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨给道士。并非“同情道士”。4. 此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意以下字词的翻译，如“止”：同“只”，仅
6、仅。“丐”：乞讨。“为”：语气助词“呢”。【点睛】文言文翻译的原那么。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。这就 要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时， 要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还 应用意译作为辅助手段，使句意尽量到达完美。译文：有一个乡下人运了梨在街上卖，他的梨又甜又香，可是价钱卖得很贵。一个衣衫褴褛的道士向他讨梨吃，却遭叱 喝和责骂。道士说：一车的梨子数百颗，我只想要乞讨一颗，对于你没有太大损害，你生气什么？
7、连旁观的人也劝卖 梨的人挑一个坏梨给道士，可是乡下人怎也不肯。旁边店铺里一个伙计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨给道士，道士谢了他，对围在那里的人说：我们 出家人是不会吝啬的，这里有好梨，让我拿出来请大家吃。有人就问：你既然有了梨，为甚麽自己不拿出来吃？道士 说：我必须用这个梨核来做种！于是他捧住梨大口吃光了，把梨核捏在手里，从肩头取下一把铁铲，在地上挖了一个几寸深的洞，把核子埋了下去，盖上土，向街上的人讨水来浇。好心的人在附近店里讨了一盆滚开的热汤给他，道士 接过来就把它浇在埋梨核的地方。大家都注视著这道士表演把戏，过了一会，只见嫩芽长出来了，且渐渐长大起来, 不久变成一棵枝叶茂密的树
8、。忽然开了花，忽然又结了果实，梨结得又大又香，挂满了一树，道士就从树上把梨子摘 下送给看热闹的人，一下子都送光了。接著道士就用铲子斫树，叮叮当当地响了半天，树才斫倒。他就连枝叶也背在 肩头上，从沉着容地慢步走了。当道士施行法术的时候，卖梨的乡下人也杂在人丛里，伸著脖子出神地瞧热闹，以至忘记了自己的生意。道士走 后，才回头看自己的车子。一看，上面的梨一个都没有了。这才明白刚才道士请客的，都是他的东西。再仔细一看, 车子上一个车把手也不见了，而且留着刚被凿断的痕迹。他气急败坏地赶忙去追寻那个道士，转过墙角，发现那失去 的断把手丢在墙下。才知道道士斫下的梨树，就是这个东西。道士不知到哪里去了。满街的
9、人都笑得合不拢嘴。异史氏说：乡下人那副昏乱糊涂的模样，十分痴傻，他被人讥笑，是有原因的。我每每见到一些乡中没有爵位的 富有人家，当良朋至亲有所求时，就表现出十分愤怒的样子，而且计算著说：这是可用数天的物资了。有人劝富有人 家救济有危难的人，或施舍饭食给孤独无依的人，他们就愤怒计算著说：这可足够十人五人的食用了。甚至父子兄弟 间，极少的金钱也斤斤计较。但当他们不节制地赌博时，就散尽家财也不吝啬；自己大祸临头，就会用尽家财赎命。好像这类事情的例子，正是说之不尽。相对而言，愚蠢的乡下人的做法，又有什么值得奇怪?9、1称呼 等到2 .凤凰）翠绿的凤冠像云彩一样高耸，朱红的爪子像电一样闪动.能在耸入云天
10、的楼房上翻飞，三天不落下来3 .我们要学会客观地、全面地观察问题，不能下片面结论。做任何事，在得不到别人的认同，甚至受到非议 和挖苦时，要学会坚持，克难求进，当成功来临，就能得到别人的敬佩和赞同。【解析】.此题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。都是古今异义词，名：称呼。及: 等到。1 .此题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“
11、补”的方法，直译为主，意 译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。重点词语：云耸：像云彩一样耸立。朱距：朱红色的爪距。电摇：像闪电光芒晃动。2 .考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“翔然一翥,翔云栋，三日而不集。”可知巧在“在耸入云天的楼房上翻飞，三天不落下来。”.这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的 思考，获得人生启迪、审美情趣等。此文那些评价公输班刻凤的人，只是在事物开展的某个阶段，从自己选择的某个 角度来进行
12、观察和分析的，他们只看到雕刻的过程，没看到结果；只看到了局部，没看到全体，产生了很大的片面性。 这个故事对我们要学会客观地、全面地观察问题，不能下片面结论有启示意义。【点睛】翻译鲁班（公输般）雕刻凤凰，凤凰的冠和爪还没有雕成，翠绿的羽毛也没有刻好，别人看见那凤凰的身子，说它像鹦？I; 看见它的头，称它是料概。（别人）都耻笑凤凰的丑陋和鲁班的笨拙。等到凤凰雕刻成功，翠绿的凤冠像云彩一样高耸，朱红的爪子像电一样闪动，锦绣一样的身子像云霞一样放光，绸缎 一样的羽毛像火花一样灿烂，翔的一声腾飞，在耸入云天的楼房上翻飞，三天不落下来。这样以后人们又称赞它的神 奇和他的技巧。10、1.引出话题一一民间文学
13、，激发阅读兴趣；引发人们的对民间文学衰落原因的思考，表达作者对这种现象发生的 痛惜。2 .不能调换。两段都是写民间文学的重要价值，但第段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文 化同源观念的认同等所起的重要作用，且与第段紧密联系。第段那么从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学 共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。两段由浅入深、由小到大、层层递进、逻辑严密地展开论述，所以 不能调换。3 . C.深度挖掘中国民间文学的智慧资源，重构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心， 从而让民间文学重回日常生活。借鉴国外的成功经验，将传统民间文学资源与现代人的审美需求
14、结合，对传统民间文学资源进行创造性转化，使其与 现代文化产业有效嫁接。【解析】.考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论 题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用最近一项调查显示，引出“民 间文学”的这一话题，引发读者对民间文学消亡问题的思考，吸引读者的阅读兴趣。1 .议论文语言要求准确严密，一般是不能调换的，理由是与上下文相照应，或者段与段之间是逻辑关系。第段主要 写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，第段那么从更大的层面, 中国各民族各地区的民间
15、文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。两段由浅入深、由小到大，是递进关 系，采用的逻辑顺序，且第段紧承第段来写。所以是不能调换。2 . C错误，应是：中国民间文学中出现的人物形象，以及对他们思想品格高度认同。3 .考查对文本以及材料的理解分析。材料一用动漫的形式对通过对民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护 和传承；材料二国外吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。结合这两段的内容，做 法是：”要深度开掘中国民间文学的智慧资源”“重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智 慧资源的信心”“将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到
16、传统民间文学资源与现代文艺作品的 转化路径。”作答即可。11、1.幼虫于地下穴居 翅膀薄而透明 鸣叫能力强 以树汁为生 成熟后居高处 羽化后名为知了立身高洁追求 高贵（必须包含两那么材料中的局部内容）.诗歌是根据蝉的习性特点，运用象征的手法表达作者多生活的高尚追求。2 .例如：诗歌语言精练，形式优美，具有象征意义，表达立身高洁的感情。【解析】.考查对材料的分析与概括。仔细阅读材料内容，分别理解材料的主要内容，诗歌“垂饮清露”，写蝉的头部有伸 出的触须，形状好像下垂的冠缨。”流响出疏桐”写蝉声之远传。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托 的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论
17、。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却 别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外 在的凭藉，自能声名远播。材料二介绍了蝉的基本知识，如，属哪个科目，四翅薄而透明，雄蝉的发声，还写了蝉的 生活习性（幼虫于地下穴居，以树汁为生，成熟后居高处，羽化后名为知了）。1 .考查学生的分析比拟能力。诗歌是一首托物寓意的小诗，先写蝉的形状与食性，再引发作者的议论，表达出了诗人 对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。诗歌中的蝉声之远传，使人感受到蝉声的 响度与力度。材料一诗歌的感觉来源于材料二蝉的基本特性，仔
18、细观察后表达出符合蝉特点的象征性品质。2 .此题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。 表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自 然流畅，有感染力。如，我欣赏材料二，辞海词条，语言平实，表达简练，内容清晰。三、应用12、【造字方法】D【同学之间】称呼、抱歉内容、态度要诚恳【年度汉字】例如：（1）2016 “一带一路”年度汉字发布仪式在白水开幕；（2） 2016 “一带一路”年度汉字在白水正 式发布；（3） “和”：2016 “一带一路”年度汉字【解析】试题分析：（1） 一般
19、来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声四种方法。形声字：有些合体字的偏旁，一部 分与字义发生联系，一局部与字音发生联系，这样的字就是形声字。如“虾、烤、裳、吐、杆、氨、理、忘”等。“和” 是由“禾”（表声音）和“口”（表意义）构成，是形声字。故答案为D。（2）语言表达题。首先要有称谓（老师）； 其次，要交代抱歉的原因和内容；第三，态度要诚恳，语言要符合人物的身份。答案是多元的。（3）概括新闻的内容。 要仔细读懂材料，采用“什么人+什么事+结果怎样”的方法，结合新闻材料的导语和主体进行概括作答。概括的语言 要简洁，表达的意思要明确，符合题意。此题可依据“2016 一带一路年度汉字发布仪式在
20、文字始祖仓颉的故乡 陕西白水盛大开幕”或“2016，一带一路，年度汉字是，和，字”来概括作答。四、综合性学习与写作13、值得回味爷爷喜爱喝茶，他说茶中的滋味是人永远也无法说清楚的。日本人在春天喝茶已成习俗，他们追求的是温和天气 中心绪宁静悠远的感觉。我也喜爱喝茶，那奇妙的滋味，是我如何也形容不上的。但这滋味，也会让我感到略微的不 称意。记得开始喜爱喝茶是在一个平常的春天，那时的日本人正在度假时段悠闲品茶，而我却因考试失利在爷爷家”陶 冶情操”。那时的我喜爱瓶装茶饮，那是一种浓郁的甜味，即便早道那对身体不好，但仍是来者不拒。于是便出 现我和爷爷在自家小院“对饮畅谈”的一幕了。我们没有谈及成绩，只
21、是在谈一些虚无缥缈甚至有些遥远的事情，像久违的旧友，毫无代沟可言。好像还回忆了 曾经的我，只看见爷爷勉强带着笑容说：“转眼你都这么大了，我老喽！ 瞬间我感觉脑袋有些昏沉，眼角也有些许 湿润。过了许久，只听见爷爷说：“丢下你的垃圾饮料吧，来品品我的上等好茶！ ”我这才想起来爷爷这壶茶已经泡 了许久却不见他喝，也许真是什么好茶吧！我揉揉眼睛，走向爷爷，爷爷把倒好的茶递给我。我把茶杯放到嘴边，那 湿热的水汽飘到我眼中，我再一次觉察鼻子有些酸楚，想到最近的事件，想到今日的对话，想到我明日的梦想，口中 也有了略微咸意。我吸了吸鼻子，把茶倒入口中，颇有些一饮而尽的感觉，只是在茶流经口腔时，大叫了一声一一爷
22、 爷，这茶怎么这么苦啊！只见爷爷会心一笑：“孩子啊，你以后要面对的事多了去了，还怕这苦？这苦就像你这次失 败，等会你看结果吧！”说完，他拿起那小紫砂壶，往嘴边灌那奇苦无比的茶水。我也不愿再去和爷爷聊天了。收拾好东西准备回去才发现口中不知从哪来了一种莫名的清甜，远比那瓶装茶饮的 沁甜，让我不禁欣喜。我不解地去问爷爷那茶中的机关，爷爷看都不看我一眼，边整理花草边说：“茶中之香，苦去 甘来，这失败就像喝茶，总会有甜头让你尝，孩子回去吧，下次加油！”当我想自己尝试泡这与众不同的茶时，再也调配不出了。或是茶种问题，或是心境问题，又或是那咸意，但总是 感觉再也没有比那更完美的滋味。那滋味，真是让我回味！【
23、解析】试题分析：这是一篇命题作文，题目是“值得回味”。“回味”说明这是一篇回忆性的文章；“值得”说明经历的人、 事、物等对自己的影响之大。要想写好这篇文章，重点还在于选择材料上。让人回味，值得回忆的内容很多，可以是 人，可以是物，可以是一句话，可以是一个眼神、动作等。回味的可以是亲情，可以是友情，可以是师生情选择 符合题意的素材，叙抒写自己的情感体验或认知，表达积极健康的思想作文。体裁上看，较适合写记叙类的文章。【点睛】命题作文的写作，首先要做到审题准确。要抓住题目中的关键词来确定文章的写作范围和内容，不能错误地理解题意。 其次要立意深刻。就是要为文章确定一个鲜明、集中、深刻的主题，表达积极向
24、上的思想。第三，选材要精当。要围 绕着中心来选择材料，运用那些自己熟悉的材料作文，才能写出真情实感或论述得透彻有力。写作时，依据题目的特 点和要求，要突出表现题目中的关键词语。3 .以下文化常识中，正确的一项为哪一项（）A. “四书”指大学春秋论语孟子，“五经”指诗书礼易中庸。B.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从东周到春秋时期的诗歌305篇。C.及笄指女子15岁把头发簪起来，弱冠指男子20岁行成年礼束发戴冠，均表示已成年。D.社是谷神，稷是土地神。封建君主祭社稷，祈求丰年。后把社稷作为国家的代称。5 .默写。我是你的十亿分之一，；（舒婷祖国啊，我亲爱的祖国），谁家新燕啄春泥。（白居易钱塘
25、湖春行）酒酣胸胆尚开张，,!（苏轼江城子-密州出猎）,自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁） 荡胸生曾云，o （杜甫望岳）参差存菜，左右流之；,O （关雎）余立侍左右，o （宋濂送东阳马生序）莺飞戾天者，望峰息心;，。（吴均与朱元思书）己亥杂诗中表现诗人虽辞官，但仍关心国家前途命 运的诗句是：, O在王湾的次北固山下中，蕴含新事物从旧事 物中孕育并将取代旧事物哲理的两句诗是：，O.判断题（对的打“，错的打X” ）0（1）王母娘娘设“蟠桃大会”，大圣因为自己没有被请去赴蟠桃会，先用“定身法”定住七衣仙女，后大闹瑶池，又 误入老君宫阙，偷吃了葫芦金丹。（西游记）（）（2）简-爱最先寄居在舅母家，后来被送进洛
26、伍德学校，在学校里先后接受过她的朋友海伦和她的老师谭波尔小姐的 帮助。（简-爱）（）（3） “母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”冰心写的这首朦胧诗, 深情歌颂了大自然。（繁星春水）（）二、阅读6 .阅读下面古文，完成以下小题。（甲）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奥举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所 不能。（斯人一作：是人）人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻。入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，
27、国 *恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患，死于安乐（乙）任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人假设不学，那么何以成？或依林木之下,编茅为庵，削荆为笔, 刻树汁为墨；夜那么映星而读，暗那么缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以及其事。门徒悦其勤学，常以净衣易 之。临终诫日：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”（注）任末：人名。笈：书箱。庵：茅草小屋。麻蒿：植物名，点燃后可照明。易：交换。1 .解释句中加点的词语。（1）困于心衡于虑，而后作。. 衡（2）或依林木之下，编茅为庵。或2 .用现代汉语翻译以下语句。（1）入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。（2）人
28、假设不学，那么何以成？3 .（乙）文表现了任末的什么精神？这与（甲）文中哪个观点相吻合？8 .阅读下面课外文言语段，完成后面的问题。种梨蒲松龄有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士 日：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？ ”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢。谓众人日：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供 客。”或曰：“既有之，何不自食？ ”日：“吾特需此核作种。”于是掬梨啖。且尽，把核于手，解肩上，坎地深 数寸纳之，而覆以土。问市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈，
29、道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大， 成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻间尽。已，乃以伐树，丁 丁良久乃断；带叶荷肩头，沉着徐步而去。初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，那么梨已空矣。方悟适所俵散， 皆己物也。又细视车上一把亡，是新凿断者。心大愤怒。急迹之，转过墙隅，那么断把弃垣下，始知所伐梨本即是物也。 道上不知所在。一市粲然。异史氏曰：“乡人愤愤，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉！每见乡人称素封者，良朋乞米那么怫然，且计曰： 是数日之资也。或劝济一危难，饭一茕独，那么又忿然，又计曰：此十人五人之食也。甚而父
30、子兄弟，较尽辎 铢。及至淫博迷心，那么倾囊不吝；刀锯临头，那么赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪！” 注：一种铁质掘土的工具。沸沈：热水素封者：没有官爵封邑的富豪。1.解释下面加点的词语。问市人索汤沃灌 或劝济一危难2.以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.坎地深数寸纳之，而覆以土不以物喜，不以己悲 B.于是掬梨啖，且尽，把核于手B.于是掬梨啖，且尽，把核于手C.尔乡人，又何足怪D.沉着徐步而去*北山愚公者，年且九十水何澹澹，山岛竦峙太守归而宾客从也.下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项为哪一项A.本文说的是一个乡人在集市上卖梨，一个道人万端乞讨，卖梨者因梨
31、所剩不多就没有施舍给他，旁人同情道士就买了一个给他。B.卖梨者待道人走后发现一车梨已经化为乌有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己车上的梨。C.本文是一个滑稽剧，轻松而幽默，但其后的评议却是沉重与愤慨的。D.蒲松龄一生贫苦，遭遇坎坷，历尽世道辛酸，从本文可见其对吝啬者之恨。3 .用现代汉语翻译文中的划线句。一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为?9 .阅读下文，完成小题公输刻凤公输之刻凤也，冠距未成，翠羽未树；见其身者，谓之鹑勇r；见其首者，名日就需。皆誉其丑而笑其拙。及凤之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散，绮翩炎发。翱然一翥，翻翔云栋，三日而不集。然后赞其奇，而称其 巧。注释公输:又称
32、鲁班,我国古代著名工匠。距:禽类附足骨。鹦骗(m如gchi):猫头鹰一类的鸟。的f|(wiizh6): 即帮鹏。詈)：嘲笑。锦身霞散:身上锦绣般的羽毛像云霞散开。绮翩(qih6):鲜艳的翅膀。烧(y豆n):火花,火焰。 翔(hul)然:鸟飞声响的样子。翥(zhii):飞举。云栋:耸入云天的楼房。1.解释加点字。名曰能II 名()(2)及凤之成 及() 2 .用现代汉语翻译下面的句子。翠冠云耸，朱距电摇.请用简洁的语言概括鲁班技艺之“巧”。鲁班雕刻的凤凰，不仅外形光彩美丽，而且O.这那么故事给我们的启示有o10 .阅读文章，按要求回答以下问题。留住民间文学中的民族记忆(1)最近一项调查显示，当代
33、中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙 悟空”，受调查的青少年对“孟姜女” “田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。不少80后的童年记忆中，尚且保 留着民间文学故事的影子。为何短短一代人的时间，民间文学消亡得如此迅速？(2)民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生 活现场。同时，信息社会文学艺术的开展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美 表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。(3)中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出时代背景，
34、同时还承当着文化传承功能, 是中华儿女文化认同的重要基础。民间文学的衰落冲击了这种认同的基础，可能会导致未来的青少年“不知道自己从 哪里来”。(4)一地一风，一风一俗。每个中国人都从自己家乡成长起来，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、 歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。这种由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，必然产生浓 烈的乡土认同意识和文化皈依情结，在人们心中孕育出“底色的乡愁”并永远镌刻在人的一生中。所以说，民间文学 的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是 中国文化中家国情怀的逻辑前提。(5)中国
35、各民族各地区的民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题；都对 孔子、屈原、诸葛亮、苏东坡等著名历史人物的思想品格高度认同；都有对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事 类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过 民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。民间文学是费孝通先生关于“中华文化多元一体格局”文化命题的民 间基础。(6)而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统所挤压，尤其儿童成 长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本，长此以往，当孩子们对中国传统民间文学中的人
36、物逐渐陌生以致淡忘， 中华优秀传统文化和中华民族共同的价值观，将如何在下一代人中传承？(7)面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常 生活，有效融入当代社会。(8)笔者认为，要深度开掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源 和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这 些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。(9)将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与
37、现代文艺作品的转化路径。 我们国家对传统民间文学资源的利用，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘 本等浅层次。今后我们可以对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁 接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。(10)需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。 有时候即便把传统的故事用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。遇到这种情况倒也不必强求，最重要的不 是让人们记住那些故事的细枝末节，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。（选
38、自光明日报，有删节）.文章开头有什么作用？请简要分析。1 .两段能否调换顺序，为什么？2 .下面关于题目中“民族记忆”的内涵理解不正确的一项为哪一项（）A.民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明。B.中华民族共同的价值观，包括忠、孝、仁、义等文化。C.中国民间文学中出现的人物形象，及他们身上折射出来的思想。D.文化同源观念，及国人极重要的乡土意识，这些是中国文化中家国情怀的逻辑前提。4.请你结合下面两条链接，运用段的观点，简要分析民间文学该如何创新与传承。链接一：近几年，有关部门组织实施中国经典民间故事动漫创作工程，通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故 事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和
39、传承。链接二：英国的魔戒哈利波特等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕 发出新的生命。11.阅读以下材料，完成各题。材料一：蝉唐虞世南垂矮饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。材料二：蝉：动物名。同翅目蝉科。四翅薄而透明，雄蝉腹胸交界处有发声器，收缩振动得以产生鸣声，雌蝉那么无鸣叫能 力。幼虫于地下挖洞穴居，以吸食植物根部的汁液为生。待幼虫成熟，那么爬上树干羽化。也称为知了。（选自辞 海）.从上述两个材料归纳概括关于“蝉”的内容：1 .上述两个材料彼此有何关联？2 .你最欣赏哪个材料？请说理由：三、应用.语文实践活动。“和”文化是中华民族优秀的传统文化。“和”，
40、意蕴人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平。班级开展以“和” 为主题的语文实践活动，你也积极参与其中。从汉字的造字方法上看，“和”属于以下选项中的哪一个？（）A.象形 B.指事 C.会意 D.形声我父亲那时候在军阀部队里，好几年没有回来，我和母亲非常牵挂他我的那些小“反对派”们，常常在我的耳边 猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿啰！那时的我，真好像父亲死了似的那么悲伤。这时候，蔡老师 援助了我，批评了我的“反对派”们，还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水的学生”。假设你就是上文中的小“反对派”，老师批评后，你认识到了自己的错误，于是向“我”（魏巍）抱歉道：请 用一句话概括下面一那么消
41、息的主要内容。（20字以内，年份占两格）4月19日上午，2016“一带一路”年度汉字发布仪式在文字始祖仓颉的故乡陕西白水盛大开幕。上午10点， 仪式正式开始。按照当地风俗，首先祭拜仓颉，以表达对仓颉精神的敬仰。随后，在一声古琴的弹拨声中，20位儿童 双手高举千字文竹简，跟随背景音乐大声朗读千字文，与此同时，大屏幕上显示庙内100位书法家同书千字文 并高举展示。在对2016 “一带一路”年度汉字发布背景及甄选过程的阐释与视频播放后，主持人正式宣布：2016 “一 带一路”年度汉字是：“和”。最后，由儿童、演员、留学生和书法家代表上台手拿汽球并释放“和”字气球，礼花 齐放，一个由众多气球组成的大“
42、和”字腾空而起，将发布活动推向高潮。四、综合性学习与写作.阅读下面材料，根据要求作文。生活中，一道靓丽的风景，让人回味；一份可口的早餐，让人回味；一次跌倒的搀扶，让人回味；一个鼓励的眼 神，让人回味。是啊，回味，我们会发现生活的美好；回味，我们会懂得亲情的珍贵；回味，我们会明白友谊的纯真请以“值得回味”为题目，写一篇文章。要求：记叙经历，抒写感受；不少于600字；不得抄袭、套作。参考答案一、积累1、A【解析】试题分析：依据叙写的对象“远山”应该选用“隐隐约约”。依据句意和描写的对象“森林”，应该选用“密密 麻麻”；依据叙写的对象“树”，用“蓊蓊郁郁”来写其特点更为恰当；“林林总总”是繁多的样子
43、。依据“只 有五样可以塞入“可知，运用“林林总总”更符合语境。据此，最恰当的四个词语依次是：隐隐约约一密密麻麻一蓊 蓊郁郁一林林总总。故答案为A。2、B【解析】B “其中父亲的病一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因”表述有错误。应改为“其中藤野先生一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因”。3、B【解析】B对病句的修改不正确。此句应该是缺少宾语。在句末加”的协议”即可。4、C【解析】此题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、 书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
44、C项 表述正确，其他各项的错误之处分别为：A项“四书”指论语大学中庸孟子，“五经” 指诗经尚书礼记周易春秋。B项诗经收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌。D项 “社稷，中“社”指土地神，“稷”指谷神。点睛：“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品 的了解。它主要考查：（D识记中国重要作家的时代及代表作。（2）识记外国重要作家的国别与代表作。 （3）识记文学体裁常识。一般难度不大，注意一个“常”字和“名”字，不要纠缠于细枝末节，可列表 比拟或归类复习，增加得分把握。5、（1）是你九百六十万平方的总和 （2）几处早莺争暖树 （3）鬓微霜 又何妨 （4）折
45、戟沉沙铁未销 （5） 决眦入归鸟 （6）窈窕淑女 寤寐求之 （7）援疑质理 （8）经纶世务者 窥谷忘反 （9）落红不 是无情物 化作春泥更护花 （10）海日生残夜 江春入旧年【解析】此题考查的是名句的默写。需要注意“妨”、“折戟”、“眦”、“寤寐”、“反”的书写。理解型默写（9）抓关键词“虽辞官, 但仍关心国家前途命运”，（10）的关键词是“新事物从旧事物中孕育并将取代旧事物”。6、JJX【解析】（1）正确。（2）正确。（3）错误。“朦胧诗”改为“新诗”，“大自然”改为“母爱”。二、阅读7、1.通“衡”，梗塞、不顺有时2 . （1）（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士
46、，在国外没有实力相当、足以抗衡的国 家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。（2）人如果不学习，那么凭什么成功呢？3 .表现了任末勤奋好学和求学不怕艰苦的精神。这与甲文中艰难困境出人才的观点相吻合。【解析】甲文选自：孟子 孟子年代：战国乙文选自：任末勤学 王嘉年代：东晋.此题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假 字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。此题需要注意的词语是：衡：通假字, 通“衡”，梗塞、不顺；或：古今异义，有时。1 .此题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，
47、不丢关键字，然后语句通顺，意思明确， 就可以拿总分值了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：（1）拂；通“弼”， 辅佐。恒：常常。（2）假设：如果。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出 原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出 原文造句的特点。2 .此题考查学生的比拟阅读能力。中考文言文比拟阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章, 加以比拟分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中到达提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。 乙文“依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜那么映星而读，暗那么缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣 裳，以及其事”表现了任末勤奋好学和求学不怕艰苦的精神，论证了甲文的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志, 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能” “生于忧患”，即艰难困境出人才 的观点。甲文译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出 来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要