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1、生如夏花读后感生如夏花读后感1泰戈尔在飞鸟集82首里边写狠简洁的一句诗：“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，郑振鐸先生这样翻译过它：“让生如夏花之绚烂，去似秋叶之静美。”我在想，為什麼，讲生如夏花？因為夏花与春花是不同的夏花有着强盛的生命之力。假如说春花的温婉是来自於春风的摩挲；那夏花便是因為阳光的激发了。说“生如夏花”正因為只有下滑，昭示着生命的力气，在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰，跳动的精灵，以此詮释生命的辉煌与绚丽。但或许“生如夏花”也同时说着生命的短暂吧。曇花只开在夏天，只
2、有晚上，绚丽绽放，却谢得极快，只留给人们惊鸿一瞥的神奇，这也是她美得所在。佛说：“一弹指有六百刹那，一刹那有九百生天。人的一生不过是一弹指一挥间的五十四万分之一罢了。何其短暂！”但因為这样的短暂，曾绚丽的开过，所以铸就了灵魂的永存！但因為大快朵颐的火锅，绚烂的绽放过，所以才不会懊悔，才有了“去似秋叶之静美。”“去似秋叶之静美”，没有重於泰山的悲壮豪迈，也没有“轻於鸿毛”的卑微琐屑。因為轰轰烈烈的活过，所以安宁静静的走，无怨无悔。是智者对自然法则，人生哲理的渗透，是在浩瀚宇宙中赐予自已一个精确的定位。生如夏花，去似秋叶，运用时以来阐述生命，将生命化作一首美丽绝伦的诗，能理解这样的诗，这样的人生得
3、人，必定是对人生有大彻大悟之感的智者。我，只是一个俗人罢了，是达不到那样高的境界。电脑、但我有仔细生活。奔腾时去奔腾，没有第一次，怎么成就今后的绚烂？一个人，只要过着自己想要的生活，就是华蜜的，一个人，只要始终可以享受自己所过的生活，便可称作生如夏花。为自己而活，想做的事去做了，只有几十载，只有这个世界，不做又待到何时？只是这样恬淡如水的活着，只在不经意间，投射出夏花的绚烂光线，一如既往的活着生如夏花读后感2对泰戈尔而言，生，就犹如夏花般盛开得绚丽；死，就犹如秋叶，风微微吹过，就落下了，宁静，平淡地飘落。泰戈尔的文字，不像冰心的繁星春水，如生如夏花，泰戈尔的诗都有一种清正淡雅之意，他的诗里有景
4、、物、人、事，总在我们不经意的地方留下那种令人难以忘怀的诗意。生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。生命犹如一朵花，总有凋零的时候。我们要珍惜，善待生命，生命是绚丽的，花凋零后变成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的时刻，生命亦是如此。生如夏花里的同名诗生如夏花中，第一和其次段作者运用了对称手法，“我信任自己”在这两段中出现在相同行数两次，从而可得，泰戈尔在写诗时赐予了诗他的灵魂，诗中也有很多修辞的手法，例如：比方和拟人，其中比方运用的颇为频繁。最为明显的要数：“生如夏花，死如秋叶。”“爱情早一潭挣扎的蓝藻，犹如一阵凄微的风”。这首生如夏花的诗中，泰戈尔运用的语言不算深邃，但也不易懂，句句都蕴含
5、着哲理，我想，只有泰戈尔才能让生与死和其它的事情浓缩的如此精华吧。泰戈尔用诗歌告知我们：生命虽然是绚丽的，但漂亮终究是无法保留，所以我们不能变成路人，只为此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意义；时间如流水，一去不返，生命亦如此，不会为了某人某事而停留片刻，当童年，青春，美妙变成往事时，暮然回首，回忆起旧时的甜蜜时，我们不应当哀痛，应当主动地去面对将来，面对生活，将来的生活赐予了懵懂的我们不少美妙的向往，我们应当对往事无怨无悔，用像泰戈尔面对生活的心情去创建美妙的明天。生如夏花这一类的泰戈尔的诗作赐予了太多人“好处”，例如冰心，还有也包括我，无论是做人还是生活，还是对生活有用的东西。生如
6、夏花读后感3一个行吟诗人，凝视着广袤的旷野，心里滋生着对生命过程的思索，在哪里，感悟到了苦力人无声的喘息，有旅行者那淡然的思乡，有甜蜜的爱情，有突然而临之华蜜;虽然承受着艰难，也显现出坚毅;或而乏累，那对生命火热的爱从未湮灭。印度宏大的诗人泰戈尔诗兴勃然生发，谱写出生如夏花漂亮篇章，为世人留下了那种唯美。今阅读此诗篇，感受颇深，那雅美的诗句，流淌着音乐旋律，振颤着我那久置未弹的生命之琴弦，回荡在灵魂空间，难以平静，我也跟随巨人踪迹去探求生命真意。我们生活在物欲横流的经济社会年头，往往只求得虚空，失去了人生真正的目标。被誉于万物之灵的人得有雄视万物之才智，那丰肌清骨的傲然与生俱来，我们本不该为无
7、聊欲望，熄灭那生命光明的灯，生活原来是丰富多彩，里面的和善和美德足以沉醉在心，许多感怀至深的事也叫人赞美和怀想;人当活得有尊严，有志向，应当过的如夏花之绚烂，有声有彩的生活，在这过程里，我们只有付出和贡献;而并不是为了醉生梦死的享乐，贪欲地去索取。当那时到了生命的终点，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种优雅的静美，将一股清气留在人间。生命给于人只有一次，要好好珍惜，生活要过的自由和坦然，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人间。这就是生如夏花，死如秋叶给我们所思索的真谛。还你能感悟到什么呢?我只觉得是诗人以禅般语言将人领入一个纯净的境界，教人如饮甘露，醍醐灌顶，印度古老土地上产生的文化，是
8、如此动人心魄，因此诞生如此宏大之诗人。诗人以哲人睿智的目光，捕获虚无缥缈的形象，洞察着深蕰于心的生命思索，以美丽形象化的语言，描绘了那色调斑斓的画卷。那绚烂的夏花，刺眼夺目，象征着人生之辉煌;那飘舞的秋叶，风骨依旧，凄清动人，寓意着人生之无常;我们奔波劳累，有没有对生活的真谛有着彻心的怀想?诗人之所以成诗人是如此不简洁。读了此诗以后，会使人油然而生那种萌动，自然而然会产生一种崭新的姿态迎接生活的挑战。生如夏花读后感4刹那的漂亮与辉煌，一瞬间的永恒。昙花花语合上手中泛黄的书本，闭上眼睛，仿佛又看到了当年第一次看到昙花的经验。深夜，露水浓重，迎面吹来的微风中夹杂着几丝凉爽的水汽。月光温柔地撒下，照
9、在远处的草丛中一颗硕大的花苞上。它好像也有所感应，微微抖动着。时间一分一秒的消逝，它犹如母亲怀中的婴儿一般渐渐地伸展着四肢。空气中涌动着一股迷人的馨香。最终，昙花完全盛放了。我走进了点，那花瓣并不全是白色的，而是白中微微带着点黄，却更添了几分魅惑人心的韵味。在重重的花瓣的包袱里是数不清的花蕊。如此漆黑的夜仿佛被照亮了一般。昙花，虽只是一现。可在那短暂的一现里，它却用完了自己全部的生命力，绽放出自己的热忱、漂亮，用那短暂的辉煌定格永恒，。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，说的也就是昙花吧。我们的人生也不过短短几十年，莫非我们的一生就要在无所作为中度过吗?莫非我们就要这样没留下我们的一丝痕迹离开吗?
10、莫非我们要带着缺憾就走吗?不!不能!生命只有一次，我们不能这样白白奢侈，而应当创建出属于我们的价值，把我们最辉煌，最傲慢的的瞬间留存下来，让我们的生命更加得精彩，更加得绚烂。可也有人会说，我生来就诞生在平凡的家庭，接受最最一般的教化，我又怎能和那些名人一样干出轰轰烈烈的大事情呢!错，大错特错!生命的价值并不在于是否能做出大事情，更不在于家庭状况，而在于我们能否担当起我们应担担当的责任，在于我们能不能向着自己心所属的目标前进，在于我们能不能把我们身边的小事情做好。当我们从诞生起先，我们背负着我们的责任。我们是父母的孩子，我们就要关切父母，孝敬父母;我们是老师的学生，我们就要敬重师长，好好学习;我
11、们是社会的一员，我们就要用自己的努力建设社会当我们有了我们自己的目标并为之不断努力后，我们就会发觉其实我们始终在享受这个不断追逐的过程中的欢乐和满意感。这样，我们的生活才有了意义与价值。生如夏花，死如秋叶。生如夏花读后感5泰戈尔在飞鸟集82首里边写狠简洁的一句诗：“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，郑振铎先生这样翻译过它：“让生如夏花之绚烂，去似秋叶之静美。”我在想，为什麼，讲生如夏花?因为夏花与春花是不同的夏花有着强盛的生命之力。假如说春花的温婉是来自於春风的摩挲;那夏花便是因为
12、阳光的激发了。说“生如夏花”正因为只有下滑，昭示着生命的力气，在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰，跳动的精灵，以此诠释生命的辉煌与绚丽。但或许“生如夏花”也同时说着生命的短暂吧。昙花只开在夏天，只有晚上，绚丽绽放，却谢得极快，只留给人们惊鸿一瞥的神奇，这也是她美得所在。佛说：“一弹指有六百刹那，一刹那有九百生天。人的一生不过是一弹指一挥间的五十四万分之一罢了。何其短暂!”但因为这样的短暂，曾绚丽的开过，所以铸就了灵魂的永存!但因为大快朵颐的火锅，绚烂的绽放过，所以才不会懊悔，才有了“去似秋叶之静美。”“去似秋叶之静美”，没有重於泰山的悲壮豪迈，也没有“轻於鸿毛”的卑微琐屑。因为轰轰烈烈的活过，所以安宁静静的走，无怨无悔。是智者对自然法则，人生哲理的渗透，是在浩瀚宇宙中赐予自已一个精确的定位。生如夏花，去似秋叶，运用时以来阐述生命，将生命化作一首美丽绝伦的诗，能理解这样的诗，这样的人生得人，必定是对人生有大彻大悟之感的智者。我，只是一个俗人罢了，是达不到那样高的境界。电脑、但我有仔细生活。奔腾时去奔腾，没有第一次，怎么成就今后的绚烂?一个人，只要过着自己想要的生活，就是华蜜的，一个人，只要始终可以享受自己所过的生活，便可称作生如夏花。为自己而活，想做的事去做了，只有几十载，只有这个世界，不做又待到何时?只是这样恬淡如水的活着，只在不经意间，投射出夏花的绚烂光线，一如既往的活着