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1、中庸全文及解释【原文】1天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。【译文】人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道,按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道” 了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐藏的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。【原文】2喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和,天
2、地位焉,万物育焉。【译文】喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和。“中”,是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。【原文】3.4子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善，执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!子曰:“人皆曰予知。驱而纳诸罟陷阱之中，而莫之知辟也人皆曰予知, 择乎中庸，而不能期月守也。” 子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”【译文】孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析浅显话语里的含义.隐藏人家的缺点,宣扬人家的好处两个方面的意见他
3、都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧!”孔子说：“人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网陷阱中去却不知躲避.人人都说自己聪明,可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。”孔子说：“颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道,得到了它的好处,就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。”【原文】子曰:“素隐行怪，后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。【译文】孔子说：“追求隐僻的道理,做些怪诞的事情,后世也许会有人来记述他，但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之道去做,但是半途而废,不能坚持下去，而我是绝不会停止的。
4、真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔,这只有圣人才能做得到。【原文】6。7子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。“君子之道四,丘未能一焉：所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉,有余不敢尽。言顾行,行顾言，君子胡不尔！”【译文】孔子说：“道并不远离人。如果有人实行道却远离他人,那就不算是道了“一个人做到忠恕，离道也就差不远了.什么叫忠恕呢?不愿意别人施加给自己的事，也不要施加给别人. “君子的道有四项,我孔丘连其中的一项也没有能
5、够做到:作为一个儿子应该对父亲做到的，我没有能够做到；作为一个臣民应该对君王做到的,我没有能够做到;作为一个弟弟应该对哥哥做到的,我没有能够做到；作为一个朋友应该先做到的,我没有能够做到。平常的德行努力实践,平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力;言谈却不敢放肆而无所顾忌.说话符合自己的行为,行为符合自己说过的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢?”【原文】8君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵，行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄，行乎夷狄；素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人则无怨.上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行
6、险以徼幸。子曰：“射有似乎君子,失诸正鹄，反求诸其身。”【译文】君子安于现在所处的地位去做应做的事, 不生非分之想.处于富贵的地位,就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况,就做贫贱人应做的事;处于边远地区,就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。处于上位,不欺侮在下位的人；处于下位,不攀附在上位的人。端正自己而不苛求别人,这样就不会有什么抱怨了上不抱怨天命,下不抱怨别人。所以,君子安居现状来等待天命,小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中靶子,应该到自己身上去找原因.”【原文】10.11“凡是豫则立,
7、不豫则废。言前定则不，事前定则不困,行前定则不疚，道前定则不穷。 “在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道，不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲，不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善,不诚乎身矣【译文】“凡事有准备就能成功,没有准备就会失败。讲话之前预先想好，讲起话来就不会中断。办事之前预先想好，做起来就不会遭受挫折。行动之前预先想好，行动起来就不会抱愧.实行道德之前预先想好,实行起来就不会行不通。“处在下位的人,如果得不到上面的支持,就不能治理好民众.要得到上面的支持有方法:交朋友要讲信用,得不到朋友的信任,就不会得到上面的信任；要得到朋友的信任也有方法:对父母要孝顺，不孝顺父母就得不到朋友的信任；孝顺父母也有方法：要使自己诚实。