《2021-2022学年江苏省苏州市高新区初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年江苏省苏州市高新区初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生须知：1 .全卷分选择题和非选择题两局部，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色 字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2 .请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1.以下对病句的修改不正确的一项为哪一项（）A.近日，一幅日本捐赠物资的图片在社交媒体上刷屏，因为在那批物资的包装箱上写着“山川异域，风月同天”八 个汉字，寥寥数语传输了别样的温情。（将“传输”改为“传递”）B.回归祖国20年，澳门取得了令全中国人民
2、为之骄傲的历史性成就，“一带一路”建议，粤港澳大湾区建设等国 家战略的实施，澳门将迎来前所未有的巨大机遇。（“一带一路”前加“随着”）C.这是选拔了一批适应新时代开展需求的优秀电视节目主持人的比赛，也是为媒体融合环境下的主流文化传播注入 新生力量。（将“也是”改为“更是”）D. 2019年，我国流失文物追索返还工作取得丰硕成果：据不完全统计，全年超过1000多件文物回归。（删掉“超 过”）2.以下关于名著知识及文学常识的表述，有误的一项为哪一项（）A.博雷家书是傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信, 字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望
3、。B.呐喊是鲁迅先生的第一本短篇小说集，收有14篇小说，故乡社戏阿Q正传孔乙己狂人日记均 收录于此。取名呐喊，是指作者想要借自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。C.莫泊桑是英国的批判现实主义作家，与契诃夫和欧亨利并称为“世界三大短篇小说家”。羊脂球是莫泊桑公 开发表的第一篇重要小说，他因此而一举成名。D.古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，“始龊” 便成了童年的代称。“知命”本意指认识天命，后以“知命”为五十岁的代称。“百岁”为人生年数之极，故日期。 此时起居生活待人养护，故曰颐。所以“期颐”用以称百岁之人。3.以下词语书写完全正确的一项
4、为哪一项 A.恣意喧哗如法泡制略胜一筹C.D.衣襟诬蔑雾霭翌日迁徒弥漫目炫神迷自园其说轻歌漫舞历历在目强词夺理格物致知4.以下语法知识判断正确的一项为哪一项（恶报。（2）解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要 熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。萤火虫不是一直都在发光；萤火虫成虫的发 光有引诱异性的作用。故C项“萤火虫自生下来起一直到寿终正寝为止，都一直在发光，用以夜间飞行照明”的说法 是不正确的。二、阅读7、1. C1.1. 木不为人所喜/稍稍伐去/以予故/亦得不伐.D3 .那时何氏正在竹林之间修筑大堂，已经开
5、辟出一块空地，于是在竹荫下摆放酒席。4 . 来历； 繁茂.憩于尚氏宅第；听崔成老弹雷氏琴;买木盆以清泉浸渍瓜果;入何氏园竹阴置酒；受赠美味的“油煎饵”； 归途乞菜橘移植。5 .例如一：我认为作者的心境相同。“明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。”诗中说明天酒醒后我还会单独前来，只 怕雪落纷纷不忍见啊。呼应上文的“天涯流落俱可念”，有一种单独飘零天涯的孤独、怅惘之感。乙文中说“客尚欲 饮，而予忽兴尽，乃径归”，客人尚且还想饮酒，为何自己突然间就兴尽了呢？而且还径自回去了。可见作者内心还 是怅惘，才突然没了兴致。因此，诗和文都是表现了作者被贬黄州的惆怅、怆然。例如二：我认为作者的心境不同。“明朝酒醒还
6、独来，雪落纷纷那忍触。”诗中说明天酒醒后我还会单独前来，只怕雪落纷纷不忍见啊。呼应上文的“天涯流落俱可念”,有一种单独飘零天涯的孤独、怅惘之感。而乙文中写“道过何氏小涯流落俱可念”,有一种单独飘零天涯的孤独、怅惘之感。而乙文中写“道过何氏小，乞其蓊橘，移种雪堂之西”，可见作者不仅十分熟悉当地风物，而且与当地居民的关系极为融洽，字里行间充满了浓郁的人情味与乡土气息。作者 乐在其中，洒脱自由。因此，诗和文中作者的心境是不同的。【解析】“坐客徐君得之将适闽中”意思是：客人徐得之马上就要启程到闽中去。“适”的意思是“到去、往，应选Co.此题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前
7、后词语之间的语义联系来划分停顿。有 了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是：这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为 我的缘故，没有被砍掉。据此可划分停顿为：此木不为人所喜/稍稍伐去/以予故/亦得不伐。2 .A.虽然/即使。B.于是，就/竟然。C.见面/日期。D.都解释为“改变”。3 .此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意以下字词的翻译：方：正。辟：开辟。4 .此题考查比照阅读。诗歌前
8、四句意思是“这偏僻的地方是从哪里得到这株海棠的？莫非是好事者自西蜀移来？海棠不易从远处移栽，这一定是鸿鹄把种子衔来的。”推测了海棠花的来历。乙文“有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必 携客置酒，已五醉其下矣花白而圆，如大珠累累，香色皆非凡。”那么写到了海棠花繁茂的特点。5 .此题考查对文章内容的概括。由文中“既饮，往憩于尚氏之第“。“醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴”“晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，渝瓜李”“时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下”“有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。”“道过何氏小,乞其兼橘，移种雪堂之西”概括回答即可。6 .此题考查对作者心境的理
9、解。寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也是北宋文学家苏轼创作的一首 七言古诗。这首诗前半局部反复刻画海棠，极力形容海棠幽独，高雅，美丽、清淑的品格，后半局部写诗人访海棠， 见花生感，抒发了 “天涯沦落俱可念”的情怀。这里赞美海棠，悲叹海棠，实际上也就是寄托作者的情操，悲叹自身 的遭遇。乙文中说“客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归“，客人尚且还想饮酒，为何自己突然间就兴尽了呢？而且还径 自回去了。可见作者内心还是怅惘，才突然没了兴致。因此，诗和文都是表现了作者被贬黄州的惆怅、怆然。当然也 可以表达不同的心境。乙文多了一份“洒脱自由”。答案不唯一。【点睛】 译文黄州定惠院东边的柯山上，有一株海棠
10、，枝叶特别繁茂。每年花开的时候，我都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次 醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个商贾, 但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在 外面，好像老人的头颈。花白而形圆，好似成串的珍珠，香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一 阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方 干净整洁，好像江浙一带的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹 奏雷氏琴
11、，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步来到城东，买了 一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之 间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名 字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟 他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是 恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。那个时候，参寥是唯一一个不喝酒的人，于是用枣汤代替了
12、酒。8、1. 教导、训诲 遵从 惑乱，迷惑。这里是使动用法端 跟随(1)这哪能算是大丈夫呢？(2)我就是不愿接受那种呼喝的施舍，才落到这个地步！1. 独行其道贫贱不能移(1)不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。(2)对气节的看重。(3)对人的尊严的强调。(4)重“礼” “义”。【解析】.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词 多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比方 此题中的“奉”这里是“端”；“命”是古今异义词，“教导、训导”的意思。1 .试题分析：此题考查
13、翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键 实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译 到位。（1）句中的“是（这）、焉（怎么）、为（成为）”几个词是赋分点；（2）句中的“食（吃）、嗟（带有轻蔑意味 的呼唤声）、于（到）、斯（这）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。2 .试题分析：考查对文章内容的理解。乙文中的饿者“终不食而死”的原因，可用甲文“独行其道”和“贫贱不能移” 概括。因为饿者不吃那带有侮辱性呼喝的施舍，可见其有自己的想法，不因贫贱而改变自己的操守。3 .试题分析：考查对文章
14、内容的理解。【甲】文，在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志 与否，都不能放弃自己的原那么；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。【乙】文主要讲述齐国 富商黔敖与齐国饥荒灾民故事，表示了对气节的看重，对人尊严的强调，对人精神的重视。据此，可以看出，两篇文 章都强调了不因外界因素改变自己的信仰和追求；都强调了气节的重要；都强调人的尊严，都强调了人要重视“礼” 和“义”。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。翻译文言语句要抓住句子 中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符
15、合现代汉语语法规范，句意 尽量到达完美。参考译文：【甲】孟子说：”这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她， 送她到门口，告诫她说：到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！把顺从当作正理，是妇人家遵循的道 理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!）居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上， 行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就单独行走在这条正道 上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。“【乙】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好
16、饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸， 无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他, 说：“我就是不愿接受那种呼喝的施舍，才落到这个地步！ “黔敖追上前去向他抱歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾 子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他抱歉之后，那么可以去吃。”9、1. B2 .乙.例如：从屈原与渔父的对话可以看出，他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不 染”的高洁品质。从见弘范的表现，到写诗明志，文天祥表达了他不愿效忠元朝皇帝的决心，可见他具有莲般君子“中 通外直
17、”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。【解析】1.试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.中通外直（贯通）、政通人和（通达）、博古通今（通晓）。B.香远 益清（更加）、益慕圣贤之道（更加）、老当益壮（更加）。C濯清涟而不妖（清澈）、清风徐来（清爽，清凉）、冰清玉 洁（清亮）。D.可远观而不可亵玩焉（距离大）、未能远谋（长远）、好高鹫远（远大）。据此，答案为B。 .试题分析：考查对语句的翻译和理解。【甲】“晋陶渊明独爱菊”的译文是“晋代的陶渊明只爱菊花”，不是“只 有晋代的陶渊明爱菊花”。不正确。【乙】正确。【丙】“菊之花，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣！ ”运用了比照映衬的
18、手法，表现了表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达 了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。不是“表达了他逍遥避世人的人生追求”。据此理解答案为【乙，2 .试题分析：考查对人物形象的分析。周敦颐作爱莲说通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格, 寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好 情操。【链接材料一】从屈原用“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁 赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蟆乎！”回答渔父的话可以看出：他宁可葬身江流鱼腹， 也不愿与世俗
19、同流合污，具有莲般君子”出淤泥而不染”的高洁品质。【链接材料一】从文天祥见弘范“天祥至潮阳， 见弘范，左右命之拜，不拜”“乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” “国 亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”可以看出，文天祥至死不愿降元的决心，可见他具有莲般 君子“中通外直不蔓不枝”的刚直不阿的品质。据此理解分析作答。参考译文：水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜 欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通， 外形挺直，既不生藤蔓，也没
20、有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观 赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶 渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！链接材料一：屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样 毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？ ”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有 我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而
21、能 够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？ 为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？ ”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗 过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？ ”链接材料二：文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，文天祥没有拜，弘范于是用宾客的礼节 接见他，同他一起入厘山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母，可以吗？”张弘范 坚决索要书信，文天
22、祥于是写了过零丁洋诗给了他。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。“弘 范笑着把它放在一边。张弘范攻破厘山后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，假设能改变态度 像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说“：国家灭亡不能救，作为臣子,死有余 罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”弘范认为他的话合乎正义，派人护送文天祥到京师。文天祥临上刑场时特别沉着不 迫，对狱中吏卒说“：我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样， 终年四十七岁。10、 1. zhen zhu6 或 zu6 yi yin.刚开始，完全
23、不适应单调乏味的营生，时时走神；第一次做好马鞍，师傅要求他观察两个月，懂得了师傅的沉默; 看到师傅修理旧鞍子，学会了沉默而专心致志。继承师傅后，专心致志做鞍子。2 .拟人或环境描写，生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息，表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着，孜孜不倦, 表达了作者的敬仰之情。3 .承上启下，承接上文对哥哥一生做马鞍的总结，同时为下文写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。4 .沉默寡言；心思缜密；教徒有方；精益求精等.哥哥认为马鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就应该在马背上，文化应该在蒙古人的血液里），这种文化需要继承 （需要被孩子知道），所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对
24、民族文化、马鞍的热爱。5 .原因：1.师傅希望哥哥能够专心致志、内心安定的人。2.师傅希望所做的鞍子靠品质说话。说话：1.鞍子不需宣传, 用品质诉说着一代手工者的专注。2.鞍子本身是蒙古文化的符号，它的存在是对文化的阐释【解析】.此题考查学生对字音的掌握情况，关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。“琢”*是多音字，在这里读“zhu6”或“zu6”都可以。1 .此题考查学生的概括能力。要求学生仔细阅读文本，把握关键语句即可。“我哥哥巴特尔学徒的第一课，是使用斧 子和凿子，练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛
25、，不时走神，每每心太盛，不时走神，每每伤了手，然后就开始大呼小叫。”可得出：刚开始，完全不适应单调乏味的营生，时时走神；“当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里，难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放 在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢 磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。”可得出：第一次做好马鞍，师傅要求他观察两个月，懂得了师傅的沉默；“我哥 哥巴特尔赶紧闭嘴，师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅 教导了我哥哥巴特尔一一你少说话，你做的鞍子会说话。”可得出：看到师傅
26、修理旧鞍子，学会了沉默而专心致志;“我的哥哥巴特尔，就是两耳不闻窗外事，一心做他的鞍子。”可得出：继承师傅后，专心致志做鞍子。2 .此题考查学生的赏析能力。要求学生从修辞，描写、遣词造句的角度赏析句子即可。结合“当暴风雪肆虐的夜晚, 这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。”分析“这声音追赶着激荡的 春雷”采用了拟人的修辞，生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息，表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着，孜 孜不倦，表达了作者的敬仰之情。3 .此题考查学生对段落作用的理解和把握，要从内容和结构两方面考虑。结构上根据位置不同，作用也不同来区分。 “你做的鞍子会说话一
27、一我哥哥巴特尔把一生的梦想，塞入了沧桑的岁月里。”从结构上分析：是承上启下。内容上, 承接上文对哥哥一生做马鞍的总结。为下文描写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。4 .此题考查学生对人物形象的分析和把握。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止 来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“师傅抬起头，看他一眼， 什么都不说，照旧作手里的活儿。”可以得出：沉默寡言；“师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉 台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去， 懂得了师傅的沉
28、默。”可以得出：教徒有方；“当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教 导了我哥哥巴特尔你少说话，你做的鞍子会说话。”可以得出：精益求精。然后总结即可。5 .此题考查学生对文本的理解和把握。要求学生仔细阅读文本。围绕“文化传承”的分析。结合“我哥哥巴特尔一点 儿都不慌乱，他相信只要草原和天空不别离，蒙古人就还在马背上，长调和史诗就还在蒙古人的血液里，自己做的鞍 子就会有人要。” “到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业，牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网，开始互助游牧。辽阔的草原回来了，无垠的大地回来了，再没有什么可以阻止他们飞奔的心！马群如云从天而落，牧马人的嗯哨随风 传送，四面
29、八方的客人相约草原，马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的 地方。”分析得出：马鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就应该在马背上，文化应该在蒙古人的血液里），这种文化需 要继承（需要被孩子知道），所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。6 .此题考查学生对文本的理解和把握。“你少说话，你做的鞍子会说话”。两个说话的含义不同。第一个说话，是用 嘴说。第二个说话是引申义，是用鞍子的质量，品质证明。然后结合问题回答。第一问原因：结合“这个惯于在草原 上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼
30、小 叫。师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。”分析，让哥哥学会沉默，专心致志、内心安定。第 二问，从精神象征，品质等方面分析。结合“马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个 有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔，他忙极了，每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子，渴盼着 脱颖而出的新鞍子。”得出：鞍子不需宣传，用品质诉说着一代手工者的专注；鞍子本身是蒙古文化的符号，它的存在是对文化的阐释。【点睛】段落位置不同，结构作用不同，表述语言有所不同。文章开头：引出下文，为作铺垫。营造了气氛，设置悬 念，吸引读者阅读兴趣。文章中间：承上启下。承接上文，引出下文
31、，为作铺垫。文章结尾：总结全文, 突出中心。11、1.中心论点：文明也是管出来的。(或：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。)提出方式：文章标题点 明；通过对第段的事实论据的分析得出。2 .首先通过对两组事实论据的比照分析得出中心论点“文明也是管出来的”，然后列举日本出台轻犯罪法、欧美 国家对养犬人义务的规定及我国出台的“不文明养犬”的处分规定都取得显著成效的事例来论证中心论点；接着又列 举我国醉驾入刑、“失信者黑名单”制度等事例，来论证中心论点；最后以“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒” 再次强化论点。3 .例如：正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高；正是因为铁路平
32、安管理条例对霸座行为 的规定，乘车占座的不文明现象才越来越少；正是因为两高针对网络谣言犯罪司法解释的出台，抵抗网络造谣、传 谣的文明网风才越来越浓。【解析】.第一问，寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找 准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章 的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。第二问，第一段通过举同一个人，步行过马 路时和在车里握着方向盘，在绿皮火车里会吞云吐雾和一上了高铁就能全程禁烟的例子的比照，引出中心论点。1 .考查议论文的论证思路。分析作
33、者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各局部所写的内容，分析出 观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过引出论点或分论点，再用事例或名 言加以论述，最后得出的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先运用比照论证，得出中心论点； 然后通过摆事实论证文明是需要教育出来的；最后得出“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明 意识，形成人们对文明的敬畏得出了”这一结论，进而论证了中心论点。2 .考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。补充事实论据时，要选 择真实而典型的事例，概括表达，紧扣论点。所选事实和观点
34、要统一，否那么就失去了事实论据的说服力。此题所写道 理论据要契合“文明也是管出来的”这一观点，注意论据的典型性，要有说服力。如，正是因为两高针对网络谣言犯 罪司法解释的出台，抵抗网络造谣、传谣的文明网风才越来越浓。三、应用12、D C例如：三千里山河辞别垂泪两行【解析】(1)要求学生结合词牌名的格调分析。要求学生识记常见词牌名的代表作。“满江红”的代表作岳飞的满江红-怒 发冲冠；“南乡子”代表作辛弃疾南乡子-登京口北固亭有怀；“破阵子”代表作有辛弃疾的破阵子-为陈同 甫赋壮词以寄之；“如梦令”代表作李清照的如梦令常记溪亭日暮。然后根据“代表作”的字数分析两首词。 甲：南乡子；乙：破阵子。（2）
35、要求学生从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是 节奏相应；五是平仄相谐；六是内容相关。结合上联“四百年帝业回头往事一梦”，可以得出：三千里山河辞别垂泪 两行；三千里山河垂泪不识千戈。四、综合性学习与写作 13、符合题意即可。范文：幸福在心间流淌我自豪的说，我是幸福的，因为我生活在一个简单、平凡但又充满爱的家庭；我自豪的说，我是幸福的，因为我 的父母不是一般的父母，他们并不会像别人的父母那样溺爱我，而是非常的理解我、体谅我；我自豪的说，我是幸福 的，因为我们一家人天天在一起，一起谱写生命中给最美好的乐章。我的父母是一对再也普通不过的劳动者，从事着最普通、辛苦的职业，不
36、像其他的家庭一样，每天吃完饭就可以 和他们的孩子一起出去散步，假期里一起出去旅游，享受生活的美好。我知道他们心里一定也不好受，希望可以像别 人一样不用这么辛苦，可以抽空陪我一起学习、一起出去玩。这些愿望让他们把希望寄托与我，所以他们一直叮嘱我 一定要好好学习，长大后从事好的职业，不用像他们那样天天起早贪黑的干活，在我整个小学生涯中，这类的话在我 耳边重复不知道有多少次了，我甚至厌倦这些“还早的事情”的话，一开始紧绷的弦好像也没那么明显了。时间过的很快，我转眼间变成一个朝气蓬勃的初中生，也就是说我现在与中考已经“零距离” 了。一开始，我并 没有那么认真对待这件事，因为我骄傲地认为我自己的成绩还算
37、不错，应该可以轻松的接受初中的知识。可在第一次 月考之后，我的成绩十分出乎我自己的意料，竟然比小学下滑了将近十几名。那时我感觉天空都是灰的，一切都变了, 变得那么陌生，让我感到自己从一个爸爸妈妈眼中的乖小孩变成了一个“差等生”。我哭了，哭的好伤心，因为我自 己的骄傲，因为我自己曾经在父母眼前许下的诺言，因为我太过自信不知道该如何去面对自己的父母。回家后，我犹豫不决，眼眶中含着泪，我真的不希望让父母失望，也不希望让一向对我慈祥的父母生气难过。我 抹掉眼泪，从脸上强挤出一个笑脸，没有勇气和父母说自己的成绩。到了晚上临睡前，妈妈似乎看出了什么，她问我 是不是考的很糟糕，我点点头，眼泪就好像血一样按捺
38、不住地流了出来。我最终还是说出了自己的成绩。说完之后， 我抬头看了一眼妈妈，感觉她好像比我还难过，整个人都好像一块木头一样呆板。之后，就回她自己的房间睡了。我 又开始大哭，边哭边看着窗外的月亮，月亮在我眼中，显得那么冷清，我好像听到它在哭，因为没有星星和它作伴， 也没有云在旁边和它嬉戏，只有它一个，它一点都不幸福，就和现在的我一样，我在不知不觉之中，闭上那双沉重的 双眼，睡着了。半夜，我好像听到有脚步声传来，仔细一听，是妈妈的，我没有醒过来，只是眯着眼悄悄看着妈妈的 身影，妈妈走到我的床边，帮我把踢到一旁的被子盖上，然后又把一张纸，放在我的旁边。第二天醒来，我迫不及待 的看了看旁边的纸条，上面
39、写着一大串话，都是妈妈昨天晚上一字一句写下的真心。上面写着：“燕子，不要太骄傲 了，你知道为什么你会一下子这么差吗？原因都是因为你自己的缺乏啊。你长大了，我和你爸爸也不会多唠叨什么， 因为你应该可以自己解决一些生活上的小事，更明白一些道理。我知道，你心里是难过的，可是难过都是因为你自己。我不会怪你，成绩好差真的不那么重要，重要的是你是否真的付出了汗水，我希望你能真正理解这些话。”看完后， 我的眼泪又从眼眶中哗啦啦地流下来，我很后悔很难过，不知道应该怎样弥补，但那时我感到我真的好幸福好幸福， 有一个这么理解我的妈妈，虽然在外表上并不那么明显，其实这些小举动，都是她爱我的表现。如果说，幸福需要证明
40、，我想这件事就是最好的证明，我会谨记妈妈的话，静下心来学习，完成父母寄托我的最 大的希望，也给自己最好的一个答案。幸福就在心中，幸福就是河流，幸福的河流在我心中流淌。【解析】这是一道半命题作文。首先，要将题目补充完整，补充题目时首先确定自己的写作方向。既然是“在心间”，所以补充的题目应该是一种 感受，一种心情或是一种感悟。这篇作文适合写一篇记叙文，我们可以写幸福在心间流淌，可以写感动在心间流淌，当然也可以写悲伤在心间流 淌等等。确定好题目之后，然后选材，组材。选材时就可以选择我们生活中切身经历的事，这样才有真情实感。组材 时合理安排详略，应该把重点放在内心的活动上，写某种感情在心间流淌的瞬间。
41、结合运用细节描写来到达吸引读者 的效果。A. “网络效应”“文化品牌”“感悟人生”“自行解散”，四个短语的结构完全相同。B. ”一个人的心中如果没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。”这是递进关系的复句。C. “这把锁锈死了”和“这把锁生锈了”中的“锈”字都是名词。D. “为了更好迎接中考，她住在学校附近。” 一句主干是“她住”。5 .古诗文默写填空。海内存知己，o （王勃送杜少府之任蜀州）不畏浮云遮望眼，O （王安石登飞来峰）,小桥流水人家。（马致远天净沙秋思） 在人生的旅途上，我们既有成功，也有失败，在成功与失败面前，我们应该像范仲淹在岳阳楼记中所说的那样 “，始终保持一种良好的心态。,相
42、信吧，快乐的 日子将会来临。普希金假如生活欺骗了你王教授已退休多年，仍在勤奋著书。如果要送他一幅书法作品，用曹操 的诗句“，”作为内容就很合适。6 .名著阅读（1）鲁迅的朝花夕拾回忆了以前的人和事，也夹杂一些讥讽和议论。文中写道，“我”十来岁时是仇猫的，因为，五猖会中迎神赛会时父亲让我背的痛苦，让“我”记忆犹新；“无常”这个“鬼而人，理而情，可怖而可爱”的形象深受民众喜爱，是因为O（2）昆虫记中关于昆虫的特点说法有误的一项为哪一项（） A.螳螂拉丁文名为“修女袍”，人们称它为“祷上帝”，它专门吃活食，交配完后，雌螳螂会把新郎官一口一口吃掉。B.结婚是大孔雀蝶生命的唯一目的，它们只是为了代代相传
43、才作为蝴蝶生存的。C.萤火虫自生下来起一直到寿终正寝为止，都一直在发光，用以夜间飞行照明。D.西班牙蜕螂喜静而不喜动，蜕螂妈妈宁可自己挨饿也绝不会让子女缺少吃喝。二、阅读7.古诗文阅读寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也（节选）苏轼陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？寸根千里不易致，衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。记游定惠院苏轼黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三 子访焉，那么园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而 圆，如大珠累
44、累，香色皆非凡。此木不为人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。既饮,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也, 而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然， 意非人间也。晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，渝瓜李，遂费缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方 作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽， 乃径归。道过何氏小圃，乞其蕤橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。陋邦：这里指黄州。那忍触：指不忍见。市井人：商人。鬻（yu）:卖，
45、这里指 买。渝（yue）:浸渍。费（yin）缘：循沿。1.古汉语词典中“适”主要有以下几种义项，你认为“坐客徐君得之将适闽中”句中“适”应选哪个义项（）A.正好、恰好，如“适与野情惬”（鲁山山行）B.女子出嫁，如“始适还家门”（孔雀东南飞） C.到去、往，如“适千里者，三月聚粮”（北冥有鱼）*D.适合、适宜，如“少无适俗韵”（归园田居）.用“/”给下面文字断句。（限断三处） 此木不为人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐2 .以下选项加点词意思相同的一组是（）A.主虽市井人A.主虽市井人虽乘奔御风（三峡） *B.晚乃步出城东乃不知有汉（桃花源记）C.以后会未可期 *君问归期未有期（巴山夜雨）D.那么园已
46、易主D.那么园已易主移风易俗（成语）.用现代汉语解释以下句子。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。3 .甲诗前四句推测了海棠花的,乙文那么写到了海棠花的特点。4 .乙文“既饮”以下写野游细事，灵动自然，率意挥洒。请概括这些“细事”。5 .同在定惠院，诗和文表现出的作者心境是否相同？请结合内容说说你的理解。6 .（甲）孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门, 戒之日：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大
47、丈夫。“齐大饥。黔 敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屣，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，日：“嗟！来食！ ”扬 其目而视之，日：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！ “从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，日：”微与！其嗟与, 可去，其谢也，可食。“食（0）：章饭给人吃。蒙诀（mGi）:用衣袖蒙着脸。辑屣（jii）：身体迈不开步子的样 子。贸贸然：眼睛着不清而葬撞前行的样子。嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。谢：抱歉。微：不应当。与：表 示感叹的语气词。1 .解释以下加点的词。父命之命：（2）与民由之由：富贵不能淫 淫: （4）黔敖左奉食 奉： 从而谢焉 从： 2 .把下面的句子翻译成现代汉语。是焉得
48、为大丈夫乎？子唯不食嗟来之食，以至于斯也！3 .饿者“终不食而死”的原因是 ， o （用（甲）选文句子）.两选文都强调怎样的做人准那么?9 .阅读爱莲说，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独家菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣!1 .以下选项中加点词词的意思都相同的一项为哪一项政通人和益慕圣贤之道 *清风徐来未能远谋政通人和益慕圣贤之道 *清风徐来未能远谋博古通今 老当益壮*冰清玉洁好高鹫远*A.中通外直B.香远益清C.濯清涟而不妖*D.