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1、定风波教学设计定风波教学设计1教学目标、重难点依据教学大纲中中学语文教学应“让学生了解课文涉及的重要作家作品学问、能感受形象、品尝语言这一要求，确立了本课的教学目标：1、了解词人苏轼生平与思想及其重要作品2、学习通过“知任论世”鉴赏诗歌的方法3、学习词中的艺术表现手法4、理解作者旷达、乐观的情怀。在此基础上，我确定本课教学重点和难点在于体会词中所表现出的苏轼的人生看法。教法学法教法：本课拟实行提问法、讲解法、点拨法相结合的教学方式提问法，逐步引导，渐渐深化，调动学生学习主动性作为一种传统文学形式，词与作者的生平境遇是分不开的，要理解词作中所隐含的传统文化心态必需经验一个探究的过程，须要在老师的
2、指导和讲解下探究。学法：1、朗读和默读相结合的方法诗词贵在吟诵，通过反复的朗读，理由在于对词这跳动性、象征性极强的文学形式的接受必需经过一个由形式到内涵的过程诵读有利于学生通过揣摩词的音韵、情感，从而体会和把握诗歌的深层意蕴。2、合作探究法，调动学生思维，学生相互探讨，主动鉴赏诗词，自己处理文本，提高鉴赏实力。教学过程预习要求：为了提高课堂效率，布置学生在课前诵读该词，结合注解和序了解该词的主要内容，了解苏轼其人。环节一：导入新课：多媒体展示，列出有关苏轼的资料让学生揣测是哪一位词人目的是引起学生的爱好，集中学生的留意力，同时也介绍了作者，为下面的知人论世鉴赏方法做铺垫。环节二：第一次朗读课文
3、，整体感知老师指导学生朗读所应留意的节奏，示范朗读技巧检测学生预习状况设计有以下问题：A、 从词前的序中知道这首词写了一件什么事情？B、 词的内容哪些地方体现了序中所写之事？C、 词人写这首词的缘由是什么，他要表达什么？提出“知人论世”鉴赏方法，介绍作者。朗读实质上是读者与作者双方借助文字，共同参加的思想沟通活动，是读者与作者进行情感沟通和体验的过程多朗读才能让学生揣摩体会作者的情感环节三：介绍这首词的艺术手法，以及结合词的内容得出词人要表达的人生看法，词人为什么有这种人生看法。先展示学生特别熟识的郑板桥竹石，回忆其中所用的象征的艺术表现手法引导学生理解定风波中“风雨”的象征意义。苏轼并不是要
4、写自己的人生坎坷，而是要表明自己的人生看法学生自读课文，相互探讨，找出能表达词人面对人生风雨的看法，并加以分析是何种看法可能学生能找出“莫听、何妨、吟啸且徐行”，老师补充归纳总结这首词词人所要表达的人生看法。环节四：老师指导学生如何带感情的朗诵该词，朗诵要符合当时词人的情感，学生各自朗诵，然后请几位学生朗诵，以便老师指出存在的不足，也能让其他学生把他们与自己比较，发觉自己的不足和优点然后全班一齐朗诵。环节五：学生阐述对此种人生看法的见解参考“研讨与练习”其次题。环节六：课堂小结由学习该词提及我们该以何种看法面对生活中的挫折。布置作业1、背诵全词多积累古典诗词有利于提高文学素养。2、相关练习完成
5、。信息技术应用：在导入部分，充分调动学生的主动性，幻灯片展示苏轼的成就，让学生猜是哪位词人，课件中插入一些图片和古典音乐，提高学生的爱好。师生协作下完成对苏轼的了解。朗读感知部分，播放古筝音乐，老师泛读，学生齐读。同时幻灯片展示问题：小序有何作用，都交代了什么？赏析环节，充分利用课件较大的信息涵盖量，补充相关信息，旁征博引，让学生顺理成章的得出该词的艺术手法。课堂延长，补充苏轼其他词作，帮助学生了解苏轼达观超脱的精神品行。网络教学允许一部分同学先行一步，使得学生因材施学成为可能，教学效率必将得到大幅度提高。这正是班级授课制前提下，网络教学的最强生命力之所在。这种交互式的教学加强了师生间和学生间
6、的沟通，对提高教学质量和学习效果产生了主动的作用。定风波教学设计2作为中国历史上少有的天才，苏轼在诗、文、词、书、画等方面，均取得了超凡卓绝的成就，他以融会了儒、道、佛的胸襟和气度，呈现了中华民族巍巍壮丽的文化景象，最大限度地供应了人性的丰富性和发展的可能性，并在生活看法、人格建构、审美高度等上给后世百姓、尤其是中国文人树立了标杆。如何通过对该词具象、意境、主旨等的把握，指导学生驾驭诗词鉴赏的基本技巧，是为基本设想;如何通过积累、感悟和运用，提高观赏品位和审美情趣，扩大文本理解的范围和加深文化感悟的深度，是为其次设想;如何通过文本揣摩和探究，建立自己的独特情感体验，并走进作者的精神领地，找寻生
7、存的才智和文化的密码，充溢心灵空间，是为第三设想。一、通过文本阅读，相识词人形象二、通过感悟拓展，提升审美实力三、通过鉴赏评析，领会中国文化一、文本导入请学生比较“人生就是一场雨的工夫”“人生就是躲(淋)一场雨的工夫”，提问：你更喜爱哪一种说法?为什么?板书：雨方式：漫谈，由学生前后左右，三言两语完成。点拨：前者寓意：偶然、短暂、不幸、客观存在等;后者有了动词，多了层如何面对的意思，即多了主观意愿、行动过程、生命痕迹等。说明：通过简洁争论，来激活思维，最终引到“雨”，引到“苏轼会怎么看”，自然过渡到定风波。二、整体感知1、一读：老师范读(或录音范读)，调动心情，营造氛围，正音正形;一问：就刚刚
8、那题，东坡会怎么回答?请联系文原来说明。方式：由学生依据自己初听本词的最初感受来简洁回答，要求尽量在原词中找寻回答线索。点拨：他没躲雨。(小序中，词中可见。顺便解读小序作用。)他说风雨皆无。他化了全部的风雨。2、二问：苏轼给你的最大印象是什么?二读：齐读一遍，然后从文本中找寻与之呼应的句、词。方式：小议，然后作答。点拨：镇静。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。豪迈。竹杖芒鞋不行惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻赛过马。随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。通达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿?
9、利害得失可以一并泯灭了，有几分禅意。(可依据学生回答调整点拨语言和点拨依次)3、三问：词中有禅意，苏轼出世了吗?你怎么知道?他这首词写在什么时候，当时背景如何?为何获罪?以对这样的背景来理解东坡，本词应当如何读(三读)?方式：追问。点拨：(1)出世了吗?没有。依据他人生经验得知：一生都在仕途上。22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州还挂着个团练副使，出来之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最终被逐惠州、儋州，也还有个节度副使、别驾什么的。(2)写在什么时候?被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，
10、黄州成就了苏东坡。(3)请同学来谈谈苏轼去黄州的背景。(学问链接：乌台诗案。)(5)为何获罪?“东坡何罪?独以名太高。”(苏辙)提示可多解。(举荐余秋雨苏东坡突围，看如何从社会文化心理角度来阐释东坡获罪缘由。)说明：三问三读，以穿插背景学问来检查学生的预习和积累，引领学生由粗略感知到内容理解，渐渐走近苏轼，走进词人细致而丰富的世界。三、重点探究1、抓关键句子：要求根据自己的理解，再自由读一遍;想想这首短短的词中，作者的情感有没有改变?找寻关键句子。方式：自由探讨发言点拨：上片关键句：“谁怕?一蓑烟雨任平生。”“任”：有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。“谁怕”：潇洒冷静中，有几分倔
11、强、几分抗争的心，几分笑傲江湖的味道。“任风雨”，似是“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的另一个版本。板书：任下片关键句：“归去,也无风雨也无晴。”“归去”，转身，就像什么都没有发生似的。“也无晴”，本无风雨，何来晴明?“无风雨”，似是“菩提本非树，明镜亦非台。原来无一物，何处惹尘埃”的极佳呼应了;无一物，无风雨，空蒙之感，浓浓禅意。板书：无由“任”到“无”，我们可以看到作者由镇静、潇洒到空蒙、超脱。2、抓关键词：假如我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字?为什么?方式：学生静思然后作答。点拨：“归”作者不怕任何风雨,也不在乎风雨阴晴多变,这种渴望退隐于江湖，悠闲于田园之心
12、是一种归;“也无风雨也无晴”，这种超凡拔俗是一种归;“回首”实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经验过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。3、比较鉴赏：这“归”字让你想到谁?苏轼和他们能划等号吗?方式：追问点拨：(1)联想庄子逍遥游“御风而行，泠然善者”，“一死生，齐彭殇”等;联想陶潜归去来兮“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”等。(2)不能划等号。联系前面所说苏轼的人生经验和人生看法：他是入世而非出世。知人论诗，知人论文，苏子宦海沉浮一辈子，从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上冲突又统一。4、探究“归”字：苏轼360首词中，归字出现1
13、00多次。他要往哪归?方式：老师供应拓展文本，学生朗读争论感悟。拓展(1)：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变凉爽。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道：此心安处是吾乡。” 定风波点拨：吾乡何在?在心安处。拓展(2)：人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西?和子由渑池怀旧点拨：人生如飞鸿踏雪，一切皆为偶然、虚幻，无论功名利禄，还是苦痛灾难。所以还有什么可以悲喜的呢?和悲喜不形于色还不同，“不形于色”是心里有，而他是化了悲与喜。拓展(3)：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非
14、我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从今逝，江海寄余生。临江仙点拨：别人以为他逃跑，派人去追，回头却发觉他在呼呼大睡。可见心的江海远在俗世之外。他的江海是什么?拓展(4)：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀?天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。六月二十日夜渡海点拨：“九死而不恨”，心里装着什么，才有这样的胸襟?这是何等的超越乃至超脱!拓展(5)：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。东栏梨花点拨：这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是谪仙人。苏轼呢，春来秋去，盛
15、与衰，他将人生看得几清明，因为看透，所以通透。还可课后拓展以下词作，以大阅读量加深学生对苏轼的理解。南柯子：苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身此世一尘沙，笑看潮来潮去、了生涯。采桑子：润州多景楼与孙巨源相遇 ：多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢。万事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。行香子：昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵。朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。自题金山画像：“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。总结：他想归哪儿?归于心。不同于曹操的天下归
16、心，而是自归于心。呼应第一环节“东坡为何不躲雨”，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无穷无尽，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种安静和通达。他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不须要躲避官场，逃离尘嚣，而是要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢?所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区分。他最终的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从今逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱!板书：归于心说明：此为
17、重点环节，引导学生入于文本，出于文本，在对词作鉴赏、拓展的同时，走近苏轼灵魂，走进中国文化。老师的点拨都应当由学生的回答转移而来，延长而来。四、温故知新我们以前读苏轼的诗文是不是都是这个感觉?请举例。浣溪沙：山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。点评：人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生苍老而叹息。表现了主动进取的人生看法。江城子：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。点评：渴望建功立业的
18、豪情壮志。水调歌头 明月几时有：美妙祝福，人间情怀。念奴娇赤壁怀古：壮志难酬。赤壁赋：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” “且夫天地之间，物各有主。苟非吾之全部，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”点评：“归”的味道已渗透其中。“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。联想苏轼另一首词蝶恋花：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天际何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不听见渐悄，多情却被无情恼”。天际到处芳草到处可归。心里有就有。墙里墙
19、外，多情无情，面对一切悲剧，都能笑而归了。说明：温故知新也是一种纵向的比较，主要交给学生来回忆、品评，以形成学问的关联和迁移。五、特性阅读1、是不是在座的都喜爱苏轼?请联系本词来谈谈。设例：问：假如不喜爱，缘由何在?答：风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺瞒、自我安慰。问：你觉得这种安慰不好吗?答：假如命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应当生气，应当抗争，这才是真性情。兴奋了你就喊，苦痛了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。举荐网上一篇文章节选：“像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更
20、不正常了。在这种不正常的背景下，完备的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺瞒性的表达。在这种不正常的状况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立!把这种“纯正的窝囊”演化成了一种“虚假的完备”，因而，他就“罪莫大焉”。“2、激励多元阅读和特性阅读，激励争议，可依据须要支配简短的辩论，以进一步相识苏轼，相识人生。提示：你认为人生之雨来临时，究竟是假装没望见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢?3、点拨(总结辩论或争议)：人生是困难和多元的。在人生的穿林打叶声中，你究竟选择一种什么
21、样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。说明：首先激励创新阅读、多元解读，在言之有理、言之有据的前提下勇于表达特性见解，老师的拓展点评可在学生发言的基础上进行。其次，将经典阅读和当今生活、个体人生结合起来，以辅佐学生思想发育和人格建构。结语：人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样光明，一样豁达。定风波教学设计3学习目的1、理解作品的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。2、体会诗歌中包含的人生哲理。学习重点词所抒发的感情。课时支配：1课时一、新课导入同学们，听听这些词
22、句是谁写的“明月几时有？把酒问青天。”“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”对，是苏轼的名句。苏轼，我们并不生疏，他是宋朝豪放派的代表人物。今日，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。二、了解作者，知晓背景（点击投影）定风波是一首记事抒怀之作。这首词作于宋神宗元丰五年（1082），此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在这遭遇严峻政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和苦痛的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首定风波就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。东坡志林说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”而这首定风波的小序则说：“三月七日沙湖道中遇雨
23、。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”事实上，这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但事实上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，来抒写作者当时“余独不觉”的心境。这“余独不觉”不就是“泰然处之”吗？三、朗读感知1、学生朗读（读准字音）同行（xng）吟（yn）啸（xio）一蓑（su）2、老师范读读出节奏莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。3、齐读4、尝试背诵四、结合“文意”和“灵犀一点”理解诗
24、意1、上片写雨中的情景和心境“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇静看法，示意他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色调。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这两句好像是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，赛过骑马，风雨有什么可怕的呢？事实上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖赛过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不行能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。“一蓑烟雨任平生”一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣
25、，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了苏轼想退隐江湖、自由地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。2、下片写雨后的情景和心境“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加醒悟、晚境或尚有望等既达观又困难的心情。“回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这三句表面上好像是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；事实上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么
26、宦海的风雨或晴天了。明显，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。全词上片写雨中，下片写雨后；上片落笔镇静心态，意归闲散江湖，下片落笔欣慰心态，意归飘然世外。写眼前景，想心中事，景物层次、意绪走向都非常清楚。3、内容述评这首词呈现了苏轼被贬谪黄州时的基本心境：一是悠然自得、旷达处之；二是意存归隐、宽慰自解。“同行皆狼狈，余独不觉”，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这就是身处危难之中仍悠然自得的显明写照。他曾在给李之仪的书信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”遭迫害，受贬谪，被人推搡谩骂，无人识其是官，竟觉得这是可喜之事；由此种奇
27、异心态可以体会到，苏轼当时的心胸旷达到何种程度。意存归隐是这首词的主要情感倾向。上片情怀，指向“一蓑烟雨任平生”，下片情怀，收在陶渊明的“归去”，上下一样，心愿之所归都是隐逸江湖。上片说“竹杖芒鞋轻胜马”，下片说“归去，也无风雨也无晴”，意理相承，都表现出对官场险恶的厌弃，这无疑是作者意欲归隐的动因。而过片中的“醒”字，则隐含着诗人历经政治磨难而最终醒悟的意味。其临江仙中“小舟从今逝，江海寄余生”这一名句，就产生在这首定风波之前不久，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的.意向的确在苏轼的思想中占据着相当重要的地位。五、品尝语言，鉴赏形象1、探讨：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁
28、怕？”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？（点击投影）明确：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。2、思索：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？（点击投影）明确：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难、英勇前行的意志品质。六、再次朗读，读出豁达情感七、课后题，三选一定风波教学设计4课题见唐诗宋词选读(“新天下耳目东坡词”第71页)1、鉴赏唐诗宋词是一个专心灵去探寻美的历程，须要
29、专心灵去贴近它，去感觉它艺术境界的奇妙。苏轼是知无不言、言无不尽的直臣，也是旷世罕见的艺术天才。他给后世留下了丰富的文学遗产，也成为后人心目中志向人格的典范。他赢得上至帝王将相、下至黎民百姓的普遍宠爱，他的魅力好像是无穷的。他的这首词是通过对出行遇雨这一件小事的描写，表现了词人旷达超逸的胸襟，并表达了词人面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。2、学情分析：大部分学生比较喜爱苏轼，假如诱导得当学生应当是参加主动的。以前也学过很多苏轼的诗、词、文，对他有肯定的了解，基本能把所至他豪放的词风。惦念通过平常的诗词鉴赏训练，学生能抓住关键句进行理解的。3、设计理念与整体思路：依据忧思探究教学
30、论，变更传统教学过于注意传授学问的倾向，通过老师的诱导，计学生通过独立思索、合作探究，以实现其在教学活动中的主体地位。这首次的意境应通过学生反复读来体会，老师设置一系列的诱导性的问题，实现对词人的理解及词的鉴赏。1、理解苏轼豁达的心胸及其思想的根源。2、学习苏轼开阔旷达的胸襟，明白面对人生中的坎坷起伏，我们应有的心态。3、把握诗歌鉴赏的角度，试出鉴赏题。1、从词中理解苏轼豁达的心胸：2、了解苏轼，明白面对人生中的坎坷起伏，我们应有的心态。苏轼豁达的思想根源。一、导入定风波这首词1、导语：站在讲台前，我突然就想到一句话：人生就是一堂课的工夫;加一个字，人生就是上一堂课的工夫。类推一下：人生就是一
31、场雨的工夫，人生就是躲(淋)一场雨的工夫。一场雨，躲一场雨。有什么寓意呢?板书：雨明确：前者寓意：偶然;短暂;不幸;客观存在;后者多了层如何面对的意思，有了动词“躲”字，主观意愿，行动过程，生命痕迹，2、苏轼是怎么看的?一起来学习定风波。板书：定风波二、整体感知1、示范读，配背景音乐，结合导入进提出的问题。问：东坡会怎么回答?(明确：他没躲雨;他说风雨皆无;他淡化弱化了甚至无视了全部的风雨。)2、问：听这首词，苏轼给你们的最大印象是什么?(齐读一遍，然后从词中找一下答案。)(明确：镇静;豪迈;随意而安;通达。)三、背景穿插(结全以前所学及查资料获知)明确：苏轼的生平经验证明白，他一生都在仕途上
32、。22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲贬黄州，职位团练副使，出来之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最终被逐惠州、儋州，节度使副使别驾。四、朗读指导生再读这首词，指生一一品读并评价。(点拨：有点苏子行吟的味道。“何妨平生”，应当读得从容点，潇洒点，豁达点。豁达怎么读：不温不火，不包不躁，这是节拍。调子呢?不扬不抑。“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种?语言风格不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。“料峭微冷，相迎”应读出对人生阴晴不定、捉摸不定的困难心情。五、重点
33、探究、拓展1、结全自己的理解，再自由读一遍。问：看看这首短短的词，作者的情感有没有改变?假如抓重点，你会抓哪两句来看?大家相互探讨一下。明确：上片重点：“谁怕?蓑烟雨任平生”。“任”这个字最关键。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒冷静中，有几倔强、几分抗争的心。有点笑傲江湖的味道。板书：任(“徐行”)下片关键：“归去，也无风雨晴”。一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。板书：无(“回首”)师小结：联想到五祖的两个北子的话：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”;还有一位说：“菩提本非树，明镜亦非台。原来无一物，佑处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相像，有点穿
34、蒙之感，禅意很浓了。2、问：假如把全词浓缩到一个字上，会想到哪个字?为什么?(生探讨)作者不怕任何风雨，孔洞在乎风雨阴晴多变，一心渴望退隐，归去。“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经验过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。)3、这让你们想到谁?(生各抒已见)明确：庄子逍遥游御风而行，泠然善者。一死生，齐彭殇。陶潜归去来兮“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!”4、问：他和庄子、陶潜能划等号吗?(生探究)明确：不能，苏轼人生看法是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从业没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通
35、道，儒释道在他身上冲突又统一。5、苏360首词中，归字出现10多次。他要往哪归?点拨：看他另外几首词。(师投影)定风波万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道：此心安处是吾乡。”(吾乡何在?在心安处)和子由渑池怀旧“人生到处知何似?应似飞鸿跳雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西?”(人生像什么?飞鸿踏雪。一切皆为偶然、虚幻，无夜工经功名利禄，还是苦痛灾难，所以还有什么可以悲喜的呢。故快乐不过必过于欣喜，苦痛可以在内心化解，世事沧桑实属过眼烟云，求得本心清静便是解脱。和悲喜不形于色还不同，不形于色，心里有，他是化了悲与喜。这就干脆导向了对社会共认的价值系统的否定，和对苦难现实漠
36、然之的看法。)自题金山画像“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”(就其政治事业而言，这言发然是自嘲。但对文学家的苏轼来说，例子的盖世功业的确是在屡遭贬逐的逆境中建立的，一个身处逆境仍能作出事来的豁达者。)东栏梨花“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”(这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。)6、问：词人想归哪儿?明确：归于心。不同于曹操的天下归心，而是自归于心师小结：提到东坡为何不躲雨，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无穷无尽，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园
37、，心灵归所，这是一种安静和通达。他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不须要躲避官场，逃离尘嚣，而是廊庙江湖，对于苏轼来说均均是“外部世界”，本无区分。他最终的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从今逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的穿漠和心灵的超脱!六、温故知新问：以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉?不是。举点例子。(生思索探讨)师投影：浣溪沙“山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”(人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生苍老而叹息。表
38、现了主动进取的人生看法。)江城子“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑平冈。欲报倾城随太宁，亲射虎，看鼻郞。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，身天狼。”(渴望建功立业的豪情壮志)念奴妖赤壁怀古“大江东去，浪淘尽，千古风流以人物。故垒西边，人道是、三国周郞赤壁。乱石穿穿，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”(壮志难酬)水调歌头明月几时有中“但愿人许久，千里共婵娟。”(美妙祝福，人间情怀)师小结：“任”也好，“
39、无”也好，有风雨才有归意。七、特性阅读1、问：是不是在座的都喜爱苏轼?不是。那请联系本词来说说。归纳持否定看法的学生的观点：风雨本客观存在，他却视而不见，羽“出无风雨也无晴”，这是一种自我欺瞒、自我安慰。假如命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应当生气，应当抗争，这才是真性情。兴奋了你就喊，苦痛了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。2、师举荐网上一篇文章，类比一下。像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。在这种不正常的背景下，完备的“穷则独善其身，达则兼济天下”的理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺瞒性的表
40、达。在这种不正常的状况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立!把这种“纯正的窝囊”演化成了一种“虚假的完备”，因而，他就是“罪莫大焉”。问：你们认为人生之雨来临时，究竟是假装没望见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢?(同学们各抒已见)师总结：听大家这么说，我突然感觉到人生的困难和多元了。在人生的穿林打叶声中，你究竟选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。八、学习评价1、鉴赏中很重要一条就是评价，用一句话说说他人或他的词。“苏东坡是一个不行救药的乐天
41、派，一个宏大的人道主义者，一个百姓的挚友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈善的法官，一个政治上的坚持己者，一个月夜的闲逛者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”(林语堂苏东坡传)“中国古代最名贵，最亲切，最有魅力的文人”(余秋雨文明的碎片苏东坡突围)“他的全部作品呈现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了多数后继者的人生模式的先择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立了一种异乎寻常的亲切动人的关系。”(王水照复旦教授，唐宋文学权威)“东坡先生非醉心于音律
42、者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”王灼云(碧鸡漫志)(课本单元标题语)2、带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再读一遍。九、出题训练点拨：围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法?(隐喻义，双关。这很可能成为考点。)1、最终来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。(投影学生出的题目)“一蓑”刻画了苏轼什么样的形象?(重点强调：抓抒情主子公的形象，经常是重点)“归去”苏轼要往哪归?结合苏轼生平谈谈苏轼的人生看法。(点评：聪慧，把上课内容变成题了)“轻”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比马轻?“迎”在词中的作用是
43、什么?(重点强调：抓字词来解读，很符合出题常规)本单元标题语说东坡词“新天下耳目”，怎么理解，请举例说明。(点评：题目大，可作专题写成随笔了。我干脆也加一个大题：课后练习三。)2、布置作业，就选其中两小题：全文悟语：心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑起了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样光明，一样豁达。假如做不到，再多读读他的文字吧。学会理性思辨、笑对人生挑战。定风波教学设计5一、导入请问在座的女同学，有这么一个人，他少年得志，学识广博，才华横溢，文诗词书画无所不通，而且还精于烹饪，他独创的东坡肉、东坡羹，到现在还是我国菜谱中的保
44、留曲目，可谓是一个世所罕见的通才。那么这样一个通才，是否符合你们心中的“好男人”的标准？(可以说是上得厅堂下得厨房)这样一个大家心目中的标准好男人，他的人生经验是否又如他的才华般流光溢彩恣意飞扬。？他又会给我们怎样的人生启示？接下来就请大家跟我一起走进苏轼的定风波，感受其跳动的人生脉搏。二、诵读，体会风格首先请大家一起朗读这首词Q：依据我们以往所学，推断一下这首词应当属于什么流派。A：没错，豪放不仅体现在景色的壮阔中，也体现在豁达的心境里。那么既然是豪放的，自然要读出豪迈旷达的气概，请大家听录音1、听录音找出与我门自己朗读的区分？ 节奏重音轻重缓急2、请一位同学读，师生点评（声音嘹亮，吐字清楚
45、，感情丰沛，节奏到位，停而不断）三、探讨意象我们看，这首词主要记叙了苏轼出游时途中遇雨的一件小事，描写了春风、山头斜照等雨后天晴的平常自然之景，字数不多描述简朴，但又于简朴中见深意。那么这些深意又是通过什么体现出来？这里我就要来探讨探讨其中的意象通过以往的诗词学习，我们已经了解到诗词的意象就是作者把所要表达的情感通过物象呈现出来，比如冰雪儿代表人格的高洁折柳以表惜别。那么首先请大家找一找，这首词里包含了哪些意象？（分别找出）整首诗呈现出一种什么意境？集思广益开动脑筋。明确：四复述大意结合以上意象，信任大家已经对该词的意境和含义有了肯定的驾驭，那么有没有人能给大家把这首词的基本意思以讲故事的形式说一说？可以采纳第一人称，把你自己想象成穿越版的 苏轼，把这一段经验何感想给大家说道说道。明确、 不必去理睬那敲打树叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边悠闲自由地前行。手持着竹杖，脚穿草鞋，比骑马还要轻快，有什么可怕的呢！有一领蓑衣就足以应付一生的风雨侵袭了。