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1、精品资料谏太宗十思疏练习题.谏太宗十思疏练习题一、通读全文，给下列字词注音求木之长（ ） 载舟（ ） 夫在殷忧（ ） 懈怠（ ）（ ）浚其泉源（ ） 黜恶（ ） 谗邪（ ） 戒奢以俭（ ） 谬赏（ ） 壅蔽（ ） 垂拱（ ）二、掌握重点字词（在括号内解释加点字）臣闻求木之长（ ）者，必固（ ）其根本（ ）；欲流之远（ ）者，必浚（ ）其泉源（ ）；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远( )，根不固而求木之长( )，德不厚而思国之理，臣虽下愚（ ），知其不可，而况于明哲（ ）乎？人君当( )神器之重（ ）,居域中（ ）之大（ ），将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危（ ），戒奢以( )俭
2、，德不处其厚，情不胜其欲，斯（ ）亦伐根以( )求木茂，塞（ ）源而欲流长( )者也。凡百( )元首( )，承天景（ ）命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁（ ），能克（ ）终者盖（ ）寡。岂（ ）取之易而守之难乎（ ）？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷（ ）忧，必竭诚（ ）以待下；既得志，则纵情以傲（ ）物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉（ ）为行路（ ）。虽董（ ）之以严刑，振（ ）之以威怒，终苟免而不怀仁（ ），貌恭而不心服。怨不在大，可畏（ ）惟人；载舟覆（ ）舟，所宜深慎（ ）。奔车朽索，其可忽乎！君人者， 诚（ ）能见可欲，则思知足以自戒（ ），将有作（ ）则思知止以
3、安（ ）人，念高危则思谦冲（ ）而自牧（ ），惧满溢（ ）则思江海下（ ）百川，乐盘游（ ）则思三驱以为（ ）度（ ），忧懈怠则思慎始而敬（ ）终，虑壅蔽（ ）则思虚心以纳下，想谗邪则思正（ ）身以黜恶（ ），恩所加则思无因（ ）喜以谬（ ）赏，罚所及则思无因（ ）怒而滥刑。总此十思，弘（ ）兹（ ）九德。简（ ）能（ ）而任之，择善（ ）而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播（ ）其惠，信（ ）者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游（ ）之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱（ ），不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役（ ）聪明之耳目，亏无为之大道（ ）哉？！三、 文言知识归纳（一）一词多义1、
4、安 思国之安者 （ ） 不念居安思危 （ ） 则思知止以安人 （ ）2、以 虽董之以严刑 （ ） 则思三驱以为度 （ ） 则思知足以自戒 （ ） 3、其 必固其根本 （ ） 奔车朽索，其可忽乎 （ ） 吾其还也 （ ） 失其所与，不知 （ ）（二）词类活用1、必固其根本 （ ）2、人君当神器之重 （ ）3、居域中之大 （ ）4、貌恭而不心服 （ ）5、则思知止以安人 （ ）6、则思正身以黜恶 （ ）7、则思江海下百川 （ ）8、弘兹九德 （ ）9、择善而从之 （ ）10、乐盘游 （ ）11、何必劳神苦思 （ ）（三）古今异义1、必固其根本 （ ）2、则纵情以傲物 （ ）3、则思三驱以为度 （ ）4、傲物则骨肉为行路 （ ）（四）通假字1、振之以威怒 （ ）2、则思无因喜以谬赏 （ ）（五）特殊句式1、虽董之以严刑 （ ）2、振之以威怒 （ ）3、载舟覆舟，所宜深慎 （ ）4、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 （ ）四、翻译1、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。2、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。3、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。4、虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。5、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。6、简能而任之，择善而从之。