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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流春夜宴从弟桃花园序导学案【精品文档】第 5 页春夜宴从弟桃花园序导学案【学习目标】1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意。 2、反复诵读，并背诵全文。体会作者流露出来的热爱生活、诗意栖居的情感。【学习重点、难点】1、 诵读并背诵全文。 2、理解本文的情感。（第一学时）【知识积累】1、序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂送东阳马生序）、宴集序（兰亭集序）。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的兰亭集序、王勃的滕王阁序等。2、春夜宴诸从弟桃李园序： 本文大致是作者在开元二十一年，33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，
2、但身处开元盛世，那是封建主义达到鼎盛的时期，国力最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和自豪之情，他乐观、豁达，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负；在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明的印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。3、李白（公元701年公元762年）：字（ 太白 ） 号 （
3、青莲居士 ）。李白是唐朝著名浪漫主义诗人，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继（屈原 ）之后又一伟大的浪漫主义诗人,有（“ 诗仙”）之称。李白和（ 杜甫）合称（“ 李杜”）。风格（豪放飘 逸）。 【学习过程】一、活动一：吟咏诗韵，朗读成诵春夜宴从弟桃花园序 唐李白 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。1、 初读，读准字音和节奏：
4、逆旅（n，迎接。）秉烛（bng，拿。）琼筵（n泛指。）羽觞（shng酒杯）2、 再读，体会韵律美。二、活动二：疏通文意，交流释疑翻译下列句子：（1）天地者万物之逆旅也（1）天地是万事万物的旅舍（2）阳春召我以烟景，大块假我以文章。（2）何况温煦的春天用秀美的景色来召唤我们，大自然把美好的锦绣风光提供给我们。（3）群季俊秀，皆为惠连。（3）诸位弟弟才智出众优秀，都有谢惠连的才华。（4）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。（4）摆开丰美的筵席，坐在花丛中间；大家飞快地传递着酒杯，醉倒在月光之下。三、活动三：合作赏析，品读课文（三读，体会情感）1、篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修
5、饰手法？表达什么意思？2、 “况阳春召我以烟景，大块假我以文章”名句赏析（从表现手法和内容两方面赏析）。对仗句式、拟人手法。一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）春天地气上升，所有的自然景物都弥漫在袅袅轻烟中，分外迷人。3、宴会气氛如何？有哪些可乐之事？“叙天伦之乐事”与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容。一乐：春景秀美，风光旖旎二乐：兄慈弟恭，尽享天伦三乐：各具才情，幽赏高谈四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀2、李白的这篇散文小品，多用典故。请找出本文的典故并分析其作用。答：，故后人常说浮生；又庄子齐物论有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做
6、梦一样。（2）群季俊秀，皆为惠连。惠连，指谢惠连（397？433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。（3）如诗不成，罚依金生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有金谷诗序说：遂各赋诗，以叙中怀。或四、活动四：探究交流，畅谈人生（四读：感悟人生）有人说，该文流露了一种及时行乐的消极思想。也有人认为，这种及时行乐的思想并不消极。你是如何理解的，说说你的看法。示例1
7、，不同意。文章以天地宇宙为广阔背景，在展示博大胸襟、盖世才华之中，慨叹人生短暂，激励人们珍惜时光，努力奋进，其基调是积极的、健康的，有一种引人向上、催人奋进的感染力量。示例2，不同意。面对天地之大，作者虽有浮生若梦，为欢几何？的感慨，但文章主体部分描写的李白和他的兄弟们欢聚桃李园的图画（在朗月当空、景色宜人的春夜，在桃李芬芳的名园，李白和他的兄弟们欢聚一起，围坐在花荫下，饮酒当歌，抚琴赋诗，畅叙天伦之乐），让人联想到人生的美好，能够激发人们积极进取的精神。因此全文传达给读者的是珍视现时幸福、热爱美好自然、热爱生活、不断进取的积极健康的情绪五、梳理方法，小结全诗思路内容：【夜宴理由】低落：人生短
8、暂，须及时行乐；有悟：秉烛夜游，古人有先例；喜悦：春景召唤，热爱大自然【宴会盛况】美好：桃花芳园，天伦之乐；高雅：群秀咏歌，高谈幽赏；浪漫：坐花醉月，畅谈古今；良宵共度，实为不易写作特点：1、 语言简洁凝练，句式灵活多变。文章始终扣着春季、夜晚、桃花园，毫不偏离。夜宴席上的咏歌、清谈、观花、飞觞痛饮，以及作诗、罚酒，总共才用了寥寥五十几个字。句式多变，从三言到七言，或长或短，交错运用，而且往往上下两句构成整饬、巧妙的对仗。2、巧妙化用典故，增添了文章内涵。有的直取其词，逆旅，大块等，有的借用其语句“秉烛夜游”，又借用古人古事，增添了小序的历史、文化内涵，同时也为读者提供了盛唐时期文人生活的宝贵
9、资料。小结：这次筵席上,李白和堂弟们没有清歌曼舞,没有管弦丝竹, 没有粗俗的划拳行令，而只是观花赏月,吟咏论文,这纯属一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴! 古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗。阳春，月下，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。这时候，什么“浮生若梦”，什么生命短暂，似乎都在热烈、欢乐的氛围中远去了，我们看到的是诗人李白的旷达与洒脱。 （第二学时）一、选择题1下列词语中，加点字的读音全
10、都相同的一组是()A天伦沦落论辩沦肌浃髓B俊秀竣工唆使怙恶不悛C参与吁请熨帖鹬蚌相争D蟠桃藩篱蹒跚心广体胖2对下列加点词的解释，不正确的一项是()A万物之逆旅也逆旅：旅舍阳春召我以烟霞 召：召唤B而浮生若梦 浮生：虚浮的人生序天伦之乐事 序：述说C为欢几何 几何：过不了多长时间飞羽觞而醉月 飞：飞快地传递D高谈转清 高谈：不切实际的谈论何伸雅怀 伸：表达，抒发3下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是()A况阳春召我以烟景余与四人拥火以入B会桃花之芳园 摄乎大国之间C幽赏未已 学不可以已D何不试之以足 不有佳咏，何伸雅怀4和例句句式相同的一项是()例句：如诗不成，罚依金谷酒数A夫天地
11、者万物之逆旅也 B大块假我以文章C群季俊秀，皆为惠连 D会桃花之芳园5下列句中加点词语在文中的意思与现代汉语不同的一项是()A大块假我以文章B光阴者百代之过客也C群秀俊秀 D幽赏未已，高谈转清6下面句子没有运用两种或两种以上修辞的一项是()A浮生若梦，为欢几何B古人秉烛夜游，良有以也C阳春召我以烟景，大块假我以文章D天地者万物之逆旅也二、课内阅读阅读李白春夜宴从弟桃花园序完成79题。7选出对下列句中加点词语解释不正确的一项()A古人秉烛夜游秉：坚持B大块假我以文章 文章：大自然C幽赏未已 幽：幽雅景致D开琼筵以坐花 琼筵：美好的筵席8下列句中省略的成分补充不正确的一项是()A会(于)桃花之芳园
12、B(吾)幽赏未已，高谈转清C开琼筵以坐(于)花D如(或)诗不成，罚依金谷酒数9对原文有关内容的赏析，判断正确的一项是()A“浮生若梦，为欢几何？”一语借用庄子刻意中典故表明人生欢乐无限，今晚要尽情欢乐。B从“浮生若梦”到“秉烛夜谈”，表达的是及时行乐，在宴会上尽情欢乐的思想感情。C全文虽然写了如诗如画的美景，又畅叙天伦之乐，但读起来感到低沉，充满消极的思想。D“阳春召我以烟景，大块假我以文章”成为了万口传诵的名句，一方面体现了春景的特色，另一方面将审美的主体拟人化，表现了作者热爱自然、热爱人生的思想感情。三、课外阅读阅读下面的文言文，完成1113题。送董邵南序韩愈燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生
13、举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉；矧燕、赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A董生举进士举：考中B夫以子之不遇时 遇：逢C然吾尝闻风俗与化移易 易：改变D为我吊望诸君之墓 吊：安慰12下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是()A.燕、赵古称多感慨悲歌之士会桃花之芳园B.苟慕义强仁者皆爱惜焉今者项
14、庄拔剑舞，其意常在沛公也C.矧燕、赵之士出乎其性者哉而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也D.吾因子有所感矣不如因而厚遇之13下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A韩愈对董邵南“不遇时”深表同情，于是他鼓励董邵南去燕、赵之地，因为在那里董邵南可以找到出路。作者以一“合”字说明董生所去之河北与古之燕、赵在地理位置上相合，董生与燕、赵之士更在情志上投合。B风俗随教化在不断移易，今天的河北仍能有过去的遗风吗？虽以疑问的语气出之，然以韩愈、董邵南的识见，当时河北的情状如何，二人应是心知肚明的。C文章第二段里韩愈让董邵南学习乐毅和高渐离的做法，到了河北之后应当劝说那些有志之士效力于朝廷。D“明
15、天子在上，可以出而仕矣”是召唤那些流落在外的慷慨之士入朝出仕，那么董生还应到外面去吗？在这里，韩愈由送行变为劝阻，反意正说。【附录】将本文与王羲之的兰亭集序进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，进一步体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。 首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同：王羲之的兰亭集序写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。 李白的桃花园序大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。兰亭集序和桃花园序同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！