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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载寓言四就教学设计【教学目标】1. 明白寓言文体的相关学问；2. 积存常见的文言词语,把握文章的故事情节；3. 培育发散性思维,多元解读文本的寓意；【教学重点】1. 积存常见的文言词语,把握文章的故事情节；2. 明白四就寓言的寓意；【教学难点】用传神的语言和动作描写刻画人物形象【教学时数】 2课时第一课时【教学过程】一、 导入 同学们,本单元中我们通过童话、现代诗和神话,学习了想象和联想的手法的运用；今日,我们又从另一个角度学习,这就是寓言这种文体；（多媒体展现）二、关于体裁 寓言是一种文学体
2、裁,带有讽喻或讽刺的故事；其篇幅大多简短,主人公可以是人,可以是 拟人化的生物或非生物,主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理 从简洁的故事中表达出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性,写法上常常运用夸张和拟人等手法；寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行；诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来,如：揠苗助长、自相冲突、郑人买履、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足等；外国寓 言作品,闻名的有古代希腊的伊索寓言 ,法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言；三、关于伊索和伊索寓言伊索,公元前 6 世纪的希腊寓言家；他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害；他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱
3、赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去；传 13 世纪发觉的一部 伊索 说雅德蒙给他自由以后, 他常常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷；传的抄本中,他被描画得丑陋不堪,从这部传记产生了许多有关他的流行故事；公元前 5 世 纪末,“ 伊索” 这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开头都归在他的名下；伊索寓言是古希腊寓言的汇编；其中大多是动物故事,以动物寓人,反映了平民或奴隶的 思想感情,其形式短小精悍,比如恰当,形象生动；耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国；四、研读赫耳墨斯和雕像者细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 9 页 -
4、 - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载 一 预习1. 给以下加点字注音赫耳墨斯 h 庇护b 饶头r o 喜欢（m ）2. 同学自由诵读,明白结构；明确：第段表达故事,第段点明寓意；第段 : 赫耳墨斯来到店里明白自身的价值；第段：点明寓意；讽刺和批判了那些喜欢虚荣、妄自菲薄的人； 二 课文点拨赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？明确：“ 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的敬重”一句写出了他到人间的动机和目的, “ 想知道” ,实际上是“ 想得到” ,示意他是一个喜欢虚荣、妄自菲薄的神；赫耳墨斯来到人
5、间的方式是什么？明确：“ 就化作凡人,来到一个雕像者的店里；” 他来到人间的方式；赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“ 笑” 说明白什么？明确：神态描写,形象而真实地描写了赫耳墨斯自豪的心理和自命不凡的丑恶灵魂；“ 后来,赫耳墨斯观察自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更 敬重些” ,这个想法说明白什么？明确：心理描写,提示了赫耳墨斯自命不凡、卑劣而喜欢虚荣的心理；“ 假如你买了那两个,这个算添头,白送；” 这句话有什么作用？明确：点出自命不凡的人的实际价值,与他自我估价的妄自菲薄形成对比；（三）课文结构 赫耳墨斯和雕像者 开端 赫耳墨斯来到店里探测一问宙斯像： 问道一个银
6、元故事进展二问赫拉像： 又笑着问仍要贵一点三问三答尴尬碰壁适得其反自讨没趣寓意：高潮三问自己像：问道饶头白送更敬重对比结局（主观）（客观）喜欢虚荣而不被重视四、写作归纳 A. 寓言中以对话描写为主；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 9 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载赫耳墨斯 雕像者一问 值多少钱？一答 一个银钱二问 赫拉的雕像值多少钱？二答 仍要贵一点三问 这个值多少钱？三答 假如你买了那两个,这个算饶头,白送；
7、故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来表达的；问句中同中有变,“ 值多少钱” 四个字用反复,而主语在第一次发问时省略,其次次写明,第三次用代词；雕像者的回答略有区分,第一次用确数,其次次比较而言,只说概数,第三次不用数词,贬低得一分不值；雕像者的答语运用反衬手法,造成文意的陡转,讽喻之意暗寓其中；B. 神态描写和心理描写,表达出赫耳墨斯喜欢虚荣的性格；明确：圈点勾画出关键词语,一“ 笑” 、二“ 想” 、三“ 问” ；C. 人物形象赫耳墨斯是一个妄自菲薄、目空一切、喜欢虚荣、自命不凡的人；五、中心这就寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前尴尬碰壁、适得其反、自讨没趣的故事,
8、以神喻人,讽刺和批判了那些喜欢虚荣、妄自菲薄而不被重视的人；六、板书设计赫耳墨斯和雕像者三问自己像二问赫拉像添头 白送一问宙斯像啊？！七、学习蚊子和狮子（一）自由诵读,给以下加点字注音；较量（ ji o）喇叭（l ba）凯歌（ ki）粘住（ zhn）（二）课文结构提示：这就寓言的结构和前一就相同,也是分表达故事和点明寓意两部分；第段：表达蚊子向狮子攻击获得成功后的满意忘形,最终丧生于蜘蛛网的悲剧；第段：点明寓意；讽刺和批判了那些打败过大人物,却被小人物打败的人；（三）课文点拨1. 蚊子为什么敢于向狮子挑战？明确：蚊子向狮子挑战宣言,表达了它的聪明、胆识和信心,它是以己之长攻敌之短,发挥了自己的
9、优势；2. “ 蚊子吹着喇叭,猛冲上前去,专咬狮子鼻子四周没有毛的地方；” 这句动作描写有什么作细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 9 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载用？明确：表达了蚊子凶残、善斗的性格特点；3. “蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走；” 这句动作描写有什么作用？明确：表达了蚊子战胜狮子后满意忘形的情态；4. 蚊子临死前的“ 叹息” 说明白什么？明确：通过“ 叹息”表现了“ 自己同最强大的动物
10、都较量过,不料被这小小的蜘蛛毁灭了”,用“ 最强大” 与“ 小小” 、“ 较量过” 与“ 毁灭了” 形成对比,尖锐地讽刺了成功后骄 傲自满、满意忘形的思想意识；5. 成功的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？明确：蚊子沉醉于成功的自豪之中,自以为无敌于天下,满意忘形,丢失了小心；6. 蚊子两次吹喇叭的什么不同？明确：第一次 : 蚊子作了敌我条件分析后,布满成功信心；其次次 : 战胜狮子后而自豪,有意炫耀自己的成功；7. 从蚊子挑战狮子到陷落蛛网的遭受中,你得到了怎样的启示？明确：智者胜、骄者败 八、课文结构 蚊子和狮子蚊挑战狮子我比你强得多较量 敢于挑战智者胜子吹着喇叭冲过去专咬 英勇善斗的遭遇又吹
11、着喇叭唱着凯歌 满意忘形骄者败陷落蛛网却被粘住 失败得惨寓意 ：骄兵必败叹息 至死不悟九、写作归纳 1. 构思精致 这就寓言的情节大起大落,写出从一个极端向另一个极端的转化,作为弱者的蚊子战胜了强 大的狮子后,却又被小小的蜘蛛毁灭；情节耐人寻味,寓意深刻；2. 语言生动形象 开篇蚊子先对狮子说“ 你并不比我强” ,后又说“ 我比你强得多” ,把一个挑战者的形象写 刘淋漓尽致；3. 以动物喻人,清爽而具有剧烈的想像颜色；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 9 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 -
12、 - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载采纳拟人手法抓住蚊子和狮子的自然特点；把蚊子的叫声说成“ 吹着喇叭” “ 唱着凯歌” ,形象生动地写出了蚊子战胜狮子满意忘形的形状；4. 采纳动物之间的关系来概括“ 骄兵必败” 的社会现象,进行讽喻；十、中心 这就寓言启示人们,世上万事万物,各有所长所短；强者有短处,弱者也有特长；弱者假如 能扬长避短,就可能以小胜大,以弱胜强；十一、比较这两就寓言的异同异同赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子相同点情节结构上都有是第一段讲故事,其次段谈论并得出道理,采纳三问三答把故事推向高潮写了挑战狮子、陷落蛛网两件事不同点表现手法把神当做人来写
13、用拟人手法来写寓意讽刺喜欢虚荣、自命不凡的人讽刺那些取得一点成果就满意 忘形的的人十一、板书设计 蚊子和狮子狮子战胜蚊子败给蜘蛛骄兵必败其次课时 一、学习穿井得一人（一）关于吕氏春秋吕氏春秋,又称吕览,先秦杂家代表著作；它是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门 客们编撰的一部黄老道家名著；全书共二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇,注意博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子 百家言论,所以汉书 艺文志等将其列入杂家；吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往 今来的事理,所以称之为吕氏春秋 ；二、课文翻译 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外；译：宋国有个
14、姓丁的人,家里没有水井,细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 9 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备欢迎下载需要出门去打水,常常派一人在外专【宋】宋国【之】的【丁氏】姓丁的人【无】没有【井】水井【而】连词,表顺接【溉】浇灌管打水；【汲】从井里取水【常】常常【居】居住【外】外面 及其家穿井,告人曰：“ 吾穿井得一人；”译：等到他家打了水井的时候,他告知别【及】等到【其】代词,他【穿】打,凿【告】告知人 说：“ 我家打水井得到一个闲暇
15、的人； ”【人】别人【吾】我家【得】得到 有闻而传之者：“ 丁氏穿井得一人； ”译：有人听了就去传播：“ 丁家挖井挖到了【闻】听【而】连词,表顺接【传】传播一个人；”【之】代词,代这件事【者】的人 国人道之,闻之于宋君；宋君令人问之于丁氏；译：都城里的人都谈论这件事,始终传到宋国【国人】 居住在国都中的人【道】表达【之】 代词, 代这件事 国君那里； 宋国国君派人向姓丁的问明情形,【闻】听,这里是“ 使知道” 的意思【于】介词,被【君】国君【令】派【之】代词,代这件事【于】介词,向 丁氏对曰：“ 得一人之使,非得一人于井中也；”译：姓丁的人回答说 :“ 得到一个闲暇的人【对】答【之】 助词,的
16、【得】得到【使】使唤 力,并不是在井中挖出一个人来”；【非】不是【于】介词,在【也】表陈述语气,不译 求闻之如此,不如无闻也；译： 寻到的消息像这样,仍不如什么都没【求】寻到【闻】消息【之】定语后置的标志【如】像听到的好；【此】这样【不如】不如【无】没有【闻】听到【也】表陈述语气,不译1. 虚词归纳宋之丁氏（ 助词,的 ）问之于丁氏（ 介词,向 ）之国人道之（代词,这件事）于闻之于宋君（代词,被）闻之如此（ 定语后置的标志 ）2. 文言句式（1）被动句 闻之于宋君（“ 于” 表被动）（2）倒装句非得一人于井中（ 代词,在 ）问之于丁氏 （介词短语后置,“丁氏问之 ” ）求闻之如此（ 定语后置,
17、“如此求闻 ” ）三、课文结构 第一层：交代故事发生的缘由；我家挖井得到一个闲暇的人 其次层：话在传播中变了样,结果真相大白；传播为“ 丁家挖井挖到了一个人” 第三层：揭示这就寓言的道理；四、问题探究 1. 宋国国君为什么要派人向丁家询问这件事？明确：由于宋君不太信任挖井得到了一个人的事情；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页,共 9 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载2. 这个寓言故事说明白一个什么道理？明确：道听途说的话
18、不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹,必需仔细地思索,进行实际 的考察；五、学习杞人忧天（一）关于列子列子,相传战国郑国人列御寇所著,内容大多为民间故事、寓言和神话传奇,里面有很多脍炙人口而又有训练意义的故事,如两小儿辩日纪昌学射 愚公移山杞人忧天等,都是很有价值的文学遗产； 二 朗读课文1. 提出速读要求：读准字音,读顺句子；杞国/ 有人/ 忧/ 天地崩坠；又有 / 忧/ 彼之所忧者；晓之者 / 亦/ 舍然大喜；2. 正音杞人（ q 崩坠（bng 充塞（s i 坠耶y 中伤zh ng星宿 xi 躇步 ch 跐蹈 c 舍然sh 六、翻译全文； 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者；译： 杞国有
19、一个人担忧天会倒塌地会坠【忧】担忧【崩】倒塌【坠】坠落【身】自己 落,自己没有什么地方可以依靠, （因【亡】能“ 无” 没有【所】地方【寄】寄托,依附 此）睡不着觉,吃不下饭；【废】停止【寝】睡觉【食】吃饭【者】的人 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰：译：又有一个人,为这个人的忧愁而担忧,【彼】那【忧】担忧【之】结构助词,的【忧】忧秋就去开导他,说：【者】的人【因】因此【往】前往【晓】开导【之】代词,他 “ 天,积气耳,亡处亡气；如屈伸呼吸,译：“ 天不过是聚积在一起的气体罢了,【积】积聚【气】气体【耳】罢了【亡】能“ 无” 没有没有哪个地方没有聚积的气体；你伸【处】地方【如】你【屈】弯曲【伸】
20、舒展缩身休呼吸空气, 终日在天中行止,奈何忧崩坠乎？”译：成天在空气中活动,为什么担忧天会【终日】成天【行止】行动,活动【奈何】怎么,为什么坠落下来呢？”【忧】担忧【崩】倒塌【坠】坠落【乎】呢 其人曰：“ 天果积气,日月星宿,不当坠耶？”译： 那个人说：“ 天假如是聚积在一起的【其】那【果】假如【星宿】星辰【不当】不会气体,那么太阳、月亮和星辰不就会【耶】吗坠落下来吗？” 晓之者曰：“ 日月星宿,亦积气中之有光耀者,译： 开导他的人说：“ 太阳、月亮和星辰【晓】开导【之】代词,他【者】的人【亦】也也是聚积在一起的会发光的气体,【之】结构助词,的【者】的东西 第 7 页,共 9 页 细心整理归纳
21、 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 只使坠,亦不能有所中伤；”【亦】也学习必备欢迎下载译： 即使坠落下来,也不会损害人；【只使】即使,纵使【坠】坠落【不能】不会【中伤】损害 其人曰：“ 奈地坏何？” 晓之者曰：“译： 那个人说：“ 假如地塌陷下去了怎么【其】那【奈 何 】拿 怎么办【坏】塌陷办呢？” 开导他的人说： “ 地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块；译： 大地,不过是积累在一起的土块罢【积】积聚【块】土块【耳】罢了了,四处都塞得满
22、满的,没有什么【充】填充【塞】塞满【四虚】四方地方没有土块； 如躇步跐蹈, 终日在地上行止, 奈何忧其坏？”译：你行走踩踏着它, 成天在地上活动,【如】你【躇步跐蹈】踩踏【终日】成天 为什么仍要担忧它会塌陷呢？”【行止】行动,活动【奈何】怎么,为什么【忧】担忧【其】代词,代大地 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜；译：那个人（听了）,放下心来,特别【其】那【舍】通“ 释” 解除、排除【然】 的样子兴奋,开导他的人也特别兴奋；【大】特别,很【喜】兴奋【亦】也1. 虚词归纳奈何忧其坏？（代词,代大地 ）又有忧彼之所忧者 （助词,的）其 之其人舍然大喜（ 代词,那 ）2. 实词归纳在天中行止（ 在肯定范
23、畴内 ）晓之者（ 代词,他 ）奈何忧其坏？（怎么, 为什么 ）中不能有所中伤（ 打中,击中 ）奈何奈地坏何？（ 拿 怎么办 ）3. 通假字身亡所寄（“ 亡” 通“ 无” 没有）4. 倒装句其人舍然大喜（“ 舍” 通“ 释” 解除、排除）杞国有人忧天地崩坠（定语后置,应为“ 杞国有忧天地崩坠之人”）七、课文结构全文分三部分第一部分（第段）：交代事情的起因；总写杞人的担忧情状,领起下文,造成悬念；其次部分（第段） ：事情的进展,开导者 解忧 ；第三部分（第段）：事情的结局,杞人 无忧 ,两人大喜；八、问题探究 1. 杞人“ 忧” 了些什么？明确：忧天会塌下来；忧日、月、星宿会掉下来；忧地会塌陷；2
24、. 开导者是怎样解“ 忧” 的？明确：由表及里,有理有序,耐心诱导,化消极心态为积极心态；先环绕天是否会坠下来对细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 8 页,共 9 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载杞人说服,接着环绕日月星宿是否会坠下来对杞人分析,最终环绕地是否会塌陷对杞人进行解 释；3. 从这就故事中你明白到“ 杞人忧天” 这个成语是什么意思？明确：这是庸人自扰,毫无依据地瞎担忧,后比如没有依据或不必要的担忧；4. 如何看待晓之
25、者的说明？明确：晓之者对天、地、星、月的说明是不科学的,只能代表当时的熟悉水平,但他那种关 心他人的精神、耐心诱导的做法,仍是值得学习的；5. 故事的结尾中写杞人和晓之者“ 大喜”,这说明白他们各自怎样的心理？明确：杞人是听了开导者的话,确定天不会塌、地不会陷,所以大喜；而开导者是由于开导 了那人,使其振作了精神,所以高兴；6. 现实环境中的你,面对今日的环境,杞人的行为对你有什么启示？明确：当今人类社会高度进展,对大自然的开发利用已有很大的突破,从而导致环境污染问 题不断涌现,再加上地震等灾难的频发,这些都应引起我们每个人的关注；杞人忧天不再是庸 人自忧了；九、小结 本文通过表达杞人担忧天地崩坠,一晓知者前去开导,最终两人都“ 舍然大喜” 一事,讽刺 了那些忧心忡忡,顾虑无穷而又无所作为的人,并警告现实生活中的人要排除没有依据或不必 要的担忧；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 9 页,共 9 页 - - - - - - - - -