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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 必修一烛之武退秦师1.左传是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋末 年鲁国史官左丘明所作；全称春秋左氏传 ,别称左氏春秋,和公羊传谷梁传合称“ 春秋三传”；2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位；春秋初期,周天子 分封天下,一般就是功绩大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封 为公爵,比方晋文公、秦穆公、齐桓公等；3.子：古代对男子的尊称；4.寡人：诸侯谦称,寡德之人；5.执事：办事的官吏,也用于对对方的敬称；6.大夫：官职等级名；夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫 又分上、中、下三等；后来成为对有官位者的通称；荆轲刺秦王1.战国策是中
2、国古代的一部历史学名著；它是一部国别体史书,又称国策；由西汉刘向所整理编写,共国语是第一部国别体史书；33 篇,分为十二策；2.卿：古代对人的敬称；如燕人称荆轲为荆卿；3.竖子：对人的蔑称； 除此之外仍有 “ 童仆” 和“ 小孩” 的意思；4.祖：临行祭路神,引申为饯行和送别；5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音；变徵是徵 的变调,音调悲凉；羽,声调激愤；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 6.中庶子：治理国君的车马之类的官；7.郎中：宫廷的侍卫；民间又称医生；8.箕踞：坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一
3、种轻慢傲视对方的姿势；鸿门宴1.史记是我国第一部纪传体通史,上起传奇中的黄帝,下到汉武帝；分本纪、世家、列传、书、表五类,共130 篇,50 余万字；本纪记帝王,世家述诸侯,列传叙人臣,书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等,表记各个时期的简洁大事记；鲁迅评判该书为“ 史家之绝唱,无韵之离骚 ”2.关中：函谷关以西,今陕西一带；3.山东：崤山以东,即函谷关以东的地区；4.季父：叔父；古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季；5.河：特指黄河；江,特指长江；6.亚父：对对方的敬称,意为仅次于父亲；7.参乘：亦作“ 骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人；8.窃：私下,常用作表示个人看法的谦词
4、；9.竖子：骂人的话,相当于“ 小子”子” 结合起来懂得美丽的汉字明白一下即可；与荆轲刺秦王的“ 竖汉字的形体经受了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演化过程；分为古代汉字阶段商代秦代,甲骨文名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 小篆和隶书楷书阶段汉代现代,隶书楷书；隶书是两汉时通行的主要字体,笔画平直,略有波浪起伏,书写 简便；草书形成于汉代, 是帮助隶书的简便字体, 主要用于起草文书和 通信,使用连笔,书写快捷,但难于识别；行书显现在东汉晚期, 楷书产生后, 逐步演化成介于草书和楷书 之间的字体,
5、易书写,比草书易识别；楷书也叫“ 正楷” “ 真书” ,汉魏之际形成,南北朝时期逐步成为 主要字体, 始终使用到现在；“ 楷” 有“ 规章” 之意,字形方正严整,笔画平易圆转,更便于书写；汉字是方块字, 有独体和合体之分； 独体主要是以图形为基础发 展变化而来的“ 象形字”“ 指事字” ；合体是以独体字为基础而构成的,包括“ 会意字” “ 形声字” ；关于汉字的形成,前人有所谓“ 六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借；现代学者认为：六书前四种是构字法,后两种是用 字法；书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀,动起来；神奇的对联使一个个平实的方块字灵对联也叫“ 楹联” “ 楹帖” “ 对子” ,
6、由骈文和律诗演化而来；形 成于唐宋,盛行于明清；对联由上联、下联组成；字数多少无规定,要求对仗工整,平名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 仄和谐；对仗的要求是： 字数相等,词形相同,结构相当；平仄和谐,要求平仄相异；平声舒缓,仄声短促,上联最终一字必为仄声,下联 最终一字必为平声；对联为竖行书写,中间不加标点；张贴时,上联在右边,下联在 左边；必修二诗经两首,共收 1.诗经是我国最早的一部诗歌总集,又称“ 诗三百”诗 305 篇；内容分为“ 风”“ 雅” “ 颂” ,主要手法是“ 赋” “ 比”“ 兴” ；开创了我国
7、现实主义创作手法的先河；诗经“ 六义” 指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三者指的 是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法； 朱熹在诗集传中说明说：“ 赋者,敷陈其事而直言之者也”,“ 比者,以彼物比此物也” ,“ 兴者,先言他物以引起所咏之辞也”；2. 古代少年男女把头发扎成丫髻,时代；离骚叫总角,后来用总角指代少年1.离骚是楚辞的代表作,是我国古代最长的抒情诗；“ 楚 辞体” 是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓 厚的地方特色,以离骚为典型代表,故又称“ 骚体”；离骚开 创了我国浪漫主义创作手法的先河；2.诗经和楚辞分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文名师归纳总结 -
8、 - - - - - -第 4 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 化的辉煌结晶, 中国文学史上往往将 “ 风” 、“ 骚” 并称,“ 风” 指国 风,代表诗经；“ 骚” ,指离骚,代表楚辞；诗经与楚 辞分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头；孔雀东南飞1.孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗；它北朝的木 兰诗别称木兰辞并称“ 乐府双璧” ；乐府三绝：孔雀东南飞、木兰诗与唐代韦庄的秦妇吟 ；2.结发：古代成婚之夕,男作女右共髻束发；后称原配为结发夫 妻；3.秦罗敷：“ 秦” 是古诗中美女常用的姓, “ 罗敷” 古代美女的通 称；4.伏惟：下级对上级或晚辈
9、对长辈说话表示尊敬的习惯用语；5.床：古代的坐具；6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称；7.初阳岁：冬至以后,立春以前；8.下九：古代农历每月十九为下九,是妇女团聚的日子；二十九 为上九,初九为中九； 9.六合：古人结婚要选好日子,要年、月、日 的干支干,天干,指甲、乙、丙、丁 ；支,地支,指子、丑、寅、卯 ；年月日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日都相适合,叫六合；又指东、西、南、北、天、地；10.青庐：用青布搭成的篷帐,是举办婚礼的地方；盛行于东汉 到唐；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - -
10、 11.箜篌：古代的一种弦乐器, 23 弦或 25 弦,分卧式、竖式两种；12.妾：旧时妇女谦卑的自称；13.公姥：公公和婆婆；14.适：出嫁；始适仍家门：刚出嫁不久就被休回娘家15.黄昏：十二时辰之一,是戌时相当于现在的 19 时至 21 时；16.人定：是亥时相当于现在的 静的时候；21 时至 23 时,这里指夜深人17.十二时辰制,西周时就已使用；汉代命名为夜半、鸡鸣、平 旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定；又 用十二地支来表示, 以夜半二十三点至一点为子时, 一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推；18.古代夜晚分为五个时段,称为五更或五夜；19.建安：汉献帝年
11、号；中国古代的帝王除有之外,往往仍有庙 号、谥号、尊号和年号；这些称号多见于史书；1庙号：庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太 庙立室奉祀时的名号；一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵 匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗； 也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖；清朝努尔哈赤称太祖,福临顺治称世祖,玄烨康熙称圣祖；但是在隋以前,并不是每一 个皇帝都有庙号, 由于依据典制, 只有文治武功和德行卓著者方可入 庙奉祀；唐以后,每个皇帝才都有了庙号；2谥号：谥号是后人依据死者生前事迹评定的一种称号,有名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 23 页精选
12、学习资料 - - - - - - - - - 褒贬之意；所谓“ 谥者,行之迹”,“ 是以大行受大名,细行受细名；行出于己,名生于人；” 谥号有帝王之谥, 由礼官议上；有臣属之谥,由朝廷赐与；仍有称谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥 号；帝王将相之谥在西周时即已显现；秦时曾一度废止,汉代复原,直至清末；私谥可能始于东汉,或谓春秋时期已有；民国以后,称谥 在一段时间内仍存在；谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱 曰武,主义行德曰元等,这是美谥；杀戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是恶谥；仍有表示怜悯的哀、愍、怀等；一般人 的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介；3尊号：
13、尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特别称 号；或生前所上,或死后追加；追加者亦可视为谥号；尊号一般认为 产生于唐代； 实际早在秦统一中国之初, 李斯等人就曾为当时的秦王 政上尊号曰“ 秦皇” ；不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚 相同；尊号开头时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为“ 神光大圣大 光孝皇帝” ；越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝全部称号为“ 高宗 法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝” ,除了庙号“ 高宗” 二字外,其尊号竟有二十余字之多；4年号：年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“ 建元”；以后每个朝代的每一个新君即位,必需
14、改变年号,叫做改元；明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾 异,经常改元；如汉帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号；唐名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 高宗在位三十三年, 先后用了永徽、 显庆、龙朔、麟德、乾封、总章；咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号；明 朝自第一代皇帝朱元璋开头,包括明、清两代,每一个皇帝不管在位 时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆；短歌行1.杜康：相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神
15、,制酒业就 奉杜康为祖师爷,有“ 酒圣” 之称；后世常以“ 杜康” 借指酒；2.子：对对方的尊称；衿：古式的衣领；青衿：是周代读书人的 服装,这里指代有学识的人；3.阡陌：阡,南北向的小路；陌,东西向田间小路；4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共 同的文学倾向,他们高扬政治抱负,呈现剧烈个性,具有浓郁的悲剧 颜色,呈现了东汉末年动乱的时代,形成了大方激扬、刚健有力的诗歌风格,所以称为“ 建安风骨”；代表人物主要有“ 三曹”、“ 七子”和蔡琰；“ 三曹” 指曹操、曹丕、曹植；“ 七子” 指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢；5.曹魏建立后,曹操被追尊为“ 武皇帝”武帝；
16、古诗十九首,庙号“ 太祖” ,史称魏古诗十九首 是东汉末文人五言诗的选辑, 最早见于南朝梁萧名师归纳总结 统文选,代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就,刘勰称之为“ 五第 8 页,共 23 页言之冠冕” ,钟嵘誉之为“ 天衣无缝,一字千金”；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 兰亭集序1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年 月日的次序；这里指永和九年；2.暮春：春季的末一个月；孟、仲、季表示每季月份的次序,孟 表示每季的第一个月, 仲表示其次个月, 季表示最终一个月即第三个 月,如孟春指春季的第一个月；3.禊,一种祭礼；古时一三月上旬的
17、“ 巳” 日为修禊日；三国魏 以后用三月三日,不再用巳日；禊事,古代的一种风俗,三月三日人 们到水边洗濯,玩耍,以祈福消灾；4.契：用木或竹刻成,分成两半,合在一起可为凭验；赤壁赋1.望：农历每月十五；晦：农历每月最终一天；既望：农历每月十六；朔：农历每月第一天；2.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好抱负的象征；3.斗牛：斗宿和牛宿,都是星宿名；4.洞箫：管乐器的一种；5.匏樽：用葫芦做成的酒器；6.蜉蝣：一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说 它朝生暮死；7.苏轼、苏洵、苏辙,均以文学名世,世称“ 三苏”；与汉末“ 三 曹父子” 曹操、曹丕、曹植齐名；在书法方面成就极大,苏轼与名师
18、归纳总结 黄庭坚、米芾、蔡襄并称“ 宋四家”；第 9 页,共 23 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 8.赋始于战国,盛行于汉；介于诗歌和散文之间,是一种形式比较自由的文体；它主要有三个特点： 1句式上以四、六字句为主,并追求骈偶；2语音上要求声律谐协；3文辞上讲究藻饰和用典；多采纳问答形式和铺陈手法；赋,除了它的源头楚辞阶段外,经受了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段；游褒禅山记1.浮图：也作“ 浮屠”佛塔；“ 佛图” ,本意是佛或佛教徒,也指和尚、2.阴阳：山南水北为阳,山北水南为阴；我国很多地名与此有关,如“ 江阴” 、“ 淮阴” 、“ 汉阳” 、
19、“ 汉阴” 、“ 华阴” “ 河阳” 等；愚公移山：“ 指通豫南, 达于汉阴；”“ 汉阴” 指汉水南面；登泰山记：“ 泰山之阳,汶水西流；其阴,济水东流； ”游褒禅山记：“ 所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也； ”3.王安石与“ 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩” ,并称“ 唐宋八大家” ；姓氏流源与文化寻根1.上古时期,姓氏有别；姓的偏旁为“ 女”,反映初民时期母系氏族社会的特点,只知有母,不知有父,只有通过不同的姓来区分不 同的部落；2.夏商周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏,贱者出名无氏；称姓是为了区分婚姻,防止同姓通婚；3.夏商周三代,常以封地名、国名、官职名、居住地、职业
20、技艺名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 及祖先的字为氏；4.秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的老百姓只出名, 不配有氏；必修三杜甫诗三首1.白帝城：古城名,在今重庆奉节东白帝山上；东汉初年公孙述 所筑,公孙述自号白帝,故名城为“ 白帝城”；2.青冢,指王昭君的墓；传奇冢上草色常青,故名“ 青冢”蜀道难子规：即杜鹃,又名杜宇；相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀 怨动人；常作伤春、悼亡的象征；琵琶行1.琵琶行：行,古诗的一种体裁；常见的古体诗的体裁仍有歌、吟、引、曲等；2.元和十年：元和,唐宪宗的年号；3.左迁：贬官,降职
21、；白居易任谏官时, 由于多次上书批判朝政,触怒了皇帝,被贬为江州司马；4.司马：州刺史的副职,当时实际上是有职无权了；5.京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调；6.贾人：商人；7.出官：京官外调；8.管弦：指音乐；管,箫笛之类的管乐；弦,琴瑟或琵琶之类的 弦乐；名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 9.教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关；10.五陵年少： 指京城富贵人家的子弟； 五陵汉代五个皇帝 高、惠、景、武、昭的陵墓；11.青衫,黑色单衣, 唐代官职低的服色为青黑色；后人常用“ 司 马青衫” 形容哀痛凄切的
22、情感；李商隐诗两首1.望帝：周朝末年蜀国君主的称号,传奇他死后,魂魄化为鸟,名杜鹃,啼声哀凄,暮春而鸣：伤感春去；也哀痛亡国；春心是伤春之心,比如对美好事物的想念；2.鸡人报晓筹：汉代制度,宫中不养鸡,而用传唱报晓；鸡人,宫中把握时间的卫士； 筹,更筹,敲击报时用的竹签, 这里指代时间；3.“ 六军” ：周制,天子有六军,一万二千五百人为一军；后泛 指军队；所指因时代不同而不同： 1指天子所统领的军队； 周礼 夏官 序官：“ 凡制军,万有二千五百人为军；王六军,大国三军,次 国二军,小国一军；” 后来把“ 六军” 作为国家军队的统称；如三国志 魏志 辛毗传：“ 且四方之寇,莫大於河北；河北平,
23、就六军 盛而天下震；”宋范成大州桥诗： “ 州桥南北是天街,父老年年等驾廻；忍泪失声询使者：几时真有六军来？” 2晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“ 六军”；南齐书 百官志：“ 领军将军、中领军,护军将军、中护军 左右二衞将军,骁骑将军,游击将军；晋世以来, 谓领护至骁、 游为六军；” 3指唐之禁军六军；新名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 唐书 百官志四上：“ 左右龙武、左右神武、左右神策,号六军；”而旧唐书 职官志三说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林；4.当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“ 马嵬
24、事变” 五年 前的七月七日的海誓山盟；七夕,农历的七月七日夜,民间传奇天上 的牛郎织女每年此夜在天河相见, 妇女们便在这个夜晚于自家庭院中 间向织女进行乞巧活动,故也称乞巧节；5.四纪：古代以木星绕日一周 12 年为一纪,四纪为四十八年；寡人之于国也1.寡人：寡德之人,是古代国君对自己的谦称；2.河内凶：河内遇到饥荒；河内,今河南境内黄河以北的地方；凶,谷物收成不好,荒年；3.河东：黄河以东的地方,在今山西西南部； 黄河流经山西省境,自北向南,故称山西境内黄河以东的地区为河东；4.粟：谷子,脱壳后成为小米,也泛称小米；5.庠序：古代学校,商殷代叫序,周代叫庠；劝学1.君子：这里指有学问有修养的
25、人；2.金：指金属制的刀剑等；3.跬步：古代称跨出一脚为跬,跨出两脚为步；过秦论1.崤函,崤山和函谷关；崤山,在函谷关的东边；函谷关,在今 河南灵宝；名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2.八荒：八方最偏远的地方,也代指天下；3.连衡,秦国采纳的一种离间六国,使他们各自同秦联合,从而各个击破的策略；也作“ 连横”；4.合从从,通“ 纵”：六国联合起来共同应付秦国的策略；5.齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵：孟尝君,齐国贵 族,姓田名文；平原君,赵国贵族,姓赵名胜；春申君,楚国贵族,姓黄名歇；信陵君,魏国贵族,
26、姓魏名无忌；他们是战国时期出名的“ 四公子” ,皆以招揽来宾著称；6.履至尊而制六合： 登上皇帝的宝座掌握天下； 履至尊,登帝位；六合,天地四方；7.执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓；敲扑,刑具,短的叫“ 敲” ,长的叫“ 扑” ；8.俯首系颈：意思是情愿听从、投降；系颈,颈上系绳,表示投 降；9.迁徙之徒：征发的人；指陈涉被征发戍守渔阳；10.谪戍：因有罪而被贬调去守边；11.万乘：兵车万辆；表示军事力气强大；周朝制度,天子出兵 车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以“ 万乘” 称天子；12.一夫作难：指陈涉起义；作难,起事,首事；13.七庙隳：宗庙毁灭,就是国家灭亡的意思；七庙,天子
27、的宗 庙；名师归纳总结 14.百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有第 14 页,共 23 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 名称,统称百越,也叫百粤；15.陶朱：春秋时越国范蠡,他帮越王勾践灭吴后,离开越国回 到陶,自称陶朱公；因善于经营生意而致富,后人以此作为富人的代称；16.戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器；17.九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州,代指中国；师说1.巫医：古代巫和医不分；巫的职业以祝寿、占卜等为主,也用 药物等为人治病；2.百工：各种工匠；3.六艺经传： 六经的经文和传文； 六艺,指诗书礼乐
28、易春秋六种经书；乐久已失传,这是沿用古代的说法；又称作“ 六经” ；另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能；5.传：古代说明经书的著作；人物传记；6.句读：古人指文辞休止和停顿之处；文辞语意已尽处为句,未 尽而需停顿处为读；祝愿1.监生,国子监生员的简称,指明清两代在国子监我国封建时 代的中心最高学府读书的人；清代乾隆以后,国子监只存空名,地主豪绅可以凭祖先“ 功业” 或捐钱取得监生资格；2.理学,又称“ 道学”,是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 阐释儒家学说而形成的思想体系；它认
29、为“ 理” 是宇宙的本体, 把“ 三纲五常” 等封建伦理道德说成是“ 天理”,提出“ 存天理,灭人欲”的主见；林黛玉进贾府敕造,奉皇帝之命建造；敕,原来是通用于长官对下属、长辈对 晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称；必修四窦娥冤1.缥缃：代指书籍；缥,青白色的丝织品； 缃,淡黄色的丝织品；古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称；2.春榜：唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜；3.宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音,以 其中任何一声为主,均可构成一种调式； 凡以宫声为主的调式称 “ 宫” ,以其他各声为主的称“ 调”,合称“ 宫调” ；4.祗 zh
30、 候：比较高级的衙役；5.刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件；6.下官：做官的人对自己的谦称；7.本草指我国古代最早的一部药书；8.跖：传奇是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为 “ 盗跖” ；颜渊,孔子弟子,被推崇为“ 贤人”；盗跖,颜渊,这里泛指坏人、好人；9.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类；元杂剧每本戏只有一个名师归纳总结 - - - - - - -第 16 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 主角；1旦是女角,正旦是女主角,配角有小旦少年女角色、贴 旦丫环、搽旦不正派的女人 ；2末是男角,正末是男主角,配角有小末少年男角色、外 末老年男子等；冲末男配角
31、 ；3净,俗称大花脸,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物要角色称副净；,如李逵、张飞；净的次4丑,俗称小花脸,大都扮演男次要人物； 注：元杂剧原本 无“ 丑” 的行当,明刊版本中的丑是明人增改的 元杂剧中无 “ 生”之称,“ 末” 即“ 生” 也5杂,杂角；如：孛老老头儿 、卜儿老妇人、孤官 员、洁和尚、驾皇帝、邦老强盗、徕儿小厮、小男孩等；辛弃疾词两首它以青铜铸成,1.把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀,是冷兵器里的典范,布满传奇颜色,后又被历代文人写入诗篇,成为 驰骋疆场,励志报国的精神象征；在众多文学作品中,吴国的利器已 经超越刀剑本身,上升成为一
32、种骁勇善战、刚毅坚强的精神符号；2.一片神鸦社鼓：社日是古代农夫祭奠土地神的节日；汉以前只 有春社,汉以后开头有秋社；自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊 日为社日；唐代诗人王驾有社日一诗,主要是描画社日的欢快场名师归纳总结 - - - - - - -第 17 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 面；3.封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以 告胜利之事, 后用以指建立显要武功, 成为中华民族武将的最高荣誉 之一；拿来主义冠冕：1指仕宦的代称；北史 寇洛等传论 ：“ 冠冕之盛,当时莫与比焉；”2指第一；首位； 三国志蜀志庞统传：“ 徽甚异之,称统当为
33、南州士之冠冕； ” 钟嵘诗品序：“ 此皆五言之冠 冕；”3指风光；官场现行记第五十六回： “ 有些老一辈人见他话说得冠冕,都说, 某人虽有嗜好,尚仍有自爱之心； ”廉颇蔺相如列传1.斋戒：古人在祭奠或行大礼前,洁身清心,以示真诚；2.列观：一般的宫殿；观,宫廷中高大华美的楼台；3.有司：官吏的通称；古代设官分职, 各有所司, 故称；司空、司徒、司寇、司马4.九宾：古代外交上最郑重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾 客上殿；5.汤镬：古代一种酷刑,用滚水烹煮；6.寿为寿：向人敬酒或献礼；7.位在廉颇之右：秦汉以前,以右为尊；8.负荆：背着荆条,表示愿受责罚；这是向对方请罪的一种方式；苏武传名师归纳
34、总结 - - - - - - -第 18 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1.汉书是我国第一部纪传体断代史,记载西汉的历史,作者 班固；2.丈人：对老人或长辈的尊称；3.节：又称“ 旄节” ,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的 信物凭证；4.假吏：暂时充任的官吏；5.斥候：侦察兵；6.阏氏：匈奴单于的配偶的称号,犹如王后；7.蛮夷：古代用以指遥远民族；四夷：为对中国边区文化较低各 族之泛称也；即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称；8.奉车：皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车马；9.后土：地神,相对皇天而言；10.宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官；11.黄门驸马：宫中掌管车辆
35、马匹的官；12.上林、上林苑：皇帝游猎的场所,在长安西,四周三百里；13.相坐：相连坐治罪 ；一个人犯了罪,有关的人连同治罪,叫“ 连坐” 或“ 相坐”；14.株连：指一人有罪而牵连他人；株,本指露出地面的树根,根与根之间牵连甚多；张衡传1.后汉书,纪传体断代史,记载东汉的历史,作者范晔；2.三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今名师归纳总结 - - - - - - -第 19 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 陕西西安邻近；3.太学：古代设在京城的全国最高学府；4.五经：诗书礼易春秋五部经书；5.六艺：说法有两种；一种是,中国古代儒家要求同学把
36、握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数；礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数；仍有一种说法将六艺说明为六经,即易经乐经、春秋；、尚书、诗经、礼记、6.孝廉：汉朝由地方官太守向中心举荐品德端正的人任以官职,被推举的人称为“ 孝廉”； 孝廉是“ 孝顺亲长、廉能正直” 的意思；后来“ 孝廉” 这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称；7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署；8.两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳,也称“ 二京”；9.傅会：文章的组织、布局、命意、修辞,也作“ 附会”10.公车：汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待；11.阉竖：对宦官的蔑称；
37、12.豪右：豪族大户；秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“ 豪 右” ；13.下车：官吏初到任；14.视事：官员到职工作；15.乞骸骨：古代大臣年老了恳求辞职,意为恳求赐仍自己的身 体,回家乡去；名师归纳总结 - - - - - - -第 20 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 16.致仕：交仍官职,即退休；如：永宁元年,称病上书致仕；后汉书古代官员正常退休叫作“ 致仕”,古人仍常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家；源于周代,汉以后形成制度；必修五归去来兮辞1.三径：古代隐士住处的代称；隐居之地的代称常见的仍有：墙 东、五柳、沧浪等；2.帝乡：天帝居住的地
38、方,也即所谓仙境；滕王阁序1.三江：泛指长江中下游；五湖：泛指太湖区域的湖泊；一说,指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖,南昌在五湖之间；2.下榻：在某地住宿；榻,狭长而低矮的坐卧用具；典故：豫章 太守陈蕃素来不接待来宾,专为徐稚设一榻,平常挂起,只有徐稚来 访才放下；因此后世有“ 下榻” 之说；3.钟鸣鼎食：指大家世族；古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛 食物；4.东隅：日出的地方,表示早；5.桑榆：日落的地方,表示晚；6.请缨：恳求皇帝赐给长缨长绳 ,去缚住敌人；后用此指投 军报国；7.弱冠：指 20 岁,古代以 20 岁为弱年,行冠礼,为成年人；8.投笔：投笔参军；后人把班超投笔于地、参
39、军作战的故事叫做名师归纳总结 - - - - - - -第 21 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - “ 投笔从戎” ,比如弃文从武,有志报国；逍遥游1.晦：阴历每月最终一日；朔：阴历每月的第一日；2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明；陈情表1.表：古代臣下给帝王的一种文书；2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服九个月 、小功服五 个月的亲族；3.孝廉：汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品德方正 的人；汉武帝开头令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但方法和名额不尽相同；3.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目；与后代科举的“ 秀 才” 含义不同；4.郎中：
40、尚书省的属官；郎中属员外级,就是分掌各司事务,其 职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员；郎中本是官名,即帝王侍从官的通称；其职责原为护卫、陪从,随时建议,备参谋及派遣；战国始有,秦汉治置；后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职；5.洗马：又叫太子洗马,太子的侍从官；6.东宫：太子居住的地方,也代指太子；太子指封建时代君主儿 子中被确定继承君位的人； 建储指确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采纳嫡长子继承制；7.牧：古代称州的长官；名师归纳总结 - - - - - - -第 22 页,共 23 页精选学习资料 - - - - - - - - - 8.犬马：臣子自谦；9.皇天后土：皇天：古代指天,天帝；后土：古代指地,土神；天地或天地神灵的总称；指天地；旧时迷信天地能主持公平,主宰万名师归纳总结 物；亦作“ 后土皇天”；第 23 页,共 23 页- - - - - - -