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1、宋宋濂濂嗜（嗜（ ） 硕（硕（ ）叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）负箧（负箧（ ） 曳（曳（ ）屣（）屣（ ）皲（皲（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 绮（绮（ ）容臭（容臭（ ） 烨（烨（ ）裘（裘（ ） 葛（葛（ ） 缊（缊（ ）冻馁（冻馁（ ） 谒（谒（ ）撰（撰（ ） 贽（贽（ ） shsh读准字音。读准字音。ch duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiyyqiqig gynynniniyyzhzhzhunzhun基础落实基础落实 余幼时即余幼时即嗜嗜学学 无从无从致致书以观书以观 每每假借假借于藏书之家于藏书之家 弗之怠弗之
2、怠 录毕，录毕，走走送之送之 不敢稍不敢稍逾约逾约 以是以是人多以书假余人多以书假余 既加冠既加冠 益益慕圣贤之道慕圣贤之道 又又患患无无硕师硕师名人与游名人与游 尝尝趋趋百里外百里外 从乡之先达执经叩问从乡之先达执经叩问 先达先达德隆望尊德隆望尊 门人弟子门人弟子填填其室其室 未尝未尝稍降辞色稍降辞色 余余立立侍侍左右左右 援援疑疑质质理理 俯身倾耳以请俯身倾耳以请 或或遇其遇其叱咄叱咄 色愈恭，礼愈色愈恭，礼愈至至 不敢出一言以不敢出一言以复复 俟俟其欣悦，则又请焉其欣悦，则又请焉 故余虽愚，故余虽愚，卒卒获有所闻获有所闻 负箧曳屣负箧曳屣 穷冬穷冬烈风烈风 足肤足肤皲裂皲裂而不知而不知
3、至至舍舍 四四支支僵劲僵劲不能动不能动 媵人媵人持持汤沃汤沃灌灌 以衾以衾拥覆拥覆 久而乃久而乃和和 寓逆旅，主人日再寓逆旅，主人日再食食 同舍生皆同舍生皆被被绮绣绮绣 戴朱缨宝饰之帽戴朱缨宝饰之帽 腰腰白玉之环白玉之环 左佩刀，右备左佩刀，右备容臭容臭 烨然烨然若神人若神人 余则余则緼袍敝衣緼袍敝衣处其间处其间 略无略无慕艳意慕艳意 以以中有中有足足乐者，不知乐者，不知口体之奉口体之奉不若人也不若人也 盖余之勤且艰若此盖余之勤且艰若此 今虽今虽耄老耄老 未有所成未有所成 犹幸犹幸预预君子之列君子之列 而承天子之而承天子之宠光宠光 缀缀公卿之后公卿之后 日日侍坐备顾问侍坐备顾问 四海亦谬称其氏
4、名四海亦谬称其氏名 况才之过于余者乎况才之过于余者乎 今诸生学今诸生学于于太学太学 县官日有县官日有廪廪稍之供稍之供 父母父母岁岁有有裘葛裘葛之之遗遗 无冻无冻馁馁之之患患矣矣 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣 有司业、博士为之师有司业、博士为之师 未有问而不告，求而不得者也未有问而不告，求而不得者也 凡凡所所宜宜有之书，皆集于此有之书，皆集于此 不必不必若若余之手录余之手录 假假诸人而后见也诸人而后见也 其业有不精，德有不成者其业有不精，德有不成者 非非天天质质之之卑卑 则心不则心不若若余之余之专专耳耳 岂岂他人之过哉他人之过哉 流辈流辈甚称其贤甚称其贤 余朝
5、京师，余朝京师， 生以乡人子生以乡人子谒谒余余 撰撰长书以为长书以为贽贽 言言和和而色而色夷夷 自自谓谓少时用心于学甚劳少时用心于学甚劳 是可是可谓谓善学善学者者矣矣 余余故故道道为学之难为学之难以告之以告之 诋诋我我夸夸际遇之盛而骄乡人者际遇之盛而骄乡人者我小时我小时就特别爱好就特别爱好读书。家里穷，没读书。家里穷，没有办法得到书有办法得到书来来读，读，经常经常向向有书的人有书的人家去家去借借，亲自动手用笔亲自动手用笔抄录，计算着抄录，计算着约定的日子按期归还。天气约定的日子按期归还。天气特别特别冷的冷的时候，砚台里的墨汁结成坚冰，手指时候，砚台里的墨汁结成坚冰，手指冻得不能冻得不能弯曲伸直
6、弯曲伸直，也，也不不放松抄录。放松抄录。抄录完毕，抄录完毕，跑着去送还跑着去送还书，不敢稍微书，不敢稍微超过约定的期限。超过约定的期限。因此因此，人们大多愿，人们大多愿意意把把书书借借给我，我也因此能够看到各给我，我也因此能够看到各种各样的书。种各样的书。下一页 已经已经成年后成年后 ，更加更加仰慕古代圣贤的仰慕古代圣贤的学学说说，又，又担心没有担心没有学问渊博的老师和有名望学问渊博的老师和有名望的人与自己的人与自己交往交往。曾经跑到百里以外，拿。曾经跑到百里以外，拿着经书向当地着经书向当地有有道德有学问的道德有学问的前辈请教。前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生前辈德高望重，向他求教的学生
7、挤满挤满了他了他的屋子，他从来不的屋子，他从来不曾曾把言辞说委婉些，把把言辞说委婉些，把脸色放温和些。脸色放温和些。我我站站在前辈的身边，在前辈的身边，提出提出疑难，疑难，询问询问道理，道理，弯下弯下身子，身子，侧着侧着耳朵请耳朵请教；教；有时受有时受到他的到他的训斥训斥，我的表情，我的表情更加更加恭恭顺，礼节更加顺，礼节更加周到周到，不敢说一句话，不敢说一句话辩解辩解；等待等待他高兴了，他高兴了，就就再去请教。再去请教。所以所以我虽然我虽然愚笨，（但）愚笨，（但）最终最终能够有所收获。能够有所收获。下一页 当我从师求学的时候，当我从师求学的时候，背着背着书箱，书箱，拖着拖着鞋子，鞋子，行走在
8、深山巨谷中，行走在深山巨谷中，隆冬隆冬时节，寒风凛冽，时节，寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而皮肤因寒冷干燥而开裂，开裂，（而我）却不知道。（而我）却不知道。到了到了学舍，学舍，四四肢僵硬肢僵硬不能动弹，学舍中的仆役不能动弹，学舍中的仆役拿了拿了热水热水浇洗浇洗，用用被子被子围裹围裹覆盖覆盖 ，很久，很久才才暖和过来。暖和过来。我我寄居寄居在旅店，店主人在旅店，店主人每天每天供给供给两两顿饭，顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受没有新鲜肥美的食物可以享受。跟我同在跟我同在一个学舍的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，一个学舍的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红缨、缀着珠宝
9、的帽子，腰间佩带戴着有红缨、缀着珠宝的帽子，腰间佩带着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，宛若神人。光彩照人，宛若神人。下一页 我我却却穿着穿着破旧的衣服破旧的衣服生活在他们当生活在他们当中，中，完全没有完全没有羡慕羡慕的意思，的意思，因为因为内心有内心有值得值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。大概大概我（求学时）的勤奋和艰苦就我（求学时）的勤奋和艰苦就像像这这样样 。现在我虽已年老，没有什么成就，现在我虽已年老，没有什么成就，（但）（但）还还有幸有幸做了官做了官，承蒙天子的，承蒙天子的恩宠恩宠光耀光耀，跟随跟随在公卿
10、之后，在公卿之后，每天每天在皇上座在皇上座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也有人有人错误地称说我的姓名错误地称说我的姓名，何况才能超，何况才能超过我的人呢？过我的人呢？ 下一页现在这些学生们现在这些学生们在在太学中学习，朝廷每天太学中学习，朝廷每天按时供给按时供给粮食粮食，父母，父母每年每年都送来冬天的皮都送来冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有衣和夏天的葛衣，没有受受冻冻挨挨饿饿的的忧患；忧患；坐在高大宽敞的屋子里诵读经书，没有奔坐在高大宽敞的屋子里诵读经书，没有奔走的劳苦走的劳苦；有司业和博士当他们的老师，有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、求教而无所收获
11、的情没有询问而不告诉、求教而无所收获的情况况；凡是应该有；凡是应该有的书，都集中在这里，不的书，都集中在这里，不必必像像我那样亲手抄录，向别人我那样亲手抄录，向别人借借来才能看来才能看到到 。他们的学业如果有不精通的、德行有。他们的学业如果有不精通的、德行有没养成的，没养成的，不是因为不是因为天资天资低下低下，而是用心，而是用心不像我专一罢了，哪里是别人的过错呢！不像我专一罢了，哪里是别人的过错呢！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤德。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言辞谦和，脸色平易。他自己说少年时对于学习很
12、用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！他将要回乡去拜见他的父母亲，我故意说自己当初求学的艰难来告诫他。说我勉励同乡努力学习的人，是（明白）我的心意；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前显示骄傲的人，哪里是了解我的人呢！ 用精神上的富足战胜了用精神上的富足战胜了 物质上的贫困。物质上的贫困。 困难困难 办法办法 得书之难得书之难借书抄书借书抄书 守守信信归还归还叩问之难叩问之难百里之外百里之外 虔虔诚诚求教求教行路之难行路之难忍寒受冻忍寒受冻 意志意志坚坚韧韧生活之难生活之难苦中寻苦中寻乐乐 乐以忘忧乐以忘忧随堂练习随堂练习1.下列加点字的读音相同的一项是（下列加点字的读音相同的一项是（ ）A.无
13、无鲜鲜肥滋味之享肥滋味之享 陶后陶后鲜鲜有闻有闻B.缀缀公卿之后公卿之后 蒙络摇蒙络摇缀缀C.四海亦四海亦谬谬称其氏名称其氏名 寂寂寥寥无人无人D.主人日再主人日再食食 一一食食或尽粟一石或尽粟一石2.下列句中加点词解释有误的一项是（下列句中加点词解释有误的一项是（ ）A.以是人多以书假余以是人多以书假余 假假:借借.B.腰白玉之环腰白玉之环 腰腰:在腰间佩戴在腰间佩戴C.同舍生皆被绮绣同舍生皆被绮绣 被被:同同“披披”,穿穿D.余则缊袍敝衣余则缊袍敝衣 敝敝:崭新的崭新的.3.下列句子翻译有误的一项是下列句子翻译有误的一项是( )A.录毕录毕,走送之走送之,不敢稍逾约。不敢稍逾约。抄写完毕抄
14、写完毕,便赶紧跑去把书送还便赶紧跑去把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。不敢稍稍超过约定的期限。B.或遇其叱咄或遇其叱咄,色愈恭色愈恭,礼愈至礼愈至,不敢出一言以复。不敢出一言以复。有时遇到他呵责有时遇到他呵责,我的表情更加恭敬我的表情更加恭敬,礼节更加周到礼节更加周到,一句一句话也不敢辩解。话也不敢辩解。C.以中有足乐者以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。不知口体之奉不若人也。以为内心有值得快乐的事以为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。不觉得吃的穿的不如人。D.寓逆旅寓逆旅,主人日再食。寄居在旅店主人日再食。寄居在旅店,店主人每天供给两顿店主人每天供给两顿饭饭4.下列赏析有误的一项是下
15、列赏析有误的一项是A.“手自笔录手自笔录”是作者解决是作者解决“嗜学嗜学”和和“家贫家贫”矛矛盾的办法盾的办法,这一情景初步揭示了他学习的勤奋态度。这一情景初步揭示了他学习的勤奋态度。B.“走送之走送之,不敢稍逾约不敢稍逾约”是在写作者坚守信用是在写作者坚守信用,也也是在写他是在写他“遍观群书遍观群书”的原因的原因,表现了作者不畏艰表现了作者不畏艰苦的学习态度。苦的学习态度。C.“缊袍敝衣处其间缊袍敝衣处其间”和同舍生和同舍生“烨然若神人烨然若神人”的的描写使人物形象栩栩如生描写使人物形象栩栩如生,更能让我们感受到他以更能让我们感受到他以学得知识获得学问为乐学得知识获得学问为乐,专心向学专心向
16、学,有着充实的精神有着充实的精神世界。世界。D.“或遇其叱咄或遇其叱咄,色愈恭色愈恭,礼愈至礼愈至,不敢出一言以复不敢出一言以复”运用对比手法运用对比手法,通过描写老师的严厉突出了作者求通过描写老师的严厉突出了作者求师的诚恳师的诚恳,生动地表现了他虔诚恭敬的求学态度也生动地表现了他虔诚恭敬的求学态度也突出了他求师的艰难。突出了他求师的艰难。5、课文多处运用对比手法，找出来，谈谈课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。这样写的好处。1、将自己的衣食和同舍生的衣食、将自己的衣食和同舍生的衣食对比对比;2、将自己求学的艰难与今日太学生优越的学、将自己求学的艰难与今日太学生优越的学习条件对比；
17、习条件对比；精神上的富足战胜物质上的贫困精神上的富足战胜物质上的贫困 1、勤奋好学，博览群书。、勤奋好学，博览群书。 “嗜学嗜学”、“遍遍观群书观群书”“”“执经叩问执经叩问”2、能克服生活学习上的重重困难，有吃苦、能克服生活学习上的重重困难，有吃苦精神。精神。借书抄书，负箧曳屣行深山巨谷中。借书抄书，负箧曳屣行深山巨谷中。3、求学意志坚定，用心专一。、求学意志坚定，用心专一。4、乐观，以苦为乐，用精神上的富足战胜、乐观，以苦为乐，用精神上的富足战胜物质上的贫困。物质上的贫困。以中有足乐者，不知口体之以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。奉不若人也。5、守信用。、守信用。计日以还，不敢稍逾约。计
18、日以还，不敢稍逾约。6、尊敬师长，虚心求教。、尊敬师长，虚心求教。色愈恭，礼愈至。色愈恭，礼愈至。 6、宋濂最终学业有成的原因有哪些？、宋濂最终学业有成的原因有哪些？7、作者写作此作者写作此“序序”的目的是什么？的目的是什么？通过叙述自己早年勤奋学习、虚心求教、通过叙述自己早年勤奋学习、虚心求教、学有所成的经历，勉励马生勤奋学习，学有所成的经历，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。（珍惜优越的读书成为德才兼备的人。（珍惜优越的读书条件，专心治学，有所成就）条件，专心治学，有所成就）8、作者是怎样勉励马生的？这、作者是怎样勉励马生的？这种勉励方式有哪些好处？种勉励方式有哪些好处？ 面对同乡晚辈的
19、请教，宋濂不是面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是运用板起面孔说教，而是运用现身说现身说法法，讲述自己亲身的经历和感受，讲述自己亲身的经历和感受，如话家常，显得情深意切，语重如话家常，显得情深意切，语重心长，心长，晓之以理，动之以情，态晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。度恳切，易于接受。9 9、如何看待在老师面前毕恭毕敬的这、如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？种尊师方式？（1 1）不赞成。师生关系应该是民主、）不赞成。师生关系应该是民主、平等的。老师应该放下高高在上的架平等的。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共子，与学生平等交流、相互信任，共同成长
20、，既是良师，又是益友。同成长，既是良师，又是益友。（2 2）赞成。）赞成。“先达先达”的这种的这种“未尝稍未尝稍降辞色降辞色”并非不尊重学生，而是一种并非不尊重学生，而是一种更负责任的尊重。因为只有更负责任的尊重。因为只有“严师严师”才能出才能出“高徒高徒”，培养出高素质的学，培养出高素质的学生。尊师重教是中华民族的传统美德。生。尊师重教是中华民族的传统美德。1010、读了课文，你得到了哪些启示？、读了课文，你得到了哪些启示？（1）爱学习才能体会到学习的乐趣；）爱学习才能体会到学习的乐趣； （2）要）要谦虚诚恳地谦虚诚恳地求教；求教；（3）学习）学习要有主动性，要有主动性，要敢于发问；要敢于发
21、问；（4）不在物质方面攀比；）不在物质方面攀比；（5）要勤奋刻苦，专心致志，以苦为乐；）要勤奋刻苦，专心致志，以苦为乐；（6）遇到困难，要想办法解决；）遇到困难，要想办法解决；（7）珍惜现有的学习条件）珍惜现有的学习条件 ；.拓展积累拓展积累书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。一年之计在于春，一天之计在于晨，一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。一家之计在于和，一生之计在于勤。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不
22、知勤学早，白首方悔读书迟。少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。关于关于“勤勤”的名言警句、俗语的名言警句、俗语下一页事例：事例：春秋时期孔子春秋时期孔子韦编三绝韦编三绝；西汉时期匡衡西汉时期匡衡凿壁偷光；凿壁偷光；西汉孙敬和战国时的苏秦西汉孙敬和战国时的苏秦悬梁刺股悬梁刺股；晋朝的车胤和孙康晋朝的车胤和孙康囊萤映雪囊萤映雪。劝学古诗劝学古诗 朝为田舍郎，暮登天子堂。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（神童诗）将相本无种，男儿当自强。（神童诗）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，光
23、辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。长歌长歌行行 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明待人。（晋陶渊明杂诗杂诗） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐金金缕衣缕衣）昨日昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业
24、在今日，莫待明汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名朝悔今朝。（佚名昨日歌昨日歌）今日今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明，努力请从今日始。（明 文嘉文嘉今日歌今日歌）明日明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮
25、看日西坠。百年明日能几何？请君听东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（明我明日歌。（明 文嘉文嘉明日歌明日歌）力学如力耕，勤惰尔自知。力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。但使书种多，会有岁稔时。 （宋（宋 刘过书院）刘过书院）（学习像耕种，勤奋或者懒惰都会得（学习像耕种，勤奋或者懒惰都会得到相应的结果。只要像种地那样多读到相应的结果。只要像种地那样多读书，总有一天会得到丰硕的回报。）书，总有一天会得到丰硕的回报。）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐唐 颜真卿颜真卿劝学
26、劝学)拓展训练拓展训练【甲甲】 【甲甲】 余幼时即嗜学余幼时即嗜学盖余之勤且艰苦盖余之勤且艰苦此。此。【乙乙】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣童子何泣?”?”原曰：原曰：“孤者易伤，贫者易孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：师恻然曰：“欲书可耳欲书可耳!”!”原曰：原曰：“无钱无钱资。资。”师曰：师曰：“童子苟有志，吾童子苟有志，吾徒徒相教，不相教，不求资也。求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵于是遂就
27、书。一冬之间，诵孝孝经经论语论语。三国时有个叫邴原的，他从小失去父亲，家境贫三国时有个叫邴原的，他从小失去父亲，家境贫寒，七八岁时，他路过私塾，听到里面传出朗朗寒，七八岁时，他路过私塾，听到里面传出朗朗的读书声，禁不住号啕大哭起来。塾师于是对他的读书声，禁不住号啕大哭起来。塾师于是对他说：说：“小孩子你为什么要哭？小孩子你为什么要哭？”邴原说：邴原说：“失去失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能进了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能进学堂的人，他们都有父母。学堂的人，他们都有父母。我一来羡慕他们有父我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。亲，二来羡慕他们能够上学。看看他们，想想自
28、看看他们，想想自己，心中就十分悲伤，所以忍不住哭了。己，心中就十分悲伤，所以忍不住哭了。”塾师塾师听了邴原的话，既同情又可怜他，想不到这孩子听了邴原的话，既同情又可怜他，想不到这孩子竟有这样的思想，竟有这样的思想，“(你你)想要读书，就去读吧！想要读书，就去读吧！”邴原说：邴原说：“（我）没有钱交学费。（我）没有钱交学费。”塾师于是塾师于是对他说：对他说：“如果你真想读书，我传授你知识，不如果你真想读书，我传授你知识，不收学费。收学费。”于是邴原就开始读书。只过了一个冬于是邴原就开始读书。只过了一个冬天，就已能背诵孝经论语。天，就已能背诵孝经论语。1 1、将下面句子翻译成现代汉语、将下面句子翻
29、译成现代汉语 (1)(1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问尝趋百里外从乡之先达执经叩问（略）（略） (2)(2)一则愿其不孤，二则羡其得学一则愿其不孤，二则羡其得学 2 2、宋濂和邴原小时候都是家贫好学，但他们的求学态度、宋濂和邴原小时候都是家贫好学，但他们的求学态度有什么不同有什么不同? ?3 3、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么? ?4 4、读了上面两则短文，你得到怎样的启示？、读了上面两则短文，你得到怎样的启示？译：译：我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心宋濂
30、，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心求教。邴原是被动地等待机会，幸亏遇到富有同情心的老求教。邴原是被动地等待机会，幸亏遇到富有同情心的老师，才得到了学习的机会。师，才得到了学习的机会。(1)具有伯乐之慧眼，具有伯乐之慧眼，(2)富有同情心，富有同情心，(3)能把孔子关于能把孔子关于教育对象教育对象“有教无类有教无类”的主张作为办学方针的可贵精神的主张作为办学方针的可贵精神。(1)为自己的学习创造条件为自己的学习创造条件(2)要充分利用已有的学习条件，要充分利用已有的学习条件，(3)学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力。学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力。二、阅读下面
31、两段文字，完成二、阅读下面两段文字，完成14题题【甲甲】送东阳马生序送东阳马生序【乙乙】任末任末年十四，负笈年十四，负笈从师，不惧险阻。每言从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅依林木之下，编茅为庵为庵，削荆，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。者，虽存，谓之行尸走
32、肉耳。” 注注任末：人名。笈：书箱。或：有时任末：人名。笈：书箱。或：有时。庵：茅草小屋。荆：灌木名。麻蒿：植。庵：茅草小屋。荆：灌木名。麻蒿：植物名，点燃后可照明。悦：敬佩。易：交物名，点燃后可照明。悦：敬佩。易：交换。换。 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，他常常说书箱不怕路途遥远，危险困阻，他常常说:“人如果不学习，那么凭什么成功呢。人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏
33、暗书，昏暗(的话的话)就绑麻蒿来自己照亮。平时就绑麻蒿来自己照亮。平时里每当读书有体会时，便把心得写在他的里每当读书有体会时，便把心得写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。的脏衣服。(他他)快死时告诫说快死时告诫说:“人喜欢学习人喜欢学习，即使死了也好象活着，即使死了也好象活着;不学的人，即便是不学的人，即便是活着，也像行尸走肉一样。活着，也像行尸走肉一样。”1、请用、请用“/”为下面两个句子标明朗读停顿。为下面两个句子标明朗读停顿。（1）手）手 指指 不不 可可 屈屈
34、伸伸 （2）夫）夫 人人 好好 学学2、解释下列句中划线的词语。、解释下列句中划线的词语。（1）媵人持）媵人持汤汤沃灌沃灌 （2）以）以衾衾拥覆拥覆（3）负负笈从师笈从师 （4）编茅）编茅为为庵庵 3、翻译下列句子：（、翻译下列句子：（1）录毕，走送之。）录毕，走送之。 （2）人若不学，则何以成？）人若不学，则何以成？4、宋、宋 一个人如果不学习，那么，（他）凭借什一个人如果不学习，那么，（他）凭借什么来获得成功呢？么来获得成功呢？ 人喜欢学习，人喜欢学习，即使即使死了也好像活着；不学死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。的人，即便是活着，也是庸碌无能。行尸走肉：比喻不动脑筋，无
35、所作为，糊行尸走肉：比喻不动脑筋，无所作为，糊里糊涂过日子的人。里糊涂过日子的人。学习贵在勤奋。学习贵在勤奋。下一页三、学习了送东阳马生序后，八年级（三、学习了送东阳马生序后，八年级（5 5）班的同学举办了以班的同学举办了以“逆境与成功逆境与成功”为主题的语文为主题的语文专题活动，如果请你也来参加，你能完成下面的专题活动，如果请你也来参加，你能完成下面的任务吗？任务吗？（1）【读一读】阅读下面的材料，回答问题。）【读一读】阅读下面的材料，回答问题。 材料：在这个世界上，每天都在发生着灾难。材料：在这个世界上，每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到自己头上可是，通常的情况是，当灾
36、难没有落到自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生了，你就必须承受，往往也就能够承受。正发生了，你就必须承受，往往也就能够承受。正如周国平所说的那样：如周国平所说的那样：“凡是人间的灾难，无论凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。 为什么呢？因为生存本能会迫使你正视和迎战灾为什么呢？因为生存本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打败，就像海明威在老人难，不让自己被灾难打败，就像海明威在老人与海中
37、塑造的那个与海中塑造的那个“可以被打倒，但是绝不可可以被打倒，但是绝不可以被打败以被打败”的老人一样。的老人一样。 结合材料，想想你读过的哪些书中有这样的人。结合材料，想想你读过的哪些书中有这样的人。请选择其中一个，结合相关情节对其进行评价。请选择其中一个，结合相关情节对其进行评价。贝多芬传贝多芬传中贝多芬在耳聋之后，仍然用一中贝多芬在耳聋之后，仍然用一支小木棍听音乐，他在挫折面前没有屈服，用支小木棍听音乐，他在挫折面前没有屈服，用坚强和乐观谱写了生命的最强音。坚强和乐观谱写了生命的最强音。 （2 2）【辩一辩辩一辩】有同学认为只要身处逆境，我们有同学认为只要身处逆境，我们就能够成功。对此，你
38、是如何看待的呢？情说说就能够成功。对此，你是如何看待的呢？情说说你的看法。你的看法。 （3 3）【搜一搜搜一搜】你知道哪些与你知道哪些与“逆境与成功逆境与成功”有关的名人名言？请你写出其中的两句。有关的名人名言？请你写出其中的两句。我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够锻炼人的意志，培养人的能力，但是不能忽视锻炼人的意志，培养人的能力，但是不能忽视人的主观能动性，只有在逆境中不断进取，不人的主观能动性，只有在逆境中不断进取，不断总结经验，才能获得成功。断总结经验，才能获得成功。生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐 。 孟子孟子逆境是达到真理的一条通道逆境是
39、达到真理的一条通道 。 拜伦拜伦 （4）【写一写写一写】活动结束后，班里决定出一期以活动结束后，班里决定出一期以“逆境与成功逆境与成功”为主题的黑板报。其中缺少为主题的黑板报。其中缺少“卷卷首语首语”，如果让你来写，你打算怎样写呢？（不，如果让你来写，你打算怎样写呢？（不少于少于50字）字）“多难兴才多难兴才”曾一度被人定为规律。请看：屈曾一度被人定为规律。请看：屈原被放逐而作原被放逐而作离骚离骚；司马迁受宫刑而作；司马迁受宫刑而作史记史记；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦红楼梦；越王；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国
40、耻；韩信遭胯下辱而统勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵率百万雄兵他们都是在与逆境搏斗中成为他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！伟人的！ 3 3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示有什么启示? ?请结合实际，谈谈认识。请结合实际，谈谈认识。例：例：虽然我们现在的学习条件优越，远虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成活上攀比，专心致志，才能学有所成。