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1、狼故事狼故事村里有个放羊娃想捉弄大家，对着山下喊狼来了！狼来了！救命啊！农夫们放下手中农活，冲上山救他，发现受骗，都很生气；放羊娃捉弄大家两次后，农夫们都不相信他了。有一天，狼真的来了，放羊娃大喊“狼真的来了！救命啊！”没有人相信，最后，放羊娃的许多羊被狼咬死。这个古老的故事对今天的人们辨别事情真伪有很多启发。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。为什么要辨别事情的真伪？为什么要辨别事情的真伪？1.当下信息爆炸，科学普及率不高，我们的科学素养良莠不齐；再说我们对事件的认识也有一个渐次明晰的过程。2.食品养生类信息鱼龙混杂，或讹传讹现象较多，影响人们的生产生活。3.居心叵测的人，故意混淆是
2、非，好浑水摸鱼。4.权威部门对事情披露不及时不透明，破坏政府公信力，损害了政府形象。5.宁信其有、不信其无的从众心理。6.网络上的政治事件真伪难辨、蛊惑性强，易引发社会震荡，危害公共安全，损害公众利益，甚至危害国家的安全。怎样辨别事情的真伪？怎样辨别事情的真伪？1.要理性的分析，不感情用事，做到不依赖、不轻信、不盲从-注重考证。2.提升自己的科学文化素养，要明辨是非，要深思慎取。3.做到不以讹传讹，让谣言止于我。4. 看信息来源是否主流媒体，信息内容是否符合常理，可自己向权威部门咨询或利用搜索引擎去求证，绝不以讹传讹。5.要胸怀天下、心系苍生，关心当下的国计民生问题，而不只是一心专读圣贤书，两
3、耳不闻窗外事。漂亮标题漂亮标题倾三江之水，洗谣言之墨 让真相逼走谎言 真相就在不远处谨慎判断，取真去伪 辨别真伪，深思慎取 让真相大白 素材积累素材积累信仰的力量不表现在能支使人移山，而在于能让人看不到有山要移。 -埃里克霍弗狂热分子假作真时真亦假，无为有时有也无。-曹雪芹红楼梦我国新冠病毒的吹哨人在去年12月就预警了这场灾难。我国的疫情被世界卫生组织认定为“国际关注的突发公共卫生事件”。在突发事件的初期和进程中，不确定信息是存在的。对此我们应保持宽容态度，而不是轻率地下结论，放弃真相。2017年食品谣言治理报告显示,截至2018年7月中国健康传媒集团食品药品舆情监测中心谣言数据库,已积累谣言
4、及辟谣数据超过5万条。其中2017年与食品谣言相关的信息达1.7万余条。小视频成谣言传播新渠道一。辨别真伪，深思慎取辨别真伪，深思慎取狼来了的故事中，农夫们每一次的相信换来都是被捉弄后的气愤,而最后一次的不信任则带来了“羊入狼口惨烈结果。这不仅是放羊娃撒谎的结果，还是农夫们几次没有真正辨别事物真伪的后果。（概述材料，分析材料）这犹如当下疫情期间，由于网络传播的迅速和便捷，真假言论在网络上不断地涌现。“不带口罩不要紧”“病毒传播没有那么强” 对于专家解读的不信任；“口服消毒液”“在身上涂满酒精就可以消毒”信任谣言所带来的毁灭性后果。这些从心所欲的行为都是在辨别事情的真伪上的错误所带来的不当做法。
5、（今天我们不辨真伪的现象） 对今天我们不会辨别事情真伪现象，我们要学会辨别事物真伪，要避免情感用事。人的情感往往最能影响一个人的行为与判断，也是我们所称为的“第一反应”。当我们将情感放在首位时，判断常常是用“心”而并非用“脑”的。这往往会导致自身错误的判断。农夫们基于对放羊娃的担心使他们第一次义无反顾的冲上山救他儿受到了欺骗，家长们怀着对儿女的担忧能轻而易举地相信诈骗公司的谎言。遇到突发状况，别感情用事，冷静一下，深入思考，再做判断。（阐述我们学会辨别事物真伪，要避免情感用事，深入思考） 辨别事情的真伪，要打破对事物原本的固有印象，结合实际来判断取舍。农夫们基于对前两次放羊娃行为的判断，形成了
6、一种“他就是个骗子”的固有印象，导致许多羊被狼咬死了的结果。现实生活中，如果我们认为所有的陌生电话都是假的，也许会错过很多重要的通知；认为所有的优惠都是坑的，也许会错过了一笔合算的买卖。运用固有的思维来判断事物，是一种不可取的基本思维，运用固有思维来判断一个人也是一种对他人的不尊重。所以我们要结合实际来判断自己的取舍。（深入阐明辨别事情的真伪，要打破固有印象，结合实际来判断取舍） 因此，我们要对一切事物有一定的信任和怀疑。并非提倡“宁可信其有，不可信其无”的做法。而是让大家凡事都要留个心眼，在关于生命安全的事情上，过分理性的思维会造成不可挽回的后果。一味的信任伤害自己，不一味怀疑磨灭他人。只有
7、结合当下情况分析，经过自己的综合判断深入思考后，才能决定自己的取舍。（归纳我们要对一切事物报有一定的信任和怀疑） 面对内心狼真的来了吗？我们要辨别真伪，做到深思慎取。（回扣材料，点明标题）谨慎判断，取真去伪谨慎判断，取真去伪如若所有人在辨别事物真伪时，总是优先基于情绪或经验推断，而不顾实情，这样的世界能正常吗？答案当然是否定的。但也许我们并未发觉这一思维模式正在侵蚀着我们。（由基于情绪或经验推断的思维模式导入）后真相化时代已经到来。如同南方周末上所言：“情绪太多，真相已经不够用了。”人们在接受到一个新的信息时，总是第一时间想到自己的情感是否被满足或冒犯，这一信息又是否符合人们的已有经验逻辑，却
8、对真正的真相全然不顾。（界定后真相时代的概念）“狼来了”的故事想必是人尽皆知的，然而我们却大多偏向于从放羊娃的角度解读它。我们又是否曾想过，如果听到最后一声狼来了的人们愿意放下手中的活，放弃固定的思维模式，用自己的双眼望一望，走近些去窥视真相，也许悲剧就可以避免，但人们没有。人们选择相信自己假定的事实，人们选择了情感与臆测。九百多年前苏轼早就掷地有声地质问过：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”（分析材料，阐明人们选择了情感与臆测的危害）霍弗的狂热分子中有这么一句话：“信仰的力量不表现在能支使人移山，而在于能让人看不到有山要移。”我想，不止信仰如此，被无限放大的情绪与臆测也是如此。信息爆炸的
9、时代里，无良媒体们成了一个个放羊蛙，有意无意的煽动信息受众而鲜少选择说服。也许我们在汲取信息，辨别真伪时，从未意识到我们的真相之山已逐渐笼上轻雾，但好在现在还为时不晚。（分析当下的信息现状）后真相化时代的到来并非不可避免。年初的疫情大有排山倒海之势向我们席卷而来，霎时网络上谣言四起，更有甚者竟翻找出十多年前一节目中吃蝙蝠的视频对其破口大骂，言辞激烈，仿佛疫情就是因此而起。但真相真的是这样吗？这样的现象逐渐大行其道，真的是不可避免的吗？当然不是。(分析后真相化时代的到来是可避免的）无论是面对他人的大肆情绪渲染，媒体的粉饰是否，亦或是面对自己的内心对放羊娃的心存疑虑。我们都有责任且有义务去透过层层云雾，尽力窥视到那座真相之山。同时作为受众的一员，我们在辨别事情真伪时，也须确保事物的真相能得到保存、传递，而不可只顾自我清醒，置他人于浑浊的泥潭，能救那被狼咬伤的许多羊的，从来都只能是社会大众的齐心协力，取真去伪。（明确我们的做法）因此，在辨别事情真伪时，如果我们都能够优先基于理智与事实，谨慎判断，那么后真相化时代的脚步，只会止步不前。真相需要我们每个人齐心协力，取真去伪。（回扣材料，总结全文，点明标题）