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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date郑伯克段于鄢(分句翻译)初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。从前，郑武公在申国娶了一位妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，于是就很厌恶他。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。（武姜）偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次
2、向武公请求，武公都没有答应。及庄公即位，为之请制。到庄公即位的时候，（武姜）就替共叔段请求分封到制邑去。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以唯命是从。”请京，使居之，谓之京城大叔。（武姜）便请求封给京邑，（庄公答应了，）让他住在那里，称他为京城太叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的
3、九分之一。现在京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”庄公说：“姜氏想要这样，哪里能够躲开祸害呢？” 对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓；蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”（祭仲）回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早给他安排个（便于控制的）地方，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？” 公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。
4、公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？（您）如果打算把郑国送给太叔，那么就请您允许我侍奉他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。” 公曰：“无庸，将自及。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要赶上（灾祸）的。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
5、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。夫人将启之。武姜打算开城门（作内应）。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。庄公打听到共叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；春秋记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说“弟”字；（兄弟相争，）如同两个国君一样
6、，所以用“克”字；称（庄公）为“郑伯”，是讥讽他对弟弟有失教诲。谓之郑志，不言出奔，难之也。（事情的发展是庄公蓄意谋划的，）赶走共叔段出于庄公的本意，便不说他“出奔”，这样处理含有责难庄公的意思。或译为：（事情的发展是庄公蓄意安排的，）春秋这样记载就表达出了庄公的本心；不说“出奔”，是由于史官下笔有为难之处。遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到地下泉水（不到死后埋在地下），不再见面！” 既而悔之。过了些时候，庄公又后悔了。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄
7、公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。” 公曰：“尔有母遗，繄我独无！” 颍考叔曰：“敢问何谓也？”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？” 公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然！”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰孝子不匮，永锡尔类，其是之谓乎！”君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。诗经大雅既醉篇说：孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”-