《《夏本纪》课件苏教版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《夏本纪》课件苏教版.ppt（35页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 夏夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到国境内。到唐尧、虞舜唐尧、虞舜时期，夏族的首领时期，夏族的首领禹禹因治水有功，因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。前十六世纪。 夏本纪夏本纪根据尚书及有关历史传说，系统地叙根据尚书及有关历史传说，系统地叙述了由夏
2、禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。？史史记记夏夏本本纪纪中，夏朝的奠基者是大禹，而奠定大禹王者地位的则是治水这个事件。这样看来，大禹治水对于夏王朝有着不同寻常的意义夏本纪夏本纪是一部夏王朝的兴衰史。夏禹的兴起，是由是一部夏王朝的兴衰史。夏禹的兴起，是由于于他
3、治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人民拥护他。人民拥护他。夏朝的衰亡，则是由于孔甲、夏桀这样的夏朝的衰亡，则是由于孔甲、夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。当然，夏禹还只是统治者败德，伤民，人民怨恨他们。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑；华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑；他十三他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉
4、献精神，年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习和效法。和效法。夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。 朗读课文朗读课文补充注释：补充注释： 玄孙玄孙：孙之孙为玄孙。同姓宗族中，以自：孙之孙为玄孙。同姓宗族中，以自己为本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有己为本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孙、曾孙、玄孙。子、孙、曾孙、玄孙。 曾大父曾大父：即曾祖父。：即曾祖父。 参考
5、译文参考译文夏禹，名叫文命。禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父夏禹，名叫文命。禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。禹，是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。禹，是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。禹的的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登临帝位，而是给天子做子。禹的的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登临帝位，而是给天子做大臣。大臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：四岳曰：“等之未
6、有贤于鲧者，愿帝试之。等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。鲧之业。朗读课文朗读课文鸿水鸿水：即洪水，大水。：即洪水，大水。 怀怀：怀抱，这里是包围的意思。襄：上漫，淹：怀抱，这里是包围的意思。襄：上漫，淹没。陵：大土山。没。陵：大土山。 负命
7、负命：违背天命。毁族：毁败同族的人。：违背天命。毁族：毁败同族的人。等等：衡量，这里是比较的意思。贤：好，强。：衡量，这里是比较的意思。贤：好，强。 登登：升，提升。：升，提升。 摄行摄行：代理执行。：代理执行。巡狩巡狩：古代帝王巡察诸侯或地方官治理的地方，：古代帝王巡察诸侯或地方官治理的地方，以考察功绩，叫巡狩。以考察功绩，叫巡狩。无状：无状：没有样子，不象样子，即没有取得成绩没有样子，不象样子，即没有取得成绩的意思。的意思。 殛殛：通：通“极极”，流放远方。以：而。，流放远方。以：而。 诛：诛：惩罚。是：对，正确。惩罚。是：对，正确。 参考译文参考译文当尧帝在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，
8、包围了高山当尧帝在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民都为此非常忧愁。尧寻找能治理洪水，漫上了丘陵，下民都为此非常忧愁。尧寻找能治理洪水的人，四岳群臣都说鲧可以。尧说：的人，四岳群臣都说鲧可以。尧说：“鲧这个人违背天命鲧这个人违背天命，毁败同族，用不得。，毁败同族，用不得。”四岳群臣都说：四岳群臣都说：“比较起来，众比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试。大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试。”于是尧听从于是尧听从了四岳群臣的建议，任用鲧治理洪水。九年时间过去，洪了四岳群臣的建议，任用鲧治理洪水。九年时间过去，洪水仍然泛滥不息，治水没有取得成效。这时尧帝寻找继承
9、水仍然泛滥不息，治水没有取得成效。这时尧帝寻找继承帝位的人，又得到了舜。舜被举用，代行天子的政务，到帝位的人，又得到了舜。舜被举用，代行天子的政务，到四方巡视。舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子四方巡视。舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。舜又举用了鲧的儿子禹，让他来舜对鲧的惩罚是正确的。舜又举用了鲧的儿子禹，让他来继续他父亲鲧治水的事业。继续他父亲鲧治水的事业。尧崩，帝舜问四岳曰：尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官有能成美尧之事者使居官？”皆曰：皆曰：
10、“伯禹为司空，可成美尧之功。伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：舜曰：“嗟，然！嗟，然！”命禹：命禹：“女平水土，维是勉之。女平水土，维是勉之。”禹禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事女其往视尔事矣。矣。”崩崩：古代帝王或皇后死叫：古代帝王或皇后死叫“崩崩”。 美美：使美，即发扬光大的意思。：使美，即发扬光大的意思。居官居官：居于官职，：居于官职，即做官。即做官。 嗟嗟：叹词。：叹词。 女（女（ ，汝）汝）：你。：你。维维：句首语气词。：句首语气词。 是是：此，这，指平水土这件事。：此，这，指平水土这件事。 勉勉：勉力，努力。：勉力，努力。拜拜：行
11、敬礼。下跪叩及打恭作揖通称为拜。：行敬礼。下跪叩及打恭作揖通称为拜。稽首稽首：一：一种跪拜礼，叩头到地，是拜礼中最恭敬的。种跪拜礼，叩头到地，是拜礼中最恭敬的。视尔事视尔事：办理你的公事。视，看，照看，这里有办的：办理你的公事。视，看，照看，这里有办的意思。意思。 参考译文参考译文尧逝世以后，舜帝问四岳群臣说：“有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢？”大家都说：“伯禹当司空，可以光大尧帝的事业。”舜说：“嗯，好！”然后命令禹说：“你去平治水土，要努力办好啊！”禹叩头拜谢，谦让给契、后稷、皋陶。舜说：“你还是快去办理你的公事吧！”禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信：禹为人敏给克勤，其德
12、不违，其仁可亲，其言可信：声为律，身为度，称以出；声为律，身为度，称以出；亶亶亶亶穆穆，为纲为纪。穆穆，为纲为纪。敏给敏给：敏捷。：敏捷。“给给”与与“敏敏”同义。同义。 克勤：能吃苦克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，劳苦。克，能。勤，勤苦，劳苦。 律律：音律。：音律。 度度：尺度。：尺度。 称以出称以出：大戴礼记：大戴礼记五帝德作五帝德作“称以上土称以上土”，王聘珍解诂：王聘珍解诂：“称以上土者，称其声与身，而正音乐称以上土者，称其声与身，而正音乐、尺度之事也。、尺度之事也。”（上，正。土，事。）译文参照王说。（上，正。土，事。）译文参照王说。 亹（亹（ ，伟）亹，伟）亹：勤勉不倦的样子。：勤
13、勉不倦的样子。 穆穆穆穆：庄重：庄重严肃的样子。严肃的样子。 朗读课文朗读课文参考译文参考译文禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。他的声音就是标准的音律，爱可亲，言语可信。他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度，凭着他的声音和躯体他的身躯就是标准的尺度，凭着他的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称是百官的典范。恳，庄重严肃，堪称是百官的典范。禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思
14、，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋(11)。左准绳(12)，右规矩(13)，载四时(14)，以开九州(15)，通九道(16)，陂九泽(17)，度九山(18)。令益予众庶稻(19)，可种卑湿(20)。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯(21)。禹乃行相地宜所有以贡(22)，及山川之便利(23)。朗读课文朗读课文百姓：百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。贵族才有姓，而平民没有姓。兴：发动。
15、人徒：指被罚服劳役的人。傅：尚书作傅：尚书作“敷敷”，是分的意思，指分治九州土地。一说：傅，是分的意思，指分治九州土地。一说：傅，即即“付付”，指付出功役。，指付出功役。 表木表木：立木作表记。表，表记。：立木作表记。表，表记。 定定：指测定。：指测定。 伤伤：悲伤。：悲伤。 劳身劳身：劳累自己，即不怕劳累的意思。焦思：劳累自己，即不怕劳累的意思。焦思：苦苦思索。焦，着急，焦躁。苦苦思索。焦，着急，焦躁。 薄薄：少，使少，即节俭的意思。：少，使少，即节俭的意思。 致致：送达，表达。：送达，表达。卑卑：使低矮，这里有简陋之意。：使低矮，这里有简陋之意。 沟淢：沟淢：田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟
16、，深广八尺叫淢。这田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟，深广八尺叫淢。这里泛指河道。里泛指河道。 橇橇：古代在泥路上行走的一种交通工具。：古代在泥路上行走的一种交通工具。(11)(11)檋（檋（ ，局）局）：古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋：古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋底上，以防止上山时滑倒。底上，以防止上山时滑倒。 (12)(12)准：取平的工具准：取平的工具。绳：取直的工具。绳：取直的工具。 ( (13)13)规：规：划圆的工具。矩：划方的工具。这里划圆的工具。矩：划方的工具。这里“规矩规矩”指测量高指测量高低远近的工具。低远近的工具。(14)(14)四时四时：可能是指测四时定方向的
17、仪器。：可能是指测四时定方向的仪器。 (15)(15)开九州开九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖、青、徐、豫、：开发九州的土地。九州，即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。荆、扬、雍、梁。 (16)(16)通九道通九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（、沇（ ，眼）、淮、渭、洛九条河流的河道。，眼）、淮、渭、洛九条河流的河道。 (17) (17)陂（陂（ ，卑）：水边，水岸。这里是筑堤岸的意思。九，卑）：水边，水岸。这里是筑堤岸的意思。九泽：指雷夏、大野、彭蠡（泽：指雷夏、大野、彭蠡（ ，礼）、震泽、云梦、荥播、荷泽礼）、震泽、云梦
18、、荥播、荷泽、孟豬、豬野九个湖泊。、孟豬、豬野九个湖泊。 (18) (18)度：测量，勘测，即上文的度：测量，勘测，即上文的“表木表木”。九山：指汧、壶口。九山：指汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、（、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、（ ，岷）九座大，岷）九座大山。山。 (19) (19)众庶：庶民，平民。众庶：庶民，平民。 (20) (20)卑湿：低湿之地。卑湿：低湿之地。 (21) (21)均：使均衡。均：使均衡。 (22) (22)相：察看，考相：察看，考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。
19、(23) (23)便利：指交通是否方便。便利：指交通是否方便。 参考译文参考译文禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。禹为父亲鲧因治水无功而受罚桩作为标志，测定高山大川的状貌。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几次感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没敢进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋从
20、家门前路过都没敢进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈让益给民众分发稻种，可
21、以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进，一边考察各地地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进，一边考察各地的物产情况，规定了应该向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川的物产情况，规定了应该向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川地形，以便弄清诸侯朝贡时交通是否方便。地形，以便弄清诸侯朝贡时交通是否方便。于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚，众土交正，致慎财赋，
22、咸则三既陂，四海会同。六府甚，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先祗台德先(11)，不距朕行，不距朕行(12)。”九州攸同九州攸同：意思是九州成为统一的了。攸，所。同，同一。：意思是九州成为统一的了。攸，所。同，同一。四奥四奥：四方之内。奥，同：四方之内。奥，同“墺墺”，四方可定居之地。，四方可定居之地。 刊旅：刊旅：开通了道路。刊，除。这里是开的意思。开通了道路。刊，除。这里是开的意思。 涤原：涤原：疏通水源。原，同疏通水源。原，同“源源”。 四海会同四海会同：全国统一，诸侯都来朝会归服。：全国统一，诸侯都来朝会归服。 六府六府：指六府的物资，即金、木
23、、水、火、土、谷。府，藏财：指六府的物资，即金、木、水、火、土、谷。府，藏财货处，仓库。货处，仓库。 众土众土：各方土地。交：都。正：定，这里指定等级。：各方土地。交：都。正：定，这里指定等级。 致慎财赋致慎财赋：意思是对于交纳贡品、赋税认真谨慎。：意思是对于交纳贡品、赋税认真谨慎。 咸咸：都。则：标准、准则，这里是以为标准的意思。三壤：指：都。则：标准、准则，这里是以为标准的意思。三壤：指上中下三种等级的土壤。上中下三种等级的土壤。中国：中国：指九州之中。赐土姓：指分封诸侯，赐给土地和姓氏。指九州之中。赐土姓：指分封诸侯，赐给土地和姓氏。 (11)(11)祗（祗（ ，支）支）：恭敬。台：同：
24、恭敬。台：同“以以”。 (12)(12)距：同距：同“拒拒”，违抗，违背。朕：我。行：行为，这里指，违抗，违背。朕：我。行：行为，这里指各种措施。各种措施。 参考译文参考译文所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。金、木、水、火、土、谷六库的物资治理会盟和朝觐了。金、木、水、火、土、谷六库的物资治理得很好，各方的土地美恶高下都评
25、定出等级，能按照规定得很好，各方的土地美恶高下都评定出等级，能按照规定认真进贡纳税，赋税的等级都是根据三种不同的土壤等级认真进贡纳税，赋税的等级都是根据三种不同的土壤等级来确定。还在华夏境内九州之中分封诸侯，赐给土地，赐来确定。还在华夏境内九州之中分封诸侯，赐给土地，赐给姓氏，并说：给姓氏，并说：“要恭敬地把德行放在第一位，不要违背要恭敬地把德行放在第一位，不要违背我天子的各种措施。我天子的各种措施。”东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。于是帝东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。朔：北
26、方。暨：及，到。朔：北方。暨：及，到。 讫：同讫：同“迄迄”，至，到。，至，到。 锡：同锡：同“赐赐”。玄圭：黑色的玉圭。玄圭：黑色的玉圭。” ” 参考译文参考译文这样，东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到这样，东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下从此太平安定。水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下从此太平安定。参考译文参考译文舜帝把禹推荐给上天，让他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝舜帝把禹推荐给上天，让
27、他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。 帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国
28、号曰夏后，姓姒氏。位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。嗣：帝位继承人。嗣：帝位继承人。 辟：同辟：同“避避”。 南面：登临帝位之意。古代以坐北朝南为尊位，帝王见群臣，南面：登临帝位之意。古代以坐北朝南为尊位，帝王见群臣，面向南而坐，因用以指居帝王之位。朝天下：意思是接受天下人面向南而坐，因用以指居帝王之位。朝天下：意思是接受天下人的朝拜。的朝拜。 姓姒氏：姓：在远古时代本为氏族（部落）的标记，它标明一姓姒氏：姓：在远古时代本为氏族（部落）的标记，它标明一个人所出生的氏族，与后世的姓不同。氏是姓的分支。战国以后，个人所出生的氏族，与后世的姓不同。氏是姓的分支。战国以后，人们以氏为姓，姓、氏逐渐合
29、一，汉代则通谓之姓。这里的人们以氏为姓，姓、氏逐渐合一，汉代则通谓之姓。这里的“姓姓姒氏姒氏”就是以姒为姓。就是以姒为姓。 当帝尧之时，鸿水滔天当帝尧之时，鸿水滔天 鸿鸿 或重于泰山，或轻于鸿毛或重于泰山，或轻于鸿毛 浩浩怀山襄陵，下民其忧浩浩怀山襄陵，下民其忧 怀怀 羊子曰：羊子曰：“久行怀思，无它异也。久行怀思，无它异也。” 何故怀瑾握瑜，而自令见放为何故怀瑾握瑜，而自令见放为 鲧为人负命毁族鲧为人负命毁族 负负 命夸娥氏二子负二山命夸娥氏二子负二山 大大大型雁类的泛称大型雁类的泛称包围包围想念想念 怀揣违背违背背背等等 等之未有贤于鲧者等之未有贤于鲧者 且欲与常马等不可得 等死，死国可乎
30、 诛诛 天下皆以舜之诛为是天下皆以舜之诛为是 洎牧以谗诛，邯郸为郡是是 天下皆以舜之诛为是天下皆以舜之诛为是 是说也，人常疑之 惟利是图这个，这这个，这“是是”是提宾的标志，不译。是提宾的标志，不译。比较，比较，衡量衡量同样 惩罚诛杀诛杀正确正确勉勉 女平水土，维是勉之。 勉为其难让让 让于契、后稷、皋陶。让于契、后稷、皋陶。 秦二世使人让章邯克克 禹为人敏给克勤禹为人敏给克勤 然操遂能克绍，以弱为强者 克日到达约定或限定（时间）约定或限定（时间）力量不够而尽力做力量不够而尽力做克制，战胜克制，战胜努力努力推让推让责备 称称 声为律，身为度，称以出声为律，身为度，称以出不能称前时之闻不能称前时
31、之闻骈死于槽枥之间，不以千里称也骈死于槽枥之间，不以千里称也充乎天地之间，称其气之小大充乎天地之间，称其气之小大度度声为律，身为度，称以出声为律，身为度，称以出当是时也，商君佐之，内立法度度我至军中，公乃入。充塞于天地之间，充塞于天地之间，同他浩气的大小同他浩气的大小相称。称：适合，相称。称：适合，相称相称制度，法度制度，法度估计估计称量，权衡称量，权衡摄摄行天子之政行天子之政 有能有能成美成美尧之事者使居官尧之事者使居官 摄行天子之政，摄行天子之政，巡狩巡狩 。乃殛殛鲧于羽山以死 。舜曰：“嗟，然然！” 女女平水土，维是维是勉之 亶亶穆穆，亶亶穆穆，为为纲纲为为纪。纪。其：怀山襄陵，下民其忧
32、 女其往视尔事矣 其德不违，其仁可亲以：乃殛鲧于羽山以死 天下皆以舜之诛为是 声为律，身为度，称以出此，这此，这还是还是他他认为认为才才第二段文字写鲧作用何在？第二段文字写鲧作用何在？ 第二段文字主要是写鲧被举荐治水第二段文字主要是写鲧被举荐治水而而“功用不成功用不成”。主要作用有三：。主要作用有三：1、衬托治水之艰难，以刻画禹治水、衬托治水之艰难，以刻画禹治水的不易与功绩。的不易与功绩。2、交代禹治水的背景。、交代禹治水的背景。3、刻画禹公而忘私的高尚品质。、刻画禹公而忘私的高尚品质。读读三、四自然节，从文中找几个词概括一下夏读读三、四自然节，从文中找几个词概括一下夏禹的高尚品质。司马迁刻画
33、夏禹采用了什么手法？禹的高尚品质。司马迁刻画夏禹采用了什么手法？ 高尚品质：高尚品质： 敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信 。亶亶穆穆，为纲为纪。亶亶穆穆，为纲为纪。【旁注之中：仁孝、精诚、恪尽职守、无私奉献、【旁注之中：仁孝、精诚、恪尽职守、无私奉献、为民造福】为民造福】 侧面描写与正面描写结合：侧面描写与正面描写结合：侧面：通过四岳侧面：通过四岳“皆曰皆曰”推荐，帝舜的肯定。第推荐，帝舜的肯定。第四段是正面描写。四段是正面描写。练习及作业 1、理解翻译： 洪水滔天。鲧窃帝之息壤以洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙堙洪水，不待帝命。帝命祝洪水，不待帝命。帝命
34、祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃帝乃 命禹命禹卒卒布土以定九州。布土以定九州。 山海经海内经2、十年，帝禹东十年，帝禹东巡狩巡狩，至于至于会稽而崩。会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而启，而辟居辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之意焉。及禹崩，虽授益，益之佐佐禹日浅禹日浅，天下未洽。故诸侯皆，天下未洽。故诸侯皆去去益而朝启，益而朝启，曰曰“吾君帝禹之子也。吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。之位，是为夏后帝启。属（属（，嘱）意焉：倾注心意于他，就
35、是心归嘱）意焉：倾注心意于他，就是心归向于他的意思。日浅：时间不长。向于他的意思。日浅：时间不长。 洽：融洽，和洽：融洽，和谐。这里有顺服的意思。谐。这里有顺服的意思。开开九州九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖：开发九州的土地。九州，即冀、兖ynyn、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。通通九道九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（漾、江、沇（ ，眼）、淮、渭、洛九条河流，眼）、淮、渭、洛九条河流的河道。的河道。九泽九泽：指雷夏、大野、彭蠡（：指雷夏、大野、彭蠡（ ，礼）、震泽、礼）、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟豬、豬野
36、九个湖泊。云梦、荥播、荷泽、孟豬、豬野九个湖泊。 九山九山：指汧：指汧( (qin)qin)、壶口、砥柱、太行、西倾、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢熊耳、墦冢( (b zhng)b zhng)、内方、（内方、（ ，岷）九，岷）九座大山。座大山。 诗歌鉴赏诗歌鉴赏嶓冢嶓冢【唐】胡曾【唐】胡曾夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。当时若诉胼胝苦，更使何人别九州？当时若诉胼胝苦，更使何人别九州？注：嶓冢注：嶓冢b zhng ，山名，是汉水与嘉陵江的分水岭。山名，是汉水与嘉陵江的分水岭。胼胝胼胝(pin zh)手上脚上因为劳动或运动被摩擦变硬的皮肤手上脚上因为劳动或运动被
37、摩擦变硬的皮肤1、这首诗歌的前两句采用了怎样的修辞、这首诗歌的前两句采用了怎样的修辞手法，表达了怎样的内容？手法，表达了怎样的内容？2、后两句诗对你有何启发，说说你对这、后两句诗对你有何启发，说说你对这首诗的感悟。首诗的感悟。运用了夸张与对比的修辞手法。通运用了夸张与对比的修辞手法。通过对比，表达了对夏禹治水历史功过对比，表达了对夏禹治水历史功绩的高度赞颂。虽然禹已经逝去绩的高度赞颂。虽然禹已经逝去“万年万年”，但，但“至今至今”百姓仍享其百姓仍享其利，治水之举泽被后世，永远被人利，治水之举泽被后世，永远被人们铭记心中。们铭记心中。后两句诗告诉我们，做任何事情只有不畏艰难后两句诗告诉我们，做任
38、何事情只有不畏艰难险阻，勇敢面对磨难困苦，才能有所成就，才险阻，勇敢面对磨难困苦，才能有所成就，才能光耀后世。古人云：能光耀后世。古人云：“艰难困苦，玉汝于艰难困苦，玉汝于成。成。”人这一生，要成就事业，必须要有坚持人这一生，要成就事业，必须要有坚持不懈，持之以恒、不懈，持之以恒、公而忘私，国而忘家公而忘私，国而忘家的不怕的不怕吃苦的精神。只有这样才能抵御物欲的诱惑，吃苦的精神。只有这样才能抵御物欲的诱惑，功利的驱使，游乐的招引。艰难困苦就是人生功利的驱使，游乐的招引。艰难困苦就是人生成功的摇篮。让理想的翅膀带你过尽千帆，让成功的摇篮。让理想的翅膀带你过尽千帆，让理想的呼唤伴你闯过生活的难关，永保一颗接理想的呼唤伴你闯过生活的难关，永保一颗接受磨砺的心，人生才会永驻青春。只有直面痛受磨砺的心，人生才会永驻青春。只有直面痛苦，才能沐浴到胜利的光辉。苦，才能沐浴到胜利的光辉。 35 结束语结束语