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1、春夜宴从弟桃花园序,李白,夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。,逆旅：旅舍 过客：过往的客人,天地是万物的旅舍，光阴是百代的过客。,人生天地间，忽如远行客。古诗十九首 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。拟古十二首其九,夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。,而浮生若梦，为欢几何？,浮生若梦：“其生若浮，其死若休。”出自庄子刻意,死生之差异，就还像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘，能有多少欢乐？,曹操短歌行“对酒当歌，人生几何” 苏轼的“人生如梦，一尊还酹江月”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”； 王勃滕王阁序“胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。”,夫天地者万物之逆旅
2、也；光阴者百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何？,兴尽悲来,悲起兴结,古人秉烛夜游，良有以也。,古人秉烛夜游，良有以也。,秉：持，拿着,古人手持烛火在夜里游玩，确实是有原因的啊。,生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？古诗十九首 来兹：就是“来年”。,况阳春召我以烟景，大块假我以文章。,大块：大自然 以：介词，用 假：给予 文章：原指错杂的色彩、花纹。此处指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。,何况那温暖的春天用淡烟轻雾的美景召唤我，大自然把五彩缤纷的花纹图案提供给我。,群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。,季：弟弟 惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这
3、里以惠连来称赞诸弟的文才。 康乐：谢灵运，袭封康乐公，世称“谢康乐”,各位弟弟英俊灵秀，都有谢惠连的才华 ；惟独我吟诗作赋，惭愧不如谢灵运。,幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。,琼筵：美好的酒席 羽觞：酒器，形如雀鸟,幽雅的景致观赏未尽，高谈阔论又转向清言雅语 。摆开丰盛的筵席，坐在花丛里；飞快传递着酒杯，大家尽情沉醉在月光下。,“飞”,幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。,“飞”字：酒器状如鸟雀，举杯舞动有如鸟雀飞动，生动形象。 说明举杯之频，传杯之快，传达出精神飞动、潇洒之势，突显出李白的狂放性格。,不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。,金谷酒数：是说如果
4、宴会中的某人写不出诗来，就要按照古代金谷园的规矩罚酒三杯。 金谷：园名，晋石崇于金谷涧（在今河南洛阳西北）中所筑，他常在这里宴请宾客。其金谷诗序：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。,没有美妙的诗篇，怎么能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯 。,春阳春召我以烟景，大块假我以文章。 夜秉烛夜游，良有以也。飞羽觞而醉月。 宴幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 从弟群季俊秀，皆为惠连。 桃花园会桃花之芳园，叙天伦之乐事。,诗人为何要与诸从弟举行夜宴？,“浮生若梦，为欢几何？”人生短暂，韶光易逝 “古人秉
5、烛夜游，良有以也。”效仿古人，及时行乐 “况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”美景在前，不容辜负。 “群季俊秀，皆为惠连。”机会难得，共享天伦,哪些乐事？,乐事之一：兄弟欢聚，尽享天伦。 乐事之二：春景秀美，观花赏月。 乐事之三：高谈阔论，清言雅语。 乐事之四：饮酒赋诗，罚酒娱乐。,夜宴的缘由 夜宴的乐事,为什么李白虽有浮生若梦的慨叹，读起来却并未让人感觉到低沉,尽管“浮生若梦，为欢几何”有对人生的迷惘、感伤情调，但诗人并未沿着这一调子去进一步抒发悲观、低沉情绪，而是笔锋一转，引出夜宴的第一个缘由，即正因人生短暂，才想效法古人秉烛夜游去追寻人生的欢乐，这就已经表现了一种走出失意、迷惘的努力，表
6、达了一种珍惜时间、热爱生活的情感。接着交代出夜宴的第二个缘由，写春光诱人，自然有情，我必得响应其号召了。调子更加明丽，然后自然过渡到与从弟雅聚，共聚天伦之乐，直至篇目写到依例罚酒，已经尽扫开篇之低沉情绪，而变为乐观、豪放、洒脱了。不知不觉，那种感伤、落寞便荡然无存，而生命中的活泼、洒脱、浪漫的气息全被调动出来了。,这种及时行乐和我们说的消极、颓废，肆意狂欢，一样吗？,他的及时行乐的内核就是热爱生命热爱生活。,苏轼的赤壁赋 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷” “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,“大多数时候,生命或多或少,都会给我们暗黑的底子,有的人偏要把它涂成明亮的彩色,有的人,却在黑暗中沉沦下去。” 林徽因人间四月天,“虽然生命充满劳绩,但人仍然可以诗意地栖居在大地上。” 德国哲理诗人荷尔德林,