《2022年湖南省衡阳市蒸湘区中考语文适应性模拟试题含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年湖南省衡阳市蒸湘区中考语文适应性模拟试题含解析.docx（16页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B） 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2 .作答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先 划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结
2、束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.以下关于文学文化常识的表述有误的一项为哪一项（）A.清朝正式的科举考试分为乡试，会试，殿试。范进中举中的范进就是因为在会试中中举而疯的。B.传统的“诗经六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”，其中“风、雅、颂”是就内容而言的，如“风”就是各地的歌谣。C. “丝竹”、“芳草”、“风骚”、“婵娟”在古诗文中分别和“音乐”、“离愁”、“文学才华”、“月亮或嫦娥”有关。D.词在隋唐之际已经产生，晚唐五代趋于繁荣，极盛于宋代。在唐五代时，一般称为“曲” “曲子”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“乐府”“近体乐府”“诗余”“长短句”等。2 .以下说法不正确一
3、项的是（）“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职A. “弱冠”指男子二十左右的年纪。古时，男子二十岁行冠礼，以示成年；但体犹未壮，故称“弱”。B. “河北”，古时指黄河以北的大片地区，与现代汉语中的行政区划是不同的，这个词可算是古今异义。C. “自号”，旧时给自己取的号，大多是土大夫和文人墨客所为。因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心。3 .给以下句子排序，最恰当的一项为哪一项（）可以说，想象力应用多少是评价一个人智力高低的标准之一。人的大脑具有四个功能部位：感受区、贮存区、判断区和想象区。想象力是人类独有的才能，是人类智慧的生命线。人们运用想象区功能的
4、机会少，一般人仅仅运用了自己想象力的15%优秀的想象力对于一个杰出人才来说是必需的。A.B. C.D.以下五句话，正确的排列顺序是（）互联网时代，信息唾手可得，搜索无往不利，获取知识的门槛变低了。不管纸质书还是电子书，不管书籍的介质、读书的方式如何变化，这样的价值不会衰减、意义不会褪色。默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默 写题不管分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要 注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外
5、要对名句要注意分类积累。6、鲁迅 无常 活无常/白无常A E【解析】(1)文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经 典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此 题考查的是与朝花夕拾有关的文学常识。面这段文字出自鲁迅散文集朝花夕拾中的无常，文中的“他”作 者称之为活无常或白无常。无常是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊莽原第一卷第十三期。文章 在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的挖苦。后收入文集朝花夕拾。无常 通过无常这个“鬼”和现实中的
6、“人”比照，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。(2) A把“布罗卜丁奈格”改为“利立浦特”。E把“文言文”改为“白话文”。二、阅读7、1. 热水 有人2. BA3. 一车梨好几百个，我只是乞讨其中的一个，对你也没有大的损失，发脾气干什么？【解析】.先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义 和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个词都是古今异义词，如“汤”：热水。“或”：有人。所以千万不 要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。1 . B加点词的意义和用法相同。都是副词“将要”之意。A前者“把”，后者
7、“因为”。C前者“什么，有什么”， 后者“多么”。D前者表修辞，后者表承接。2 . A有误。“旁人同情道土就买了一个给他”错。原文是“肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道土”。意思 为：旁边店铺里一个伙计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨给道土。并非“同情道土”。3 .此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意以下字词的翻译，如“止”：同“只”，仅仅。“丐”：乞讨。“为”：语气助词“呢”。【点睛】文言文翻
8、译的原那么。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。这就 要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时， 要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还 应用意译作为辅助手段，使句意尽量到达完美。译文：有一个乡下人运了梨在街上卖，他的梨又甜又香，可是价钱卖得很贵。一个衣衫褴褛的道士向他讨梨吃，却遭叱 喝和责骂。道士说：一车的梨子数百颗，我只想要乞讨一颗，对于你没有太大损害，你生气什么？连旁观的人也劝卖 梨的人挑一个坏梨给道士，可是乡下人怎也不
9、肯。旁边店铺里一个伙计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨给道士，道士谢了他，对围在那里的人说：我们 出家人是不会吝啬的，这里有好梨，让我拿出来请大家吃。有人就问：你既然有了梨，为甚麽自己不拿出来吃？道士 说：我必须用这个梨核来做种！于是他捧住梨大口吃光了，把梨核捏在手里，从肩头取下一把铁铲，在地上挖了一个 几寸深的洞，把核子埋了下去，盖上土，向街上的人讨水来浇。好心的人在附近店里讨了一盆滚开的热汤给他，道士 接过来就把它浇在埋梨核的地方。大家都注视著这道士表演把戏，过了一会，只见嫩芽长出来了，且渐渐长大起来， 不久变成一棵枝叶茂密的树。忽然开了花，忽然又结了果实，梨结得又大又香，挂满了一树
10、，道士就从树上把梨子摘 下送给看热闹的人，一下子都送光了。接著道士就用铲子斫树，叮叮当当地响了半天，树才斫倒。他就连枝叶也背在 肩头上，从沉着容地慢步走了。当道士施行法术的时候，卖梨的乡下人也杂在人丛里，伸著脖子出神地瞧热闹，以至忘记了自己的生意。道士走 后，才回头看自己的车子。一看，上面的梨一个都没有了。这才明白刚才道士请客的，都是他的东西。再仔细一看， 车子上一个车把手也不见了，而且留着刚被凿断的痕迹。他气急败坏地赶忙去追寻那个道士，转过墙角，发现那失去 的断把手丢在墙下。才知道道士斫下的梨树，就是这个东西。道士不知到哪里去了。满街的人都笑得合不拢嘴。异史氏说：乡下人那副昏乱糊涂的模样，十
11、分痴傻，他被人讥笑，是有原因的。我每每见到一些乡中没有爵位的 富有人家，当良朋至亲有所求时，就表现出十分愤怒的样子，而且计算著说：这是可用数天的物资了。有人劝富有人 家救济有危难的人，或施舍饭食给孤独无依的人，他们就愤怒计算著说：这可足够十人五人的食用了。甚至父子兄弟 间，极少的金钱也斤斤计较。但当他们不节制地赌博时，就散尽家财也不吝啬；自己大祸临头，就会用尽家财赎命。 好像这类事情的例子，正是说之不尽。相对而言，愚蠢的乡下人的做法，又有什么值得奇怪？ 8、1. 不 告诉，告诫 难道 回头看.子过矣/耕当以牛/以其力之巨能起块也/蹄之坚能陷淖也。2 . （1）猪即使大一些，（又）怎么能耕地呢？
12、（2）你为什么不把指责我的话去指责治理百姓的人呢！3 .作者借古喻今，把朝廷任用无德无才的庸人充当地方官吏比作是用猪耕地，形象生动地挖苦了统治者不能任用贤人 这一社会问题。（言之有理即可）【解析】.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时 要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如，诏：告诉，告诫。顾：回头看。1 .此题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓 之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子
13、节奏时， 除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意你错了！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能 够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。即可推断出正确答案：子过矣/耕当以牛/以其力之巨能起 块也/蹄之坚能陷淖也。2 .此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意以下字词的翻译，如：同“猪”。安：怎么。耶：句末语气词，呢。子：你。牧：统治、管理。 4.这是一种主观性较强题目。学生能谈出
14、自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的 思考，获得人生启迪、审美情趣等。本书是一篇讽喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用无德无才的用人充当地方 官吏比作是驾驭猪耕田，形象生动地抨击了统治者不用贤人这一社会问题。【点睛】参考译文商於子家里很贫穷，没有牛用来耕田，就牵一头大猪向东耕田。大猪不肯被套上粗，一套上又被挣脱，一天也不能耕 一小块田。宁毋先生经过时指责他说：“你错了！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有 力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪即使大一些，(又)怎么能耕地呢？ ”商於子怒目而视不回应。宁毋先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠
15、倒了吗？我同情你才告诉你，你却发怒还不回应我，是为什 么啊？ ”商於子说：“你认为我颠倒是非，我还认为你颠倒是非呢。我难道不知道驾牲口耕田必须用牛，也就如同治 理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然没有牲口，耕种不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的 害处大。你为什么不把指责我的话去指责治理百姓的人呢！ ”宁毋先生回头对弟子说：“这原来是对现实有不平之气 的人啊。”9、1.(1)像狗的牙齿一样(2)(3)断绝2. C行十馀步/上下有水声潺然/假设急鸣玉而趋者/非丝竹也。3. (1) B (2) A“尘外之乐”既指作者游历玉山小岩，欣赏奇石异水等自然美景的乐趣，也指作者在自然的山水脱
16、去尘俗之气，内 心获得了恬静与淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悦。【解析】.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准 确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“犬牙”，名词作状语， 像狗的牙齿一样；“累”，堆叠，积累。1 . A项的“其”解释为：代词/难道；B项的“乃”解释为：于是/竟然；C项的“而”解释为：在这里表示一种递进 的关系D项的“为”解释为：是/作为。应选C。2 .要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧 妙断句，比方借助
17、虚词，借助句式，借助对话词曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。 翻译为：走了十多步，上下有潺潺的水声，好像人快步向前走时王撞击发出的急促声响，不是乐器奏出的声音。故可 断句为：行十馀步/上下有水声潺然/假设急鸣玉而趋者/非丝竹也。3 .要求学生在理解文本的基础上选词填空。结合翻译“岩石奇形怪状，有的岩石颜色皆绿，重叠耸立，从地面拔起。 有的岩石互相依托，纹理连接，高高地置盖在上空；有的岩石鸟羽般层叠连，放置排列在一旁”分析：（1）填“起”。（2）填“列”。4 .要求学生在理解文本的基础上分析。结合“而听之者，心平气舒，轩乎韶之奏，有忘形绝累之趣。益知轩冕而 荣者为其外，恬
18、静而居者为其内。”分析得出：指作者游历玉山小岩，欣赏奇石异水等自然美景的乐趣，也指作者在 自然的山水脱去尘俗之气，内心获得了恬静与淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悦。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首 先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特 殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：景祐二年，我父亲接受诏令担任玉山县令，我侍奉父亲同来玉山，到这儿来还未满一年，平时很少有事， 想着通过远游山水
19、来获得世外乐趣，发现了这座小山。它的情况大概是这样的：它距离寺庙西南角四十来步，过小桥西北到达山下，一个洞口高高起，入口好像很狭窄，走 不通的样子；进入洞中，开阔空旷，越来越宽广。道路盘旋曲折，十分险峭，并且没有光亮，道路高低起伏，人顺着 它爬上爬下，登上去特别艰难。于是命仆人举着火烛，驱除昏暗不明，我们簇拥着一块进入。岩石奇形怪状，有的岩 石颜色青绿，重叠耸立，从地面拔起。有的岩石互相依托，纹理连接，高高地置盖在上空；有的岩石鸟羽般层叠连缀, 放置排列在一旁；有的岩石像陡峭的山崖，像聚拢的刀锋，环绕斜靠在一角。众石高耸，瑰丽宏伟，千奇百怪，与玉 石相差很大。岩石像犬牙一样交错屹立；探索那洞窟
20、，岩石像犬牙一样交错屹立；观赏它们的形状；好像美玉般并排 直立。岩石纹理细密，如同看白云，有的像仰卧的树枝。有的像成对的树叶，变错旋转、纵横排列在空旷的地方。走 了十多步，上下有潺潺的水声，好像人快步向前走时佩玉撞击发出的急促声响，不是乐器奏出的声音。可是听到这种 声音的人，心平气和，产生忘却形体存在、断绝世俗牵累的乐趣，越发懂得高官显位带来的荣显是身外之物，恬静淡 泊的生活才是内心的需要。10、1.文章是通过表达巴黎圣母院发生大火一事来引入对“紫禁城古建筑的防火智慧”的介绍的。以最新的、广受瞩 目的事件引入，可以起到引起读者阅读兴趣的作用；同时，用巴黎圣母院与紫禁城作比拟，可以突出防火措施的
21、必要 性和重要性。2 .(1)这些古建筑核心受力骨架的材料以易燃的木材为主这些古建筑内外檐都绘有大量的易燃性油饰彩画(2)卡墙、后檐墙一类的防火墙来切断火源的蔓延路径储存的水来就近取水快速灭火用不易燃的石材来取代易燃的木质构件.文章大量使用这些表示层次、顺序的词语，可以使文章的说明条理清楚完整，起到让读者一目了然的效果。【解析】.此题考查对文章内容的把握和理解。在说明文中，作者在文章开头往往会列举日常生活中的事例、引用传说故事、 引用谜语或者诗歌等。通过这些方式，能引起读者的注意或引起读者的思考；使文章语言生动形象，增强文章的文学 性和可读性，激发读者的阅读兴趣；引出本文的说明对象或者引起下文
22、；运用某种说明方法，来说明对象的某种特点。 解答此题，首先要概括开头的主要内容，即巴黎圣母院发生大火；然后分析这样写有什么作用，这是2019年的热点新 闻，有激发读者阅读兴趣的作用；同时引出下文对紫禁城古建筑的防火有关情况的说明；巴黎圣母院三分之二的屋顶 遭到破坏，最具标志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轰然倒塌，更进一步说明了防火措施的必要性和重要性。1 .此题考查筛选和提取信息的能力。通读全文后，根据题干要求找到答案区域是作答的关键。第(1)问的答案可从第 2段中得出，即”这些始建于明朝永乐十八年(1420)的古建筑不仅核心受力骨架的材料以易燃的木材为主，而且其内 外檐都绘有大量的易燃性
23、油饰彩画。第(2)问的答案可从第3一7段中概括得出。结合“为了防止再次发生别的建 筑的火势蔓延到太和殿的情况，建造者梁九将太和殿原有的两端木质斜廊改成了砖砌的卡墙”“紫禁城中另一种防火 墙较为常见，即用于硬山屋顶的后檐墙”“尽管内金水河围绕紫禁城四周布置，但其形状弯弯曲曲，尽量接近局部宫 殿建筑，这也属于紫禁城古建筑的防火措施”“这些大缸平时贮满清水，一旦失火，即可就近取水灭火”“为阻挡火 源，紫禁城局部宫殿的木质屋架局部还被石材取代”这些语句进行概括即可得出答案。2 .此题考查对说明文语言的鉴赏。解题的方法是：在文中找到句子的位置，先说明加点词本身表达的意思或修饰的作 用，再根据前后文意，比
24、拟辨析有无加点词语语意的变化，从而说明此词的作用，即说明了什么问题。通读全文可知, 紫禁城的第一种防火墙是太和殿两端的卡墙，“另一种”是对前文内容的补充，说明还有一种防火墙；“一是”“二 是”是将内金水河的防火目的分条进行概括，使文章更有条理；“还有”“还”是再次对紫禁城古建筑防火措施的补 充说明，因此使用这些表示层次、顺序的词语，可以使文章的说明条理清楚完整，起到让读者一目了然的效果。11、1.面积大，海拔高气候干旱(降水少)日照强(日照时间长).因为柴达木矿产资源丰富，且各类矿藏具有储量大、品位高、类型全、分布集中、资源组合好等特点。2 .列数字，作比拟。3 .选择B太阳能发电最适合，原因
25、在于一方面柴达木地区日照时间长，另一方面太阳能发电绿色环保，符合循环经济 试验区的要求。柴达木不适合水力发电，因为这里气候干旱，降水少。火力发电也不适合，煤炭不可再生，且火力发 电也不环保，不符合绿色循环开展的要求。【解析】.要求学生仔细阅读第段，结合内容分析即可。结合柴达木在蒙古语中有辽阔之意，它的面积非常大， 有多大呢？它占地约25.1万平方公里，比中国32个省、直辖市、自治区的面积都大，柴达木盆地的海拔在2670-3200 米之间，高出塔里木盆地，河西走廊12002000米以上，堪称世界上最罕见的高原天盆”分析概括出：面积大， 海拔高；结合”柴达木盆地属高原大陆性气候，以干旱为主要特点，
26、年降水量自东南部的200毫米递减到西北部的15 毫米，年均相对温度为30-40乐最小可低于5%。”分析概括出：气候干旱（降水少）；结合“柴达木盆地年平均日照 3000小时以上，年平均太阳总辐射量7000兆焦/平方米，远远超出其他地区。”分析概括出：日照强（日照时间长）。1 .要求学生结合文本内容分析即可。首先找到答题区间第段。然后结合其内容回答。结合“除了盐，柴达木还富含 煤炭、石油、锂、锢、石棉、石灰岩等矿藏储量居全国首位，是国家重要的战略资源接续地，矿产资源丰富，且各类 矿藏具有储量大、品位高、类型全，分布集中、资源组合好等特点。因此，柴达木盆地享有聚宝盆的美誉。”概 括出：柴达木矿产资源
27、丰富，且各类矿藏具有储量大、品位高、类型全、分布集中、资源组合好等特点。2 .要求学生掌握常用的说明方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合“它占地约25.1万平方公里”分析，采 用了列数字的说明方法。结合“比中国32个省、直辖市、自治区的面积都大。”分析，采用了作比拟的说明方法。3 .要求学生结合文本内容分析即可。结合柴达木盆地的特点分析。结合“柴达木盆地属高原大陆性气候，以干旱为主 要特点，年降水量自东南部的200毫米递减到西北部的15毫米，年均相对温度为30-40%,最小可低于5%。”分析， 不适合“水力发电”。结合“坚持走绿色循环开展之路”分析，不适合采用“火力发电”。结合“柴达木盆
28、地年平均 日照3000小时以上，年平均太阳总辐射量7000兆焦/平方米，远远超出其他地区。”日照时间长，分析得出：可采用 太阳能发电。三、应用12、1.博物馆利用数字技术方便公众参观。2 . DF.例如一：我认同这样的翻开方式，在故宫享受美食的同时体验感受宫廷饮食文化，这就是博物馆多渠道地连接公众 的表达。例如二：我不认同这样的翻开方式。这种翻开方式“过度商业化”，吃火锅和感受故宫博物院并没有太大关联。【解析】.要求学生结合方式一 “兵马俑开口说唱：我们不红，始皇不容。唐三彩侍女开跳最火拍灰舞。”概括为：博物 馆借助流行时尚吸引公众。方式三“多家博物馆开发数字博物馆，让人们足不出户就能线上参观
29、。”可概括为：博物 馆利用数字技术方便公众参观。1 .要求学生根据文物博物馆的特点分析。点心不适合放在博物馆内。文物不能接受非专业人物的触碰。故DF项不合 适。2 .两种观点皆可。首先明确观点。然后结合“近年来，越来越多的博物馆开始多层次、多渠道地连接公众，从而让 收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在书籍里的文字都活起来。博物馆翻开方式的全新开发，也 展露了 过度商业化的苗头。”“售卖特色火锅，还原官廷御膳的场景和风貌” “参观故宫博物院”的关系阐述理 由即可。四、综合性学习与写作13、心灵也有温度教授的一群学生要离开教授毕业了，最后一堂课，教授把他们带到了实验室。皓首白发的教授
30、说，这是我给你们 上的最后一堂课了，这是一堂最简单的试验课，也是一堂最深奥的试验课，我希望你们以后能永远记忆住这最后一堂 课。教授说着，取出一个玻璃容器，又往容器里注入了半容器清水。教授把盛水的容器放进一旁的冰柜说：“现在我 们将它制冷。“过了一会儿，容器端出来了，容器里的水凝结成了一块晶莹剔透的冰块。教授说，0以下，这些水就 结成了冰，冰是水的另一种形态，但水成了冰，它就不能流动了。比方南极极地的一些冰，它们呆在那里几千年几万 年了，几公里外的地方它们都不能去，更别说流向大海了，它们的全部世界就是它们立足之地的那丁点大地方，我们 实在替这种水感到深深宛惜和悲哀啊。“现在，我们来看水的第三种状
31、态。”教授边说边把盛水的玻璃容器放到了酒精炉上，并点燃了熊熊的火焰。过 了一会儿，冰渐渐融化了，后来被烧沸了，咕咕嘟嘟地翻腾出一缕缕乳白色的水蒸气，在实验室里静静地氤氮着、弥 漫着。过了没多久，容器里的水蒸发干了。教授关掉酒精炉让同学们一个个验看玻璃容器说：“谁能说出那些水到那儿 去了呢？ ”学生们盯着教授，他们不明白这最后一堂课，学识渊博的教授为什么给他们做这个最简单的试验呢？这是 他们在初中，甚至在小学都已经做过的试验，它太简单了，简单得简直让大家谁都懒得去回答。教授看着那些不愿意回答这个幼稚得可笑的问题的学生们说：“水哪里去了，它们蒸发进空气里，流进蓝蓝的辽 阔无边的天空里去了。”教授微
32、微顿了一顿说：“你们可能都觉得这个试验太简单了，但是，”教授口气一转严肃地 说，“它并不是一个简单的试验！”教授瞅一眼那些迷惑不解的学生说：“水有三种状态，人生也有三种状态，水的状态是温度决定的，人生的状态 也是自己心灵的温度决定的。”教授说：“假假设一个人对生活和人生的温度是0以下，那么这个人的生活状态就会 是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大；假假设一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬 常态下的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地；假假设一个人对生活和人生是100的炽热，那么他就会 成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界和宇宙
33、一样大。”教授微笑着望着他的学生们问：“明白这堂最简单的试验课了吗？ ”“不，这不是一堂简单的试验课！ ”他的学生们异口同声地说。“让你们对人生、对生活的温度最少保持在100C,这样你们的人生世界才能会最大。这就是我这堂试验课的最终结论。”教授微笑着说。同学们哗地鼓起了掌。他们记住了这最后一堂试验课，他们知道了心灵的温度将会决定一个人的生活和一生。【解析】（一）作文标题“一也有温度”。建筑是可以阅读的，所以“有温度”；街区是适合漫步的，所以“有温度”；公 园是最宜休憩的，所以“有温度”。“有温度”这个有着细腻感觉的词语，它的意思是让人感受到热度、暖意，含义 由物理层面扩展到了人文层面。“有温度
34、” 一词表达了当今社会的主流，也表达了党和国家对民生的关心。可以从以 下几个角度立意：个人角度，做一个有温度的人，给别人带来温暖；城市角度，让我们的城市有温度，给所有人以家 的感觉；国家角度，关注民生，造福百姓。如文章可紧扣材料中“有温度” 一词，抓住当下人们关心的热点事件，时 刻表达人文关怀。文章可从个人到社会再到国家，都需要“有温度”，只要温情在，我们的天空就无比晴朗。最后呼 吁大家留下微笑，伸出援手，给个眼神，温暖以待。这样写来，就极有感染力。（二）作文标题“我收获了幸福”。这是一个很好的题目，它富有诗意，充满温馨，并给我们提供了广阔的想象空间，同 时，又蕴涵着丰富的人文内涵，对考生有着
35、寓人文教育于写作的重要作用。写好这篇文章，首先要理解并把握“幸福”的 深刻内涵。茫茫人海，芸芸众生，我们都为追求幸福而努力着。幸福是每一个人都非常渴望的东西。每一个人都有理解 幸福、懂得幸福、追求幸福、创造幸福的能力。幸福是一种感觉，一种认识，一种态度只有正确认识与理解幸福， 我们才能时时刻刻收获幸福，从而快乐地度过幸福的每一天。正确把握幸福的内涵与外延是写作本文的前提。这样，我 们写作时才能明白幸福是什么，怎样去创造幸福,如何去收获幸福；才能写出自己的独特理解与体会；才能使自己做到 言之有物，情感真挚。写作时，要注意是“我”收获了幸福，所以要选择自己收获了幸福的事件来写，写出事件给自己 带来
36、的体会与感想。本文适于写记叙文。【点睛】半命题作文，就是限定一半的内容，留出一半的内容由学生填写的作文形式。由于它处在“命”与“非命”、“限制” 与“非限制”之间，考生对题目还具有“一半”，甚至是“一多半”的自主选择权，所以考生自主发挥、自由驰骋的 空间还相当大。对于考生来说，这种命题形式比全命题作文的灵活度要大得多，从本质上说它只限定了一个写作范围, 而把选材、立意、组织、结构的自由留给了考生。想要写好此类作文，关键是要拟一个完整、恰当的题目。在拟题时, 首先必须进行选材上的思考，然后根据所选材料再去拟定一个完整、恰当的题目。此后的构思写作同命题作文就没有 什么两样了。一个重要原因就在于，相
37、比碎片化、被动型的知识获取，读书提供了一种系统化知识、整体性思考。当此之时，为什么要重温读书的价值？通过阅读，我们让人类智慧的结晶序列式地内化于心。A.B.C.D.根据提示默写）金樽清酒斗十千，O （行路难李白），柳暗花明又一村。（游山西村陆游）莫听穿林打叶声，O （定风波苏轼），夜泊秦淮近酒家。（泊秦淮杜牧）杜甫在茅屋为秋风所破歌中，用“, ! ”两句表现自己舍己为人的献身精神和至死不悔 的决心。此皆良实，志虑忠纯，。（出师表诸葛亮）.名著阅读。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高
38、兴起来了。上面这段文字出自（人名）写的一文,上文中的“他”作者称之为 O以下关于文学名著内容及常识的表述，错误 的两项是（一） A.格列佛游记中格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到布罗卜丁奈格国王的赏识。B.在小王子中，作者将儿童敏锐的直觉加以放大，通过小王子对世界的不断认知以到达探寻生命“本真”意义的 目的。C.西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。D.钢铁是怎样炼成的中的保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一 个有血有肉的、让人感到亲切的典范式人物。E.水浒传是中国历史上较早用文言文写成
39、的章回体小说之一，流传极广，脍炙人口。 二、阅读7.阅读下面课外文言语段，完成后面的问题。种梨蒲松龄有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道上破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道上 日：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？ ”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道上拜谢。谓众人日：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供 客。”或日：“既有之，何不自食？ ”日：“吾特需此核作种。”于是掬梨啖。且尽，把核于手，解肩上，坎地深 数寸纳之，而覆以土。问市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大，
40、 成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻间尽。已，乃以伐树，丁 丁良久乃断；带叶荷肩头，沉着徐步而去。.初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道土既去，始顾车中，那么梨已空矣。方悟造所俵散， 皆己物也。又细视车上一把亡，是新凿断者。心大愤怒。急迹之，转过墙隅，那么断把弃垣下，始知所伐梨本即是物也。 道士不知所在。一市粲然。异史氏日：“乡人愦愤，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉！每见乡人称素封者，良朋乞米那么怫然，且计日： 是数日之资也。或劝济一危难，饭一茕独，那么又忿然，又计日：此十人五人之食也。甚而父子兄弟，较尽锚 铢。及至淫博迷心，那么倾
41、囊不吝；刀锯临头，那么赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪！” .注：一种铁质掘土的工具。沸沈：热水素封者：没有官爵封邑的富豪。1.解释下面加点的词语。问市人索汤沃灌 或劝济一危难 2 .以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.坎地深数寸纳之，而覆以土 *B.于是掬梨啖，且尽，把核于手A.坎地深数寸纳之，而覆以土 *B.于是掬梨啖，且尽，把核于手C.尔乡人，又何足怪D.沉着徐步而去*不以物喜，不以己悲 北山愚公者，年且九十 水何澹澹，山岛竦峙 太守归而宾客从也*.下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项为哪一项A.本文说的是一个乡人在集市上卖梨，一个道人万端乞讨，卖
42、梨者因梨所剩不多就没有施舍给他，旁人同情道士就买了一个给他。B.卖梨者待道人走后发现一车梨已经化为乌有，才恍然大悟道土所施之梨就是自己车上的梨。C.本文是一个滑稽剧，轻松而幽默，但其后的评议却是沉重与愤慨的。D.蒲松龄一生贫苦，遭遇坎坷，历尽世道辛酸，从本文可见其对吝啬者之恨。3 .用现代汉语翻译文中的划线句。一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？8 .阅读下面的文言文，回答后面小题於子驾豕商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就朝，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而 尤之日：“子过矣耕当以牛以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？“商於子怒而弗应。宁毋
43、先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？ ”商於子曰：“子以予 斯之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤那么 天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶! ”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”商於（wii）子： 作者虚构的人物。豕（shi）:猪。扼（e）:牛拉东西时驾在颈上的曲木。宁毋：作者虚构的人物。几：差不 多，几乎。服田：驾牲口耕田。有激者：（心中）有不平之气的人。1 .解释以下句子中加黑的词语。商於子怒而弗应： 吾悯而诏子： 吾岂不知服田必以牛： 宁毋先生顾谓弟子曰：2 .用“/”给下面的
44、句子断句。（限断三处）子过矣耕当以牛以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖也。3 .把以下句子翻译成现代汉语。豕纵大，安能耕耶？子何不以尤我者尤牧民者耶！4 .本文是一篇讽喻性小品文，目的是借古喻今。请结合本文内容，分析作者讽喻了什么样的社会问题？9 .阅读下面的文言文，完成以下小题。游信州玉山小岩记（节选）（宋）曾巩景潭年，家尊受诏为是邑宰，仆侍偕来。至未周岁，居甚无事，思有以远览，为尘外之乐者，得是小岩焉。其状 略日：距寺西南隅四十步有奇，逾小桥西北至于岩下，隆然而有门，初假设隘局不可通者；入其中，辟而益广。其道盘 屈喳崛，而无光明，隆超俯降，登陟艰难甚。乃命仆人秉烛，破其啥翳昧默，群而入焉。其石
45、之异，有重碧耸翠，崛 然本于下而（1） （A.列B.起）者；有势依理合，峨然覆于空而存者；有舞累羽缀，委其旁而（2）（A.列B.起）者；有壁峭刃攒，缭其隅而倚者。森然巍然，瑰玮奇怪，与瑕域甚远。探其穴，犬茎速陛；视其形，假设圭璧 联植。假设瞻浮云，枝偃叶丽，错置旁列乎空旷。行十馀步上下有水声潺然假设急鸣玉而趋者非丝竹也。而听之者.心平气舒，舒乎韶之奏，有忘形绝累之趣。 益知轩冕而荣者为其外，恬静而居者为其内。（选文有删减）（注释）隆：山地中央高起的地方。唯翳昧默：形容光线阴暗不明。攒：聚拢。琅诫（minjian）:像玉 的石头，一种美玉。同“吁”，表示感慨。轩冕：原指古时大夫以上官员的车乘和冕
46、服、后引申为借指官位爵禄, 国君或显贵者，泛指为官。1 .请按要求填空。（1）（积累迁移法）我们由小石潭记“其岸势犬牙差互”的积累迁移可知，“犬牙交峙”中的“犬牙”是 之意。（2）（查阅词典法）遇到疑难字“累”，查阅古汉语词典发现有如下义项：两捆绑。囤堆叠，积累。电 带累，牵累，劳累。文中“有鳞累羽缀”的“累”是（填序号）之意。（3）（语境推断法）根据语境进行推断，“有忘形绝累之趣”中“绝”是.以下句子中加点的虚词意思或用法相同的一组是（A.其道盘屈险峨其真无马耶（马说）B.乃命仆人秉烛乃不知有汉，无论魏晋（桃花源记）C.峨然覆于空而存者转扶摇而上者九万里（北冥有鱼） D.益知轩冕而荣者为其外
47、或异二者之为（岳阳楼记） 3 .请用“/”为文中画线的句子断句。（限断三处）行十馀步上下有水声潺然假设急鸣玉而趋者非丝竹也4 .作者描绘“石之异”，用了一连串动词，准确生动，请结合上下文内容，为文中空白处选择合适的动词。5 .结合节选文章内容，谈谈你对“尘外之乐”的理解。 10.阅读下面的文章，完成以下小题。紫禁城古建筑的防火智慧周乾2019年4月15日黄昏，世界文化遗产巴黎圣母院发生大火。尽管火势最终得到了控制，但这座有800多年历史 的大教堂，三分之二的屋顶遭到破坏，最具标志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轰然倒塌。尽管该建筑有可能在 未来得到复建，但是其原真性和历史性已很难再次表达。同
48、样是世界文化遗产，且同样大量使用木质建筑材料的明清紫禁城（今北京故宫博物院）拥有世界.上现存规模最 大、保存最为完整的木结构古建筑群，含建筑9000余间。这些始建于明朝永乐十八年（1420）的古建筑不仅核心受力骨 架的材料以易燃的木材为主，而且其内外檐都绘有大量的易燃性油饰彩画，建筑防火极其重要。尽管近600年来紫禁 城曾经因为雷击、人为失火或纵火而发生过火灾，但是历代帝王极其重视防火，建筑工匠在施工中采取了多种科学的 防火措施，使得紫禁城古建筑群至今基本完好。太和殿是紫禁城最重要的宫殿，却在历史上遭受过数次火灾。清康熙十八年（1679）腊月初三，6名烧火的太监在 紫禁城西北角的御膳房用火不慎，诱发大火。大火从御膳房直接向南蹿，跨过乾清门广场，然后拐了个弯，从保和殿 蔓延到太和殿，使得太和殿