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1、老王教学反思老王教学反思1此课上后，我感觉不错。不论其他，单单学生从说到想说再到乐意说争着说，多我来说是最大的成就。哪怕学生说错了。不过，也存在很多问题，在议课组成员的爱心帮助下，我觉得这节课要上的更好，还课在下方面努力：1、导课不宜太长。只要达到激起爱好，导入新知即可。2、课堂语言要有文起。要激励督促个别学生说一般话，说话多用词语，多点文气。3、课前应出示课堂目标。让学生学时有目标，学后便与检测学习效果，自己的任务完成了吗。4、在汉字书写，板书设计上要多下功夫。这也是我致命的弱点，在今后的日子里，我就在这方面下功夫的。老王教学反思21、由“读老王”到“读杨绛”。作为现代散文或者说作为写人的现
2、代散文，它的教学内容应当重点关注什么呢？这就首先要把握现代散文的特性特点。要全面探讨现代散文的特点是一个比较困难的话题，简洁地说：现代散文，最主要的特点就是特性化地抒写作者的心灵和性灵，表达作者内心的个我；和小说相比，写人的现代散文不能或者说主要不能关注作品中作者所写的人物，而应当更多地关注藏在字里行间的那个“我”。可是，我们缺憾地看到，不少老师教学老王仅仅是着眼于老王或者主要着眼于老王，即使有时候也在关注“我”，但好像总是把老王作为关注的重点，对“我”的解读也只是为了解读老王，我以为这样把握文本是有问题的。在这次教学中，我更自觉地把教学的重心放在对“我”的解读上；而对老王的解读则是一个陪衬，
3、通过老王和“我”的对比，进而更为深化地理解“我”，理解作者。2、由“和善”“不幸”到“需求”“渴望”。我们说学习老王的重点不应当是理解老王，而是理解作者杨绛。这绝不是说不须要解读老王，但我们对老王的解读却不能仅仅着眼于他的和善和不幸，而要在解读老王和善不幸的基础上，更为深化地解读他的内心须要。老王当然是和善的，作者通过几件事写出了他的和善。这是自不待言的。但我们又不能只看到他的和善，而应当把这种和善放到特定的背景中，看到它更为深层的内涵。在那么多有学问或没有学问的、有文化或者没有文化的人变得冷漠的年头，为什么老王能够坚守这样的和善呢？为什么连作者这样的人也很难做到那样单纯的和善而老王能够做到呢
4、？当然，这或许不是重点。更为重要的是，老王当然是不幸的，但我们仅仅须要了解他的不幸吗？我们不应当深化一点关注一下不幸的老王、和善的老王的精神需求是什么吗？我们对于作者和老王之间的隔膜，对于老王送鸡蛋和香油的真正目的，对于“我”后来的隗怍”，缺少应当有的深化理解，这都与我们对老王的内心需求缺少关注和理解有关。看起来，作者对此好像没有用许多笔墨去表现，其实只要我们专心品读文本，并不难发觉老王对暖和亲情的企求，而关于“家”的回答则最为明显。或许我的生活经验，使我简单对老王有先人为主的解读，读到他的言行，我总很简单就想到我们村庄中那些近似老王一样的人物（无论是老王那样的年头还是今日这样的年头）。我从他
5、们的眼睛中很简单读出他们精神的孤独和对亲情的渴盼（无论是当年贫困的年头还是今日这样富有的年头）。我很确定地说：老王是特别孤独的，老王对亲情有着剧烈的渴求。所以他和作者在车上有着很投机的闲聊，所以他才说那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反复强调最终送鸡蛋和香油不是为了换钱，甚至他说送钱先生看病不要钱。3、由“怜悯”“不敬重”到“距离”“冷漠”。大家都知道，解读最终一句话是解读老王全文的关键，而解读“愧怍”的缘由，又是解读这句话的关键。那么作者为什么“愧怍”呢？记得第一次听一位老师教这篇课文，教学的思路是，先相识老王的和善，再相识老王的不幸，然后提问：对这些不幸的人我们应当怎么办？学生回答：要
6、怜悯，要关切，要帮助。再探讨：“我”关切了吗？结论是关切了但关切得还不够，帮助了但帮助得还不多，所以“我”很“愧怍”。最终出示一组弱者的照片，号召同学们要关切弱者怜悯弱者帮助弱者。现在这种解读好像已经少了，因为这明显是有悖文本的。作者并非因为没有怜悯没有关切老王而“愧怍”。现在听得多的说法是：“我”对老王只有居高临下的怜悯和施与，而没有平视的敬重和理解。这好像是有深度的。但要探讨这个问题，还是应当回到我们前面说过的问题：老王须要什么？老王最须要“平视的敬重”吗？我想，这可能没有真正理解老王。以我对老王一类人的理解，或者从文本看，老王好像并不会奢望杨绛这样有身份的文化人对自己进行“平视”和“敬重
7、”吧。理解杨绛究竟为什么“愧怍”，不能不关注她内心对老王这个人的定位，即她把他当做一个什么样的人。解决这个问题，我们则不能回避文章中那个描写僵尸一样的老王的段落。这个段落是很简单让人产生疑问的：为什么作者怜悯老王，却用这样的笔调描写他？为什么这个段落和文章前后的笔触完全不一样？至今我仍不敢说，对这样的问题有了自己满足的答案；看了一些文章的解说，好像也没有发觉让人信服的观点。但我有一点感受特别剧烈，即从这个段落中读出了作者和老王之间的距离，感受到作者面对僵尸一般的老王的剧烈的冷静，或者甚至可以说是冷漠。我想，倘如写钱先生，写女儿圆圆，作者是绝不会这样写的。就是说，在“我”心中老王远不是她的亲人（
8、我知道，这是苛求作者），而只是一个熟人，一个可以说说话的人，一个曾经帮助过的人，一个有过鸡蛋换钱的来往的人。我说不清晰这是什么笔法，但我钦佩作者敢于如此客观地写出自己当时的真实心态。这是须要志气的，是难能珍贵的、令人敬重的品行。但我们不能因为对杨绛先生的敬重而不敢正视这一段；我们不能因此而回避和误读这个段落中“我”的冷静、冷漠，甚至有一点自私。事实上，杨绛先生的令人可敬不会因为这一点受到影响，而是恰恰相反。首先，这不是她个人品德的缺陷，而是他们那一类人共性的自私和虚伪，是“我”那一类人和老王这一类人集体的距离和阶级的距离，而作者敢于揭示出自我的虚伪和矫情，便是一个尤为值得敬重的人。4、由读懂到
9、学会读懂。我曾不厌其烦地强调：阅读教学的主要目的是让学生在阅读中学会阅读。惋惜的是，许多阅读教学还仅仅是追求让学生读懂文本。老王的教学尤其如此。不少老师教学老王，就是让学生得到某一个思想。我以为，这是远离阅读教学的价值追求的。所以，在教学中，我时刻关注对于学会阅读的训练。比如读老王，我引导学生从这样几个层次去读：抓住文章中概括性的词语读；抓住作者写的主要事务读；抓住别人对老王的看法读；从老王的内心需求去读；从老王和“我”之间的关系去读。这是阅读的角度，是阅读的层次，也是阅读的方法。解读“我”和老王之间的距离，先从文章最难理解的描写僵尸一样的老王的那一段中去感受“我”和老王的距离，再抓住“我知道
10、”那一句话进行突破，再通过对老王心理的揣摩解读老王内心对“我”的定位，明确了两个人之间的距离之后再回读课文从中找寻“距离”的详细表现。如此专心的支配，并不是为了实现我的什么教学意图，而是要引领学生学会解读文本。另外，解读这篇文本，大家都会强调如何抓住关键句读懂全文，而我在强调这一点的同时更想强调如何由全文读懂“一句话”。这并非是要独树一帜，其用意正是为了让学生驾驭辩证的阅读策略。老王教学反思3老王是八年级上册的一篇文章，而本次所用的学生是刚刚步入七年的学生。因此，我们必需考虑这节课要向学生传递什么。课后，我对本节课进行了反思，首先，我觉得本节课的优点有以下几个方面：1目标表述精确，操作性强，便
11、于检测。2向不同年龄阶段的学生传授合适的内容，由于所用的是刚升入七年级的学生，学生的认知水平，理解实力和八年级的学生还有差异，所以在进行教学设计时，我认为文章的主旨解读的不易过深，只要学生能体会到关爱弱势群体，体会到善即可。而本文平淡简洁的语言是很值得我们学习的，也是本单元的训练的重点，也是编者的意图，同时也符合七年级学生身心发展的规律，因此其次个目标，我设计了从遣词造句的角度，赏析文章的语言。3留意引导学生和调动学生学习的主动性，由于是借班上课，对学生的状况不是很了解，这点就显得尤为重要了，本节课我注意引导和启发学生，当学生回答不正确或不完整时，而是耐性的提示或搭台阶，直到学生回答正确为止，
12、这样让学生体验到了胜利的喜悦，同时也激发了学生学习的主动性。不过，这节课也存在一些不足，主要集中在教学评一样性，1在其次个阶段品析文章的语言时老师对学生的发言的评价不到位，不精确，比如第在第一位同学发言后说：很好，有文采。这样的评价和课堂目标是不相符的，会让学生不知道往哪里走。2在品析文章语言时没有给出明确的标准，这就会造成学生在课堂上迷茫，没有发挥出评价的引领作用，因此，学生在课堂上不知道从哪些方面去品析语言，学生在课堂上迷路了。通过这次同课异构，我觉得自己收获许多，1学生是课堂的主子，在进行课堂设计时要考虑学生的学问和身心发展水平，同一篇文章，不同的年龄段学生要求驾驭的东西是不一样的。因此
13、在教一篇文章之前，要首先看课标，在这个年龄段要向学生传授什么样的学问，培育什么样的实力，然后再定教什么。教学评的一样性，教什么，怎么教，评什么，怎么评，这个问题始终困扰着我，我想这次同课异构给了我答案。教什么就要评什么，这样才能看出本节课的目标是不是都达到了。只有完成了既定的目标的课，才能算是一节胜利的课。评价的引领作用，评价对调控整个课堂有重要的引领作用，比如我这节课上在白板上没有出示语言赏析的评价标准，但可以在课堂上通过评价学生的回答，引领学生向自己期望的方向去走，这样才能发挥出评价的引领作用。这些也是我在以后教学工作中须要留意的，经过这次历练，希望自己的课堂能越来越高效。老王教学反思4我
14、认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发觉意外的通道和漂亮的图景；课堂应是点燃学生才智的火把，而赐予火把、火种的是一个个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍旧面对问号，怀抱新奇。通过这次授课，我发觉了自身存在的很多不足之处，为我今后的努力方向起到了一个很好的指引作用。老王教学反思5(一)说老王。先通过播放歌曲让世界充溢爱，吸引学生留意力，然后让学生依据书上插图初步感知老王形象，激发学生的爱好，形成学生的阅读期盼，为解读人物的精神世界做好铺垫。然后，以“可以用哪两个字精确概括老王”明确老王是个苦而善的人。紧接着以“老王的不幸表现在哪些方面？老王的和善表现在哪里”，引导学生搜寻、筛选
15、信息，达到初步感知文本的目的。接着，再让学生选择赏析老王临终送香油、鸡蛋这一片段。通过齐读、分角色朗读，学生情景演出，对语言进行赏析评价，达到读文悟道的目的。(二)说作者。先用多媒体展示杨绛当时的境况，让学生知道她当时的生活也是不幸的，再设计的问题：面对老王的遭受，作者一家如何表现的？详细体现在那些方面?当和善的老王去时，作者为什么愧疚？对于最终一个问题让学生角色转换，换位思索，把自己想成老王，想想希望得到什么？以此让学生明确本文主旨，领悟作者的写作意图。(三)说自己。设计的问题是：现在，像老王一样和善的人还许多许多，我们该如何对待他们呢?多媒体展示弱势群体的图片，在看的过程中，我对一些图片进
16、行解说。然后让学生写一些感受，可以使一句话、一首诗、一支歌。接着仿按例句说出心愿。以此拓展延长，加深学生的情感体验。整个课堂教学的实施很顺当，充分地体现了老师的主导作用，敬重了学生在阅读中的主体地位和情感体验，较好地体现了新课标的教学理念。经过课后反思，我认为胜利的缘由主要表现在以下几个方面：1、把握文本特色，重视情感体验。整个教学过程能够由浅入深，由表及里地引导学生在读中理解，在读中品尝，在读中感悟，用自己的情感体验映照作者的内心世界，发挥了学生学习的.主体性。2、立足语言品尝，穿插写作指导。课堂教学能够紧紧围绕教学目标与重难点，赏析重点片段的时候，让学生选择喜爱的一句，结合自己的感悟说出喜
17、爱的缘由，由赏析语言到情感体验逐步提升，并对如何写人赐予学生适当指导，既重视了学生语文学习习惯的养成，又训练了学生语言运用和表达实力。3、面对全体学生，小组合作探究。在恰当地运用多媒体进行教学的同时，采纳小组合作探究的方式，侧重学生的自我感知、自我体会，调动了学生的学习主动性，使有些不爱发言的学生也举起了手，并说出了他们独特的想法。但是这节课也存在着不足。因将两课时内容压缩为一课时完成，在时间支配上有些力不从心，如给学生探讨的时间不够充分，有些问题挖掘不深，结论下得过早；最终展示弱势群体组图时，应当由学生读的文字改为自己读；应当在课堂上完成的仿句练习改为课后作业等，整个教学过程有些前松后紧，这
18、是我在以后的教学中应当留意的问题。老王教学反思6well，第六周只有三天。星期四两节连堂。梁老师说放完长假回来学生的状态不是很好，所以建议我搞一些活动。所以我搞了个古诗文学问竞赛。打算这个竞赛用了国庆七天的时间，因为弄那个题库实在是太麻烦了。不过经过这次后，以后再搞类似的竞赛就有阅历了。竞赛的内容是我们学过的古文内容和诗歌。重点在背诵和翻译。其实也只是换了个形式上复习课。当然这种形式更加好玩，更加能吸引学生。梁老师也说这种形式是很好的。而且我呕心沥血做出来的ppt还可以留到以后用。梁老师也觉得这种形式是很好的，她也表扬了我。只是还有许多细微环节的问题考虑得不是很周到。例如，在搞这个活动前我应当
19、要想到假如电脑坏了怎么办？应当找出一个人帮我记录答题数，一个人管理纪律，一个人按ppt，一个人念题目（因为大声念了两节课题目，我的喉咙又痛了）但是这些我都没有想到，所以第一节课很吵，其次节课我叫陈静仪帮我管理纪律，就宁静许多了。虽然这样的形式是很好，但是我不知道有没有帮助到他们复习呢？我不知道在竞赛进行过程中，我们班的同学关注的点是在题目上，还是在同学们的答题上呢？这些我都不知道。我等一下去问一下吧。假如这个活动没有达到预想的效果，那么我就要反思了。星期五和星期六都是上老王。我设计的教案是一个个题目串联起来，我觉得比较有逻辑的。但是指导老师梁老师看完之后对我提出的建议。她认为一个个题目串联起来
20、，有的时候可能会漏掉，漏了之后又胆怯又回头来讲，这样就变得跟着教案走了。不如把课堂设计成几个板块，每个板块解决一个问题就好了，这样学生不只能把握到课堂的重点，自己也讲得自由点。课文不用讲得太细，反正无论讲得多细，学生考试时的阅读分也不会很高。自己思索了一下，我觉得不用讲得太细还可以不割裂课文。因此老王我设计了以下板块：1、初步相识老王。（命苦）操作：阅读14段，为老王填写简历其实这个表格的答案都是从课文找出来的，但学生在填写这个表格时却感到很困难。我觉得这里有两个方面的缘由：第一可能是学生没有养成答案从课文找的答案，所以许多时候我发觉他们是在猜答案。其次是我又高估学生的自觉性了，确定是许多学生
21、都没有看过这篇文章（我看到他们似乎连段落都没标好）。这提示了我，以后上新课前肯定要有一个阅读课文的时间；还有要不厌其烦地提示学生“答案从原文来”这个万年真理。2、深化相识老王。（和善）这里我设计了一个问题：阅读522段，你认为老王是一个怎样的人，并且找出证据。（一个小组至少找一个）其实我原来的教学设计的重点也是这个，只是我把它拆分成一个个小问题了。果真变成板块，就简单多了。让学生来说，说不出来我再补充。每一次小组探讨，我们班都很热情，他们已经习惯了小组探讨了，但是昨天我发觉庄泽倩她的参加感没有那么强了。平常庄泽倩都是他们组的领头羊，但是昨天我却听到她有点生气地对宁尚豪说：“你怎么自己不找，就问
22、别人”我意识到可能学生之间（特殊是优秀的学生之间）对小组探讨没待见。这些我都要了解一下状况。不过小组探讨原来就应当先自己思索再探讨的，这个我有时候就忘了，要反省。3、作者如何对待老王。（怜悯愧怍）这部分是今日讲的。其中穿插了第八段和第十六段的语言描写。我请了两位同学分别读这两段后，请同学们点评。点评的时候我留意说明老王现在身体虚弱的状态，同学们也点评得不错，证明有仔细听。我还叫一个同学表演那句“滞笨地转身”。他表演完后，我顺势问，大家觉得他表演得好不好。我说，李阳为什么表演不出那种感觉呢？因为他还很年轻，很有力。但是老王此时已经无力了。滞笨一词说明白他这种僵硬无力的状态。我认为我这样引导是很好
23、的，至少同学们比较简单理解。不过就是读和演的部分，同学们又high起来了。所以说限制纪律，还是很重要的。最终就是重点了，理解“愧怍”信任同学们都能理解到因为杨绛觉得对老王还不够好，所以愧怍。后来我又补充了，杨绛最终一次看到老王的时候觉得他很恐怖，她没有感动，而是恐惊。所以因为觉得当时没有立刻理解老王而愧疚。最终我用“了解一个人很简单，理解一个人很难。因为了解是用眼睛，理解是专心来结束课文了。因为说到最终已经下课了，我也不知道他们究竟能不能理解到。老王这节课似乎还没有深化分析“以和善来体察和善”这一点，看来我的功力还是不够啊。其他工作：本周还带了初三的自习课。带自习课算是常态了，不过初三尽然比我
24、们初二要吵，这是我没有想到的。老王教学反思7本课主要是通过抓住老王这篇文章中的关键词来分析文章，主要通过合作、探究、自主的方式，通过老师所指出的“三轮”、“病了”、“愧怍”这三个词来构建整个课堂，学生进而由浅入深的体会老王这篇文章的内涵。整个课堂教学的实施很顺当，充分地体现了老师的主导作用，敬重了学生在阅读中的主体地位和情感体验，较好地体现了新课标的教学理念。观看视频后经过反思，我认为胜利的缘由主要表现在以下几个方面：一、由浅入深，合理支配。本节课的中心就是抓住文中的词来分析把握文章，于是老师在支配学生所要分析的词语时是由浅入深，层层递进的，由“三轮”到“病了”再到“愧怍”，这样从一个事物到一
25、件事再到一种心情的支配，其实也就是对于这篇文章的由浅入深的较为全面的分析，通过短短的三个词就可以清楚把握老王这篇文章，从而一步一步的感受到杨绛先生的内心丰富的情感。二、敬重学生，发散思维。在整个过程中老师并没有让学生仅仅围绕自己所设计的三个词语进行进行分析，反而是在探讨之中给了学生发挥的空间，让他们来说出自己所认为关键的词语，在这样的过程中学生就不会局限于老师的思维而无法发表自己的看法，而是可以得到机会说出自己的想法，在这样的过程中其实不仅仅是为学生开拓了思维空间，激励学生去独立思索，也是给老师打开了思路，是一个共赢的环节。三、合理引导，恰当总结。整堂课上下来，在老师与学生的问答过程中，老师始
26、终在引导学生，对于每一位学生的回答都进行了恰当的总结，同时这些总结对于学生把握老王这篇文章也起着肯定的引导作用，从而对于每一个词语的分析都达到了很细致的程度，这样对于这篇文章的分析也就较为深化，学生理解起来也较为简单，对于杨绛先生心中的“愧怍”之情有了更为清楚精确的认知。但是我觉得其实在最终说到杨绛先生对于老王的“愧怍”表现了一位学问分子的悲悯情怀以及纯美人性，同时也说到杨绛先生因为没有为老王做什么而“愧怍”，而在那个年头杨绛先生那样的境况就是要去做什么也是做不了的，在这个环节里不妨打破常规不在最开头而在这里引入文章的写作背景以及作者的介绍，这样可以在已经分析完文章后来更加直观深化的体会到老师
27、所说的这最终的情感。老王教学反思8当然，在教学过程中，也留下了也许缺憾。比如：老王在送鸡蛋时的感人场景及对人物的刻画手法等都有可推敲斟酌的地方，若当时加以引导点拨，我想对理解和深化主题会起到更好的推动作用。虽然课讲完了，但是我想通过这次执教，会不断反思课堂中的得失，不断的完善和优化课堂中的每一个环节。使今后的每堂课都能迸发才智的火花。老王教学反思9本学期初，老师进修学校组织一次语文教学能手的汇报课活动，在尚志中学听了曹山老师所做的老王一课的示范课。曹老师有效的利用多媒体协助教学，整个课堂进行有序，组织学生开展自主、合作、探究的学习活动。顺畅地解决了学生“爱学”、“会学”、善学“的难题。是一节胜
28、利的示范课，充分发挥教学能手在课堂教学过程中的引领，参与本次活动受益非浅。伴随着一步步走进新课程，我不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思：那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种说法和做法，以新课程的理念加以谛视，我如坐针毡、恍然而有所悟。反思使我“与时俱进”，在深层上促进了教化观念的真正更新、转变；反思使我对新课程更充溢感情、充溢信任，抱有极大的希望。在过去讲老王这类文章，老师在台上不停地讲抓住人物特征，典型事例、生活片段进行叙述，学生则一味到听，整个课堂如一潭死水。可是曹老师却打破以往教学模式，他通过布置几个问题让学生读课文，然后分组探讨、合作探究，学生探讨结果：老
29、王一辈子光棍，孤苦伶仃很苦，*一辆破旧的三轮车活命，但他心好、醇厚厚道、有良心，关切人.借此机会老师拓展迁移“你四周有哪些不幸者，你是怎样对待的？”、“在当今的商品大潮中，人与人之间还须要真诚与友善吗？”，以此来唤醒学生们对不幸者要怀有一颗爱心，学会关切人、爱惜人，感受美妙和善情素，让世界充溢爱的阳光，感受生活中的那份厚重。学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了，可是通过曹老师生动、幽默的语言把同学们重新带进写作的天地，学习了把琐碎组成一个整体的写法，产生了写作的欲望，抓住这个契机布置仿照老王写写我老曹，顺水推舟收到良好的效果。正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，训诲无涯，我们既找
30、不到两个完全相像的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就须要我们作为老师的去关注、去探讨学生的差异，以便找到特性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不怜悯况、设计不同的教学方案，必需保证适应每位学生的学习方案才行，这样的教化教学行为才能真正得到学生的认可。因此，我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发觉意外的通道和漂亮的图景；课堂应是点燃学生才智的火把，而赐予火把、火种的是一个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍旧面对问号，怀抱新奇。老王教学反思10伴随着一步步课改，我不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思：那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的
31、种种说法和做法，以新课程的理念加以谛视，我如坐针毡、恍然而有所悟。反思使我“与时俱进”，在深层上促进了教化观念的真正更新、转变；反思使我对新课程更充溢感情、充溢信任，抱有极大的希望。在过去讲老王这类文章，老师在台上不停地讲抓住人物特征，典型事例、生活片段进行叙述，学生则一味到听，整个课堂如一潭死水。我通过布置几个问题让学生读课文，然后分组探讨、合作探究，学生探讨结果：老王一辈子光棍，孤苦伶仃很苦，一辆破旧的三轮车活命，但他心好、醇厚厚道、有良心，关切人借此机会拓展迁移“你四周有哪些不幸者，你是怎样对待的？”、“在当今的商品大潮中，人与人之间还须要真诚与友善吗？”，以此来唤醒学生们对不幸者要怀有
32、一颗爱心，学会关切人、爱惜人，感受美妙和善情素，让世界充溢爱的阳光，感受生活中的那份厚重。学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了，可是通过生动、感人的语言把同学们重新带进写作的天地，学习了把琐碎组成一个整体的写法，产生了写作的欲望，抓住这个契机布置仿照老王写写我我最难忘的一个人，顺水推舟收到良好的效果。正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，训诲无涯，我们既找不到两个完全相像的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就须要我们作为老师的去关注、去探讨学生的差异，以便找到特性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不怜悯况、设计不同的教学方案，必需保证适应每位学生的学习方案才行，这样
33、的教化教学行为才能真正得到学生的认可。因此，我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发觉意外的通道和漂亮的图景；课堂应是点燃学生才智的火把，而赐予火把、火种的是一个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍旧面对问号，怀抱新奇。老王教学反思11我觉得整个课堂教学的实施比较顺当，敬重了学生在阅读中的主体地位和情感体验，较好地体现了新课标的教学理念。经过课后反思，我认为胜利的缘由主要表现在以下几个方面：1、把握文本特色，重视情感体验。整个教学过程能够由浅入深，由表及里地引导学生在读中理解，在读中品尝，在读中感悟，用自己的情感体验映照作者的内心世界，发挥了学生学习的主体性。在这个过程中主要是
34、三读，一速读感知老王形象，二跳读感受老王品质，三细读精读感人片段，领悟作者情感。2、立足语言品尝，穿插写作指导。课堂教学能够紧紧围绕教学目标与重难点，让学生选择一个片段，结合自己的感悟说出感动的缘由，并想详细说说是哪个字打动了你。由事情到细微环节到句子到词语，逐步提升情感领悟。由赏析语言到情感体验逐步提升，并对如何写人赐予学生适当指导，既重视了学生语文学习习惯的养成，又训练了学生语言运用和表达实力。3、面对全体学生，小组合作探究。在恰当地运用多媒体进行教学的同时，运用了高效课堂模式，采纳小组合作探究的方式，侧重学生的自我感知、自我体会，调动了学生的学习主动性，使有些不爱发言的学生也举起了手，并
35、说出了他们独特的想法。在教学设计中有四个问题须要学生小组探讨沟通，可是我们有六个小组，于是我就设计让学生们抢题，提高他们的竞争意识，调动他们的主动性，同时也活跃了课堂气氛。同时这堂课但也存在着不足。因将两课时内容压缩为一课时完成，在时间支配上有些力不从心，如给学生探讨的时间不够充分，有些问题挖掘不深，结论下得过早；整个教学过程有些前松后紧，这是我在以后的教学中应当留意的问题。老王教学反思12课前将任务布置下去，指导学生充分预习，使学生养成自主学习自主思索的习惯，对学生提出的问题进行针对性指导和解答。但要把握课前预习的程度，这次公开课课前预习过于充分，导致学生思维被固化在既成结果之中，课堂上缺少
36、问题生成，学生思索过于流畅，缺少思想火花的碰撞。本堂课教学流程大致如下：一、 导入新课。以“跌倒的老人该不该扶”引出道德双向性问题，进而导入乐善好施是中华民族的传统美德，最终引出老王。导入时应留意引起学生对道德问题的思索，明确道德是双向的，施助者和被助者都应具备道德，这样帮助方能得到持续。二、 学问积累。请学生介绍作者，老师介绍本文的写作背景，检查学生对生字词的课前预习状况，请小组代表上台来为大家讲解本文的生字词。三、 初识老王。学习课文14自然段，了解老王的“苦”。四、 走进老王。学习课文522自然段。了解老王的“善”。五、 品尝老王。重点分析临终前送香油、鸡蛋的片段，通过分析细微环节感悟老
37、王形象。六、 如何待老王。分析作者一家是如何对待老王的，从中可以看出作者一家的“善”。七、 理解主旨。结合文中最终一句话，分析作者写作本文的目的，明确关爱弱者的中心思想。八、 总结提升。整堂课的亮点在于课堂结构清楚，过程流畅，注意调动学生的学习主动性，组织小组学习，注意学生之间的合作与沟通，点评性激励性语言运用到位。值得留意的是，整堂课虽然结构清楚但节奏过于单调，环节设置单一，应留意处理方式的多样性，比如“初识老王”部分，问题较简洁，可以组织学生抢答。整堂课课堂容量太大，以至于对文本的挖掘不够深化，情感渲染不够充分，使得整堂课不够厚重，流于表面，应留意对文本的深化挖掘，对“品尝老王”这一部分，
38、应引导学生分析细微环节，感悟作者的语言魅力，增加学生对文章的理解。通过这节课，可以看出学生平常在口语交际方面的培训不够，平常应加强对学生口语表达实力的熬炼，提高学生的整体语文素养。老王教学反思13作为第一次参与省级“微课堂”教学竞赛的选手，走下讲台后，我感慨万千，深切地体会到了“教然后知不足”这句老话。本人和同行都认为这节课的胜利之处在于：1、教学切入点好，问题设计得当。在学生整体感知全文的基础上，我提问：作者是带着什么样的情感写下这篇文章的？找出最能表现作者情感的语句。学生很快找到课文的最终一句：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。我接着问：老王的不幸假如用一个字来概括是苦,阅读课文，用下列
39、的句式说一说。句式：老王是一个_ 的人，详细表现在_。2、思路清楚，条理性强。一堂好课就像一篇好文章，要有内在的逻辑性。如用一个字来概括老王的性格特征是善，体现在他的醇厚、厚道、细心和知恩图报。我是这样设计过渡的：从同学们的分析看，老王的遭受的确很不幸，那么在这样遭受下生活着的老王，又有什么样的性格特点呢？3、师生互动，效果较好。学生反映很好，从课堂现场和作业完成状况中可以看出。本人认为存在的不足是：1、时间把握不好。由于第一次参与“微课堂”教学竞赛，缺乏阅历，超时了3分钟，截取时不得不删去，略微影响了完整性2、有些重要语句没让学生多读，来深切地体会作品朴实、简洁而饱含感情的风格，充分体会“善
40、”的深刻内涵！老王教学反思14时间上的支配不当，使整堂课看起来有点“头重脚轻”的感觉。最终的拓展部分基本上没有进行。原本设计的在让世界充溢爱的歌声中激发学生心中的那份关爱之情，畅谈我们实际生活中的实例一环只能匆忙作结。在师生互动方面，学生虽比较主动，但是对于问题的思索只是停留在表面，没能深究下去，我的引导也不是很有效，没有很好地启发学生的思维。市优质课竞赛中的讲授本课的那位老师对教材把握得很好，能够提出一些引人深思的问题，挖掘出一些新的东西。老王教学反思15老王是杨绛先生的一篇叙事性散文。作者叙述了与一位人力车夫的交往.写了底层劳动者在不幸的生活境遇中仍不改和善淳朴的天性。笔者在处理课文时，将
41、“感受老王不幸的命运.把握老王忠厚和善的性格特点;理解作者作为学问分子对底层劳动者的怜悯和关爱之情”作为教学的重点，将“作者对老王内心的困难感情”作为教学的难点。为此，笔者设计了四个环节：一、说说老王的命运及老王的为人表现：二、有感情地朗读你最受感动的情节、印象最深刻的片段.并说说感受;三、理解作者内心的担心和愧怍之情：四、和自己对话，关注自己身边的老王。原来打算用一节课来完成这些教学目标，后调整为两课时。本课的教学，有三点值得笔者思索：一、老师对文本的解读引领是实现有效教学的前提和关键老师应以一个学习者的身份.和文本以及文本后面的作者仔细对话。细细地加以研读.做好解读文本的第一人.高屋建瓴.
42、方可引导学生正确解读文本，让阅读教学回来语文教学的本真状态让学生在老师正确的引导下.用儿童的眼光走进成人的精神世界，主观能动地“感受、理解、观赏和评价”语言文字，抵达文本解读的要义。 要强调老师的引领作用，因为这须要老师去选择意义、优化路径。老师深度解读文本的目的.不是代替学生的解读与理解，而是为每一个学生的发展供应丰富的可能性。对教材文本的理解与价值推断就成为师生共同的心智体验过程.教学则是师生一起探究文本的意义与价值并在此过程中实现文本价值的最大化。须要强调的是教材文本的意义与价值虽然是开放的.却是有底线的。老师一方面是底线的守护者.另一方面是学生“前行”的促进者所谓“同等者中的首席”。当
43、学生对文本的理解品尝须要老师点拨深化或纠偏时，须要老师有独到而深刻的文本理解.围围着教学目标而绽开相应的教学内容.推动课堂的互动，生成更多的课堂现场资源。反之.教学的预设目标有可能出现偏差.教学实施过程中就有可能因没有领悟文本精髓而错失课堂生成的教学资源。二、学情评估是课堂进行有效教学的基点学情评估，是课堂进行有效教学的重要依据之一。当时打算用一课时研习老王.一课时下来，老师想了解课堂中围围着教学目标所进行的研习效果，于是，向一位基础较好的同学了解对课文的理解程度。这位同学说，老王给她的印象不是很深，只是觉得老王挺可怜的.人也好，但我还是对杨绛一家的和善有着更深的印象。这一说法，让笔者大吃一惊
44、，学生的理解重点不在感受老王品质的和善淳朴，而在杨绛一家的和善。这一专题的两篇文章品质、老王是反映社会底层劳动者品质的光线的，尽管学生可以对文本作多角度的解读，但老师在教学的预设中必需明确自己的教学目标.从而引导学生理解和感悟。另外，尽管学生对课文中作者流露出的和善有了一些体会，但还是没有真正理解作者多年来在和善行为的背后对自己灵魂深深的自责和内心的愧疚。是的，杨绛一家是和善的。毋庸置疑.但在诚恳的老王面前，这种和善是多么的渺小苍白.与老王至真至纯的人间真情相比.杨绛感到自己为老王所做的这一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。尽管在当时来说.作者对待老王算是比较关切的一个，这也正是作为一
45、个学问分子对待苦难人们的悲悯情怀，她的勇于反思，敢于自责.对自己内心的不宽容，对灵魂的拷问，是她人性光辉的所在.也是这篇文章最富有内涵的一个亮点。探讨作者在文中表现出来的情感，是教学难点.须要对文本进行深化细致的解读。可是.学生并没有真正深化文本，重点解读出老王的高尚人格.并没有理解好作者对老王的深厚感情只是一种衬托。表达出作者内心的极大愧疚。于是.笔者调整了教学安排，再用一节课的时间引导学生体会作者内心深处的担心和愧怍尽管过去了几年，但我们可以想象，作者每当想起老王.这种感觉并没有随着时间的消逝而渐忘，面对着这样一个重情重义的孤寂老人他能在生命垂危之际带着无法用金钱衡量的世界上最珍贵的礼物来
46、感谢自己，而我却为他做了什么呢?作者内心的自责，更烘托出了老王的高大。于是.笔者把重点放在如何把握作者这份独特的情感上.要求学生从课文中细细体会，注意自己的生活体验，理解“但不知为什么，每想起老王.总觉得心上担心”，“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，然后让学生来谈谈理解。学生一：从这句话中看出杨绛内心对老王的愧疚、自责。杨绛当时没能理解老王这一行为的真实意义。老王朴实行为所散发出来的情是至真的.至纯的.是毫无污秽的，是极其淳朴的和善。然而.杨绛在老王死后几年才慢慢明白，所以杨绛感到对不住老王。学生二：老王在病危之时，还拿着如此“珍贵”的礼物去送给作者，他只是单纯地怀着一颗感恩的心想去感谢
47、这么久以来对他关切的作者一家.而“我”不仅用钱去亵渎了他的好意，而且并没尽“我”的全力去帮助老王，因此感到愧怍。学生三：现实中，杨绛夫妇并没有赐予老王太多的关怀.只是在坐车的时候“说着闲谈”，在老王生病期间.并没有去看他，但老王对他们心存感谢.在临死的前一天竟然拿着自己平常节约下来的鸡蛋和香油送给杨绛，而杨绛夫妇并没有用自己的实际行动来善待他，所以历经几年，杨绛感至4自己很愧怍。学生四：作者对老王之死只是表面上的关切，文中“我也不懂.没多问”.就体现了老王在作者心中的地位不是很高.正是因为这一点，作者感到非常内疚.老王是真的专心待她，可以将自己珍贵的东西拿出来无私地给作者，而作者自己又为他做了什么呢?仅仅只是觉得有这么一个可怜的人.怜悯他.却没有付出真心的行动!故作者在内心深处有着恒久的愧疚。学生五：幸运与不幸总是相对的，或许在我们看来.当时的杨绛夫妇也并不幸运，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸运，所以她感到在老王有生之年.自己并没有赐予他足够的帮助.与这位淳朴、真诚、和善的老三轮车夫相比，自己是如此惭愧.不免在内心涌现出担心和愧怍.所以作者呼吁那些幸运的人们，在生活中，将自己更多的爱奉献给更多不幸的人。学生的理解在相互碰撞中慢慢深