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1、第三单元综合探究坚持唯物辩证法 反对形而上学 一、综合探究设计意图 本单元主要是引导学生树立唯物辩证法的世界观，学会运用唯物辩证法的立场、观点和方法视察和分析问题。究竟什么是唯物辩证法辩证法和形而上学的对立主要表如今哪些方面为什么要坚持唯物辩证法，反对形而上学我们中学生在实际生活和学习中应如何坚持唯物辩证法，反对形而上学为什么树立科学开展观符合唯物辩证法的观点这些问题都须要在本单元各课内容学习之后有一个总体的相识和把握。本单元综合探究主要基于此考虑而设计的。 本探究活动的设计有两个突出特点。一是理论学问的综合性。因为从学问要求来说，这一问题是对第七、八、九、十课所学学问的概括和总结，搞好本探究
2、活动可以使学生对有关唯物辩证法的学问理解得更系统、更全面。二是显明的思想教化性。从探究的题目就能表达出这一点，它要求通过探究活动使学生在明确唯物辩证法和形而上学的根本观点以及两者的分歧的根底上，从思想上真正相识到唯物辩证法是科学的世界观和方法论，形而上学的思想方法在实际生活中的危害，从而在行动上自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学，特殊是用唯物辩证法的观点深入理解科学开展观的内涵，努力为构建社会主义和谐社会做出自己的奉献。 二、探究活动开展建议 (一) 探究活动过程 1建议实行分组探究和个人探究相结合的方式 分组方式可以考虑两种方案：一是按唯物辩证法的三大观点分组，分别比拟唯物辩证法的联络观点和形
3、而上学的孤立观点的不同及表现、唯物辩证法的开展观点和形而上学的静止观点的不同及表现、唯物辩证法的全面观点和形而上学片面观点的不同及表现，分层次探究如何坚持用唯物辩证法联络、开展、全面的观点看问题，反对用形而上学孤立、静止、片面的观点看问题；二是按学生关切的问题分组，对这些问题进展探究，如何坚持用唯物辩证法联络、开展、全面的观点看问题，反对用形而上学孤立、静止、片面的观点看问题。 下面的这些问题可供参考： (1) “网上潇洒走，有喜亦有忧”，在对待网络的运用问题上我们如何坚持唯物辩证法，反对形而上学； (2) 在反腐倡廉问题上，我们应如何坚持唯物辩证法，反对形而上学； (3) 如何以唯物辩证法为
4、指导，正确处理好与同学、家长和教师的关系； (4) “顺境”与“逆境”是每个人在前进道路上遇到的两种境遇，我们应如何用唯物辩证法的思想对待“顺境”和“逆境”。 个人探究建议以设计问题引路，启发学生思索。下面这些问题可供参考。 (1) 如何理解唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论为什么是否成认冲突是唯物辩证法和形而上学的根本分歧 (2) 列举在实际生活中形而上学用孤立的、静止的、片面的观点看问题的详细表现。 (3) 有人认为，辩证法和形而上学的分歧可以概括为“世异则事宜，事宜则备变”和“道之大原出于天，天不变道亦不变”的分歧。请你评析这一观点。 (4) 用唯物辩证法理解科学开展观的
5、内涵。 2整理好小组(或个人)的观点，在班上沟通 3师生共同对各小组(或个人)活动状况进展评价 将沟通的成果汇合成专题，可以写成文章或小论文，召开主题班会进展沟通，出一期板报或壁报，有条件的学校可以在制作班级主页网上沟通。也可以布置课外探究活动：联络个人学习和生活实际，用唯物辩证法的观点分析怎样防止和克制思想方法上的片面性和确定化。 (二) 探究活动留意事项 1进展探究活动，要以理论观点为根据。加深理解学问，也是探究活动的目的之一。根据本探究活动有较强理论概括性的特点，确定要在教师的指导下，通过活动引导学生驾驭本探究活动的主要理论观点(包括唯物辩证法和形而上学的根本观点、唯物辩证法和形而上学对
6、立的焦点和根本分歧)，这是落实思想教化的前提。可以通过列表比拟的方法，使学生在比照中加深理解唯物辩证法和形而上学是根本对立的世界观和方法论。(见下表)唯物辩证法和形而上学的分歧分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧唯物辩证法形而上学 2在本探究活动中，教师要充分发挥主导作用。详细表如今：提出探究问题的指导方案和建议，设计好探究的主要问题，做好学生关注问题的调查；指导学生搜集资料、整理资料，制作课件。有条件的学校，可以结合学校团委和学生会就学生关切的某一问题组织辩论。220 3在本探究活动中，要留意实效性。由于本探究活动的内容多、概括性强，但不行贪大求全，要联络学生最感爱好的一个问题谈全、谈深、谈透。
7、教师可以结合反腐倡廉的事例，引导学生运用唯物辩证法的观点，实事求是地进展分析。 (1) 从联络的观点来看，腐败现象的产生与历史的、现实的种种消极因素和剥削阶级的影响相联络，它与中国共产党的性质、宗旨以及社会主义制度的要求是根本不相容的，二者没有本质的必定的联络。用孤立的观点或唯心主义的观点看问题都是错误的。 (2) 从开展的观点看，党和政府在反腐败问题的看法是显明的，措施是有力的，特殊是2005年1月中共中央印发建立健全教化、制度、监视并重的惩治和预防腐败体系施行纲要，是从源头上防治腐败的根本举措。因此，我们有理由信任在党和政府的正确指导下，在人民群众的支持下，腐败现象会得到有力的抑制和消退。
8、 (3) 要用全面的观点看问题。一方面既要看到党的宏大、荣耀和正确的一面，又要看到加强廉政建立，深化开展反腐败斗争的必要性；另一方面应看到腐败现象终归只是发生在少数党员干部身上，是支流，绝大多数党员和干部是廉洁的，是一心一意为人民效劳的，这是主流。 (4) 总之，我们既要实事求是地成认和全面相识腐败现象，又要坚信党和政府确定可以战胜腐败现象。 4在探究活动中，要引导学生亲密结合实际，谈真实感受，从而使学生从思想上真正相识到坚持唯物辩证法，反对形而上学，不是虚无缥缈的。比方，在实际生活中，我们中学生常见的片面性、确定化的详细表现有：获得成果时，往往把个人努力确定化，无视外界扶植的因素；遇到一点挫
9、折和困难，简洁偏执一端，垂头丧气；喜爱拿自己的特长比别人的短处；等等。又如，通过让学生分析区分唯物辩证法和形而上学的观点：“尽信书，则不如无书”；“我们讪笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心讪笑着我们自已”；“在承受别人效劳时，假如想到自己也是效劳者，也是为别人效劳的，那么你就会敬重为你效劳的人，因为敬重别人也就是敬重自己”；“是亦彼也，彼亦是也”；“和谐就是美和蔼”；“在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见”；“对症下药，量体裁衣”；“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。以上的哪些观点符合辩证法的思想 5“探究途径参考”提示。 第一个探究途径，主要引导学生明确唯
10、物辩证法和形而上学不同的三点表现。第二个探究途径，通过引导学生对冲突普遍性的理解，加深相识唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否成认冲突，是否成认冲突是事物开展的源泉和动力。 第三个探究途径，意图引导学生相识坚持可持续开展的必要性和重要性，这也是坚持唯物辩证法的实际表现。 第四个探究途径，在学生明确坚持可持续开展的根底上，进一步相识科学开展观的意义，深入理解坚持唯物辩证法，就必需坚固树立和落实以人为本、全面协调可持续的科学开展观，努力构建社会主义和谐社会。 6课时支配：1课时。221 三、补充资源 1为什么说坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的 (1) 它们探讨的对象是统一的，即客观世
11、界。只不过二者探讨的角度不同，唯物论要说明世界的本质“是什么”，辩证法则要进一步答复世界的状况“怎么样”。二者互相浸透、不行分割。 (2) 唯物论离不开辩证法。马克思主义哲学中的唯物论是辩证法的唯物论，它全面、联络、开展地解决了物质和意识的关系，同时充分确定了人的主观能动作用。 (3) 辩证法也离不开唯物论。马克思主义的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心主义的辩证法。它认为辩证法总的观点和规律应当是从客观物质世界中抽象出来的，而不是在人的头脑中臆想出来的。 (4) 唯物主义和辩证法的统一，表达在马克思主义哲学的每个原理之中，分开了辩证法的唯物主义和分开了唯物主义的辩证法，都不是马克思主义哲学的
12、观点。马克思主义哲学强调要把二者有机地相结合。 2为什么说唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否成认冲突，是否成认冲突是事物开展的源泉和动力 冲突的观点是唯物辩证法的根本观点。 (1) 它提醒了普遍联络的根本内容，即既互相对立、又互相统一的冲突双方之间的联络。辩证法成认冲突，就必定成认事物内部和事物之间的联络，主见用联络的观点看问题。相反，形而上学否认冲突，也就必定否认事物之间的联络，主见用孤立的观点看世界。 (2) 它提醒了开展的源泉，即事物内部对立统一的关系。所以，唯物辩证法必定成认事物的开展，主见用开展的观点看问题。而形而上学由于否认冲突，也就否认了事物的改变和开展，只能用静止
13、的观点看问题。 3理解科学开展观的内涵与哲学根据 唯物辩证法的联络、开展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必需坚持以人为本，坚固树立全面、协调、可持续的科学开展观。 (1) 唯物辩证法的联络观点要务实现“五个统筹”，即要统筹城乡开展，统筹区域开展，统筹经济社会开展，统筹人与自然和谐开展，统筹国内开展和对外开放。 唯物辩证法的联络观点要求开展循环经济，提倡绿色GDP。循环经济是相对于传统经济而言的一种新的经济形态，其本质上是一种生态经济。它要求遵循生态学规律，合理利用自然资源和环境容量，在物质不断循环利用的根底上开展经济，使经济系统和谐地纳入到自然生态系统的循环过程中，实现经济活动的生态化，是
14、国家可持续开展的必定选择。 (2) 唯物辩证法的开展观点要求树立可持续开展的战略思想，留意节约资源，环境爱护，考虑到后代人的开展须要。 (3) 唯物辩证法的全面观点和对立统一规律要求促进经济社会和人的全面开展。城镇与222农村、东部与西部、经济与社会、人与自然、对内与对外都是对立统一的冲突关系，要兼顾城镇与农村、东部与西部、经济与社会、人与自然、对内与对外的和谐开展，反对片面地看问题。 4科学开展观中“五个统筹”的本质 “五个统筹”的本质，是在全面建立小康社会和实现现代化的进程中，选择什么样的开展道路和开展形式，如何开展得更好的问题。 统筹城乡开展的本质，是解决“三农”问题，促进二元经济构造的
15、转变。我国正处在深入的社会转型过程中，即从城乡二元经济构造向现代社会经济构造转变。这将是今后几十年我国社会经济开展的根本走向。 统筹区域开展的本质，是把握“两个大局”，促进共同开展。激励沿海地区先开展起来并接着发挥优势，这是一个大局；支持和扶植内地开展，实现地区协调开展和共同富有，这也是一个大局。保持比拟兴旺的地区快速开展的势头和扶持落后地区的开展，都是国家的既定政策。地区差距不仅表如今东部和中西部之间，表如今省、自治区、直辖市之间，也表如今省、自治区、直辖市内部。地区差距问题要在工业化、城市化和市场化的开展进程中逐步得到解决。 统筹经济和社会开展的本质，是在经济开展的根底上实现社会全面进步，
16、增进全体人民的福利。随着温饱问题的解决和改革的深化，经济开展中的社会问题日益凸显出来。社会开展领域存在的问题，很多同经济转轨过程中政府职能不到位有干脆关系，须要转变政府职能。社会经济、科学技术、文化教化、公共卫生和医疗等领域有其特殊性，政府必需担当起应负的责任，不能简洁地提“市场化”或“产业化”的目的和口号。 统筹人与自然的和谐开展的本质，是人口适度增长、资源的永续利用和保持良好的生态环境。我国是人均资源比拟少的国家，资源约束是伴随工业化、现代化全过程的大问题，工业化和城市化道路的选择、开展形式、开展战略和技术政策的选择，乃至社会生活方式的选择，都必需考虑资源约束和环境承载实力。 统筹国内开展
17、和对外开放的本质，是更好地利用国内外两种资源、两个市场，顺当实现中国经济的振兴。中国正在快速崛起为世界经济大国，国际经济地位正在发生带有根本性的改变。如今我们面临着和改革开放初期甚至和十年前完全不同的外部环境，这是谋划国内开展必需考虑的。 统筹就是兼顾。这一系列“统筹”，都是从对经济改革和开展的要求来说的，都是实现全面、协调、可持续开展所必需的。 (摘自：时事资料手册2004年第2期) 5循环经济 当前，开展循环经济和学问经济已成为国际社会的两大趋势，有的兴旺国家甚至以立法的方式加以推动。循环经济本质上是一种生态经济，它要求运用生态学规律而不是机械的规律来指导人类社会的经济活动，减量化、再利用
18、和资源化是其三大原则。传统经济是223一种“资源产品污染排放”单向流淌的线性经济，特征是高开采、低利用、高排放；与之不同，循环经济提倡的是一种与环境和谐的经济开展形式，它要求把经济活动组织成一个“资源产品再生资源”的反应式流程，特征是低开采、高利用、低排放。目前，我国已经把开展循环经济作为编制“十一五”规划的重要指导原则。 6留神被优势“绊倒” 有三个旅行者同时住进一家旅店，早上同时出门旅游。晚上归来时，拿伞的人淋得浑身是水，拿拐杖的人跌得满身是伤，而什么也没有带的人却安稳无恙。拿伞的和拿拐杖的都纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没有事呢”他没有马上答复这个问题，而是问拿伞的人：“你为什么会淋湿
19、而没有摔跤呢”拿伞的人说：“大雨降临，我走在泥泞坎坷的路上，因为没有拐杖，走得特别细致，专拣平稳的地方走，所以就没有摔伤，但却忘了打伞。”他又问拿拐杖的人：“你为什么没有淋湿而摔伤了呢”拿拐杖的人说：“当大雨降临时，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿，但却忘了拄拐杖，所以摔了几跤。” 第三个旅行者听完后笑了：“当大雨降临时我躲着走，当路不好时我留神地走，所以我既没有淋湿，也没有跌伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。” 是的，人们在很多的时候不是“跌倒”在自己的缺陷上，而是“跌倒”在自己的优势上，因为缺陷常能提示我们，而优势却经常使我们忘乎所以。 7辩证
20、地对待”顺境” 中国俗语中有“六六大顺”、“一帆风顺”、“诸事顺意”等，这说明人们都盼望时时顺当、到处顺心。然而，顺境并非意味着成功。实际情形是：身处逆境，有人能抓住机遇，大有作为；也有人得意忘形，“大意失荆州”。这说明，如何辩证地对待顺境，是理论中不容无视的问题。 所谓顺境，指的是一种顺当的环境、和谐的场面、良好的态势。今日的顺境经常是从昨天的逆境转化而来的，但假如把握不当，眼前的顺境就可能会稍纵即逝，重新走向它的反面。在古代战场上，有淝水之战、官渡之战、赤壁之战等几个强败于弱的典型战例。之所以如此，都是因为胜券在握的一方麻木大意、举措失当。在政治舞台上，最典型莫过于李白成。李白成的起义军进驻北京后，在成功面前不能保持醒悟头脑，傲慢自满，贪图享乐，结果“大顺”不顺，攻败垂成。在今日的社会生活中，这样的事例举不胜举。 顺境时出问题，通常在两个阶段：一是在接近成功时，二是在获得成功后。其症结，前者在于麻木，后者在于傲慢。有的人因接近成功，心浮气躁，麻木大意，只看到潮流汹涌澎湃，却觉察不到奔腾的浪花下还隐藏着逆流和旋涡。结果，大江大河都闯过来了，却在阴沟里翻船。有的人在获得成功后，因赞声盈耳而飘飘然、昏昏然，居功自傲。不是与时俱进，而是停顿不前；不懂居安思危，只顾刚好行乐。其结果往往是乐极生悲，由胜转败。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，提醒的就是这个道理。