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1、民间艺术教育“儿童化”的探索研究报告民间艺术教育“儿童化”的探索研究报告 一、研究的背景和意义 “充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”、“适当向幼儿介绍我国各民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度”这是来自于纲要的“心声”。 民间艺术是我国民族文化宝库中的一支瑰丽奇葩，它内容丰富多彩，散发着浓郁的民族气息，传递着民族的思想情感与艺术情趣，体现了中华民族的传统文化和传统美德。民间艺术教育渗透民族文化教育，是一种根基性的教育，是幼儿全面发展教育的一个有机组成部分，它的生活性、审美性、实践性和价值的综合性与幼儿园课程特征是一致的，所以，感受和创造
2、民间艺术是幼儿的认知和审美能力可及的，在幼儿园对幼儿进行民间艺术熏陶是十分必要的，它对幼儿的全面和谐发展具有重要价值。因此，民间艺术教育应该成为幼儿园课程的重要组成部分。 然而，我们在对幼儿园民间艺术教育研究现状的调查和相关理论文献资料的收集中发现，当前开展幼儿园民间艺术教育研究的幼儿园不多，相关的实践经验比较缺乏。有些幼儿园在研究中急功近利，只侧重于幼儿艺术知识、技能、技巧的机械传授和训练，教育方法“成人化”，忽视幼儿真正的兴趣所在，忽视以儿童的眼光去学习理解民间艺术，没能真正发挥民间艺术在促进幼儿全面发展中的教育价值。为此，我们确立民间艺术教育“儿童化”的探索课题，准备从儿童的特点出发，真
3、正着眼于幼儿兴趣，在民间艺术教育内容儿童化、教育方法儿童化等方面展开积极的研究和探索。 二、课题的内涵和外延 （一）概念界定 民间艺术教育是幼儿全面发展教育的一个有机组成部分，是指向民族文化的教育，是培养民族精神，培养幼儿全面素质的载体之一。 民间艺术教育儿童化，是指在民间艺术教育中以“促进每一位幼儿的健康和谐发展”作为立足点和归宿，根据幼儿的年龄特点和认知发展规律，从民间艺术深厚的文化积淀中精选贴近幼儿生活经验，适合儿童，为儿童所喜爱的优秀民间艺术内容，根据儿童学习特点，以儿童喜爱的方式进行，注重发挥儿童的创造性，其本质，不仅是学习民间艺术，接受熏陶，而且要引导儿童对民间艺术儿童化的再创造。
4、 （二）研究目标 1、筛选出适合幼儿园开展的民间艺术主题教育的内容，将其与幼儿园教育教学的各个领域和幼儿的一日生活整合起来，建立起幼儿素质教育中的民间艺术教育课程体系，实现教师与幼儿、与课程的共同发展、共同成长。 2、通过民间艺术教育主题的开发与实施，探索民间艺术教育的有效途径和方法，开发民间艺术主题资源，进一步充实和完善我园的园本课程，形成并巩固我园的办园特色。 3、以自由愉快和富有情感的民间艺术教育培养幼儿的审美情趣和能力，激发幼儿的民族意识与情感，开发幼儿创造潜能，促进幼儿健全人格的形成发展。 (三)研究内容设计 1、幼儿园民间艺术教育内涵及特征的研究。 2、以民间文学、民间手工和民间舞
5、蹈为基本内容的幼儿园民间艺术教育课程内容和目标体系的构建。 3、民间艺术教育活动的设计和组织策略。 4、幼儿园民间艺术教育环境的创设与利用。 5、幼儿园参与社区民间艺术文化活动的互动研究。 （四）研究方法 1、行动研究法教育反思 每月，教师要对民间艺术教育活动进行认真的分析与反思，结合在活动中观察到的幼儿行为和发展水平，思考目标和内容的适宜性、教育策略方法的有效性等，课题组教师集体交流、会诊。 2、行为观察法观察记录 在自然状态下，通过事件描述，案例分析等方法，我们有目的、有计划地对幼儿民间艺术活动中最真实、最典型、最一般的行为表现进行观察、记录，从中获得幼儿的发展信息，了解幼儿的兴趣需要，情
6、感等，并结合教育学、心理学理论加以分析、反思、调整教育措施，为幼儿提供适宜的活动支持。 3、经验总结法 在实践积累的基础上，按阶段进行课题研究的回顾，整理和分析，归纳出有效的方法和策略。 三、研究结果与分析 在开展民间艺术教育实践中，我们以幼儿发展为中心，注重民间艺术教育环境的创设与利用的儿童化、教育内容的开发和实施儿童化，教育评价儿童化，在孩子的生活世界和有意义的真实情境中，用爱心去呵护，用童心去观察分析，开展适宜、有效的民间艺术教育，挖掘民间艺术教育对幼儿发展的价值。 （一）“儿童化”民间艺术教育环境的创设与利用 我园在民间艺术教育“儿童化”的探索的课题研究中，坚持“环境即课程”的指导思想
7、，遵循幼儿年龄特点和生活经验，依据民间艺术教育的目标、内容，我们充分挖掘、整体设计、精心营造幼儿园浓厚的民间艺术文化氛围，从不同角度向幼儿展现中国优秀的民间艺术文化。引发、支持幼儿与民间艺术教育环境之间积极的相互作用，促进幼儿的全面发展。实践证明,民间艺术教育环境“儿童化”必须努力突现以下特点： （1）艺术性、教育性相融合 民间艺术教育环境应具有突出的艺术性，保证幼儿在积极美好的环境中受到熏陶，从而激发感受美、体验美的能力和表现美、创造美的情趣。环境作为一种隐性课程，又必须具有较强的教育性。只有艺术性和教育性的巧妙融合才能突出展现民间艺术无穷的魅力。 踏入幼儿园的门厅，以颐和园长廊式的窗棂整体
8、布局，并以中国红为主色调，传统与现代完美的组合营造出喜庆的氛围。民间艺术知识长廊有关舞龙、舞狮，腰鼓、编织、陶艺、面塑和民间童谣、民族舞等民间艺术文化知识和小朋友学习民间艺术的照片，图文结合，生动形象的把我们带入丰富的民间艺术世界，让孩子们步入幼儿园就能享受到丰盛的民间艺术视觉大餐。 走进民间舞蹈研究的班级，大(3)班西藏舞教育以青藏高原为背景，神圣伟岸的喜马拉雅山、布达拉宫，优美娴静的纳木措，随处可见的马尼堆，身着民族服饰的藏民们虔诚地载歌载舞。大（4）班新疆舞教育以新疆花果园为背景，葡萄架下新疆姑娘辫子数不清，小伙子高空走绳“达瓦孜”，手抓羊肉、奶茶、酸奶、哈密瓜，新疆的一却一却让孩子直翘
9、手指连连喊“亚克西”。中（1）班蒙古舞教育以广阔的草原为背景，蓝天白云下牛羊成群，白色的蒙古包前身穿蒙古服的牧民们挤奶，摔跤，赛马，弹起心爱的马头琴，一幅幸福祥和的景象。孩子们置身于不同少数民族的民风、民情里，感受着不同民族的人文文化，有一种身临其境的感觉，热爱民族舞蹈的情感油然而生。 （2）童趣性、科学性相渗透 幼儿园的欣赏环境应为幼儿所喜爱、理解并接纳。在布置环境时，只有尽可能地增加其童趣性，才能真正引起幼儿的共鸣，唤起他们参与的欲望。例如，大(2)班的研究主题是“民间舞龙”，老师们不但收集了许多不同民族人民舞龙和各种舞龙形式图片和知识，还布置了主题墙“我与舞龙”，让孩子们用图夹文的方法表
10、达出对舞龙的认识，憧憬、想象，感受，并非常有心的以数码相机记录下孩子们学习舞龙的每一个精彩瞬间，彰显着浓厚的儿童色彩的戏龙、穿龙、盘龙、游龙的优美姿势和滑稽的表情被放大张贴，每一个孩子都受到关注和肯定，成为幼儿园中耀眼的小明星，极大的激发了他们学习舞龙的热情。 民间艺术环境创设在注重童趣性的同时还必须注重科学性，保证将真实、正确的民间艺术教育信息传递给幼儿。在中(2)班的活动室里展现的是中国结飘逸雅致的韵味，布置了最有代表性的中国结作品丰收的喜悦幸运连连花开富贵锦绣中华等等，并展示了每一种中国结的由来和文化内涵，具体的编织方法和步骤。让孩子们直观、生动、全面、客观、科学地了解到中国结艺术。 （
11、3）视觉、听觉、触觉多感官刺激的综合 我们认为幼儿园的民间艺术教育环境对幼儿所起的作用应该是潜移默化、耳濡目染的，应运用多种感官刺激来激发幼儿以达到它的教育效应。因此，在创设环境时，我们注重视觉、触觉、听觉等多感官刺激综合的原则，让幼儿多通道感知民间艺术的无穷魅力。 例如编织艺术是中国民间艺术中一种极富特色,巧夺天工的传统技艺,为让幼儿直观的感知精美绝仑的编织作品,我们发动家长一起收集许多各具特色的编穿作品：深受幼儿喜爱又栩栩如生的穿编玩具，做工精细、朴素雅致的草编工艺品，精巧可爱的藤编小用具、小家具。利用幼儿园活动室的三维空间，有目的地挂上和摆放这些精致的编穿作品吸引孩子们的眼球，让他们置身
12、于一个充满编穿艺术气息的氛围中，尽情地享受,陶醉于其中。 又如利用幼儿园广场音响为幼儿提供听觉享受,早晨，节奏明快的童谣“读书郎”“泥娃娃”“买汤圆”“小老鼠上灯台” “刷牙歌”迎接孩子们踏进幼儿园大门；点心和午餐时，朗朗上口的古诗“悯农”锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，教育幼儿珍惜粮食，认真的吃完自己的一份饭菜。中午，温馨的民间故事、摇篮曲带着孩子们进入甜甜的梦乡；晚上，悠扬的古筝曲“高山流水“茉莉花”“春江花月夜”送孩子们离园。幼儿园的每一个活动室，每一处游戏休闲的场所和户外活动场地都有民间音乐萦绕。 另外,活动室中丰富的民间色彩和民间艺术特色内容的图片、装饰材料，和民间活
13、动器械吸引幼儿视觉的关注。各班创设各具特色的民间艺术活动区域，提供了丰富多样、可操作的民间艺术活动材料与工具，引发幼儿主动地去探索、尝试，从中获得民间艺术作品的制作技能。 （4）动态开放的环境有利于幼儿与环境积极互动 对动态的事物感兴趣是幼儿的心理和生理特点所决定的，幼儿总是喜欢通过自身的运动了解环境、参与环境。如在舞蹈活动区域中，我们精心投放各种幼儿可自由选择的舞蹈材料，满足幼儿主动学习的欲望。女孩子穿上漂亮的藏袍，戴着头饰，不停地转动裙摆，甩动长袖，捧起洁白的纱巾献哈达。男孩子特喜欢戴上诙谐的新疆帽、手持铃鼓，做着移颈动作给我们送上酸酸甜甜的葡萄。手工活动区投放一些现成的编穿类玩具及示范图
14、，剪纸图书及工具、彩纸，面泥作品和玩泥工具，有原始材料也有半成品，孩子们可以根据自己的喜好挑选，随意玩弄和创想，从易到难，从粗到精，循序渐进地学习、操作。 又如，民间剪纸区域里孩子们自在随意地以剪代笔，心随剪走，剪随心移，创作出了许多令人赞叹的作品。教师以伙伴的身份参与，给这些作品装设、美化，与孩子们一起精心布局，布置在教室的每一个角落，孩子们异常的兴奋，个个脸上洋溢着成功的喜悦和自豪。 综上所述，民间艺术活动中，动态的环境有利于调动幼儿学习民间艺术的积极性、主动性，孩子们不仅掌握了一定的技能，而且发展了观察力、思维力、语言及合作表演能力，也让孩子们成为了美化生活、美化环境的主人。 （二）“儿
15、童化”民间艺术教育内容的开发 我国优秀的民间艺术浩如烟海、博大精深、有些民间艺术内容存在时代性差、地域性强、不适合在幼儿园实施。我园以纲要为指导，遵循幼儿年龄特点和发展规律，根据幼儿的兴趣、能力、园内外教育资源状况，挖掘、筛选、整理优秀健康、适宜的民间艺术教育内容。 （1）与幼儿生活世界紧密联系的民间艺术教育内容 幼儿民间艺术教育内容应突出儿童生活经验与最近发展区的需要，从幼儿的生活经验出发，始终将有趣、有益、生活化作为选择内容和设计活动的重要指针。 例如小班民间舞蹈生活模仿动作从孩子们喜闻乐见中取材，直接对幼儿本身的生活片段提炼、加工、美化，创编。“起床了，刷刷牙，洗洗脸，梳梳头，照照镜子好
16、漂亮；我们一起穿衣服，穿裤子，穿鞋子，叠被子，吃好点心上学去；坐端正来上课，学唱歌学跳舞，开开心心玩游戏”小朋友沉浸在生活情景表演中，跟着音乐节奏尽情地舞蹈，积极性、创造性得到最大限度的挖掘和发挥。又如：冰糖葫芦，品尝到冰糖葫芦又酸又甜的滋味后，完全不需要教师的讲解和示范就非常自然的表演出了皱眉、咧嘴，酸酸的感觉生动形象、惟妙惟肖。再如，泥塑活动“甜甜的饼干”“好吃的面条”“饺子宴”“糖葫芦”“大麻花”等都取材于孩子们熟悉的生活，幼儿的积极性总是特别高。每次玩娃娃家的游戏时，他们总会一显身手，搓、压、捏、叠，经过一系列的顺序，五颜六色的点心端上桌子，招待珍贵的客人。孩子们从中获得的不仅仅是乐趣
17、，还体验了成功与快乐。 （2）简单、易学，符合幼儿兴趣的民间艺术教育内容 兴趣是最好的老师,是幼儿学习的内在驱动力,在选择民间艺术教育内容时,我们注意捕捉幼儿的兴趣点与关注点,首先思考:“适合幼儿学吗？”“幼儿对它感兴趣吗?”“它能调动激励幼儿参与的积极性吗？”等问题。例如在开展民间文学教育过程中，我们选择内容简单，篇幅短小，语言精炼、形象优美、节奏明快、富有童趣的民间童谣作为主要教育内容。它语言美、形象美、意境美、朗朗上口，符合幼儿年龄小，有意注意能力较差的特点，符合幼儿现有的语言发展水平，幼儿好学，喜欢学，容易学。而民间手工活动中泥塑以它操作性强、造型随意、多变、富有创造性的特点也特受孩子
18、们喜爱，“爱玩泥”是孩子的天性，手中一团泥，搓、捏、团、敲、压、对他们来说是多么的轻松、愉悦。“玩泥”更是培养幼儿动手、动脑一个很好的载体，在自主探索中亲身感受从一团泥变成富有创造思维、惟妙惟肖的作品，每一件作品都透出制作者独特的个性。 （3）故事性、游戏性强，符合幼儿学习规律和特点的民间艺术教育内容 孩子们天生喜欢故事，童谣耗子娶亲中形象栩栩如生，富有童话色彩的小老鼠、小花猫之间发生了扣人心弦的故事情节深深的吸引了他们，一边颂唱着童谣，一边玩起“娶亲”游戏，在这样宽松愉悦的氛围里，孩子们自由结伴分角色，无拘无束创造性的表现，玩中学、学中玩、真是无穷的快乐。另外，民间文学中幽默风趣颠倒歌、抑扬
19、顿挫的绕口令、比喻生动的词汇接龙、音调合辙押韵的问答歌、拍手歌等富于游戏性的内容很多，如谁的耳朵、谁的尾巴、我唱一，谁对一点虫虫、手心手背、炒蚕豆、顶锅盖凑十歌等等，孩子们或三三两两，或三五成群地围坐在一起边吟唱边玩，随意自然，不受任何时间、空间的限制，显示出其特有的优势，让孩子们感受了民族语言的诙谐与滑稽，引导孩子们发散思维，大胆想象，在创编中丰富了词汇量，提高了说的能力。 （4）经典、有代表性、挑战性 幼儿的年龄特点决定幼儿阶段的民间艺术教育应是启蒙性教育，所以我们所选的民间艺术具有本土性、代表性、经典性。无锡惠山泥人名传中外，经艺人们世代艺术实践，形成了无锡泥人的独特风格，富有江南乡土气息，深受广大群众喜爱，被誉为无锡三宝之一。作为无锡人，我们为家乡有知名扬四海的民间艺术而无比骄傲。为让孩子们了解家乡特色民间艺术，我们带领孩子们来到无锡惠山泥人厂与泥人艺术亲密接触。大家不但了解到了惠山泥人的发展与变迁，更一饱眼福欣赏到了艺术大师们的现场表演。在乖巧可爱的团阿福、智慧深沉的瞎子阿炳、活泼调皮的老渔翁等一系列美仑美奂的艺术作品中，孩子们触摸到了家乡无锡的博大与精美。我们把参观的照片和买回来的泥人作品陈列在幼儿园“你泥，我泥”陶艺吧，供幼儿欣赏，并邀请泥人厂师傅来园指导我们制作惠山泥人，此活动现已成为我园的一大特色。 7