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1、【成才之路】2013-2014学年高中历史 6-2 神权下的自我强化作业 人民版必修3基 础 巩 固1.法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的进步，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这种观点的()A整理古希腊罗马文化典籍B修复了古代希腊和罗马的雕塑C到希腊和罗马修学、旅游D弘扬古典人文精神，尊重人性【答案】D【解析】文艺复兴借助复兴古希腊、古罗马的古典文化的形式抨击宗教神学，宣扬资产阶级的思想，弘扬了古典人文精神，尊重人性。2文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于()A绘画技术的发展 B绘画内容的改
2、变C人文主义的影响 D宗教束缚的削弱【答案】C【解析】本题考查西方人文精神的起源。文艺复兴的核心是人文主义精神，人文主义精神的核心是以人为本。在这一主题下，人具有了众多的情感，与中世纪呆板拘谨的宗教气息相区分。3“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁路德()A极力反对教会神学 B信仰即可得救C主张简化宗教仪式 D主张因行称义【答案】B【解析】“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，换句话说就是信仰上帝就不用再信仰他人。4(2013沈阳市四校联考)马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第
3、一个“权威”是指()A上帝 B罗马教皇C马丁路德 D贵族【答案】B【解析】此题考查的是对欧洲宗教改革运动的理解。根据题干提供的信息和所学史实一个“权威”应该指他破除了对权威的信仰，经分析马丁路德破除了天主教会的权威。所以此题正确选项是B。5九十五条论纲指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢！”材料反映作者的态度是()A认可教皇搜刮财富B天主教徒应该忠实于信仰C赞同教会建造教堂D反对天主教会的经济掠夺【答案】D【解析】材料中“为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢”表明作者对教皇的做法表示不满，实质是反对以教皇为首的天主教会对
4、广大信徒的经济掠夺。6阅读下列材料材料一在教会的教父们的无数著作中有不少表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得，教徒中的名人，也曾陷入错误中；读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地接受的义务，否则一切研究的道路都要被阻塞，后人用以讨论语法和叙述中难题的优秀的智慧就要被剥夺。摘自人文主义者阿贝是与否材料二上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。摘自人文主义者皮阿论人的尊严材料三阿尔帕说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：
5、“真正高贵并非天成，而是自为的。”摘自世界史中古部分请回答：(1)据以上材料所述，人文主义者极力反对什么？提倡什么？(2)依据以上材料，说明人文主义思想的核心内容。(3)结合史实扼要评述人文主义思想的进步性。【答案】(1)反对封建神学、神权、宗教束缚和等级观念。提倡个性解放和自由平等、强调人的价值。(2)肯定人，注重人性，把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。(3)在反封建斗争中起了进步作用。能 力 提 升1.薄伽丘的短篇小说集十日谈被称为人文主义作品，主要原因是()A作者是意大利杰出文学家B它成书于14世纪的欧洲C歌颂爱情和女性的智慧，抨击了教会的禁欲主义D故事中的人物几
6、乎包括了当时社会各行各业的人【答案】C【解析】十日谈之所以被称为人文主义作品，关键在于作品的内容充满了人性，抨击了封建道德和教会的禁欲主义。故选C。2(2013潮州统考)彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了()A文艺复兴倡导追求现世幸福B文艺复兴主张推翻封建专制C科学家勇于追求科学真理D启蒙运动宣扬天赋人权【答案】A【解析】此题考查的是对文艺复兴运动核心思潮的理解。根据题干提供的信息和所学史实，彼特拉克属于文艺复兴文学三杰，被誉为“人文主义之父”。材料反映了对“人的光荣”的追求，所以此题正确
7、选项是A。3中国的新文化运动与欧洲文艺复兴的相同之处是()A资产阶级登上政治舞台B全盘否定了传统文化C提倡用民主取代专制D提倡或体现了人文主义【答案】D【解析】中国资产阶级登上历史舞台的标志是戊戌变法，故A错误；新文化运动全盘否定了传统文化，文艺复兴则是打着复兴古希腊、罗马文化的旗号，宣传资产阶级思想，没有否定传统文化，故B错误；文艺复兴运动只是反对教会独裁，没有主张用民主取代专制，故C错误；两者都体现了人文主义思想，故D正确。4(2013太原五中检测)马丁路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁路德在此所说的“第三者”指的是()A教皇教士 B资产阶级C广大
8、民众 D封建领主【答案】A【解析】本题主要考查学生运用所学历史知识解决实际问题的能力，宗教改革时期马丁路德积极倡导“因行称义”主张，即信徒只要虔诚信仰上帝即可得到救赎，上帝和圣经具有最高权威，而教皇教士无法救赎信徒，这极大挑战了教皇的权威，答案选A，B、C、D三项与上述史实不符。5关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”材料反映了这场宗教改革()A主张废除教阶制度与宗教仪式B否定信仰上帝C认为圣经应该是至高无上D挑战教会权威【答案】D【解析】本题考查欧洲宗教改革。从材料所表达的含义分析，教会
9、利用人们对上帝的信仰直接敛财，引文的话对教会的行为进行了揭露。6(2013丹东联考)阅读下列材料材料一语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。我们记得，我们往往把俗语写诗的人称为诗人。但丁论俗语材料二德国宗教改革家马丁路德的德文圣经广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。德文圣经先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的圣经版本，完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁”拉丁语
10、。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。陈永麟马丁路德的圣经研究与翻译材料三文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。陈独秀文学革命论(1917年2月1日)请回答：(1)据材料一，概括但丁的主要观点。(2)据材料二，马
11、丁路德将圣经翻译成德文的作用有哪些？(3)材料三中胡适“首举义旗”指的是什么？并概括陈独秀的思想主张。材料一、三在文学语言的运用上有何相似主张？(4)语言的力量是巨大的。综合上述材料，概括指出语言革新在以上材料所反映的运动中所起的作用。【答案】(1)观点：语言是传播思想的工具；好的语言需要有才识兼备的人；提倡使用俗语。(2)宣传了自由、平等、博爱的人文主义；否定了天主教会的权威；解放了思想(或促进了欧洲文化的发展)。(3)发表文学改良刍议一文，提倡白话文。主张：反对旧文学，提倡新文学；通俗性、平民化。(4)传播新思想，唤起民众，成为思想运动的先导；利于文化的传播、普及。(任答2点)薄伽丘十日谈中的绿鹅一个从小与世隔绝的青年随父亲下山进城，路上遇见一群衣着华丽、年轻漂亮的姑娘。青年问父亲，这些是什么东西？信奉天主教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫做绿鹅。快低头看地面，别去看她们，以免中邪！”谁知儿子却说道：“爸爸，让我带只绿鹅回去吧。”作者进而指出：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，具备同等机能与效用，天生一律平等。只有品德才是区分人类的标准，大才大德则为贵，否则只能算是贱。”绿鹅的故事和作者的意图反映了什么？4