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1、爱心与教育读书随笔爱心与教化读书随笔1在这个寒假中，我读完李镇西老师的爱心与教化，我深深感动于李镇西老师超群的教化才智、朴实的而执着的教化情怀、一个个教学事例，如同阵阵暖流涌入心田，他高尚的人格魅力如同一盏明灯照亮了我前行的路，让我的人生目标和教化目标更加明朗。但是更多的是我们教化行为的变更。读完爱心与教化对我最大帮助有以下两个方面：一、受益终生的话让人们因我的存在而感到华蜜。第一次读到这一句话是在李老师转化万同的案例中。那一刻，我惊羡于李老师追求完备的思想境界，“让人们因我的存在而感到华蜜”这不仅是一句承诺，而且是一种甘于付出的奉献、是一种宽广的胸怀。这一句话太精彩了!我决心以此句话为导向，
2、引导我班的孩子渐渐学做一个“让人们因我的存在而感到华蜜”的人。我想，假如一个孩子心中萌生了这样的思想，他无论是在学校还是在家中，都会全力以赴做有意义的事情，哪怕是一个甜甜的微笑、一句亲切的问候，假如人人都有了这样的意识，在一个班集体里生活学习是多么华蜜的一件事啊!二、教会我包涵问题学生。之前，对于问题学生心生厌恶，在情感上很难理解他们。当他们做错了事情，常常实行训斥与指责的方式，很少考虑他们内心的感受。从李老师转化万同的案例中我发觉了自己曾经的冷漠，对于犯错误的孩子感情基调是厌烦、是恨，那是极其错误的教化方法，是无效的教化。假如能像李老师一样从根本上去了解问题学生的成因，去倾听问题孩子内心的声
3、音，他们犯错误的几率肯定会渐渐削减的。我们当老师的不能只喜爱优秀的学生，那些脾气急躁、性格掘强、有毛病、有缺点的孩子是最须要老师去关切、去帮助的。李老师对教化故事，自然真实，浓浓的师生情包蕴在字里行间。从饱含深情地文字中，我好像窥见了李振李老师教化胜利的隐私只在一个“爱”字。读这本书，最为打动我的是李老师对学生深深的牵挂及与学生心与心的交融。李老师用真情和学生沟通，一颗真诚的心感染者多数颗幼小的心。读爱心与教化我的心情五味杂陈，有喜、有悲、有笑、有泪。爱心与教化全文没有深邃难懂的理论，一则则真实感人的教化案例凝合着李老师博大的教化情怀和对教化现象细致而深化的思索。合上这本书，诸多的内容和细微环
4、节都记不清了，但李镇西老师对教化事业的钟情、对学生无微不至的关爱已深深地植根于我的心中。在心得一个学期，我会秉承着他的教化思想踏步向前。爱心与教化读书随笔2柳斌同志概括的素养教化三要义：面对全体学生，让学生全面发展，让学生生动活泼地主动发展。教化学生学会做人，教化为社会发展服务主要是通过为每个人的特性发展来实现的；中学阶段德育要培育学生的三个意识：公民意识、爱国意识、民办法识；要注意学生良好的心理素养培育；教化多样性、培育目标多样化。一句话，素养教化是真正把学生当作人的教化。手记一：爱心与童心素养教化，首先是充溢感情的教化。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开情感，一切教化都无从谈
5、起。高素养的老师，第一条应当是像苏霍姆林斯基那样，把整个心灵献给孩子。老师真正的尊严，从某种意义上说，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德确定、学问折服和感情依恋。李镇西的主要做法有：记住每一个学生的生日，给他们过集体生日；关切生病、家庭困难的学生，尽可能供应帮助；带学生包饺子、野餐。手记之二：与顽童打交道当我们自然而然地走进后进学生的心灵，而他们也乐于主动向我们放开心扉时，我们的教化之舟便已驶入胜利的港湾。对后进生，要帮助他树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信；不能把儿童那种“成为一个好人”的愿望的火花浇灭（苏霍姆林斯基语）。“人的天赋、可能性、实力和爱好的确是无可限量的，而每一
6、个人在这方面的表现又都是独一无二的”。“让每一个孩子都抬起头来”。“真正的教化是自我教化”。苏霍姆林斯基。“后进学生”的教化方法：写家校联系本，填报喜单，游玩，集体评议，写每日九问（自省），写灵魂的搏斗，支配当班干部，对手竞赛，学生作文表扬，举荐好书。手记三：锻造卓越人格优秀学生的培育激励优生超越自我的要点有二：一是尽可能多地让他们在各个方面实践，以发觉并发展自己以前没有意识到的潜质；二是激励他们在日常一点一滴小事中战胜自我，甚至教化者可以有意识设置一些难题去熬煎他们，让他们在一次次自己与自己过不去的过程中体验到人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我。培育优生六大方法：一是引导优生树立远大志
7、向。最有效的方法之一，是给他们举荐有关伟人名人的传记读物，使优生把自己放在一个更广袤的历史空间和时代背景中相识自己的使命。常常激励优生，“我是要干大事业的”。二是帮助优化相识自己。让他们正确而全面地相识自己的人格修养、学问框架、实力结构等方面的素养，进而有针对性地发展自己。三是教化优生保持童心。防止优生虚荣自私、傲慢自大、心胸狭隘，引导他们与同学同等相处，在主动为同学服务中体验一种奉献的华蜜，同时对待荣誉和分数学会淡然处之和相互谦让，以培育豁达淡泊的心境。四是激励优生超越自我。告知优生“不要自己埋没自己”，而要培育战胜自己、超越自己的志气、毅力和实力。五是训练优生的受挫心理。创设一些机会让他们
8、品尝失败味道。六是培育优生创建实力。创建实力的培育首先是创建性思维的培育，让他们养成擅长质疑、勇于否定、独立思索、主动创新的治学方法和人生看法。从解题时的独特方法到作文时的新奇构思，从独当一面地开展班级工作到主动参加各种课外小制作、小独创活动要引导学生“多想想方法”，“看还有没有其他方法”。总之，只要学生具备创建性思维的实力，其创建力培育熬炼的机会是无处不在无时不有的。手记四：青春期教化的尝试男女同学的交往应当是等距交往、公开交往、坦然交往。所谓等距交往，就是对班上全部异性同学保持一视同仁的看法，除临时的班级工作须要，要避开同某一异性过多的接触。所谓公开交往，就是尽量在公开场合同异性交往，而不
9、要单独交往。所谓坦然交往，就是言谈举止要自然大方，坦荡庄重。如何变更孤僻性格？一是学会大声说话；二是尝试抛头露面；三是主动关切他人；四是主动投身集体。人在自己一生的各个阶段中，是有各种各样的内容的。它们能形成完全不同的华蜜，价值都是同样的宝贵和巨大。幼年时父母的慈祥，童年时新奇心的满意，少年时荣誉心的树立，青年时爱情的热恋，壮年时奋斗的激情，中年时胜利的喜悦，老年时受到晚辈敬重的尊严，以及暮年时回顾人生毫无懊悔与惭愧的那种安详和而满意，这一切，构成人生全部可能的华蜜。它们都能给我们带来巨大的快乐，都能在我们的生活中留下宝贵的回忆。磨亮女性成才的利剑。手记五：沉重的思索由一位女生自杀引发的德育剖
10、析德育要真正深化学生的精神世界，切合学生的心灵。回答学生最关切的问题，在理解学生中引导学生。这也是德育的艺术所在。苏霍姆林斯基认为，我们的教化对象的心灵并不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美妙思想道德萌芽的肥沃的土地，因此，老师的责任首先在于发觉并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，最终排挤掉自己缺点的杂草。在自然而然的气氛中对学生施加教化影响，是使这种影响产生高度效果的条件之一。换句话说，学生不必在每个详细状况下知道老师是在教化他。教化意图要隐藏在友好和自由自在的相互关系气氛中。“国际21世纪教化委员会”向联合国教科文卫组织提交的题为教化财宝隐藏其中的报告指出，教化有四个支柱，这就是学会认知，
11、即获得理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共同生活，以便与他人一道参与人的全部活动并在这些活动中进行合作；最终是学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。李镇西在一份调查答卷中对有关问题的回答：1、对自己影响最大的三本教化论著：给老师的建议（苏霍姆林斯基），教化诗（马卡连科），陶行知论德育。2、最重要的师德有哪三点：真诚地酷爱每一个学生，同等地对待每一个学生，恒久不要对任何学生无望。3、对自己启发最大的三句教化名言：教化要面对现代化、面对世界、面对将来。真正的教化是自我教化。先生之最大欢乐，是创建出值得自己崇拜的学生。4、对学生的教化赠言有哪三句：让人们因我的存在而感
12、到华蜜。天生我材必有用。忠实于少年时代的友爱、热忱和誓言，这是人生最肃穆的事情。5、您所采纳的教学艺术有哪三条：让学生不知不觉地进入思维的王国；让学生不知不觉地燃起思索的火焰；让学生不知不觉地绽开思想的碰撞。6、优秀家长最重要的素养：人格高尚，不仅仅以分类苛求孩子，理解教化规律。7、优秀学生应当具备的品质：和善、正直、有志。8、对成果差的学生实行的策略：设法增加其信念，暗中降低学习要求，创建其胜利的机会。爱心与教化读书随笔3“爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学
13、习。李老师所采纳的一连串教化方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。在以后的工作中，我会以李老师转化你的胜利事例为榜样，以苏霍姆林斯基说的：“一个好的老师，就是在他责怪学生的不满，发泄自己的生气的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐性地去对待我的任何一个学生。“玉不琢不成器”!每一个人都是一块璞玉，假如你不经过一番“精雕细刻”，就算你天赋多么的高，也不行能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看爱心与教化手记三“锻造卓越人格”得出的最深刻的感悟。手记中的程桦、杨嵩、黄金涛分别是不同类型的孩子。程桦爱好广泛，学习特别优秀，可性格内向，不爱说话，胆子小;杨嵩脑子敏捷，悟
14、性很高，可很“淘气”，上课时有些“不务正业”;黄金涛自控实力较差。针对他们的性格特点，李老师采纳了因材施教的方法。对于程桦，李老师从谈心入手，举荐书籍作铺垫，一步步引导他有意识地熬炼自己的实力，逐步向树立远大志向发展;对于杨嵩，李老师从引导他战胜自我起先，逐步过渡到熬炼自己各方面的实力;对于黄金涛，李老师则发挥了“日记”这个教化载体的作用，让黄金涛用日记登记自己的心路历程，通过不断地总结、反省来达到教化的目的。经过李老师费心地调教，三个人都渐露出刺眼的光线，为他们以后的成材之路作了很好的铺垫。李老师的教化手段是特殊的，教化成效是卓越的，看着他的教化实例，我也在心里登记了他所说的在培育“优生”的
15、问题上，应留意的几点：第一、引导“优生”树立志向;其次、帮助“优生”相识自己;第三、教化“优生”保持童心;第四、激励“优生”超越自我;第五、训练“优生”受挫心理;第六、培育“优生”创建实力。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教化孩子。”陶行知也说过：“真教化是心心相印的活动。只有从心里发出来的才能打到心的深处。”李镇西在他的爱心与教化手记四“教化是心灵的艺术”中用自己的行动很精辟地诠释了这个观点。李老师在做好教学工作的同时，特别注意学生的心理健康。这是我们当下许多老师忽视的问题。传统的教化只重视学生的考试成果，“唯分数论”的思想严峻侵蚀了青少年的健康成长，所以也就出现了
16、许多“高分低能”的现象。随着课改的春风吹进，许多老师意识到学生的思想健康也不容忽视，德育问题也毅然被摆在了学校教化教学工作的首位。然而，或许是由于教化体制的不够完善，对老师考核方面的条例欠缺，抑或是老师本人对理论相识的不到位，总之，也还存在着“以分数论英雄”的观念。在轰轰烈烈推行素养教化的今日，李老师给我们作出了很好的榜样，我们应当把关切学生的心理健康踏踏实实地落实到位，给学生创设一种和谐的学习氛围，“老师应尽量使自己具备学生的心灵用学生的大脑去思索，用学生的眼光去看待，用学生的情感去体验，用学生的爱好去爱好”只要赢得了学生的敬重，教化也就水到渠成的事了。爱心与教化读书随笔4再次捧起李镇西老师
17、的爱心与教化一书，带给我的照旧是感动，是敬佩。还记得刚拿到书的时候，本想在孩子们午睡时打发一些时间，却被书中朴实的语言、真挚的情感深深吸引，甚至潸然泪下。没有夸夸其谈，李老师运用很多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他。言语之间，是一种华蜜的味道，和谐的师生关系，欢乐的校内生活。“爱”，正是本书的主调。“当一个好老师最基本的条件是什么?”“是拥有一颗爱学生的心!”李老师如是回答。爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”基础教化阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会阅历，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展
18、，充溢生命活力和潜力。这段时期的教化影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最须要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并擅长开发其生命潜力。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他对学生的爱，而这些一般的老师唯恐难以做到。他从不遗忘学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物;在课间常常和学生一起活动;在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然;对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮番家访等等，让我由衷地佩服、敬重李老师!书中宁玮的经验让人有一丝缺憾，却又佩服她的和善与英勇;万同的反反复复让人揪心，最终的结果又让人舒心;程桦、杨嵩、黄金涛、王铜勇于挑战自我，克服了自己的弱势，不
19、仅学业有成，更是锻造出了卓越人格。这些都和李老师的培育是分不开的。李老师是那么富有爱心、童心、真心，也正是因为是这样的人，李老师与学生的沟通总是充溢无限真情，也正是因为这样，李老师以爱回报爱，从而使教化获得最终胜利!从李老师的手记里，我们还可以得到的“最重要的启示，首先是认清自己的教化活动的目标，不是一张张的成果单，不是一堆分数，不是高一级学校的录用通知，而是活生生的人，是人才，是能够在将来社会中站住脚跟、开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得肯定的扎实的学问，更须要终生有读书的爱好，求知的欲望，并且有实力自己学习，有实力找到自己所须要的学问，有实力吸取这些学问。这样的人
20、才还要能够正确地处理社会各种困难的人际关系，经验顺当和艰难、胜利和挫折的考验。他们须要有学问，更须要有志向，有坚毅的意志，有优良的品质。”李老师的教化手段是特殊的，教化成效是卓越的。李老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正同等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动!爱心与教化这本书给我们一种领悟，一种发觉!它启发我们在日常的教化活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞美，热忱的激励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们主动行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子
21、，以一颗才智之心，仁爱之心，包涵之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子!爱心与教化读书随笔5爱心与教化是闻名教化家李镇西的成名作、代表作。本书以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。不但是爱优秀生，而且更后进生。李老师说：爱，当然不等于教化;但教化，恒久不行能离开爱!这是他十几年从教生涯凝合成的一句“名言”，是他对于爱与教化的理性的思索的结晶，翻阅厚厚一本爱心与教化，每一章、每一页、每一句无不是对这话的生动阐释。爱心与教化最能打动人的故事是什么?是每天煮给汪斌的鸡蛋，还
22、是特殊感人的生日祝愿?是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动?都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个老师“制造”一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难!这份长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复?在万同的身上，我看到了转化一个差生究竟有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐性、信念。万同的每一点改变，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体
23、现出的反复，足以考验最有耐性的老师。李镇西老师不论是对“后进学生”的转化，还是对“优秀学生”的培育，李老师的爱无不渗透其中。他究竟有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的实力还是独特的特性?这是值得让我仔细思索的问题。是啊，一个专业学问扎实，人格魅力不同寻常的老师或许会吸引学生，让学生去敬畏他，喜爱他，但能够达到李镇西老师这样跟学生成为一生的知己的老师却为数不多。当一位老师起先真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去凝视他们成长中的每一个细微环节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：“素养教化，首先是充溢感情的教化。一个受孩子忠心爱
24、戴的老师，肯定是一位富有人情味的人。”爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界，擅长去感受他们的喜怒哀乐。我们作为老师应当抓住每一个机会，教会学生如何去爱世界，爱国家，爱校，爱家，爱父母，爱自己，爱身边的每一个人。只有在一个充溢仁爱的大环境里，我们的班级才会更加团结，学校才会更加旺盛，家庭才会更加和谐，社会才会更加和谐，才不会让那些正直和善的孩子走上邪路。爱心与教化应当怎么读?我以为，应当带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反观自身，反观自己与李镇西大师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化!在今后的工作中，
25、我们应当以李老师为榜样，用自己的爱心去感化学生，去赢得学生的敬重和宠爱，真正做到“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格。希望通过自己的不断努力，“当我们的学生离开校内的时候，带走的不应当只有学问，更重要的是对志向的追求。爱心与教化读书随笔6读完李镇西老师所著的爱心与教化，我被他的爱心所震憾;被他用全身心的爱心投入到教化事业所震撼;被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼;为他所教的学生而感到骄傲和傲慢，从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!”爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，就必需把自己当做学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”，而是
26、发自肺腑的对挚友的爱;爱心和童心，是我教化事业永不言败的最终一道防线。我自己是特别赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教化好学生呢?假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教化孩子呢?说爱心和童心是教化事业永不言败的最终一道防线也是再恰当不过了!李镇西老师对爱的执著深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱，他也收获着学生的爱。李老师做的很多事情都很一般，其实很多老师都做过。为什么李老师能成为名师，我们却在日常工作中变得越来越平凡，工作越来越没劲?这当然有本身素养的不同，但更重要的是对教化的执著，对爱的坚持。正如李老师所说：“爱心与童心”是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事
27、业当成自己的事业，把带给学生一生的华蜜当成一生的追求，我们只是把教化当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创建一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生，难!李老师说：“老师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们健康、欢乐、自信、向上，那该是多么好的教化!”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱
28、心传递给你的学生了吗?自省过后，我发觉自己做得的确不够。身为一名英语老师，由于带多个班，周课时也多，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，经常是这节课进这班教室，下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和学生沟通、谈心，所以学生对我也并不是特殊亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而兴奋，为他们的失败而难受。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教化的对象，可能太过追求在学生面前的威历了。其实，“师生在人格上应是肯定同等的，老师不应自视比学生高人一筹。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而应是发自肺腑的对挚友的爱。”从教学过程中，我也发觉：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们
29、也同样对你真心喜爱。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，敬重孩子的胜利，哪怕只有一点点的成果，不要吝啬赞美，你会发觉他们脸腮甜甜的微笑让人沉醉，这种无名的爱融入彼此，也教化了他们要接着努力争取更好的成果;犯了过错，要细心教育，让他们感受老师是因为爱他们才教育他们的，这种爱不须要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会留意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发觉，这样的教化更有意义，也让人更简单接受!也就是说，我们不仅须要有颗爱人的心，更要的是一颗才智的爱心!李镇西老师对待学生的同等看法，是我们教化者恒久值得学习的榜样!他既是学生的老师，更是学生的挚友，而且是知心挚
30、友，是学生的“哥儿们”!学生曾有肺腑之言：“镇西兄血脉虽不相连，心灵却恒久相通!”可见师生间的情感有多深!由于他赢得了学生的心，也就赢得了教化引导的主动权，同时也赢得了学生对他的敬重!他实实在在地把自己一颗火红的心投入到这个美妙的事业中，实在可喜可贺!记得我在学生时代，特别厌烦老师偏心，不能一视同仁。我在平常工作中也特别留意不要偏心，但对每一位学生都同等地爱这一点却没做到。学生时代哪一位老师谈吐幽默，学识渊博，真诚地关切爱惜学生，就会对他产生好感，进而宠爱其所教的学科，自然学习上也学得轻松开心，成果很好。这在我们当今，教化也要让学生学得轻松开心，学生才能放开心扉接受你的教化，这是特别提倡、可行
31、的。但是，教化仅有爱心也是不够的。 这一点，李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思索，然而正是这些问题，反衬出了李镇西老师的宏大，反衬出了李镇西老师的人格魅力!而我在思索这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的很多案例，都有它详细的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会又发生了很多的改变，缘木求鱼，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪慧，重要的是这本书里所体现出来的教化者的爱心，教化者对教化这一份深厚的思索，教化者对大写的人的张扬，应当成为我们从事教化的这个群体的动身点。是的，全部读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师动身，传送这份宝贵的薪火，走向真正的教化、充溢爱心、民主、真诚、人性的教化!