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1、古代希腊罗马的政治文明一、选择题1.古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道,雅典某陪审员对他儿子说,他一到那里,“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他,并向他鞠躬:经过这么一恳求,他的火气也就消了,随即进入法庭。这可以用于说明,在古代雅典()A.司法审判不能体现民意B.民主政治制度已趋于完善C.直接民主无法确保正义D.公民法注重调解经济纠纷2.早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变()A.动摇了保护私产的观念B.旨在保护奴隶主特权地位C.适应了商品经济的发展D.表明罗马法形成完整体系3.亚里士多德和
2、柏拉图对于雅典民主的评价都不高。亚里士多德认为民主意味着混乱冲动,柏拉图甚至认为暴君政治比民主好。他们提出上述观点的原因是()A.雅典民主存在着局限性B.雅典城邦公民道德丧失C.直接民主不利于城邦发展D.雅典民主阻碍了哲学发展4.公元前3世纪,罗马已经出现了专门的法学家对青年人进行法律指导的情况;公元3世纪,罗马开始出现专业的法律大学。这反映出,古代罗马()A.大学教育日益普及B.贵族推动法律研究C.高度重视普法工作D.法治建设不断发展5.君主谕令是罗马法的重要渊源之一,它是由皇帝通过裁决、告示或者诏书制定的。罗马法学家盖尤斯指出,毫无疑问,君主谕令具有法律的效力,因为皇帝本人根据法律取得治权
3、。这说明罗马法()A.源于君主的个人意志B.确立了君权至上原则C.蕴含着社会契约精神D.立法过程具有随意性6.古代雅典规定,国家公职人员实行任职单一化和任期有限制。除将军职外,其他权力机关的公职人员一律不准同时担任两个职务,也不能连续两次担任同一职务。这一规定说明古代雅典()A.重视权力结构的均衡B.民主制度实质上虚伪C.监察制度进一步完善D.维护公民直接参政权7. 528年,查士丁尼任命法学家组成委员会编修法律;529年,颁布并实施了这套帝国法律即查士丁尼法典;534年,法典再次修订颁布。由此可见,该法典()A.灵活性和实用性强B.需要不断补充和丰富C.是君主意志的反映D.有利于帝国不断扩张
4、8.公元3世纪时,罗马法系中看不出任何伦理道德色彩,人们日常生活的各个方面,都由法律独立地规制、调整。这表明()A.罗马公民的道德意识趋向淡薄B.罗马法强调法律至上观念C.罗马贵族不再垄断法律解释权D.罗马法保障司法结果公正9.法国思想家贡斯当说:“雅典公民并不是自己财产的主人,当他拈阄时被指定要造一艘船,或建立一支戏剧歌队时,他必须毫无保留地贡献自己的财富他不是自己言语和情感的主人,因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民。”这说明雅典()A.公意至上忽视个人权利B.直接民主导致滥用权力C.所有公民都有高尚觉悟D.随波逐流缺乏理性精神10.罗马帝国时代出现了这样一种流行趋势:不允许分离奴隶
5、的家庭,不能单独出卖丈夫而留下妻子和孩子;人们正式地埋葬奴隶,而不是让他们暴尸荒野或是让其他奴隶埋葬他们。这种趋势说明()A.罗马劳动力日益匮乏B.自然法观念影响增强C.奴隶的政治地位提高D.万民法得以贯彻实施11.查士丁尼法典要求“人人都应安分守法”:取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己;肯定了妇女继承遗产的权利;详细规定了基督教生活的各个方面,甚至规定了教堂和修道院的规模和生活规则。可见,该法典()A.为调解复杂社会矛盾提供法律手段B.具有现代社会所需要的现成法律形式C.成为欧美各国资产阶级的立法规范D.强调尊重异教徒宗教信仰和生活习惯12.西方法律源于古希腊,罗马把它发展成完备的治理工
6、具,逐渐去除了部落、种族等内容,增添了关于个人权、财产权、债务权等内容,从而适用于更广泛的人群。这说明罗马法()A.来源于古希腊民主政治B.有利于罗马国家的形成C.核心是保护私有财产权D.顺应了罗马发展的进程13.古罗马法学家对物进行了多种分类。一种分法是所谓有形物与无形物之分:前者指奴隶、土地、衣服、金银等物;后者指可以作为权利客体的权利本身,如继承权、使用权、地役权等等。这可以用来说明罗马法()A.限制了贵族对于法律的垄断B.重视法律程序的运用C.适应了商品经济发展的需要D.蕴含着自然法的理念14.有人对2世纪的罗马城作了这样的描绘:所有的货物,所有现存的和曾经存在的东西,贸易、航海、农业
7、、金属加工,任何曾经创造出来或者生长出来的东西,都在这里汇合。这里看不到的东西,肯定不存在于这个世界上。这体现了当时罗马()A.人们夸大其词B.社会经济空前繁荣C.帝国版图不断扩大D.海外贸易走向兴盛15.万民法是外事裁判官在司法活动中逐步创制的法律,它吸收了公民法和外来法的合理因素,但又有所发展和突破。它的基本内容主要是关于所有权和债权方面的规范,很少涉及婚姻、家庭和继承等内容。这说明万民法()A.适应了国家发展的需要B.难以调节家庭关系C.不适用于本邦公民纠纷D.源于民族矛盾激化二、非选择题16.阅读材料,完成下列要求。材料一中国古代,在自然经济之上,形成了家国合一的宗法伦理。中国法紧随宗
8、族制成为道德执行工具,维护宗法等级是中华法系特质。春秋战国,礼崩乐坏、法家产生,法家“缘法而治”本质是权力本位;其典型观点“生法者,君也,守法者,臣也,法于法者,民也”,立法集于君主,不承认民众权利。中国古代权力观念发达,所谓法,一是刑法,二是官僚机构组织法,形成了异常发达的以公法为主的法律体系。法家强调“君臣上下贵贱皆从法”,但在实践上,只对被统治者有威慑力,法治作为德治补充,为人治服务。材料二在罗马早期社会中,商品经济孕育着自由、平等观念。个人意识使罗马公民在人与人,人与城邦之间表现为契约关系,使法律摆脱了宗教和道德的束缚,成为独立系统。古罗马法在平民与贵族的斗争中建立起来。罗马人把法治视
9、为至高无上的信念和自然理性,注重法律的正义性和公正性。罗马以权利为本位的法治建设,把私人权利看作国家权利的最高准则,使私法成为罗马法的灵魂和精髓。法律面前人人平等,法律成为国家运行和社会生活的基本准则,法治作为治国的基本方略体现在罗马各个角落,共和国的法治精神成为西方法律的渊源。(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别概括中国古代和古罗马法治的特点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,简析中国古代和古罗马法治不同特点的原因。17.阅读材料,完成下列要求。材料传统观点认为古希腊是工商业文明,国内学者往往有意或下意识地将中国古代文明与古希腊文明相比,由这两大文明的现代特征入手,由今而古,想当然地
10、推出一个对立的结论,即现代中国经济的欠发达归咎于古代中国的农业特征,而现代西方文明的工商业特征则起始于它的根源,即古希腊文明。我们所拥有的大量资料表明,希腊文明事实上不是一个商业文明,而是一个以农业为其主要社会与经济基础的古代文明。这主要反映在两个方面,一是古希腊城邦的主要社会与政治力量即公民的主体是自由农民,而不是手工业者或商人证据的第二点是,同中国古代一样,在古代希腊人的思想中同样存在着重农轻商的观念。事实上,希腊城邦同古代中国社会一样,是一个以农业而不是工商业为特征的社会。摘编自黄洋希腊城邦社会的农业特征根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论
11、题明确,持论有据,论证充分,表达清晰)古代希腊罗马的政治文明一、选择题1.古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道,雅典某陪审员对他儿子说,他一到那里,“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他,并向他鞠躬:经过这么一恳求,他的火气也就消了,随即进入法庭。这可以用于说明,在古代雅典()A.司法审判不能体现民意B.民主政治制度已趋于完善C.直接民主无法确保正义D.公民法注重调解经济纠纷答案 C2.早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变()A.动摇了保护私产的观念B.旨在保护奴隶主特权地位C.适应了商品经济的
12、发展D.表明罗马法形成完整体系答案 C3.亚里士多德和柏拉图对于雅典民主的评价都不高。亚里士多德认为民主意味着混乱冲动,柏拉图甚至认为暴君政治比民主好。他们提出上述观点的原因是()A.雅典民主存在着局限性B.雅典城邦公民道德丧失C.直接民主不利于城邦发展D.雅典民主阻碍了哲学发展答案 A4.公元前3世纪,罗马已经出现了专门的法学家对青年人进行法律指导的情况;公元3世纪,罗马开始出现专业的法律大学。这反映出,古代罗马()A.大学教育日益普及B.贵族推动法律研究C.高度重视普法工作D.法治建设不断发展答案 D5.君主谕令是罗马法的重要渊源之一,它是由皇帝通过裁决、告示或者诏书制定的。罗马法学家盖尤
13、斯指出,毫无疑问,君主谕令具有法律的效力,因为皇帝本人根据法律取得治权。这说明罗马法()A.源于君主的个人意志B.确立了君权至上原则C.蕴含着社会契约精神D.立法过程具有随意性答案 C6.古代雅典规定,国家公职人员实行任职单一化和任期有限制。除将军职外,其他权力机关的公职人员一律不准同时担任两个职务,也不能连续两次担任同一职务。这一规定说明古代雅典()A.重视权力结构的均衡B.民主制度实质上虚伪C.监察制度进一步完善D.维护公民直接参政权答案 A7. 528年,查士丁尼任命法学家组成委员会编修法律;529年,颁布并实施了这套帝国法律即查士丁尼法典;534年,法典再次修订颁布。由此可见,该法典(
14、)A.灵活性和实用性强B.需要不断补充和丰富C.是君主意志的反映D.有利于帝国不断扩张答案 A8.公元3世纪时,罗马法系中看不出任何伦理道德色彩,人们日常生活的各个方面,都由法律独立地规制、调整。这表明()A.罗马公民的道德意识趋向淡薄B.罗马法强调法律至上观念C.罗马贵族不再垄断法律解释权D.罗马法保障司法结果公正答案 B9.法国思想家贡斯当说:“雅典公民并不是自己财产的主人,当他拈阄时被指定要造一艘船,或建立一支戏剧歌队时,他必须毫无保留地贡献自己的财富他不是自己言语和情感的主人,因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民。”这说明雅典()A.公意至上忽视个人权利B.直接民主导致滥用权力C
15、.所有公民都有高尚觉悟D.随波逐流缺乏理性精神答案 A10.罗马帝国时代出现了这样一种流行趋势:不允许分离奴隶的家庭,不能单独出卖丈夫而留下妻子和孩子;人们正式地埋葬奴隶,而不是让他们暴尸荒野或是让其他奴隶埋葬他们。这种趋势说明()A.罗马劳动力日益匮乏B.自然法观念影响增强C.奴隶的政治地位提高D.万民法得以贯彻实施答案 B11.查士丁尼法典要求“人人都应安分守法”:取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己;肯定了妇女继承遗产的权利;详细规定了基督教生活的各个方面,甚至规定了教堂和修道院的规模和生活规则。可见,该法典()A.为调解复杂社会矛盾提供法律手段B.具有现代社会所需要的现成法律形式C.
16、成为欧美各国资产阶级的立法规范D.强调尊重异教徒宗教信仰和生活习惯答案 A12.西方法律源于古希腊,罗马把它发展成完备的治理工具,逐渐去除了部落、种族等内容,增添了关于个人权、财产权、债务权等内容,从而适用于更广泛的人群。这说明罗马法()A.来源于古希腊民主政治B.有利于罗马国家的形成C.核心是保护私有财产权D.顺应了罗马发展的进程答案 D13.古罗马法学家对物进行了多种分类。一种分法是所谓有形物与无形物之分:前者指奴隶、土地、衣服、金银等物;后者指可以作为权利客体的权利本身,如继承权、使用权、地役权等等。这可以用来说明罗马法()A.限制了贵族对于法律的垄断B.重视法律程序的运用C.适应了商品
17、经济发展的需要D.蕴含着自然法的理念答案 C14.有人对2世纪的罗马城作了这样的描绘:所有的货物,所有现存的和曾经存在的东西,贸易、航海、农业、金属加工,任何曾经创造出来或者生长出来的东西,都在这里汇合。这里看不到的东西,肯定不存在于这个世界上。这体现了当时罗马()A.人们夸大其词B.社会经济空前繁荣C.帝国版图不断扩大D.海外贸易走向兴盛答案 B15.万民法是外事裁判官在司法活动中逐步创制的法律,它吸收了公民法和外来法的合理因素,但又有所发展和突破。它的基本内容主要是关于所有权和债权方面的规范,很少涉及婚姻、家庭和继承等内容。这说明万民法()A.适应了国家发展的需要B.难以调节家庭关系C.不
18、适用于本邦公民纠纷D.源于民族矛盾激化答案 A二、非选择题16.阅读材料,完成下列要求。材料一中国古代,在自然经济之上,形成了家国合一的宗法伦理。中国法紧随宗族制成为道德执行工具,维护宗法等级是中华法系特质。春秋战国,礼崩乐坏、法家产生,法家“缘法而治”本质是权力本位;其典型观点“生法者,君也,守法者,臣也,法于法者,民也”,立法集于君主,不承认民众权利。中国古代权力观念发达,所谓法,一是刑法,二是官僚机构组织法,形成了异常发达的以公法为主的法律体系。法家强调“君臣上下贵贱皆从法”,但在实践上,只对被统治者有威慑力,法治作为德治补充,为人治服务。材料二在罗马早期社会中,商品经济孕育着自由、平等
19、观念。个人意识使罗马公民在人与人,人与城邦之间表现为契约关系,使法律摆脱了宗教和道德的束缚,成为独立系统。古罗马法在平民与贵族的斗争中建立起来。罗马人把法治视为至高无上的信念和自然理性,注重法律的正义性和公正性。罗马以权利为本位的法治建设,把私人权利看作国家权利的最高准则,使私法成为罗马法的灵魂和精髓。法律面前人人平等,法律成为国家运行和社会生活的基本准则,法治作为治国的基本方略体现在罗马各个角落,共和国的法治精神成为西方法律的渊源。(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别概括中国古代和古罗马法治的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析中国古代和古罗马法治不同特点的原因。参考答案:(1
20、)中国:以权力为本位;公法为主、异常发达;法律只对被统治者有威慑力;作为德治补充,为人治服务;维护宗法等级秩序。罗马:以权利为本位;重视私人权利和私法;法律面前公民人人平等;成为治国基本方略和基本准则;维护公民权利。(2)中国:自然经济自给自足的分散性,需要加强国家的控制力;受中国家国同构的宗族宗法观念影响,法律维护封建宗法等级秩序,为君主统治服务;中国古代更多关注国家权力立法;封建社会中,儒家思想成为正统统治思想,提倡以德治国,法治处于从属地位。罗马:商品经济孕育着自由、平等观念,形成人人平等的思想基础;个人意识之上建立的契约关系,使法律摆脱了宗教和道德的束缚;平民与贵族的斗争,一定程度上在
21、立法上限制了贵族特权;公民是罗马社会政治的主体,维护公民权利是法律的主要任务。17.阅读材料,完成下列要求。材料传统观点认为古希腊是工商业文明,国内学者往往有意或下意识地将中国古代文明与古希腊文明相比,由这两大文明的现代特征入手,由今而古,想当然地推出一个对立的结论,即现代中国经济的欠发达归咎于古代中国的农业特征,而现代西方文明的工商业特征则起始于它的根源,即古希腊文明。我们所拥有的大量资料表明,希腊文明事实上不是一个商业文明,而是一个以农业为其主要社会与经济基础的古代文明。这主要反映在两个方面,一是古希腊城邦的主要社会与政治力量即公民的主体是自由农民,而不是手工业者或商人证据的第二点是,同中
22、国古代一样,在古代希腊人的思想中同样存在着重农轻商的观念。事实上,希腊城邦同古代中国社会一样,是一个以农业而不是工商业为特征的社会。摘编自黄洋希腊城邦社会的农业特征根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰)参考答案:示例论题:古希腊是以农业为社会经济基础的古代文明。阐述:古希腊城邦主要社会和政治力量即公民的主体是自由农民,工商业者比例小。古希腊存在重农轻商的观念,这是古希腊农业与工商业居于城邦经济不同地位在思想中的反映。传统观点认为古希腊是工商业文明,是学者以东西方文明的现代特征,由今而古想当然推出的结论。综上,古希腊文明是建立在农业经济而非工商业经济之上,是以农业为社会经济基础的文明。学科网（北京）股份有限公司