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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 20222022 文言文复习整理七年级上册复习整理第 5 课童趣课文译文：我回想自己在年幼的时候,能睁大眼睛直视太阳,视力好极了,每遇见细小的东西,一定要认真观看它的纹理,所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣；夏夜里,蚊群发出雷鸣似的叫声,我心里把它们比作群鹤在空中飘舞,这么一想, 眼前果真就显现了千百只白鹤；抬头看着它们, 连脖子也变得僵硬了；我又留几只蚊子在白色帐子里, 渐渐地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上发出叫声一样,这使我感到兴奋极了；我常在土墙高低不平的地方,在花台上杂草丛生的地方,蹲下身子,
2、 使身子跟台子一般高,把丛草当成树林,把虫子、蚊子当成野兽,把土块凸出部分当成丘陵,低陷部分当成山沟,我便靠着假想在这个境域中游玩,开心而又满意；有一天,我观察两只小虫在草间相斗,便蹲下来 观看,兴味正深厚,突然有个极大极大的兽拔山倒树而来,原先是一只癞虾蟆,舌头一吐,两只小虫全被它吃掉；我那时年纪很小,正看得出神,不禁哇的一声惊叫起来；待到神智复原,捉住癞虾蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子去；1、说明以下句中加点词语的意思明察 秋毫（）故时（）有物外（）之趣项（）为之 强（）又留蚊于 素帐（）中徐（）喷以烟果（）如鹤 唳（）云端为之 怡然（）称快以丛草为 林（）兴（）正浓方（）出神驱 之
3、别院2、文意懂得（1）童趣 选自,作者是 代文学家（2）本文主旨可用文中“物外之趣”这一短语概括,文中写了“观飞蚊、神游草木间、观虫斗鞭虾蟆 ” 三件趣事,因 作者对事物进行了细致的观看,并对所观看的事物进行了大胆而富有童心的联想和想象,所以将日常小事写得极富 乐趣 ；这也 启示我们,应当细心观看身边的事物,永葆童心,敢于想象和联想,做一个有生活乐趣的少年；（3）由文中可见, “ 我” 对新奇事物布满了奇怪心,善于观看和发觉,具有丰富的联想和想象力；第 10 课论语十就课文译文：1.孔子说：“ 学习了 学问 ,然后按肯定的时间去实习 温习 它,不也兴奋吗 .有志同道合的人从远处 到这里 来,不
4、也欢快吗 .人家不明白我,我却不怨恨,不也是君子吗 .”2 .曾子说：“ 我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 实呢 .老师传授的学业是不是复习过呢 .”.跟伴侣往来是不是诚3 .孔子说：“ 在温习旧学问后,能有新体会、新发觉,就可以当老师了；”陷入邪说的 4.孔子说：“ 只读书却不摸索,就会困惑而无所得；只是空想却不读书,就有危急；”5 .孔子说：“ 由,教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道,不知道就是不知道 这 就是聪慧聪慧； ”名师归纳总结 6.孔子说：“ 观察贤人要想着向他看齐,观察不贤的人要反省自己有没有跟他相像的毛病；”第 1 页,共 33 页- - - - - -
5、 -精选学习资料 - - - - - - - - - 7 .孔子说：“ 几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要挑选他们的特长来学习,看到自己也有 他们那些短处就要改正； ”8.曾子说：“ 士人不行以不胸怀宽广、意志坚决, 由于他肩负着重大的使命,路程又很遥远；把实现仁的抱负看作自己的使命,不也很重大吗 .到死为止,不也很遥远吗 .”9 .孔子说：“ 碰上 冰冷的冬天,才知道松柏树是最终落叶的；”10.子贡问道：“ 有没有一句可以终身奉行的话 .” 孔子说：“ 那大致是恕 道吧 .自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上；”1、说明以下句中加点词语或句子的意思学而 时习（）之,不亦 说（）乎？）乎
6、传（）不习乎）人不知而不 愠（）,不亦 君子（）乎？吾日 三省（）吾身与伴侣交而不 信（ （）学而不思就 惘（）,思而不学就 殆（诲汝（）知之乎知之为知之,不知为不知,是（）智（）也 （）士不行以不 弘毅（）岁寒,然后知松柏之后凋（）也）,勿 施（）于人；其（）恕（）乎！己所不 欲（2、文意懂得（1）论语是（格言积存）的一部书,共20篇,是家的经典著作之一；见贤思齐焉,见不贤而内自省也；（2）本文所选10 章,有三个方面的内容：A、关于学习的态度和方法: 态度知之为知之,不知为不知,是知也；三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之；方法学而时习之,不亦说乎？温故而知新,可以为师矣；学
7、而不思就罔,思而不学就殆；B、关于思想品德修养：人不知而不愠,不亦君子乎（此为人态度,品德修养）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？（传不习乎？）岁寒,然后知松柏之后凋也；C、关于孔子思想体系的核心“ 仁” 的概念：士不行以不弘毅,任重而道远；仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？其恕乎！己所不欲,铁勿施于人；（3）“ 岁寒,然后知松柏之后凋也；“ 包含的道理：一个人的意志、信念等是否坚决,要经过环境的考查来证明；由此可联想到的表达道理相近的古诗或俗语如：路遥知马力,日久见人心；宝剑锋从磨砺出,梅花香苦寒来；等等第 20 课山市课文译文：奂山的“ 山市”,是淄川县八景中的一景,
8、但常常好几年也不显现一次；有一天 孙禹年公子跟他的同业伴侣在楼上喝酒,突然观察山头有一座孤单单的宝塔高耸起来,高高地直插青天, 大家 你看我,我看你,又诧异又疑问,心想这邻近并没有佛寺啊；不多久,又观察几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋脊高高翘起,这才省悟到原先是显现 “ 山市” 了；没多名师归纳总结 久, 又显现了 高高的城墙,顶上是 呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了；城第 2 页,共 33 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 中有像楼阁的,有像厅堂的,有像邻居的,都清晰地出现在眼前,数也数不过来；突然刮起大风,烟尘布满,全城的景象变得模糊不清了；
9、过一阵子,大风停止,天空晴明,从前的景象全都消逝了,只有一座高楼,上与天接,每层 有五间房,窗户都放开着,都有五处光明的地方,那是楼外的天空；一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小；数到第八层,亮 点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了,似有如无,看不清它的层次；低层 楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着栏杆 的,有站着的,姿势各不相同；过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以观察楼顶了；渐渐地,又变得跟平常的楼房一样；渐渐地,又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小,再缩 成为豆粒一般大小,最终完全消逝；我又听说, 有早起赶路的人, 看到山上有人家、 集市和店铺, 跟尘世上的情形没有什么区分
10、,所以人们又管它叫“ 鬼市”；1、说明以下句中加点词语或句子的意思奂山山市, 邑（）八景之一也然数年 恒（）不一见高插 青冥 ）相顾（）惊疑念（）近中（）无此禅院无何（）,见宫殿数十所,碧瓦飞甍（）始悟（）为山市 （）连亘（）六七里竟然（）城郭（）矣堂如者（）,坊如者（）,历历在目 （）尘气 莽莽然（）城市 依稀（）而已惟危楼（）一座直接 霄汉（） 窗扉（）皆 洞开（）裁（）如星点（）而楼上人 往来屑屑（）或凭（）或立,不一状（逾时（）,楼渐低倏忽 如拳如豆见山上人烟 市肆（）2、文意懂得（1）山市选自一部文言短篇小说集,作者,字,世称,代文学家,书中以“ 谈狐说鬼” 的形式揭露现实,反眏作者
11、的思想情感,作者称这是他的“ 孤愤之书”；山市,山中蜃景,与“ 海市蜃楼” 相像；（2）本文按时间次序,历历如画地再现了山市上生成到消逝的全过程；（3）结尾一段写山上的“ 鬼市”,这是补笔, 有照料开头的作用,说明奂山这个地方的确能看到这种奇妙的现象；第 25 课世说新语两就咏雪陈太丘与友期课文译文：咏雪：一个冰冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文；突然间,雪下得紧了, 太傅兴奋地说：“ 这纷纷扬扬的大雪像什么呢.” 他哥哥的长子胡儿说： “ 跟把盐撒在空中差不多； ” 他哥哥的女儿道韫说： “ 不如比作风把柳絮吹得满天飘舞；” 太傅高兴得笑了起来；道韫是太傅大哥谢无奕的女儿
12、、左将军王凝之的妻子；陈太丘与友期 ：陈太丘跟一位伴侣商定一同出门,约好正午时碰头；正午已过, 不见那伴侣来,太丘不再等候就走了；太丘走后,那人才来；太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩；那人便问元方：“ 你爸爸在家吗.” 元方答道： “ 等你好久都不来,他已经走了；” 那人便发起脾气来,骂道：“ 真不是东西 .跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了；” 元方说：“ 您跟我爸爸约好正午一同动身,您正午不到,就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲,就是失礼；回地走进了自家的大门；” 那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不1、说明以下句中加点词语或句子的意思名师归纳总结 寒雪
13、日 内集（）与儿女（）讲论文义（）第 3 页,共 33 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 俄而（）雪骤,公 欣然（）曰何（）所 似差（）可 拟 （）未如（）柳絮因风起陈太丘与人 期行（）,期日中（）过中不至,太丘舍去（）,去后 乃至（）尊君（）在 不（相委（）而去君与 家君（）期日中,日中不至,就是无信（）下车 引（） 之元方入门不 顾（）2、文意懂得（1）世说新语 是六朝志人小说的代表作,是由南朝宋的文学家 组织一批文人编写的,书中所记大多是传闻、轶事、,以短篇为主, 如王戎不取道旁李 曹植七步成诗等；（2）咏雪 : A、文中,“ 寒雪、内集、欣然
14、、大笑乐” 等词语营造了一种融洽、轻盈、轻松、和谐的家庭气氛；C、形容飞雪的好比如如：白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花；（春雪）韩愈岑参）忽如一夜春风来,千树万树梨花开；（白雪歌送武判官归京（3）陈太丘与友期A、本文 以“ 对话” 描写为主,先交代对话的背景, “ 期日中,过中不至” 说明不守信约的是客人,而不是陈太丘； “ 太丘舍去,去后乃至” ,这是 客人发“ 怒” 的原因；客人得知太丘已经离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,语言粗野,不堪入耳；元方就针锋相对,指出对方“ 无礼”“ 无信” ,义正辞严,逼得对方无言可答；B、文中的 元方聪慧灵敏,懂得诚信礼义,小小年纪就知道保护父亲的尊 严
15、；文中的 客人缺少诚信与礼义,但他在受到元方批判后,没有愤慨发怒,而是“ 下车引之”,可见他仍是一个知错能改的人；C、文中有不少表示称谓的词语,是表示有礼貌地称呼对方；是对别人的父亲的一种尊称；是谦词,是对人称自己的父亲；第 30 课寓言四就之智子疑邻塞翁失马课文译文：1.智子疑邻宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来；他儿子说：“ 假如不 赶忙 修筑它,肯定有盗贼进来；” 隔壁的老人也这么说；可富人不听他们的话；这天晚上果真丢失了大量财物,这家人很称赞儿子聪慧,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的；2.塞翁失马靠近长城一带的人们中,有一个熟知术数的人；一天 他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了,人们都来
16、劝慰他,他却说：“ 这莫非不是福气吗 .” 过了几个月,他那匹马 竟然 带领着一群胡人的骏马回来了；人们都去庆贺他,他却说：“ 这莫非不是祸害吗 .” 家里有的是好马,他儿子宠爱骑着玩,有一天 从立刻摔下来,摔断了大腿；人们都来劝慰他,他却说：“ 这莫非不是福气吗 .” 过了一年,胡人大举攻击,进了长城,壮年男子都拿起武器作战；靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场；他儿子就由于腿瘸的缘故 没有被征去打仗 ,父子得以保全生命；1、说明以下句中加点词语或句子的意思名师归纳总结 智（）子疑邻天雨（）墙坏不筑（）,必将有盗）其财）之第 4 页,共 33 页邻人之父（）亦云（暮（）而果（）大 亡（近塞上
17、之人有 善术者（马无故 亡（）而入胡人皆 吊（- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 此何遽（） 福（）乎人皆 贺（）之其马 将（）胡骏马而归堕而折其 髀（）居（）数月丁壮者（）引弦（）而战死者 十九（以跛之 故（）2、文意懂得（1）智子疑邻 ：A、本文选自,作者是,他是战国末期闻名的思想家,他的著作收在里；B、寓意： a、向别人进言,要留意自己与听言者的关系,假如关系疏远,即便说的看法正确,成效也不风见得好；b、听看法只听正确的,而不要看这看法是什么人提出的,对人不能持偏见； c、凡事要敬重事实,不能凭主观感情去判定是非；（2）塞翁失马A、本文节选自,这部
18、作品又名淮南鸿烈,是西汉淮南王刘安等编著；B、寓意： 说明白“ 祸兮福所倚,福兮祸所伏” 的道理,训练人们要顺应自然,不行过分计较得失；或者：事物的好坏是相互依存,可以转化的,在肯定条件下,好事可能变成坏事,坏事也可能变成好事,看问题要看全面；C、“ 塞翁失马,焉知非福” 比如虽然临时吃亏,却因此得到了好处；也指坏事可以变成好事；七上文言词归纳1、表示时间的词语：逾时,楼渐低倏忽如拳如豆未几,高垣睥睨既而风定天清俄而雪骤无何,见宫殿数十所2、比较以下词语在句中的不同意思或用法或： 或（）凭或立 或（）千或百故：温 故（）而知新 故（） 又名“ 鬼市”此独以跛之故（）数： 数（）年恒不一见 层层
19、指 数（）舍：渐如高 舍（）太丘 舍（）去时：学而 时（）习之 时（）有物外之趣已：待君久不至,已（）去 死而不 已（）观：仰头 观（）之 青云白鹤 观（）齐：见贤思 齐（）使与台 齐（）将： 将（）胡骏马 必将（）有盗其： 其（）恕乎 择其（）善者于： 于（）土墙凹凸处 勿施 于（）人然： 然（） 数年恒不一见 然（）后知松柏之后凋而：引弦 而战 堕而折其髀 而疑邻人之父任重 而道远 依稀 而 已 暮而果大亡其财七年级下册复习整理第 5 课伤仲永课文译文：金溪平民方仲永,世代以种田为业；仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,突然哭着要名师归纳总结 这些东西； 父亲对此感到诧异,从邻近人家借来给他
20、,他当即写了四句诗,并且自己题上自第 5 页,共 33 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 己的名字； 这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观看；从今有 人指定事物叫他写诗,他能立刻完成, 诗的文采和道理都有值得观赏的地方；同县的人对他 感到诧异, 渐渐地请他的父亲去作客,有人花钱财求仲永题诗；他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜望同县的人,不让他学习；我听说这件事很久了；明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十 二三岁了；叫他写诗,已经不能与从前的名声相称了；再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方
21、仲永的情形,舅舅说：“ 他才能完全消逝,同一般人一样了；”王先生说：仲永从小的通晓领悟才能,是先天得到的；他的天资比比一般有才能的人高 多了； 最终成为平凡的人,是由于他后天的学习没有达到要求,像他那样天生聪慧,如此有 才能的人, 没有受到后天的训练,尚且成为一般人；现在那些不是天生聪慧,原来就平凡的 人,又不接受后天的训练,想成为一个平常的人唯恐都不能够吧？1、 字音字形：世隶 l 耕日扳 pn 环谒 y 于邑y 人不能称 chn 前时之闻泯 m n 然众人矣今夫 f 不受之天 2、说明加点词义：伤仲永世隶耕未尝识书具父异焉之仍家即书诗四句,并 自为其名其诗以养父母、收族为意自是指物作诗 立
22、就其 文理皆有可观者邑人 奇之, 稍稍来宾其父, 或以钱币 乞父利其然也,日 扳仲永 环谒于邑人明道中,从 先人不能 称前时之闻泯然众人矣王子曰：仲永之 通悟,受之天也贤于材人远矣受于人者 不至也彼其受之天也,如此其贤也得为众人而 已耶？3、文意懂得：1、文学常识： 本文选自临川先生文集,作者王安石,北宋政治家、思想家和文学家；他的散文雄健峭拔,被列为“ 唐宋八大家” 之一；2、本文 借事说理 ,以方仲永的实例,说明白后天的学习训练对一个人的成才起着至关重要的作用 ；文章以“ 伤仲永” 为题,字里行间显露出 作者的惋惜、哀伤 之情；3方仲永的才能变化可分为这样几个阶段：幼年天资特殊, 文思灵敏
23、少年才能衰退,大不如前青年时完全变成无能之人；本文详写方仲永才能初露时的情形,暗含了文章的主旨；“ 不使学”一句为方仲永才能变化埋下了伏笔；4本文叙事采纳了见闻录的方式,按时间次序把“ 闻”、“ 见” 、“ 闻” 三个片断结为一个整体,以 “ 余闻之也久”这句话,用一明一暗两层意思（即“ 余闻之也久而未见其人”）来实现上下文的 过渡 ；5方仲永才能衰退的缘由是：从方仲永个人情形来看,是其父贪图小利,目光短浅,而“ 不便学” ；从道理上说,是由于方仲永“ 受于人者不至也” ,即没有受到后天正常的训练；6、本文在 表现手法 （写作手法）上的最大特点是：了先叙后议 的写法；先扬后抑 ；从 表达方式
24、上看,本文采纳第 10 课木兰诗1、文学常识： 本文选自宋代郭茂倩编的乐府诗集 ,这是南北朝时北方的一首长篇叙事民歌；本文记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官仍家的名师归纳总结 故事,布满传奇颜色；本诗与古诗为焦仲卿妻作一起,被誉为乐府民歌中的“ 双璧”；第 6 页,共 33 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 2、写字注音：机杼 zh军帖 ti可 k 汗hn 鞍n 鞯 jin 辔 pi 头鸣溅 jin 溅燕 yn 山胡骑 j鸣啾 ji 啾 朔 shu 气传金柝 tu戎 rng 机策勋 xn 十二转 zhu n 著 zhu
25、我旧时裳云鬓 b n 雄雌 c女扮男装扑朔 shu 迷离（形容事情错综复杂,不易看清真相； ）磨刀霍 hu 霍3、说明句中加点词的意思：木兰 当户织问女 何所忆昨夜见 军帖军书 十二卷愿 为市鞍马,从今替 爷征旦辞爷娘去万里赴戎机但闻黄河流水 鸣溅溅关山度如飞但闻燕山 胡骑鸣啾啾朔气传金柝,寒光照 铁衣出 郭相 扶将策勋十二转,赏赐百千 强木兰 不用尚书郎愿驰千里足当户理 红妆磨刀 霍霍向猪羊著我旧时裳当窗理 云鬓,对镜 帖花黄出门看 火伴雄兔脚 扑朔,雌兔眼迷离双兔 傍地走, 安能辨我是雄雌4、文意懂得：1 木兰形象：她勤劳和善又坚决英勇,淳厚纯朴又机敏活泼,宠爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄
26、而宠爱和平生活；2 “ 东市买骏马 ” 四句互文、排比,渲染了 紧急 的气氛,写木兰出征前的预备工作；“ 旦辞爷娘去,暮宿黄河边；不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅；旦辞黄河去,暮至黑山头；不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾；”这几句以重复的句式,写木兰踏上征途,马不停蹄,日行夜宿,离家越远思亲越切；这里写木兰从家中动身经黄河到达战地,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧急的战争氛围；其中写“ 黄河流水鸣溅溅”“ 燕山胡骑鸣啾啾” 之声,仍衬托了木兰的思亲之情；3“ 万里赴戎机,关山度如飞；朔气传金柝,寒光照铁衣；将军百战死,壮士十年归；”这几句
27、概写木兰十来年的征战生活；“ 万里赴戎机, 关山度如飞”,概括上文“ 旦辞 ”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山； “ 朔气传金柝,寒光照铁衣”,描写木兰在边塞军营的 艰苦战役生活的 一个画面：在夜晚,凛冽的朔风传送着刁斗的打更声,寒光映射着身上冰冷的铠甲；“ 将军百战死,壮士十年归” ,概述战争旷日长久,战役猛烈悲壮；4 结尾以比如作结,颂扬木兰女扮男装的谨慎、聪慧、机敏,妙趣横生而又令人回味；第 15 课、孙权劝学课文译文：起初,孙权对吕蒙说： “ 你现在当权管事了,不行不学习！” 吕蒙用军中事务繁多来推辞；孙权说：“ 我莫非是想要你讨论儒
28、家经典而成为博士吗！只是应当粗略地阅读,明白以往的事情罢了；你说你事务多,谁比得上我事务多呢？我常常读书,自己认为有很大的收益；” 吕蒙于是开头学习；到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议天下事,鲁肃特别诧异地说：“ 以你现在的才能、谋略,你不再是当年的那个吴下阿蒙了！” 吕蒙说：“ 与读书人分别几日,就要擦擦眼睛重新看待,长兄知道这件事太晚了啊！为伴侣后就辞别了；” 鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 33 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1、文学常识：本文选自资治通鉴,题目是编者加的； 资治通鉴是司马光主持编纂的一部编
29、年体通史,记载了从战国到五代共1362 年间的史事；司马光,字君实,北宋政治家、史学家；2、字词： 卿 q ng 涉 sh 猎孰 sh遂 su邪 y3、说明句中加点词的意思：卿今当涂掌事蒙辞以军中多 务卿言多务,孰 如乎孤孤岂欲卿 治经为 博士（古今异义词）邪但当 涉猎,见往事耳蒙乃始就学及鲁肃 过寻阳卿今者 才略大兄何 见事之晚非复吴下阿蒙即更刮目相待4、成语：吴下阿蒙 ：比如人学识尚浅；刮目相待 ：指别人已有进步,不能再用老眼光看人；比如转变旧看法,用新眼光看人；士别三日 ：即读书人分别后三天,或说是有道德和才能的人相隔了一段时间,特指有了明显的进步,一般与“ 刮目相看” 连用；也可以单独
30、使用,褒讲久违的友人有能耐或者有本事等 等；5、文意懂得：1 本文写的是吕蒙在孙权劝告下“ 乃始就学” ,其才略很快就有惊人的进步而令鲁肃叹服并 与之“ 结友” 的佳话； 可分两层：先写孙权劝学,吕蒙“ 乃始就学”；后写鲁肃 “ 与蒙论议”,“ 结友而别”；2 人物特点： 本文留意以 对话 表现人物；对话言简意丰,生动传神,富于情味；仅寥寥数 语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理；A、孙权： 先用“ 卿今当涂常事（指出身份）,不行不学（学的必要） ” 一语破的,向吕蒙指出“ 学” 的必要性；继而现身说法,指出“ 学” 的可能性；使吕蒙无可推辞,“ 乃始就学”；从孙权的话中,既可
31、以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的靠近、关怀、期望,而又不失人主的身份；（ 是个对部下既严格要求,又能循循善诱, 耐心教诲, 待人真诚, 好学的明君； ）B、鲁肃： 不仅位置高于吕蒙,而且很有学识,他情不自禁称赞吕蒙,并与之结友,可见其敬才、爱才；侧面表现了吕蒙学有所成,才略有惊人进步；（是个敬才爱才 ,忠厚的长者； ）C、吕蒙：是个知错能改,积极上进,有治学毅力和自信心,坦诚豪爽风趣的将才；3 本文与伤仲永比较：A、两文内容 都与学习有关 ,却 一正一反 ,一是年长好学,学有所成,一是幼年天资过人却不学,终至毫无所成,两文从不同方面说明白学习对一个人的成才起着至关重要的作用；B、从写法上看
32、： 孙权劝学a、以对话为主,言简意丰；b、侧面烘托伤仲永a、叙议结合,借事说理；b、先扬后抑；4这就短文给人的启示：如： a、要虚心接受别人的看法,有就改之,无就加勉；b、劝告别人要讲求方式方法,善于引导；c、学习对于一个人才能的进展与提高具有重要作用,要刻苦治学、不断提高自己的学识修养；d、人只要肯学,就会大有进步,成年人也是如此；6、积存读书名言：读书破万卷,下笔如有神；书到用时方恨少；少壮不努力,老大徒伤悲；莫等闲,白了少年头,空悲切；学问就是力气；品；6 书,是人类进步的阶梯；书籍,是全世界的养分第 20 课口技（林嗣环,清代人）名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共
33、33 页精选学习资料 - - - - - - - - - 课文译文：京城里有一个善于表演口技的人；一天正赶上一家人大摆酒席请客,在客厅的东北角,安放了一个八尺高的帷幕,这位表演口技的人坐在帷幕中,里面只有一张桌子,一把椅子,一把扇子,一块醒目罢了；客人们环绕而坐；一会儿,只听见帷幕里醒目拍打了一下,全场静静静的,没有一个人敢大声说话；只听到遥远的深巷里有一阵狗叫声,就有妇女惊醒打着哈欠伸着懒腰,她的丈夫在说梦话；紧接着小孩子醒了,大声的啼哭；她的丈夫也醒了；妇女安抚着小孩给他喂奶,小孩子含着乳头啼哭, 妇女拍打着小孩轻声哼唱着哄他入睡；紧接着大孩子醒了,连续不停的说话；就在这个时候,妇女拍打小
34、孩子的声音,口中发出哄小孩入睡的声音,大孩子刚刚醒来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时发出来,各种妙处都具备；脖子,偏着头看,微微笑着,悄悄的称赞,认为神奇到了极点；全场客人没有一个不伸长过了一会儿, 丈夫打鼾的声音发出来了,妇女拍打小儿子的声音一会儿拍一会儿停；渐渐听见有老鼠在活动,翻倒倾斜盆子的声音,妇女在睡梦中咳嗽；客人们心情略微放松了一些,渐渐的坐正了身子；突然有一个人大声呼叫：“ 起火了 ”,丈夫起来大声呼叫,妇女也起来大声呼叫；两个孩子一起哭；顿时间,成百上千的人大声呼叫,成百上千的小孩哭,成百上千的狗在叫；其中夹杂着噼里啪啦,房屋倒塌声音,燃烧爆炸的声音,呼呼的风声,都一齐发出来
35、了；又夹杂着成百上千的求救声,众人拉塌燃烧着的房屋时一起用力的呼喊声,抢夺东西的声音, 泼水的声音；凡是应当有的声音,没有一样是没有的；即使一个人有一百只手,一只手有一百个手指, 不能指明其中任何一种声音；即使一个人有一百张嘴,嘴有一百只舌头,也不能说出其中任何一种声音；于是客人们没有一个人是没有变了脸色离开座位的,扬起袖子, 露出手臂,两条大腿打哆嗦,几乎想要先逃跑；突然醒目拍打了一下,全部的声音都停止了；撤走帷幕一看,仍旧只有一个人,一张桌子,一把椅子,一把扇子,一块醒目罢了；1、 文学常识： 本文节选自虞初新志 秋声诗自序代张潮编选的笔记小说；、说明句中加点词的意思：,题目为后人所拟；
36、虞初新志是清京中有 善口技者,会来宾大 宴施八尺 屏障起啼但闻屏障中抚尺一下满坐寂然众宾 团坐便有妇人惊觉欠伸其夫 呓语妇 抚儿 乳,儿含 乳妇拍而 呜之絮絮不止当 是时众妙毕备正坐满坐来宾无不伸颈,侧目,微笑, 默叹未几,夫 齁声微闻有鼠 作作索索,盆器 倾侧来宾 意少舒,稍稍中间力拉崩倒之声曳屋 许许声战 战 虽人有百手,手有百指,不能指其一端不能名其一处也奋袖 出 臂两 股几欲先 走3、说明以下表示时间的词语并将其归类：少顷既而是时一时未几忽俄而突然1表示突然发生：2表示同时发生：3表示相继发生：4表示在特定的时间内发生：5表示过了很短时间就发生：名师归纳总结 - - - - - - -
37、第 9 页,共 33 页精选学习资料 - - - - - - - - - 4、文意懂得：1本文记叙了一场出色的口技表演,表现了一位口技艺人的精湛技艺,令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力；总领全文的一个字是“” ；2 课文 第一段 交代口技表演者和表演的时间、地点、 设施、道具,以及开演前 肃穆紧急 的气氛；这部分造成很强的悬念,是下文记叙出色表演的铺垫；3 其次至四段 写表演者的出色表演和听众的反应,在表现手法上用了 相结合的写法； 三处侧面描写 ,描述听众的反应,层层深化,生动细腻地刻画出听众的心理变化过程, 表现了这场出色的演出对听众具有庞大吸引力 的表演成效,从而 烘托了口技表演者
38、技艺的精湛,增强了文章的感染力；4 、课文首尾两次清晰地交代了极简洁的道具 ,说明口技不是靠其他器物发声,而仅仅是靠一张嘴发声,突出其技艺在“ 口” ,也是从侧面表现表演者口技的不凡；第 25 课短文两篇课文译文：夸父逐日 ：夸父与太阳竞跑,始终追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就喝黄河、渭水的水；黄河、渭水的水不够他喝,他又去北方的大湖喝水；仍没赶到大湖,就在半路上因口渴而死；他抛弃的手杖,化作一片桃林；共工怒触不周山 ：从前,共工与颛顼争夺帝位,共工发怒用头去撞不周山,支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了；天向西北方向倾斜,所以日月星辰都朝西北方移动；大地向东南角塌陷了,所以江湖流
39、水泥沙都朝东南方向流去；1、文学常识：夸父逐日 这个神话故事选自山海经 海外北经；山海经是中国先秦古籍；一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容；有些学者就认为山海经不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽；）,淮南子又名淮南鸿烈,是西汉淮共工怒触不周山本文选自淮南子南王刘安及其门客集体撰写的一部著作；1、说明加点的词语和句子：夸父与日 逐走,入日；渴, 欲得饮 ,饮于河,渭；河,渭不足,北饮大泽；未 至,道渴而死；弃其杖,化为邓林；昔者,共工与颛顼争 为帝, 怒而触不周之山, 天柱折, 地维绝；天倾西北, 故日月星辰移 焉；地不 满东南,故 水潦尘埃归焉；2、成语：“ 夸父逐日” 或“ 夸父追日”：比如有宏大的志向或庞大的力气和特殊的气势；（有时也用来比如不自量力； ）3、文意懂得：夸父逐日A、夸父的优秀品质：有胆识有决心,目标远大,气势特殊,意志顽强；B、结尾“ 弃其杖, 化为邓林”的懂得结尾丰富了这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种英勇追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义颜色；共工怒触不周山名师归纳总结 - - - - - -