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1、-指南录后序教案-第 - 9 - 页后序预习题（一）文天祥是在怎样的形势下出使北营的？分析：是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。（二）文天祥当时的心情和意图怎样？分析：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。（三）文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？分析：第
2、一阶段是：“初至北营北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后予不得归矣。”（按：吕师孟叔侄先后投降元军，文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属，因此和吕师孟结下了仇恨。“构”，造成、结成；“恶”，怨恨、仇恨。“构恶”，即“结仇”。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后，他以右丞相充“祈请使”出使元军，与元军合谋扣留文天祥。“献谄”，向敌人献媚，指合谋扣留文天祥。这两个分句也可译为：吕师孟以前和我有仇，贾余庆在背后（卖国）媚敌出卖我。）第三阶段是：“未几北驱予并往，而不在使者之目。”（四）文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（暗中忍受着去
3、了）？分析：“将以有为也”（“以”后省代词“此”。全句可译为：是打算借此机会有所作为啊！这句话出自韩愈张中丞传后叙：“巡呼云曰：南八，男儿死耳，不可为不义屈。云笑曰：欲将以有为也，公有言，云敢不死！”）。（五）第3段讲了几个层次，用了哪些动词以增强表现力？分析：本段写了三层意思：第一层，得脱后的喜悦；第二层，受误会后的困境；第三层，得舟后急于南下的急迫心情。要求学生注意画出那些既能准确表明作者活动的特点，又能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词；领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己
4、采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。（六）第4段如何划分层次？分析：第一层：“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”（唉！我接近死亡的危险，真不知有多少次了啊！“之”，结构助词。“者”，指示代词，代及于死的情况。“其”，语气词，表测度。）用“呜呼”引出“及于死”的危难，总起下文。第二层：承接上文，连用了“当死”“几死”“死”等17个排比句，最后用一“无可奈何，而死固付之度外矣！”情感真挚，气势磅礴，大大提高了表达效果。第三层：“呜呼！死生，昼夜事也痛定思痛，痛何如哉！”（痛苦过去
5、了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“如何痛”；为强调“痛”，故将“痛”提前）三句，把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。（七）诗集的由来是怎样的？分析：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉）。（八）结集的目的是什么？分析：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中兴复国。）（九）为什么要以指南录命名？分析：取诗集中扬子江一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱
6、国之情。（十）本文是什么文体？表达方式上有什么显著特色？分析：本文是一篇序跋文章，作者通过对自身出使元营、逃归永嘉的历程的记叙，扼要地叙述了诗作产生的背景，同时也简要说明了诗集编辑的体例和目的，作序的时间和诗集命名，是一篇典范的书序；但又是一篇文质兼美的叙事散文。写作上的特点是记叙中兼用了抒情和议论。指南录后序一、教学目标1、了解序言的写法。2、认知和识记某些实词的形、音、义和理解“莫”“者”“所”等几个虚词以及“为所”格式在文中的用法。3、理解本文在叙述兼用议论、抒情等表达方式的作用，和长短句、排比句、对偶句的交错使用的表达效果。4、理解文天祥以死报国的爱国精神。教学过程第一课时一、导入新课
7、。我国历史上的科举制度，通过考试曾出现过许多进士、状元，随着时间流逝，这些堪称人物的名字早已被世人淡忘了，但有一个人物却不是因为他曾经是状元而被人们熟记，而是因为他凛然的正气和忠贞的爱国精神而留传千古，这个人物就是文天祥。学生背诵文天祥过零丁洋一诗后，指出指南录后序一文就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生动解释。二、作者及时代背景简介。宋理宗景定五年（1264年），元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都（今北京），并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元将伯颜大举入寇，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报，惊恐万
8、状，乃下诏勤王。次年（宋恭宗德佑元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池），结果大败，伯颜进占建康（今江苏南京）。至德佑二年（1276年）初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州）。本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。附录关于文天祥起兵勤王，史书上有这样的记载：“勤王诏至赣（今江西赣州），天祥捧之涕泣，发郡中豪杰，并结溪峒山蛮，得万人，遂入卫。天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自损抑，以家赀为军费。闻者为之感动。”三、指导预习。学生阅读“预习提示”，教师提问并归纳“提示”要点：（1）为什么称后序；（2）诗集的命名由来；（3）课
9、文的主要内容（书序的一般格式）；（4）课文采用的表达方式和遣词造句的特色。根据要点让学生：1初读课文，给全文划分段落层次：全文共6个自然段，可分为两部分。第一部分（14段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。其中13段重在记叙，第4段以抒情为主。第1自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。第2自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后
10、予不得归矣。”第三阶段是“未几北驱予并往，而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。第3自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。第一层，“至京口中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。第二层，“留二日，天高地迥，号呼靡及。”写受误会后的困境。第三层，“已而得舟，以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。第4自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。第二层，“诋大酋当死；而死固付之度外矣！”共用17个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。第三
11、层，“呜呼！痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。第二部分（56段），说明写作情况和结集目的，题名。这部分告诉我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭”，（至）“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”。 第一部分：第14自然段（记叙抒情部分）；第二部分：第56自然段（说明部分）。2细读（或诵读）课文，结合注释，运用工具书疏通文意。教师巡堂进行答疑、提问并归纳有关字词的读音、释义和用法。实词（课本已有注释的除外）：缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称、修辞上称为借代。缙，也写作“搢”，插。绅，
12、束在衣服外面的带子。萃：聚集。会使辙交驰：使，使者。名词。奉使往来：使，使命。名词。意使遇哨：使，假使。连词。使北营：使，出使。动词。众谓予一行为可以纾祸：“谓为”，“说是”。觇：窥视、观测。遽）：匆忙。自度：度，估计，忖度。付之度外：度，所考虑的、所打算的。庶几：也许可以，表示希望。无聊：无所依托。迥：远。靡：无。莫知计所出：莫，在句中用作不定代词，充当主语，相当于“没有人”；所，在句中用作助词，同动词结合，组成“所”字结构，名词性短语。全句译为：谁都想不出办法来。夜则以兵围所寓舍：所字结构，后面有名词“舍”（或名词性结构），则此“所”字结构起定语作用。为巡船所物色：“为”和“所”相呼应，表
13、示被动。为巡徼所陵迫死：同上。当国者：者，助词。附在别的词或短语之后，组成名词性短语。译为“的人”。以上字词的释义或正音，不必在“指导预习”一栏中全部列出。为便于归纳，像一词多义的“使”“度”，还有“数”“分”“间”等字词可放在讲读有关句段时详细解释。四、文本研读。按段落顺序进行，先作补充注释，然后朗读，并归纳段落大意。1第1段。萃集。会使辙交驰在元军逼近首都临安的情况下，南宋朝廷为苟延残喘，曾多次派人前往元营求和。在文天祥之前，先后出使元营的有陆秀夫、刘岊（）、杨应奎等人。意北亦尚可以口舌动也猜想元军统帅也还可以用言辞来打动的。意，猜想、揣度。觇（）偷偷地察看。本段大意：叙述出使元营的背景和
14、意图。2第2段。予自度不得脱叔侄为逆伯颜尝引天祥与吴坚等同坐。天祥面斥贾余庆卖国，且责伯颜失信。吕文焕从旁谕解之，天祥并斥文焕及其侄师孟：“父子兄弟受国厚恩，不能以死报国，乃合族为逆，尚何言？”文焕等惭恚。伯颜遂拘天祥，随祈请使北行。“将以有为也”语出韩愈张中丞传后叙：“城陷，贼以刃胁降云（南霁云）；巡（张巡）不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：南八，男儿死耳？不可为不义屈！云笑曰：欲将以有为也。公有言，云敢不死！即不屈。”张巡、南霁云皆唐代名将，守睢阳，杀安禄山叛军十余万人，终因兵尽粮绝，城被叛军攻破，不屈而死。本段大意：叙述被元营拘留的原因。3第3段。得间奔真州天祥与其客杜浒
15、等12人趁夜逃到真州。真州安抚使苗再城曾出迎，并共同商定以两淮兵为主力进攻元军的计划，所以下文说“中兴机会，庶几在此”。这计划后来未能实现。维扬帅下逐客之令指李庭芝下令通缉文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵护送文天祥，抵扬州城时，夜方四鼓，听守门人说：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急。”天祥不得不变姓名逃亡。本段大意：叙述从京口脱险，展转逃亡，达于永嘉的经历。4第4段。出无可奈何“出”后省“于”，由于的意思。死生，昼夜事也“死生”是偏义复词，偏“死”，“生”字无义。层见（xin）错出不断出现的意思。错出，交错出现。本段大意：抒发以死报国的心志。5第5段大意：说明诗集中卷次的划分情况和结集
16、的目的。6第6段大意：说明作序的时间和诗集的题名。补充注释：宋恭宗（年号德佑）在位仅一年。德佑二年三月，伯颜入临安，掳帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年号为景炎。五、结构层次和写作特点分析。1用提问导入。学习这篇文章须用倒读法，请大家先看最后两段，说说它们属于哪一种表达方式？（说明。）说明了哪些问题？（见段意）试将所说明的问题分为两类：一类是关于书的一般常识（卷数、书名、作序时间）；一类是有特殊内容的（结集目的）。在这两段话中，哪一句话是关涉全篇的？（“使来者读之，悲余志焉”。）2进行讨论（四人一组）。第5、6两段作为诗集的说明在书序体裁中是最不可少的，为什么被置于最后？前四段跟这两段有
17、怎样的联系？小结：前四段从总体上看，是用来说明诗的产生背景；分别来看，第1段说缘起，第2、3段说事实背景，第4段说作诗时的心态。知道这样的背景，才能更深刻地理解诗的内容。从第2、3段可以看出，诗集中卷次划分的标准正是这段所记叙的作者的行程；第4段是作者心志的集中描述，是为下文“悲余志”一语作铺垫的。先说背景后说有关诗集的问题，便无须再作任何解释，言简而意赅，有水到渠成之效。六、布置作业。1复述文天祥的遭遇。要求是用自己的话来叙述，不要照书逐字逐句对译，培养领悟的习惯和口头表达能力。2诵读第4段。要求当堂成诵，读得有感情。第二课时教学过程一、复述文天祥的遭遇。1复述的准备。分两步：先逐段讨论复述
18、中应注意的问题，然后全班齐读一遍。第1段应注意的是：时间（只有两天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。出使元营原因（兵临城下、“北邀当国者相见”）。作者的意图（“予更欲一觇北，归而求救国之策”）。作者任职及官衔。第2段应注意的是：主要是被拘留和被挟北行二事。先说初至北营的情况，后说情况的变化；说情况的变化，又是先说变化的原因，后说变化的过程。说被拘留一事，重在“求死”一语；说被挟北行一事，重在“隐忍以行”一语。第3段应注意的是：重点是在真州和维扬两地的遭遇，一起一落要说得清楚。出北海以后只说南返的路线。2学生分段复述。（略）提示：复述中可适当地利用注释中提供的史料。二、诵读第4段。1诵读的准备
19、。先划出大的层次。可分两层：前一层（开头至“而死固付之度外矣”）抒发在所历险境中的情怀；后一层（“呜呼！死生，昼夜事也”至段末）抒发作序时“痛定思痛”的情怀。前一层是诵读中的难点。用“呜呼！予之及于死者不知其几矣”统领出以下18个排比句，关键是要记住这18个排比句的顺序。以下是按行程排列的简表，有助于记忆（学生边读边归纳）。在临安城外北关：诋大酋；骂逆贼；与贵酋争曲直。京口至真州：备不测；为巡船所物色；逐之城外。在扬州：竟使遇哨；进退不由。杨州至高邮：桂公塘土围中；贾家庄受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。城子河至通州：舟与哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；几以不纳死。航海南归：以小舟
20、涉鲸波。2诵读练习。基本方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。以下是指导诵读的要点：可以分层练习，难背诵的地方（主要是上表中三项，即由扬州经高邮至通州这一段经历）要反复进行练习。要提示学生，18个排比句中包含着叙事成分，作为前两段概括叙事的补充，但它们的基调是抒情，抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀，读时要表现出这种基调来。为了有效地表现出这种基调，首先要突出各句中的重音，如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停顿，每个分号处都应有较长的停顿。要细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情；第二个“呜呼”表达了山河破
21、碎、国事难为的伤痛；第一个“矣”处于统领句末，有提示下文的作用，宜重读；第二“矣”处于前一层结句之末，有总结上文的作用，宜轻读；第三个“矣”，处在文意转折（“而境界危恶”）之前，宜急收。后一层（第二个“呜呼”至段末）语气逐句上升，至痛如何哉”达于高潮。三、归纳中心思想。1讨论问题。文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？（不计个人利害，图救国之策。）文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？（不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。）“昔人云：将以有为也。”这句话是否可以删
22、去？（删去后并不影响上下文的连贯性，但此句是下文的纲，作者历尽限险而不死，就因为他有这样一个坚强的信念。）文末特地点出诗集的题名，有什么含义？（以磁针南指比喻作者效忠祖国的强烈感情。）2中心思想。本文表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的意志，抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀。文天祥的英雄壮、报国行为是非常感人的。他们在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节，可歌可泣。文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的，他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的幻想。四、写作特点1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。
23、表现在：在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：将以有为也。”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。2.语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（杨州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；
24、表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。【附录】（一）作者。文天祥 （12361283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗祐宝四年（1256）考取进士第一名。曾任湖南提刑，知赣州（现江西赣州市）。德祐元年（1275），元军进迫宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产作军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文
25、天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年送至大都（北京）宁死不屈，从容就义。时年仅46岁，遗有文山先生全集二十七卷。指南录是文天祥自由出使北营到南返福州期间的诗作。以扬子江诗中“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”之句命意，以表达作者心向南宋，冒死南归的一片丹心。（二）后序编入课本，在第5段“悲予志焉”后面删去一段文字：呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱臣死，有余谬；所求乎为子，以父母之遗体，行殆而死，有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也。赖天
26、之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业。所谓誓不与贼惧生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意，返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！（三）有关文天祥的祠联。浙江温州文信国祠联；久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠胆若铁石；敢问何为浩然正气，镇地为河岳，丽天为日星。花外予规燕市冷；柳边精卫浙江潮。北京文天祥祠联：南宋状元宰相；西江孝子忠臣。正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。海丰县方饭享联：热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。注
27、释：文信国：文天祥曾被封为信国公。龟鉴：龟，龟卜；鉴，镜子。龟鉴，借鉴。浩然正气：孟子?公孙丑上：“我善养吾浩然之气。”镇地为河岳，丽天为日星：文天祥正气歌：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”子规：鸟名。又名杜鹃，鸣声悲切，从夜鸣叫到天明，声似“不如归去”。有“杜鹃啼血”之说。李白蜀道难：“又见子规啼夜月，愁空山。”燕市：元大都，今北京。精卫：神话中的鸟。“精卫填海”，常指按照已定目标，奋斗不止。禋：祭祀。（四）补充注释。德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马“二月”应是“一月”之误。根据：1“序自吴门被命入卫，乃王正（正月）二日十九日，
28、太皇除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”（指南录?自序）2“德祐二年春正月乙酉（十九日），以文天祥为右丞相兼枢密使，都督。丙戌（二十日），命天祥同吴坚使大元军。”（宋史卷47瀛国公本纪）贾余庆等以祈请使诣北“（陈）宜中乃白太皇太后，泰表求封为小国，太后从之。”“以贾余庆为右丞相兼枢密使，刘岊（ji8）同签枢密院事，与吴坚、谢堂、家铉翁并充祈请使，诣元大都。”续资治通鉴卷182）昔人云：“将以有为也”“将以有为也”是唐朝名将南霁云的话。南霁云与张巡俱系唐朝抗安禄山叛乱的名将。韩愈的张中丞传后序：“城陷，贼以刃胁降云；巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应。巡呼云曰：南八！男儿死耳！不可为不义屈！
29、云笑曰：欲将以有为也。公有言，云敢不死！即不屈。”（五）文中涉及的一些史料。1吕师孟构恶于前：吕师孟是汉奸吕文焕（本是宋朝守襄阳的主将，后投降元朝）的侄子，他是宋朝兵部侍郎，曾在德祐元年十二月出使元军，求称侄纳市，以成和议，元人不许。“构恶”系指他所做的坏事。后面的斥骂吕师孟“叔侄为逆”与此处相呼应。2贾余庆献谄于后：贾余庆官同签书枢密院事，知临安府，文天祥辞相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入临安封府库之后，他以右丞相充祈请使使元。指南录?纪事诗序说：“及予既絷维，贾余庆以逢迎继之，而国事遂不可收拾。”又则堂诗序说：“北入京城，贾余庆迎逢卖国，即令学士降诏俾天下州郡归附之”这就是所指“献谄于后”的事实。3维扬帅下逐客之令：李庭芝驻维扬（扬州），故称他为维扬帅。李庭芝误信情报，以为文天祥到真州说降，派人令苗再成杀文天祥。苗再成不忍，假意请文天祥出城看城垒，及至出城，拿出李庭芝的命令给他看，把他关在城外。文天祥仍想见李庭芝，奔扬州，走到城下，听守门人谈话，说“制署司下令捕文丞相甚急”，他于是变姓名为刘洙，东行准备入海。