【成才之路】2021-2021学年高中历史 3-2 新文化运动强化作业 人民版必修3.DOC

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1、【成才之路】2013-2014学年高中历史 3-2 新文化运动强化作业 人民版必修3基 础 巩 固1.“八荣八耻”第三条提出“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”。下列运动中思想主张的内涵与其一致的是()A维新运动 B辛亥革命C新文化运动 D五四运动【答案】C【解析】主张科学、反对愚昧是新文化运动的主张。22013年2月24日是胡适辞世51周年。风雨苍黄五十年,一位名叫李慎之的老人去世前曾预言:21世纪是胡适的世纪。胡适原名胡嗣糜,后来取“物竞天择,适者生存”中的“适”字,将名字改为胡适。这表明胡适接受了()A进化论 B人文主义C理性主义 D马克思主义【答案】A【解析】根据所学,1859年英国科学

2、家达尔文发表了物种起源一书,创立了生物进化论。达尔文认为,生物经历了由低级向高级,简单到复杂的发展过程。并提出“物竞天择,适者生存,自然选择”的原理。生物进化论从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法,有力挑战了封建神学创世说。本题胡适取“物竞天择,适者生存”中的“适”字表明他接受了进化论思想。3胡适在一封信中说:“有三个杂志可代表三个时代,可以说是创造了三个时代:一是时务报;一是民报;一是新青年。”这三个时代的共同主题是()A宣传西学 B维新变法C救亡图存 D民主共和【答案】C【解析】三份报纸分别是维新派、革命派和新文化运动时期创办的,维新变法运动、辛亥革命、新文化运动

3、三者共同的主题是救亡图存。4陈独秀在青年杂志创刊号上发表敬告青年一文,其中说:“以人事之进化言之,笃古不变之族,日就衰亡,日新求进之民,方兴未已。”文中“变”的含义是()A变革思想观念 B变革社会政治制度C改革教育制度 D建立无产阶级专政【答案】A【解析】陈独秀是新文化运动的领袖,青年杂志的创办是新文化运动开始的标志。新文化运动在思想领域掀起了一场思想大变革的风暴。5新文化运动的代表人物易白沙曾说:“孔子尊君权,漫无限制,易演成独夫专制之弊;孔子讲学不许问难,易养成思想专制之弊;孔子少绝对之主张,易为人所借口;孔子但重做官,不重谋食,易人民贼牢笼。”陈独秀认为,“孔教与共和乃绝对势不相容之物,

4、存其一,必废其一故其提倡孔教必排共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教”。可见,新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是()A彻底批判,全面否定 B去其糟粕,取其精华C西学为体,中学为用 D中西互补,古今交融【答案】A【解析】此题主要通过学生对材料的阅读,考查对新文化运动有关问题的理解。易白沙从多个方面评定孔子,陈独秀则用“必排孔教”表达了对孔子的态度。故B、C、D三项皆不符合题意。6阅读下列材料:材料一(“文学革命”八事中)“吾所谓物,非古人所谓文以载道之说也。吾所谓物,约有二事:(一)情感。情感者,文学之灵魂。文学而无情感,如人之无魂,木偶而已,行尸走肉而已(今人所谓美感者,亦情感之一也)。(二)

5、思想。吾所谓思想,盖兼见地、识力、思想三者而言之。思想之在文学,犹脑筋之在人身。人不能思想,则虽面目姣好,虽能笑啼感觉,亦何足取哉?文学亦犹是耳。文学无此二物,便如无灵魂无脑筋之美人,虽有秋丽富厚之外观,抑亦末矣。”胡适文学改良刍议,新青年第二卷材料二“文学革命之气运,酝酿已非一日余甘冒全国学究之敌,高张文学革命军大旗旗上大书特书吾革命军三大主义:曰,推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学;曰,推倒陈腐的、铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学;日,推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学。”“今欲革新政治,势不得不革新盘踞于运用此政治精神界之文学。”陈独秀文

6、学革命论,新青年请回答:(1)上述材料反映了新文化运动的什么内容?(2)从材料中分析两人思想的异同。【答案】(1)文学革命,即提倡新文学,反对旧文学。(2)胡适主张文学改良,主要是内容和文体等方面的改革。陈独秀号召文学革命,明确提出推倒封建主义的文学,建立国民的、写实的、社会的文学,还指出要革新政治,必须进行文学革命。能 力 提 升1.(2013龙岩调研)1934年,国民党的一位高官批判某历史事件时说:“大部分均系破坏工作,以致吾国固有之文化摧毁无余”。他批判的是()A戊戌变法 B辛亥革命C新文化运动 D日本侵华【答案】C【解析】分析材料“固有之文化摧毁无余”指传统儒学思想遭到批判和否定,结合

7、所学,新文化运动对传统文化进行猛烈抨击,使传统的权威被打倒,为新思想的发展开辟了道路;同时,新文化运动思想家把一切中国文化都看做是落后的,甚至把一些优秀的民族文化遗产也当做封建文化加以否定,产生了许多消极的影响。本题应选C项,其他各项与材料“固有之文化摧毁无余”无关联。2(2013聊城市外国语学校检测)诗人徐志摩(18961931)说:“在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反应()A当时“文学革命”的影响还不大B新青年追求“德先生”和“赛先生”C当时的青年知识分子并不重理轻文D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性【答案】B【解

8、析】本题考查新文化运动。徐志摩生活的时代24岁以前是1920年前,这段时间刚好是新文化运动时期,而从题干来看他所追求的是相对论和民约论,即科学和民主。由此判断B项正确。A、C、D各项与材料不符。3(2013雅礼中学模拟)任何一种思想的传播无不在一定的历史条件下发生,任何一种思想理论在其传播过程中无不烙上了主体性选择的烙印。在中国,最早选择马克思主义的“主体性”因素主要是()A具有革命思想倾向的知识分子B主张民主革命的政治团体C代表无产阶级的先进组织D寻求救国之道的激进民主主义知识分子【答案】D【解析】马克思主义学说是无产阶级的思想武器,有利于指导无产阶级运动走向成功。在近代中国,最早选择马克思

9、主义的是新文化运动中激进民主主义知识分子,他们是具有初步无产阶级思想的知识分子,试图用马克思主义理论来挽救中国。41921年,有人谈到:“今天的中国,西学有人提倡,佛学有人提倡,只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是()A清政府查禁孔子改制考B袁世凯提倡“尊孔复古”C新文化运动号召“打倒孔家店”D日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育【答案】C【解析】“只有谈到孔子羞涩不能出口”说明当时的人们反对儒家文化,依据题干中的时间信息“1921年”结合所学知识可知其直接原因是新文化运动号召“打倒孔家店”。5(2013潍坊模拟)下列言论,符合新文化运动时期陈独秀思想主张的是()A“以中国之伦常

10、名教为原本,辅以诸国富强之术。”B“若诏旨一下,则庶政尽举,民心知戴。”C“西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术其次为政治以有不克守缺抱残之势。”D“西人立国论政于议院,君民一体,上下同心此其体也。”【答案】C【解析】陈独秀主张不要只学习技术和制度,更重要的是思想,故选C项。新文化运动时期陈独秀主要是主张解放人们的思想,A项属于洋务派;B、D两项应属于维新派。6(2013宁波十校联考)阅读下列材料,回答问题。材料一汉武帝把黄老刑名等百家之言排斥于官学之外,以优厚待遇延揽儒生数百人进入政府。他根据董仲舒、公孙弘的建议,在首都长安建立太学(国立大学),教授五经,从学官弟子里选拔官吏。樊树志国

11、史概要材料二“孔教”本失灵之偶像,过去之化石妄欲建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求迄今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰,对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行!陈独秀宪法与孔教(1916年)材料三尊孔的时代已经过去了,反孔的时代也已经过去了,现在应科学地研究孔子、评价孔子。张岱年老专家谈儒藏(1)根据材料一并结合所学知识,指出汉武帝为凸显“官学”的地位做了哪些事情?并概述他的做法产生了哪些影响?(2)根据材料二,概括陈独秀对“孔教”的基本态度。结合所学知识,分析陈独秀具有这种态度的

12、时代背景。(3)依据材料三的观点,你如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象?【答案】(1)做法:罢黜百家,独尊儒术;建立太学。影响:确立了儒学的正统地位。有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。遏制了学术思想的自由发展。儒学教育开始制度化和官方化。带动了民间积极向学的风气,对文化传播起了重要作用。少数出身社会中下层的人得到入仕的机会,扩大了统治基础。(2)态度:否定儒学(孔教),主张以西方民主思想取代之。背景:北洋军阀掀起尊孔复古逆流;辛亥革命使民主共和的思想深入人心;像陈独秀这样接受资产阶级思想的知识分子奋起反击这股逆流。(3)近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象都有其特定的时代背景,

13、有一定的合理性,也有其片面性;应取其精华,辩证、全面地对待孔子及孔教。胡适改名趣谈胡适上中学时,正是中国国难频发的时期,维新改良运动破产,八国联军的侵略,内忧外患,再加上慈禧专权,国之不国,民不聊生。这一时期的热血青年,出于民族自爱、自强的愿望,积极寻求救国之路。正在这时,严复翻译的赫胥黎的天演论一时风行全国。这本书宣传的“物竞天择,适者生存”的进化论思想,使许多人受到启发,他们好像找到了一种精神武器,看到了民族国家强盛的希望。于是不少人热血沸腾,纷纷改起了自己的名字。有人把自己的名字改成“孙竞存”,也有改为“杨天存”。胡适也在这时用“物竞天择,适者生存”的“适”字作为自己的名,以“适之”为字。这一趣谈体现了胡适的什么精神?4

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