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1、 初中美术课的教学反思初中美术课的教学反思1常常有不同学科的老师艳羡地跟我说，“你们的美术课最好上啦，学生上课主动性很高，上课轻松。”其实是他们不了解，教改后的美术课被定为文化课，同时对老师提出了更高的要求，在新形势下美术老师不仅要有专业方面的技能，同时具备渊博的学问，以便于学科渗透，还要对电脑绘画技能的学习， 才能胜任。上好美术课，是每个美术老师的追求，也是每个学生的期望。我始终在思索，如何来调动他们的主动性，让课堂既活泼又生动呢？面对乡村初中，学生轻美术思想观念确定了学生的学习看法，如何变更呢？我只讲美术在现实生活中的作用，用自己对美术的酷爱来感化学生，让学生明确学习美术的目的。对于美术教
2、化，因乡村初中不太重视，设备简陋，美术教材是循环教材，学生没法人手一册，上完课老师就要收教材，学生没有教材，是不行变更的现实。我在一次次问自己，这样的美术课要充分利用好，又要学生爱好能提高可能吗？我制作了多媒体课件，和教学视频，只叹英雄无用武之地，只能上传网上，让有条件的老师运用，也算是对美术教化的酷爱吧。直面现实，只能用语言去描述学生生疏的艺术世界 ，莫非这样就能让精彩纷呈的艺术有机的与课堂教学相互利用，使各类艺术相互渗化？我不得而知。 初中美术课更重视的是激发学生的创建精神和培育学生的实践实力，老师要主动为学生创建好的学习环境，增加文化内涵，传统美术教学只重视专业学问与技能的传授，脱离学生
3、日常生活，这种教学方法，很难培育学生的创建精神。1美术学习要从单纯的技能，技巧学习层面提高到美术文化学习的层面，美术教学要创建肯定的文化情境，使学生通过美术学习加深对文化和历史的相识。在上敦煌莫高窟一课时，从藏经洞之谜，敦煌壁画、彩塑观赏。只能用语言描述，尽可能做到绘声绘色，让学生像听故事一样，但愿学生能有所感悟。能了解敦煌文化，了解创建过程，或许能通过书中几幅画面打动学生的心。是我这一课的主要目的。所以光有好的课堂环境还不够，美术作品，艺术家和学生间存在距离，乡村老师要在学生和艺术作品之间用生动的语言架起桥梁。2 、 要重视美术教化，美术老师不管学校重不重视，首先要自己重视，用自己微乎其微的
4、努力去渐渐变更，让学生或者下一代，能拥有良好的艺术教化而努力，要重视教学手段，不断学习为乡村美术多媒体的的到来，做好学问储备，教学中可用嬉戏或音乐等方式引导学生增加对形象的感受。3 、 在课堂， 注意角色互换，拉近师生距离，不要让学生产生上美术课是一种负担，观赏理解作品不是任务，是一种享受，犹如观赏梵阿玲上奏出的名曲。4、做合理的评价，获得学生的信任。学生总是希望得到确定作为老师首先要对学生主动参加的看法表示赞许并做出合理的评价。最终作为一名美术老师，以上都是我要努力去做。为我成为一名精彩合格的美术老师打基础！新课改提倡的美术教学，即要重视学生对艺术的感受，表现和创建力培育还要注意美术更多地与
5、文化历史，相联系，创建有利于学生自主学习的教学组织形式，让学生在自主学习的教学组织形式，让学生在宽松的氛围中感受美，我在教学中努力用新的理念来组织教学，都是我们的责任。 初中美术课的教学反思2 本学期期末，我接手了初三的美术课，因为面临期末，所留的课时不多，面临在这样的状况下，我考虑上一节既能引发学生爱好，又能对前面所学学问有所深化的一课，所以选择上一节观赏课，所观赏的内容是大家即熟识又生疏的最终的晚餐。如何更好的让学生轻松开心理解他们的作品，成了我备课的唯一困惑。总结老老师在上观赏课堂时的枯燥乏味和学生的茫然，于是我设计了情境课。这节情境课主要是以“再现最终的晚餐”为主，因为一些语文课外读物
6、和历史书上都曾经提到过，而且，这幅画是最适合作为情境教学的。画面上人物较充溢，且特性显明，通过画面人物动态，可以设计人物的语言，使画面中的情节在课堂里更生动。为了充分发挥学生各自的特点和优势，我确定将耶稣以及12门徒的动作简洁分析给学生后，让学生自由组合，终归他们对身边同学的性格熟识点，而且避开了许久以来总是以前后四位或左右两位为单位的小组探讨形式。我本以为学生会很热衷于这种没有限制的自由组合，谁想，当我布置下小组组合形式后，学生反而都茫然了，面对这种自由选择，全然不知道自己该干什么。有的小组组员不够，有的还是以前后四人为小组，既不想跑下位置去找其他同学，也不情愿被其他组找上；有的组就一人分演
7、几个角色；有的干脆就算了。我问一些还差一两个组员的小组，“你们怎么不接着找几个呢？”“我们这么多就行了吧，其他的也不是很熟。”我又问一些单独的学生，“你们为什么不参加到其他组呢？”“我不会演，就算了吧。”后来的表演没有达到预期的效果，我只能还是通过画面将这堂课的学问要 点讲给了学生。课后，我反思了一下，是不是我不应当让学生充分发挥自主呢，或许他们根本还没有习惯这种自主形式，尤其是他们其实对自己的同学根本还不是很了解，又怎能把同学定位到哪个角色呢。于是，我采纳了反思后应用了其次种教学设计。把整个教学过程分成三个阶段进行。第一阶段：分组打算（角色安排）先分析这12门徒的神态和动作，并且确定哪些同学
8、扮演哪个详细角色，分析的时候所属角色就要重点看自己的角色内容。依据角色表演的难易，分到不同角色的学生数量也不一样，分角色也是有秩序的从大组起先，16或14不等的重点看某个角色。这样既不至于打乱课堂秩序，避开了自由组合中的随意散漫；也使学生更加明确自己所要扮演的角色，不用再挑这选那，白白奢侈时间。最重要的是，这样使每个角色都有人来演，不会出现自由组合中某个角色没人肯演的状况。每讲解到某个角色，被支配到扮演的学生就看得很仔细，甚至在台下比划起了动作。其次阶段：现场活动（角色演练及剧情演出）我依据角色须要，去不同组的学生那再分析一下他们所属角色的动作等，也确保了每个学生都要投入到角色演练中来。因为这
9、样的分组针对性很强，所以五至非常钟学生基本就练习完毕。我让学生把最前排的桌子并起两张，并在桌子前摆放上足够13人坐的椅子，表演者面对台下，然后让每组推选出角色代表。当我喊表演耶稣的学生上场台时，台下的掌声已经响起，而后一个个分饰不同角色的学生走上前台，各角色按位置坐好。每一位角色上场时，台下学生都报以掌声。这种场景是我好久没有感受到的，因为这种不须要老师任何提示的激励，是很令人感动的第三阶段：分析总结这幅画假如作为纯粹意义上的宗教画可能不是很扣题，但达芬奇以出卖为突破口，呈现了不同人物在那刹那间的动作神态，揭示了他们的性格，也为我们展示了一个活生生的人间剧。这就是达芬奇绘画思想的独到之处。虽然没有充分赐予学生自主，但学生的表演热忱和课堂秩序都大大的提高，而且我的课堂教学任务也特别好的完成了。教学感受：这堂课最大的收获就是把学生从平常的枯燥中解放了出来，虽然以前的鉴赏课也都会设计影音资料等，但学生的参加终归还是少的。没有学生主动的参加，没有学生热忱的眼神，我认为课都是枯燥的。有的课上也有活动设计给学生进行参加，效果都很好，但这次给学生自主的时间特殊长，基本上我只须要讲解1015分钟，其它的都让学生在活动进行，并从中获得了心灵上的感受。