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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 10 静默草原教案目标： 1、用一般话正确流利有感情地朗读课文,概括草原的特点,并品尝作者笔下草原的特殊魅力 2、体会文中所包蕴的感情及人生哲理 3、学习并把握“ 对比” 的修辞手法； 4、通过本课的学习,并比较敕勒歌,尝摸索究散文与诗歌的不同；教案重点、难点： 体会作者对草原的特殊感受、情感,及人生哲理 教案方法： 讲读法提问法；教案时数： 1 课时 教具： 幻灯片 预习内容和要求： 查询生字词；熟读课文,以 2 5 句话来表达自己在阅读文章时的真实感受 教案内容和步骤：一、复习旧课：1、背诵 敕勒 歌2、提问： 敕勒 歌为我们展现了一副怎样
2、的草原风景画？（苍茫广阔）二、检查预习,同时导入新课：1、 敕勒歌 用短短的二十七字为我们展现了草原的苍茫与广阔,气概雄浑奔 放；同样的苍茫与广阔,在鲍吉尔 原野的散文静默草原中又是怎样表现 呢？它与敕勒歌在风格上有什么不同？今日我们要通过对静默草原的 观赏,从中感受散文在抒发情感时所散发的别样风情；2、提问检查预习第 2 项：谈谈自己在阅读文章时的体会（按：实际授课时,注 重同学的体会,加强互动,总结同学的体会,依据同学的实际体会在讲课中或 增或删一些内容；）（确定：文章总体风格：细腻、柔情、深沉、睿智）三、学习新课 1、 作者介绍：当们想到蒙古人,给我们的第一个感觉？（豪爽爽朗粗犷 ）然而
3、在这篇散文中让我们感觉到了蒙古人的另一特点：细腻柔情；在我国当 今文艺界就有三个人以他们的细腻柔情战胜了很多人；他们就是草原三剑客：歌手腾格尔 画家朝戈 以及我们今日要熟悉的鲍吉尔原野；他们三人在创作中 都布满了细腻与柔情,他们对自己的家乡和民族念念不忘,他们的个性谦逊低 调,本色纯朴； 幻灯 ：鲍尔吉 原野,蒙古族；1958 年生；内蒙古赤峰市人；中国作协会员；我国闻名的蒙古族作家、儿童作家；从 1981年开头发表作品,小说、散 文、诗歌、报告文学等均多次获奖,近年以散文创作为主,著有掌心化 雪、惟一的橘子惟一的灯等散文集 13 部,被评为辽宁省优秀青年作家,曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖
4、、中国新闻奖金奖；（注：鲍吉尔 原野 成吉思汗后人,鲍吉尔为蒙古姓,在元朝秘史中译为孛儿只斤,原野为汉 文名字,蒙古名为“ 茫莱巴特” ） 以上是对作者的简洁介绍；1 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 除了作家身份,他仍是一名人民警察,作为一个生长在蒙古的警察,却有如此 的细腻柔情,在他的成长中,有两个人对他产生了庞大影响：他的曾祖母尊贵的台吉父人和他的老师诗人静谧 幻灯 ： “ 与友人交往像花牛犊一样温存；与亲人交往像黑牛犊一样温存；与 兄弟交往像黄牛犊一样温存；” 要和善,要做老百姓温存的牛犊；“ 手握日
5、月之人,才能有春夏；” 要永久保持一颗纯真的心；“ 平川之台,告知我们水源在那里；坎坷之地告知我们道路在哪里；” 要 查找聪明“ 与敌人对阵要像海青鹰（猎鹰）一样威猛”成吉思汗箴言“ 你要爱人民,爱土地,你要听人民的声音,你要听土地的声音；” 诗人 静谧 正是由于他们的影响,原野面对种种环境,始终能保持一颗纯真而和善的心,他用这颗心感受世界,感受人间,感受他的草原,这种感受化入文字就形成了 他作品的种种特点：美丽雅洁细腻豪爽睿智等等 2、 分析课文 现在让我们带着这些熟悉,走进原野的静默草原、生字词 鲍（ b ao） 档（d ang） 簇c u立 迥ji ong然 咆哮（ p ao xi ao
6、） 鬃（z ong）颊jia 摩挲（ suo ） 境况 chu 、老师范读 范读过程中,同学找出文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感 受的句子 、分析草原特点及文章所表达的对草原的感受 、文中描写草原特点以及人们对草原感受的句子有？（同学回答）特点：辽远而苍茫 草原不行看,只可感受；看不到与看不尽 在单一中出现丰富 草原没有边际,它的每一点都是草原的中心；可以接触 善忘者,只在静默中观望将来；感受：人难免为这种辽远而慌张；因而困惑；广阔第一给人以自由感,其次个感觉是不自由,也可以说局促；而人竟然如此微小与微不足道；人的境况感最剧烈；人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可耻
7、；、详细分析草原特点以及人们对草原感受 我们现在来详细的看课文；A、分析 12 段 第一段只有一句话,是什么句式（设问句,引起读者的奇怪“ 什么经受呢” ,就有了连续读下去的欲望）作者接着就告知我们是什么经受；？为这种辽远而2 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 慌张； 这一段总括了草原的特点（辽远而苍茫）以及你（外来的旅人）对草原 的感受（慌张）；总起全文；板书： 特点：辽远而苍茫 感受：慌张 （总 起）B、分析 36 段 a为什么会产生这种感觉呢？现在请大家默读 3 6 自然段,摸索：作者在这 里运用了什么
8、修辞手法？（对比）板书： 对比 b 这一修辞手法详细表现在哪里？（同学回答）明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（到处是景,景随步移）相比 蒙古牧人看草原风景的方式（眯着,想在眼里装填一些苍茫；）与城里人 看草原风景的方式（大睁,因而困惑）分析：都市人由于习惯了到处是景,景随步移,所以当他们站在草原上,勉力 前眺,或回头向后远眺,看到的都是一样的风景时,而这种风景,一样的风 景,打破了他们的日常观看习惯,于是一时间无所适从,而他们在观看草原时 又没有转变原先的观景方式,于是,不同于他们体会的、打破他们观看习惯的 草原风景与他们固守不变观景方式产生了错位,就犹如我们常说的“ 水土不 服”
9、；我们在一个地方生活了很久,后来到了另一个地方,这时人总是会产生 很多生理心理上的不适应,比如生病,与那里的人的思维发生冲突等等；这 时,就要求这个人作出转变,去适应那里的习惯 类似的,都市人看草原风 板书：困惑；景也要转变方式,否就就会陷入困惑；这时作者指出,“ 草原不行看,只可感受；” 对草原,要专心去感受；“ 草原 不行看,只可感受；” 既是草原的特点,也是我们明白草原的所要的态度专心去感受； 板书 ：不行看,只可感受 因此蒙古人“ 想在眼里装填一些苍茫；” 苍茫是草原人面对草原的一种心情,一种感受,在眼里装填一些苍茫,实际上是专心去体会草原；板书： 苍茫 C、分析 7 8 段 a齐读这
10、两段b 提问：为什么草原具有看不到与看不尽这两种特点？（同学回答）明确：草原无边无际（始终延长到远方与天际接壤）,草原的千变万化但在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝；详细分析：草原是广阔无边的,所以看不到也看不尽,而草原的千变万化,就 使得我们无法抓住草原得某一特点,所以“ 看不到” ；由于千变万化,我们可 以看到草原各种各样的特点,所以“ 看不尽” ；这是草原的又一特点；板书 ：看不到与看不尽 D、分析 9 10 段 a、“ 草原在单一中出现丰富；” 单一与丰富是否冲突？（不冲突）以文中的句 子说明（同学回答）明确： “ 这颜色无疑是绿,但在阳光与起伏之中,又幻化出锡
11、白、翡翠般的 深碧或雾气中的淡蓝；” “ 草就是海水,极单纯,在连续不断中显示壮阔；”分析：“ 在单一中出现丰富；” 也就是说,丰富是蕴涵在单一之中的；草原首 先给人以单一感；“ 这颜色无疑是绿” ,“ 无疑” 也就是说,不用怀疑,草原 第一给人的感觉是大片大片的绿；“ 草就是海水,极单纯” 这都表现了草原的 单一,然而,这种单一,“ 在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧 或雾气中的淡蓝；”“ 在连续不断中显示壮阔；” 这就是草原的丰富；正如作者指出的“ 草原在单一中出现丰富；”板书：单一中出现丰富 3 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页精选学习资料
12、 - - - - - - - - - b、草原与大海一样在单一中出现丰富,那二者又有什么区分呢？（同学回答）明确：从观海者的不同角度（岸上、船上）,比较出草原的另一特点：中心 不定和可接触性,再进一步指出草原的辽远与苍茫,和给人的亲切感；板书 ：中心不定和可接触性 c、在这里作者运用了什么修辞手法？（对比）比较出大海与草原的异同点；在 前面 3 6 段作者也用了对比的手法,那么,这么用有什么成效呢？（同学回 板书 ：强化 答）（表达动听含蓄,强化了语言的表现力和作者的情感体验；）分析：在这里,作者运用对比手法,动听而含蓄的表达了作者对草原的喜 爱；在这一部分可以让我们感觉：无论怎么比,大海是不
13、如草原,我（作者）终是更喜爱草原的；这是一个草原人对草原的赤子之心；现在我们在看到 36,刚刚我们通过对对比的分析,知道草原的一个特点是不行看,只可感受及 人们看草原应持的态度（专心感受）；草原牧人生在草原长在草原,与草原是 合二为一,融为一体的；他们深深的明白草原喜爱草原,所以他们看草原是用 心去看；这就是草原之子的对家乡的细腻、柔情、深沉的爱；板书：情感：细 腻、柔情、深沉的爱 E、分析 1112 段 a、同学齐读 b、“ 在草原上,广阔第一给人以自由感,其次个感觉是不自由,也可以说局 促；”这里又显现一对相冲突的词语；刚刚我们分析了“ 单一” 与“ 丰富” 这对看似 冲突的词,现在请同学
14、们说说自己对这句话的懂得；（同学回答）明确：第一要留意两个词“ 第一” “ 其次个” ,也就是说自由与不自由这两 种感觉不是同时显现的,而是依此而来；当我们站在草原上,面对草原的第一 个感觉就是自由；（ 板书 ：自由）我们可以在这里骑马、摔跤 闲适闲适；然而,正如作者接下来所说的“ 人,置身于这样阔大无边的环境中,觉得全部 的拐杖都被收去了,全部的人文背景都隐退了,只剩下大地人,而人竟然如此 微小与微不足道；” 有句话说“ 有比较才有差距” 人与阔大无边的草原相比,自然就显得微小与微不足道了；而此前,人背负着种种世俗之事,荣誉、地 位、权益、金钱 也就是文中所说的“ 拐杖” “ 人文背景” ,
15、人因此以为自 己至高无上,自豪、自大 然而面对草原的宽厚慈爱、自如坦然的阔大无边 的胸襟时,人所拥有的一切就显得可悲、可笑了；所以作者说人“ 竟然” 如此 微小与微不足道；“ 竟然” 一词突显了人面对草原的感受以及“ 境况感” ；这 就是草原给人自由感同时赐予人的另一种体会“ 不自量由” “ 局促” ；（板 书：局促）这种局促反映在“ 外来的旅人” 身上,就是“ 在草原上找不到一件适宜的事来 做；”分析作者对草原的感情及感悟（13 15段）同学朗读第 13 自然段 13段表达了作者什么样的感情；（同学回答）（对草原、对家乡的深沉的 爱,细腻柔情）A、“ 远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时” 赏
16、析 云杉在阳光的照耀下,丛丛树影倒影在小溪的水面上；水是流淌的,树影也 随着小溪的流淌而一起一伏,于是就给人以载着、拥挤而来的感觉；作者的观 察细腻；大家回去可以试一试,是不是这种感觉；4 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - B、如何懂得作者将自己比为“ 母牛” “ 烈马”分析：母牛、烈马都是食草动物,是草原上最常见最一般的动物；它们生长在 草原上,草原哺育了它们；草原是它们的家乡,它们的母亲；虽然二者的性格 完全不同,母牛温存,烈马急躁,但它们面对草原面对家乡时,却表现出了类 似的多大行为,表达了同样的感情对
17、草原的犹如对母亲的深沉的爱,细腻 柔情；再这里,作者自比母牛烈马,实际上是作者的两种不同的心境；无论是 怎样的心情,面对草原,作者的内心总是能得到安静；这是草原豁达的胸襟对 我（作者）的感染；分析 1415 段 A、 草原是安静的,“ 即使有风也听不到啸声” ,而作者此时能听到的只有衣 襟的飘响,这是唯独的声音；“ 我扯住衣襟” ,立刻,声音停止,作者的思维 在此时滑入了对人生的摸索：（同学回答）（“ 草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望将来；” ）作品写到这里就终止了；B、 现在我们来一同摸索“ 草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未 来；” 这里“ 善忘” 是遗忘什么？对将来的态度
18、,如何在静默中观望；分析：善忘实际上是对人生的豁达与潇洒,是一种对荣誉金钱位置等的不计 较 “ 在静默中观望” 是一种坦然自如的不张扬的沉稳；观望将来需要我们 专心去感受生活,永葆一颗纯洁的心；静默一词始终贯穿全文,从草原的特点“ 辽远而苍茫” “ 不行看,只可感受”等始终暗含着看草原应以专心去感受,这种感受是发自内心的,所以作者站在 草原上“ 凝立冥想” 最终以“ 草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未 来；” 点明题旨 板书 ：题旨：静默 四、小结：今日我们一同观赏了原野的静,领会了原野笔下的特殊的草原风景,感受 了作者对草原的特殊感受和深沉的爱,以及草原赐予作者的对人生的感悟；现在我
19、们来一同比较,同样以草原为题材的达、结构等方面有什么不同；敕勒歌 与静默草原在情感表明确： 敕勒歌 气概雄浑奔放,表达凝练跳动,富有节奏韵律感静默草原格调细腻柔情,情感深沉,富有哲理性；文章时而描写时而抒 情 运笔自如,其对生活的感受信手拈来,似散而不散,“ 形散而神不 散” ,文本始终贯穿“ 静默” ,这一题旨；五、布置作业 背诵 11 段,预习 【板书设计】静默草原特点：感受：情感：题旨：静默辽远而苍茫慌张（总起）不行看,只可感受；看不到与看不尽困惑；苍茫（对比）（强化）细腻、柔情、深沉的爱5 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - -
20、- - - - - - 单一中出现丰富、（强化）中心不定和可接触性（对比）自由、局促附：静 默 草 原（鲍谁尔过吉的原历野呢）有这样经？站在草原上,你勉力前眺,或回头向后远眺,都是一样的风景：辽远而苍茫；人难免为这种辽远而惊慌；在都市里生活,或是寻访名山以及赏玩江南园林的人,都习惯于这样的观 察 ： 眼 光 的 每 一 个 投 射 处 , 都 有 新 景 物 可 观 ； 景 随 步 移 ；然而草原没有；蒙古牧人前瞻的时候,总是眯着眼睛；他们并非欲看清晰天地间哪一样东西,而是想在眼里装填一些苍茫；城里 的人 大睁 着眼 睛看 草 原, 因 而困惑；草原不 可看,只可感受；脚下的草儿纷纷簇立,始终
21、延长到远方与天际接壤；这颜色无疑是绿,但 在 阳 光 与 起 伏 之 中 , 又 幻 化 出 锡 白 、 翡 翠 般 的 深 碧 或 雾 气 中 的 淡 蓝 ；因 而 草 原 的 风 是 具 备 了 看 不 到 与 看 不 尽 这 两 种 特 点 ；和海一样,草原在单一中出现丰富；草就是海水,极单纯,在连续不断中显示壮阔；有一点与海不同：观海者多数站在岸边,眼前与身后迥然不同；草原没有 边际,它的每一点都是草原的中心；与站在船上观海的相异处在,你可以接触 草 原 , 抚 摸 、 打 滚 地 甚 至 过 夜 , 而 海 上 就 行 不 通 ；在草原上,广阔第一给人以自由感,其次个感觉是不自由,也
22、可以说局 促；人,置身于这样阔大无边的环境中,觉得全部的拐杖都被收去了,全部的 人文背景都隐退了,只剩下天地人,而人竟然如此微小与微不足道；二十世纪 哲学反复提示人们留意自己的境况,在草原上,人的境况感最剧烈；天,果真 如穹庐一样覆盖大地；土地宽厚慈爱,起伏无际；人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可耻；外 来 的 旅 人 , 在 草 原 上 找 不 到 一 件 相 宜 的 事 来 做 ；在克什克腾,远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时,我情愿像母牛一 样,俯首以口唇触到清浅流水；当我在草原上,不知站着坐着或趴着合适时,也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖；草原上没有树,所以即使有风也听不到啸声,但衣襟已被扯得飘展生响；我扯住衣襟,凝立冥想；关于克什克腾的一些旧事,譬如霍去病在狼居劈山立碑、康熙大战噶尔丹等等一俱杳然无踪；草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望将来；6 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页