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1、明清之际活跃的儒家思想,一、明清之际思想活跃的原因,2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展；,1、政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级矛盾和民族矛盾尖锐；,4、思想：宋明理学日益僵化，统治者实行八股取士，三纲五常扼杀人的天性，摧残人的思想；进步思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展；,3、阶级：新兴市民工商业阶层日益强大；他们要求反对封建束缚，发展商品经济；,5、外部条件：西方近代科学开始传入，开阔了人们的视野，为思想界注入新的生机。（西学东渐）,二、明清进步思想家,著作有焚书藏书,（一）李贽的离经叛道,1、生平著作,明朝“第一思想犯”
2、李贽,二、明清进步思想家,材料一中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。藏书卅纪列传总目前论材料二仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。焚书何心隐论,（一）李贽的离经叛道,2、思想著作,（1）反对以孔子作为评判是非的标准，是非标准依照时代变化而变化；,二、明清进步思想家,材料三阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。焚书何心隐论材料四除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种与百姓不相关者也。焚书答邓石阳,（一）李贽的离经叛道,2、思想著作,（2）向正统思想发出挑战，批判道学家的虚伪；
3、反对理学“存天理，灭人欲”的主张；,二、明清进步思想家,材料五夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书.答耿中丞书材料六“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”,（一）李贽的离经叛道,2、思想著作,（3）提倡个性自由，男女平等，反对封建等级制度和特权。,（一）李贽的离经叛道,3、影响,二、明清进步思想家,（1）冲击了封建礼教和正统思想；（2）反映了资本主义萌芽时期的要求。,李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法
4、在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”黄仁宇万历十五年,二、明清进步思想家,著作有明夷待访录，有中国思想启蒙之父的称号。,（二）黄宗羲,1、生平著作,二、明清进步思想家,材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐然则为天下之大害者，君而已矣。”明夷待访录原君,（二）黄宗羲,2、思想著作,（1）猛烈抨击君主专制制度，尖锐揭露君主专制是天下之大害；,二、明清进步思想家,材料二“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，
5、为君也。”明夷待访录原君,（二）黄宗羲,2、思想著作,（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。,二、明清进步思想家,（3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。,材料三“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”明夷待访录.财计三,（二）黄宗羲,2、思想著作,（二）黄宗羲,3、影响,二、明清进步思想家,二、明清进步思想家,著作有日知录天下郡国利病书,（三）顾炎武,1、生平著作,二、明清进步思想家,（1）主张经世致用，注重实学，反对不切实际学风,提倡实践和真知；,（三）顾炎武,2、思想著作,二、明清进步思想家,（2）“天下兴亡，匹夫有责”；,材料二“易
6、姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”日知录,（三）顾炎武,2、思想著作,二、明清进步思想家,（三）顾炎武,2、思想著作,（3）批判君主专制，主张“众治”。,材料三以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。日知录,（三）顾炎武,3、影响,二、明清进步思想家,以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。,二、明清进步思想家,世称“船山先生”。著作有:周易外传、读通鉴论等，后汇编为船山遗书。,（四）王夫之,1、生平著作,二、明清进步思想家,（1）唯物论：
7、世界是物质的，物质的发展变化是有规律可循；,材料一“天下唯器而已矣。无其器则无其道。”“气者，理之依也”“天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也。江河之水，今犹古也，而非今水之即古水”王夫之读通鉴论,（四）王夫之,2、思想著作,二、明清进步思想家,（2）认识论：一切事物通过考察研究是可认识的；提出“行先知后”；,材料二“行先知后”“君子之学,未尝离行以为知,必矣!”王夫之尚书引义,（四）王夫之,2、思想著作,二、明清进步思想家,（3）辩证法：运动是绝对的，静止是相对的。,材料三“静即含动，动不舍静。”王夫之思问录内篇,（四）王夫之,2、思想著作,（
8、四）王夫之,3、影响,二、明清进步思想家,王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。,三、明清之际儒家思想的影响,1、进步性,2、局限性,（1）没有提出新的社会制度；（2）没有形成系统的理论；（3）没有摇封建社会的理论基础。,(1)一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，解放思想，具有初步的民主色彩；(2)构建起有时代特色的思想体系，使我国传统文化重新焕发生机；(3)对近代民主思想产生一定影响。,明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？,猛烈批判君主专制提倡“天下为主，君为客”提出“工商皆本”,主张“经世致用”提出“天下兴亡，匹夫有责”反对君主专制，主张“众治”,世界
9、是物质的，认识由客观对象引起静止是相对，运动是绝对,黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。,顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学的空谈。,王夫之通过论述物质第一、意识第二的唯物主义思想，对理学的唯心主义进行批判。,共同思想主张：1、经济上，“工商皆本”，反映资本主义萌芽的发展要求和市民工商阶层的兴起。2、政治上，反对君主专制，冲击专制统治，对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。3、学术上，经世致用思想影响深远。4、思想上，对理学的反思、批判，为儒学发展注入新的活力，具有时代特色和解放思想的进步意义。,明清之际三位思想家的思想主张有何共同点,单元小结：儒家思想发展历程,中国传统主流思想的演变,春秋末年,战国时期,西汉时期,宋朝,明朝,明清之际,孔子学说奠定基础,孟子、荀子继承发展,董仲舒创立新儒学,程朱理学,陆王心学,反封建早期民主思想,儒学创立,蔚然大宗,确立正统,发展到理学新阶段，成为官方哲学,批判继承,思想演变规律,思想自身随着形势的变化而趋时更新社会政治经济形势的发展变化统治阶级的统治需要和扶植,