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1、罗生门观后感罗生门观后感1这部电影是依据芥川龙之介的同名短篇小说改编的。不得不说，电影是一种新的艺术形式。这又是一部比原版精彩百倍千倍的小说。以往这种例子许多，李安的色戒算一例，李碧华的霸王别姬也算一例。电影和小说同样精彩的也有，比如红高粱、活着。现在说罗生门，起初看的时候，电影的黑白画面，阴森恐怖的氛围，就让我想到了切腹，之后电影中人物起先一个一个讲解并描述，我确信这和切腹一样，运用的复调叙述的手法，都是希望一小见大，揭示人性。看完电影之后，上百度搜了搜，果真，罗生门和切腹编剧一样、导演一样。令我更钦佩的是，同样的套路，演绎了两次，却不让人生厌。这可能就是日本人做事的精神，把一件小玩意儿做到
2、极致，依旧精彩。为什么这么说，因为这两部电影，讲解并描述的故事可以说很简洁，但是电影中运用复调手法，让不同人物从不同的立场起先故事，随着真相一步一步地接近，从中揭露出人性的善与恶。电影讲解并描述了一个很简洁的故事，一个樵夫、和尚在罗生门避雨，嘴里不停地说，怎么也理解不了。之后又来了一个，这人看到二人这幅模样，就在询问，二人为什么始终重复理解不了，原委是什么理解不了。于是樵夫和和尚就起先讲解并描述自己见证的一桩杀人案件。一个男和妻子一同从树林穿过，却意外遇到本地知名的强盗。强盗当时在树下睡觉，本无冒犯之心。但一阵微风吹过，将男子妻子的面纱轻轻吹起。强盗无意之间看到那女子的容貌，如女菩萨一般纯洁，
3、于是强盗起了歹心。他将男子与他的妻子挡住，用计将男子骗到一旁，然后将男子绑到树上。强盗又将女子引到男子身边，女子见到丈夫被绑，明白是怎么回事，于是就和强盗舍命。女子几番挣扎之后，最终还是失身。最终男子被杀，女子逃到尼姑庵中。而强盗骑着男子的马走之后，不幸摔倒河边，被当地武士捉住。当然这故事起先是从被捕的强盗口中所说。樵夫说，自己当日在树林砍柴，意外见到尸体，然后报官。和尚说自己当日看到一个男子牵着马从从树林走过。之后女子也被带入衙门。这部电影的重点在于强盗、女子包括用巫术说话的男子所说的情节有很大出入。强盗说女子起先不从，后来就从了自己。而且女子之后说，让二人决斗。强盗杀了男子之后，又觉得女子
4、原来没有那么刚烈，不过和平常女人一样。最终就自己走了。女子说，自己失身之后，看到丈夫冷漠的眼神，对丈夫的看法很悲观，于是自己晕了过去，醒了以后丈夫就死了。而用巫术说话的男子却说，妻子失身之后，却让强盗和自己决斗。强盗走了，自己自杀了。可见每个人都在维护自己的形象，每个人都没有完全把真相说出来。而樵夫无意之间却透露出来，自己当时到树林的时候，听到女子的哭声，正听到关键部分。原来女子失身之后，说自己现在这样，只能跟一个男人，让二人舍命。丈夫对强盗说自己犯不着为了一个女人舍命，让强盗把女人带走。女人见到男子如此狠心，就让强盗和丈夫决斗。强盗杀了男子之后，抛下女子就走了。电影到这里，也算是案件真相大白
5、，全都出来了。突然罗生门传来一阵哭声，原来后面有一个被丢弃的女婴，最终来的那位男子，打算拿走婴儿身上包袱的和服。樵夫见状，打算制止。那男子说，婴儿父母都不管，你还管，你自己呢，你说的就正确吗？女子的短刀是你拿走了吧。后来男子说自己家里六个孩子多一个，少一个没有分别，把孩子抱走了。故事但这里就结束了。樵夫说的话未必正确，可能真相没有人知道。之后来的那位男子以为自己明白了人生的真谛每一个人都在维护自己的形象，说谎是人的本性，人原来就是自私的。而婴儿最终被樵夫抱走，樵夫说自己有六个孩子。可见每个人背后都有自己苦衷，樵夫把短刀拿走，的确是日子太难了。电影的结尾，给你希望，并没有让人无望。尽管世间不难么
6、尽善尽美，但依旧要和善。每个人都只会站在自己立场为自己考虑，而没有人会站到对方立场为对方考虑。罗生门观后感2在老师介绍罗生门这部电影之前，说实话，我只听过罗志祥的那张同名专辑罗生门，当时大致知道罗生门就是每个人都有可能在说谎的意思。今日在课上观看了这部电影之后，对于罗生门的理解更深刻了。黑泽明的罗生门，1950年的片子。黑白，粗糙，淳朴。赤裸裸地将人性中的懦弱和谎言展示在人们面前。强盗、武士、女人、樵夫因为各自动身点的.不同，将原来简洁的一个事务说明的非常困难。对于四个人在同一件事情上作出的各自不同的表述我就不多加赘述了，影片结束后我就始终在思索：导致四个人各执一词的缘由是什么？他们为什么都要
7、撒谎？人们太脆弱了所以才撒谎在大多数时间里我们甚至不能对自己诚恳路人和行僧说的话句句在理。各执一词的真正缘由，就是那句有懦弱的地方就有谎言。强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的软弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所需各自所须要掩饰的懦弱。回过头来，有懦弱的地方就有欺瞒当然是对。然而，懦弱从何而来？再追溯回去，强盗在第一次讲解并描述他所编排的说词时，便说了这样一句话：仅仅是一阵微风。假如没有那阵微
8、风，或许那个男人就不会死.是的，就是那阵风。撩起了马背上女人的面纱，吹起了她温柔的裙摆。随即他望见了她雪白的脚踝，她面纱下纯美的容颜。于是一切发生。仅仅是一阵微风，吹起了他内心最根本最原始的欲望。武士有贪欲。假如不是有贪欲，即使强盗骗称有许多有价值的剑和镜子，武士也应当不为所动才对，但是他没有，因为贪，他被设计绑起来。而后面对被奸污的妻子，他自觉没有脸面接着活下去，从而选择自杀。这在日本传统文化当中也是可以理解的，这就是所谓的士可杀，不行辱.而强盗被抓后完全交代了他杀死武士的过程，没有一点忏悔，几乎是出于一种炫耀的神情，这是折服所带来的快感。本应当是局外人的樵夫，更有其完全的私欲。他完整看到了
9、事务的经过，但是他报官时的说法与作证时的说法完全偏离了事务的原来面目，这是为什么呢，还是因为私欲，因为他拿了那把镶着珍宝的匕首，为了让自己逃脱指责，他选择了说谎。于是就有了在狂风暴雨的破败的罗生门下，行僧感叹这种不信任和谎言，比疾病、饥饿、斗争等更为可怕，以至于让他几乎丢失了对人类的希望。行僧是宗教的代表，宗教应当教人相善，假如说连宗教都无力维护人性善恶，那这个世界会有多么可怕？路人说人性原来就是恶的，这让行僧和樵夫不能接受，但是在他们对往事的追叙中，好像隐隐印证了这个观点。纯然是欲望，造就了每个人内心的懦弱，并且构筑了每个人利用谎言企图呈现的幻像。人心最深的地方，埋藏了多少阴暗而不行告人的隐私。幽暗破旧的罗生门下，鬼魂都觉得胆怯的地方，却在柔软的阳光下真相大白。故事的结尾，罗生门下被遗弃的小孩，哭声惨烈。路人抢夺了孩子的包袱，完全表现了恶的一面，樵夫出于善心予以制止，却被路人恶言相责，在路人说出匕首被樵夫偷拿的猜想后，樵夫完全呆了，不敢再出面制止，这就是私欲造成的懦弱。不过影片的结尾还是值得我们兴奋的，最终樵夫还是良心发觉，确定收养弃婴，此刻雨停了，太阳出来了，这说明在经验挣扎后，世界还是出现了美妙的一面，是非善恶一线之隔，人性还是有可能弃恶从善的，这是一种新生，一种希望。