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1、一、什么是哲学一、什么是哲学哲哲 学学本义：本义：给人智慧、使人聪明的学问给人智慧、使人聪明的学问概念概念从与世界观从与世界观 的关系看：的关系看：哲学是关于世界观的学问，哲学是关于世界观的学问，是是从与方法论从与方法论 的关系看：的关系看：哲学是哲学是从与具体科学从与具体科学 的关系看：的关系看：哲学是哲学是产生于：产生于：人的实践活动（源于对实践的追问思考）人的实践活动（源于对实践的追问思考）任务：任务：指导人们指导人们正确正确认识世界和改造世界认识世界和改造世界 （生活得更好）（生活得更好）从与时代从与时代的关系看：的关系看：哲学属于思想文化的范畴，是一定社哲学属于思想文化的范畴，是一定
2、社会和时代的经济和政治在精神上的反映。会和时代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学真正的哲学是自己时代精神上的是自己时代精神上的精华。精华。【经典辨析题示例经典辨析题示例】 1、辨析：哲学能启迪智慧，使人聪明，学、辨析：哲学能启迪智慧，使人聪明，学好了哲学就会使人聪明起来。好了哲学就会使人聪明起来。 （1）从字义上看，哲学是一门能使人聪明、启发智慧、追求智慧的学问，题目的说法有其正确的一面。 （2）哲学是关于世界观的学说，世界观有正确与错误之分，因而哲学不仅有正确与错误之分，而且还有科学与非科学之别。错误的、非科学的哲学，不仅不能使人聪明，相反还会把人们引入歧途。 （3）马克思主义哲学是科学
3、的世界和方法论，它能启迪智慧、使人聪明，在马克思主义哲学指导下，能使我们取得认识世界和改造世界的成功。2、辨析：哲学就是世界观，、辨析：哲学就是世界观， 世界观就是哲学。世界观就是哲学。 答：题目看到了二者的联系，哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。但没有看到二者的区别： 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。 世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果，因此世界观人人都有，哲学并非人人都有。3、辨析：哲学是具体知识的总和，、辨析：哲学是具体知识的总和，是具体知识的基础。是具体知识的基础。 答：题目错误
4、表达了二者的联系，并且没有看到答：题目错误表达了二者的联系，并且没有看到二者的区别。二者的区别。 具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。哲学是对自然、社会和思维领域的规律和奥秘。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结；哲学是具体科学知识的概括知识的概括和总结；哲学是具体科学知识的概括和总结，而不是总和。和总结，而不是总和。 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。具体科学才是哲学的基础。故题着哲学的发展。具体科学才是哲学的基础。故题目认为目认为“哲学是具体知识的基础哲学是具体知识
5、的基础”是错误的。是错误的。 认为哲学是认为哲学是“具体知识的总和具体知识的总和”，把哲学看作，把哲学看作“科学之科学科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。但是，哲学对具体科学有指导的看法是错误的。但是，哲学对具体科学有指导的作用。作用。4、辨析：世界观就是方法论。、辨析：世界观就是方法论。 答：题目只看到二者的联系，没有看到二者的区别。答：题目只看到二者的联系，没有看到二者的区别。 二者的含义不同：世界观是人们整个世界总的看二者的含义不同：世界观是人们整个世界总的看法和根本观点；方法论是人们认识世界和改造世界法和根本观点；方法论是人们认识世界和改造
6、世界的根本原则和根本方法。因此二者是有区别的。的根本原则和根本方法。因此二者是有区别的。 二者存在联系：世界观决定方法论，方法论体现二者存在联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。的世界观。（1 1）所有哲学观点、哲学派别都是科学的）所有哲学观点、哲学派别都是科学的（2 2）哲学）哲学指导生活指导生活（3 3）哲学）哲学指导我们认识世界和改造世界指导我们认识世界和改造世界 （4 4）哲学）哲学我们生活得更好我们生活得
7、更好（5 5）哲学）哲学我们正确地认识和改造世界我们正确地认识和改造世界（6 6）哲学）哲学指导我们正确地认识和改造世界指导我们正确地认识和改造世界1 1、哲学有、哲学有科学与不科学科学与不科学之分。之分。2 2、真正的、科学的哲学真正的、科学的哲学才指导人们才指导人们正确正确地地认识认识世界和改造世界世界和改造世界，从而使人们，从而使人们生活生活得更好得更好这也正是这也正是哲学的任务哲学的任务。二、哲学的基本二、哲学的基本问题和基本派别问题和基本派别1 1、基本问题、基本问题（1）是什么哲学的基本问题哲学的基本问题 思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 （物质（物质）（）（意识意识）两者
8、两者何者为何者为_的问题的问题两者两者有无有无_的问题的问题即思维与存在即思维与存在 _， _的问题的问题 即思维即思维_ 认识存在认识存在的问题的问题存在第一性；存在第一性；存在为本原；存在为本原；先有存在后有思维；先有存在后有思维； 存在决定思维存在决定思维思维第一性；思维第一性；思维为本原；思维为本原；先有思维后有存在；先有思维后有存在； 思维决定存在思维决定存在唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义有同一性；有同一性；可能可能无同一性；无同一性；不可能不可能可知论可知论不可知论不可知论第一性第一性同一性同一性 谁先谁后谁先谁后谁决定谁谁决定谁划分划分标准标准划分划分标准标准（2）为什么）为什
9、么哲学的基本问题哲学的基本问题1、该问题与、该问题与的关系的关系2、该问题对、该问题对的影响的影响 思维思维与与存在存在的关系问题的关系问题 （物质物质与与意识意识的关系问题的关系问题）为为什什么么是是什什么么 这是人们在生活和实践中首先遇到和无法这是人们在生活和实践中首先遇到和无法回避的基本问题，与我们的回避的基本问题，与我们的生活息息相关生活息息相关。这是一切这是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。哲学都不能回避、必须回答的问题。 决定决定哲学的基本性质和方向哲学的基本性质和方向； 决定着对决定着对其他哲学问题的问答其他哲学问题的问答何者为何者为的问题的问题有无有无的问题的问题唯物主义唯物
10、主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论两大基本派别两大基本派别（两方面内容）（两方面内容） 【提示】：【提示】： A A、注意搭配，如不能说、注意搭配，如不能说“思维思维和物质的关系和物质的关系”。 B B、物质和意识的关系、物质和意识的关系物质和物质和意识的辩证关系。意识的辩证关系。见例7、8、162 2、基本派别、基本派别（1）是什么：）是什么：唯物主义和唯心主义（两大阵营）唯物主义和唯心主义（两大阵营） 本原本原先后先后决定决定唯物主义唯物主义物质是本原物质是本原先有物质后有意识先有物质后有意识物质决定意识物质决定意识唯心主义唯心主义意识是本原意识是本原先有意识后有物质先有意识
11、后有物质意识决定物质意识决定物质【提示】唯物主义和唯心主义的根本分歧是（）A.思维和存在的关系问题B.思维和存在何为本原的问题C.思维和存在是否具有同一性的问题D.思维能否正确认识存在的问题B（2）为什么：）为什么：为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒？（重在理解） 哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学上学“两个对子两个对子”，前一，前一“对子对子”围绕围绕“世界的本质是世界的本质是什么什么”展开斗争，后一展开斗争，后一“对子对子”围绕围绕“世界的状态怎么世界的状态怎么样样”展开斗争。展开斗争。 相对于
12、唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有形而上学的斗争具有从属从属的意义。的意义。原因是原因是： 从哲学研究来看从哲学研究来看：如何解决世界的本原是什么的问：如何解决世界的本原是什么的问题，决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。题，决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。 从哲学发展史看从哲学发展史看：辩证法或形而上学要么同唯物主：辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起，要么同唯心主义结合在一起，最终归属义结合在一起，要么同唯心主义结合在一起，最终归属于这两大阵营。于这两大阵营。1、哲学上存在、哲学上存在的对立：的对立
13、：_和和_； _和和 _唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义辩证法辩证法形而上学形而上学唯物与唯心是对唯物与唯心是对“世界本原是什么世界本原是什么”问题的不同回答；问题的不同回答； 辩证法与形而上学是对辩证法与形而上学是对“世界状态怎么样世界状态怎么样”问题的不同回问题的不同回答。答。 如：世界是如：世界是联系的、运动的、全面的联系的、运动的、全面的属于辨属于辨证法证法 世界是世界是孤立的、静止的、片面的孤立的、静止的、片面的属于形而上学属于形而上学2、哲学的基本派别是、哲学的基本派别是，还是四军对垒？为什么？，还是四军对垒？为什么？（1）基本派别只有两大阵营：唯物主义和唯心主义。）基本派别只有两
14、大阵营：唯物主义和唯心主义。（2） 辩证法或形而上学的思想总是辩证法或形而上学的思想总是唯物主义或唯唯物主义或唯心主义的哲学体系，即要么与唯物主义心主义的哲学体系，即要么与唯物主义结合结合，要么与唯心，要么与唯心主义主义结合结合。 哲学史上，哲学史上，没有游离没有游离于于唯物主义和唯心主唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的义之外的辩证法或形而上学的独立体系独立体系 。 没有四军对垒没有四军对垒 区别区别哲学基本问题：思维和存在的关系问题。哲学基本问题：思维和存在的关系问题。哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。联系联系哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方
15、面的回哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。答不同而形成的。（3）小结：哲学基本问题和基本派别的关系）小结：哲学基本问题和基本派别的关系见例13唯物主义唯物主义基本形态基本形态共共同同点点根本根本观点观点区区别别基本基本观点观点认为世界的本认为世界的本原是：原是：认为世界的本认为世界的本原是：原是：缺陷缺陷或者或者优点优点古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义近代形而上近代形而上学唯物主义学唯物主义辨证唯物主义辨证唯物主义和历史唯物主义和历史唯物主义认为物质是不认为物质是不依赖于人的意依赖于人的意识，并能为意识，并能为意识所反映的识所反映的“客观实在客观实在”都坚持了都坚持了
16、_根本方向：即根本方向：即都承认世界都承认世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识。意识。唯物三大基本形态本质上都是唯物三大基本形态本质上都是_的。的。金、木、水、金、木、水、 火、土、气火、土、气 （具体物质形态）（具体物质形态）自然科学意自然科学意义上的义上的原子原子1、没科学依据没科学依据。 2、将物质归结、将物质归结为具体物质形为具体物质形态。态。1、把物质归结为、把物质归结为原子，具有机械原子，具有机械性、性、形而上学形而上学性。性。2、历史观上的唯历史观上的唯心主义心主义。 1、正确揭示了、正确揭示了物质物质世界的基本规律。世界的基本
17、规律。 2、反映了社会、反映了社会历史历史发展的客观要求。发展的客观要求。 3、反映了人民根本、反映了人民根本利益利益科学的科学的唯物主义的唯物主义的正确正确唯心主义唯心主义 基本形态基本形态共共同同点点区区别别认为认为_是世界是世界的的，认为客观事物，认为客观事物以至整个世界，都以至整个世界，都_于主观精神。于主观精神。认为认为_是是世界的世界的，认为现，认为现实的物质世界只是客实的物质世界只是客观精神的观精神的_ 。主观精神：主观精神：_的的_、 _、 _、 _、 _客观精神：客观精神： _的神秘的意志力量的神秘的意志力量（_ 、 _ 、 _ 、 _ 等）等）主观唯心主义主观唯心主义客观唯
18、心主义客观唯心主义根本根本观点观点基本基本观点观点精神精神指向指向都坚持了都坚持了_根本方向根本方向：即都承认世界：即都承认世界本原是意识，先有意识后有物质，意识决定物本原是意识，先有意识后有物质，意识决定物质。质。 唯心两大基本形态本质上都是唯心两大基本形态本质上都是_的。的。唯心主义唯心主义错误错误主观精神主观精神客观精神客观精神依赖依赖外化和表现外化和表现目的目的意志意志感觉感觉经验经验心灵心灵上帝上帝理念理念绝对精神绝对精神神神请判断下列观点属于什么哲学派别的什么基本形态？请判断下列观点属于什么哲学派别的什么基本形态？孟子：孟子：“万物皆备于我万物皆备于我”物是观念的集合物是观念的集合
19、上帝支配着地球上的万事万物上帝支配着地球上的万事万物气者，理之依也气者，理之依也心外无物心外无物存在即被感知存在即被感知“太级太级”总天地万物，总天地万物，“动而生阳，静而生阴动而生阳，静而生阴”原子是原子是“宇宙之砖宇宙之砖”孔子：孔子：“死生有命，富贵在天死生有命，富贵在天”朱熹：朱熹：“理生万物理生万物”（主观唯心主义）（主观唯心主义）（主观唯心主义）（主观唯心主义）（客观唯心主义）（客观唯心主义）（古代朴素唯物主义）（古代朴素唯物主义）（主观唯心主义）（主观唯心主义）（主观唯心主义）（主观唯心主义）（客观唯心主义）（客观唯心主义）（近代形而上学唯物主义）（近代形而上学唯物主义）（客观唯
20、心主义）（客观唯心主义）（客观唯心主义）（客观唯心主义）见例1、4、6、12、14、16、17见例3见例2、9、10、151、哲学的两个基本派别是（、哲学的两个基本派别是（ ） A辩证法与形而上学辩证法与形而上学B可知论与不可知论可知论与不可知论C 唯物主义与唯心主义唯物主义与唯心主义D 一元论与二元论一元论与二元论2、思维与存在的关系问题是（、思维与存在的关系问题是（ ）A一切哲学的基本问题一切哲学的基本问题B旧哲学的基本问题旧哲学的基本问题C唯心主义哲学的基本问题唯心主义哲学的基本问题 D马克思主义哲学的基本问题马克思主义哲学的基本问题（二元论：认为世界的本原有两个：（二元论：认为世界的本
21、原有两个： 物质和意识）物质和意识）3、哲学的、哲学的基本问题是基本问题是（ ） A思维和存在何者为第一性的问题思维和存在何者为第一性的问题B思维和存在有无同一性的问题思维和存在有无同一性的问题C 物质和意识的辨证关系物质和意识的辨证关系 D 物质和意识的关系问题物质和意识的关系问题4、划分唯物主义和唯心主义的、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准是（是（ ）A依据对哲学基本问题的不同回答依据对哲学基本问题的不同回答B依据对思维和存在关系问题的不同回答依据对思维和存在关系问题的不同回答C依据对思维和存在何者为第一性问题的不同回答依据对思维和存在何者为第一性问题的不同回答 D依据对思维和存在
22、有无同一性问题的不同回答依据对思维和存在有无同一性问题的不同回答（可知论和不可知论）（可知论和不可知论）（ C选项是对基本问题的一种正确回答，而非该问题本身）选项是对基本问题的一种正确回答，而非该问题本身）（片面）（片面）（片面）（片面）5、 （不定选）唯物主义和唯心主义的（不定选）唯物主义和唯心主义的分歧分歧是（是（ ）A物质和意识何者为第一性物质和意识何者为第一性 B物质和意识何者为世界的本原物质和意识何者为世界的本原C物质和意识谁先谁后物质和意识谁先谁后D物质和意识谁决定谁物质和意识谁决定谁6、（不定选）可知论与不可知论的唯一划分标准是、（不定选）可知论与不可知论的唯一划分标准是 A对对
23、“思维与存在关系思维与存在关系”问题的不同回答问题的不同回答 B对对“思维与存在何者为第一性思维与存在何者为第一性”问题的不同回答问题的不同回答 C对对“思维能否正确认识存在思维能否正确认识存在”问题的不同回答问题的不同回答 D对对“思维与存在有无同一性思维与存在有无同一性”问题的不同回答问题的不同回答 E对对“思维是否已经正确认识所有存在思维是否已经正确认识所有存在”问题的不同回答问题的不同回答【经典辨析题示例】【经典辨析题示例】1、辨析：近代形而上学唯物主义的缺陷就是、辨析：近代形而上学唯物主义的缺陷就是形而上学性。形而上学性。 答：近代形而上学唯物主义的局限性的表现是多方面的：答：近代形
24、而上学唯物主义的局限性的表现是多方面的： 把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈。学上的物质范畴混为一谈。 机械性，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物机械性，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动的多样性。质运动的多样性。 形而上学性，即否认事物的联系和发展，否认矛盾是形而上学性，即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力，不能把世界理解为处在不断发展中的事物发展的动力，不能把世界理解为处在不断发展中的物质过程。物质过程。 不彻底性，即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域不彻底性，即不能把唯物主义观点贯彻
25、社会历史领域去，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而去，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。在历史观上陷入了唯心主义。 所以题中看法是片面的，只看到其中一个缺陷。所以题中看法是片面的，只看到其中一个缺陷。 2、辨析：追求物质利益就是唯物主义，强、辨析：追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。调精神文明就是唯心主义。 （1）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；凡认为意识第一性，物质第二识的就是唯物主义；凡认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是唯心主义。因此，划分唯性，意识
26、决定物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，是对物质和意识何物主义和唯心主义的唯一标准，是对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，而非是否追求物质利者为第一性问题的不同回答，而非是否追求物质利益，是否强调精神文明。益，是否强调精神文明。 （2）追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背）追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心主义；强调精神文明也不一定物质利益，就是唯心主义；强调精神文明也不一定就是唯心主义。如果在承认物质的决定作用的前提就是唯心主义。如果在承认物质的决定
27、作用的前提下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。 （3）这种观点混淆了唯心主义与唯物主义的界限。）这种观点混淆了唯心主义与唯物主义的界限。 3、辨析：凡唯物主义都是正确的，凡唯心、辨析：凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的。主义都是错误的。 (1)从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 （2）唯物主义的发展历程中出现的朴素唯
28、物主义和）唯物主义的发展历程中出现的朴素唯物主义和机械唯物主义虽然根本上是正确，但带有明显的缺机械唯物主义虽然根本上是正确，但带有明显的缺陷：（略）。陷：（略）。 (2)从哲学的发展过程来看，唯物主义与唯心主义是从哲学的发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗争而发展，唯心主义哲学较它先前的唯物主义相斗争而发展，唯心主义哲学较它先前的唯物主义哲学来讲显然是哲学发展的新阶段，唯心主义哲学哲学来讲显然是哲学发展的新阶段，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此，唯在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上有其进步、正确的因素，不能心主义在其发展史上有其进步、正确的因素
29、，不能绝对地认为凡唯心主义都是错误的。绝对地认为凡唯心主义都是错误的。 (3)正确与错误都是相比较而存在的，相对于马克思正确与错误都是相比较而存在的，相对于马克思主义哲学来讲，无论是唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学来讲，无论是唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学都有主义哲学都有错误的一面。因此，不能说凡错误的一面。因此，不能说凡唯物主唯物主义都是正确的。义都是正确的。 4、辨析：哲学上的、辨析：哲学上的“两个对子两个对子”和哲学的和哲学的两个基本派别是一致的。两个基本派别是一致的。 哲学上哲学上“两个对子两个对子”是：唯物主义和唯是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。哲学中这哲学中这“两个对子两个对子”既有区别，又有联既有区别，又有联系。系。 哲学的两个基本派别包括唯物主义和唯哲学的两个基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。本问题的第一方面的不同回答。39 结束语结束语