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1、备战2023高考部编教材文言文通关训练卷35 种树郭橐驼传满分100分 时间45分钟【文言基础梳理】一、选择题。（45分，每题3分）1下列通假字说明有误的一项是（ ）（3分）A早织而缕（“而”通“尔”，你们）B虽趣舍万殊（“趣”通“趋”，“趣舍”，取舍）C既然已（“已”通“以”，以及）D后之视今，亦由今之视昔（“由”通“犹”，如同）【答案】C【解析】C项，“既然已”意思是“已经这样做了”，“已”，通“矣”，句末语气词，相当于“了”。故选C。2下列加点词的解释，错误的一项是（ ）（3分）A郭橐驼，不知始何名 始：当初，原来B橐驼非能使木寿且孳也 孳：滋长、繁殖C其土欲故，其筑欲密 密：结实D勖尔
2、植，督尔获 勖：督促【答案】D【解析】D项，句意为：勉励你们种植，督促你们收获。勖：勉励。故选D。3下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）（3分）A不抑耗其实而已B他植者虽窥伺效慕C吾小人辍飧饔以劳吏者D传其事以为官戒也【答案】B【解析】A项其实：古义为“它的果实”；今义表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）；B项，窥伺：古义，今义都是“暗中观察”的意思；C项，小人：古义为“小民，地位低下的人，平民百姓”；今义与“君子”相对，指人格卑鄙的人；D项，以为：古义为“把作为”；今义表示认为。故选B。4下列对加点词的解释有误的一项是（ ）（3分）A凡植木之性，其本欲舒 舒：舒展。B能
3、顺木之天以致其性焉尔 致：尽C督尔获 获：缴纳粮食D吾小人辍飱饔以劳吏者 辍：停止【答案】C【解析】C项，“督尔获”的意思是（官府）督促你们收获。其中“获”，作动词，译为“收割”。故选C。5下列句子中,对加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分）A以子之道,移之官理 理:统治B其莳也若子 莳:移植C见长人者好烦其令 烦:厌烦D字而幼孩 字:养育【答案】C【解析】C项，“见长人者好烦其令”，从文中来看，这句话是说“做官的人喜好多发政令”，“烦”本为“繁多”，此处活用为动词，不断发布，如解释为“厌烦”就与语境不合了。故选C。6下列对划线词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A病偻（脊背弯曲） 名我
4、固当（本来）B遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困）C根拳而土易（拳曲，伸展不开） 摇其本以观其疏密（根本）D勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育）【答案】C【解析】C项，“摇其本以观其疏密”意思是“摇晃树干来看它是否栽结实了”，“本”，树干。故选C。7下列句子中的“虽”意思不相同的一项是（ ）（3分）A虽杀臣，不能绝也B虽鸡狗不得宁焉C虽日爱之，其实害之D虽我之死，有子存焉【答案】C【解析】C项，“虽”为转折连词，虽然；其他均表假设，即使。故选C。8下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是（ ）（3分）A北山愚公者，年且九十B存者且偷生，死者长已矣C驼所种树，无不活，且硕茂D臣死且
5、不避，卮酒安足辞【答案】C【解析】例句，且：而且；A项，且：将近；B项，且：姑且；C项，且：而且；D项，且：尚且。故选C。9下列加点虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（ ）（3分）A虽曰爱之，其实害之（连词，虽然） 虽鸡狗不得宁焉 （连词，即使）B因舍其名（连词，表示承接，于是） 因击沛公于坐 （连词，趁机）C橐驼非能使木寿且孳也 （连词，而且） 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）D既然已，勿动勿虑 （表推论，既然） 既来之，则安之（表时间，已经）【答案】D【解析】D项，“既”：表时间，译为“已经，以后”。 故选D。10下列各句中画线的“以”的意义和用法，与例句中的“以”相同的一
6、项是（ ）（3分）例：以子之道，移之官理A赵王岂以一璧之故欺秦邪 B具告以事C以致天下之士 D木欣欣以向荣【答案】B【解析】例句与B项中的“以”均为介词，把。A项，介词，因为；C项，连词，表目的；D项，连词，表修饰。11下列加横线词语的意义和用法，都相同的一项是（ ）（3分）A以子之道，移之官理 臣以险衅，夙遭闵凶B爪其肤以验其生枯 不抑耗其实而已C他植者则不然 填然鼓之D虽曰爱之，其实害之 虽九死其犹未悔【答案】B【解析】B项，均为代词，它的；A项，介词，把/连词，因为；C项，代词，这样/助词，衬字，无实义；D项，连词，虽然/连词，即使。故选B。12下列句子中，划线的词按用法分类正确的一组是
7、（ ）（3分）名我固当 旦视而暮抚 早实以蕃 其筑欲密非有能硕茂之也 非有能早而蕃之也 爪其肤以验其生枯而木之性日以离矣 又何以蕃吾生而安吾性耶A/B/C/D/【答案】A【解析】是名词用作动词，“名”意思是“命名”，“实”意思是“结果实”，“筑”意思是“捣土”，“爪”意思是“抓”；是名词作状语，“旦”“暮”意思是“在早上”“在晚上”，“日”意思是“一天天地”；是形容词的使动用法，“硕茂”意思是“使长得高大茂盛”，“蕃”意思是“使结果实多”，“蕃”“安”意思是“使繁衍生息”“使民心安定”。故选A。13下列句子中，句式特点与所给示例不相同的一项是（ ）（3分）示例：故不我若也A他植者虽窥伺效慕，莫
8、能如也B惟兄嫂是依C何为而在吾侧也D又何以蕃吾生而安吾性耶【答案】A【解析】例句宾语前置句。A项，省略句。B项，宾语前置句。C项，宾语前置句。D项，宾语前置句。故选A。14下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是（ ）（3分）A愚-自称时使用,谦称自己不聪明。如“愚以为”,就是“我认为”的意思。B鄙-见识肤浅,自称时使用,谦称自己学识浅薄。如“鄙人才疏学浅”。C卑-出身低下,自称时使用,谦称自己身份低微。如“卑职知罪”。D仆-谦称自己是对方的仆人,实际上就是承认对方地位比自己高。【答案】D【解析】D项，“实际上就是承认对方地位比自已高”错误，“仆”谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之
9、意。故选D。15下列对于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“传”既可以指古籍注释体例之一，如春秋左氏传；也可以指传记。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。B“待字闺中”是指女子可以出嫁又尚未出嫁。在古代，女子年满十五岁举行笄礼，笄礼俗称上头、上头礼，即把头发盘起来，插上簪子，从此代表成年了。“字”指取别名，借指许配，古时女子成年许嫁才取别名。C柳宗元，唐宋八大家之一，因祖籍是河东郡，所以世称“柳河东”“河东先生”，又因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳
10、”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。D“饔飧飧食”，古代指一日之餐。朝食称飧，请人用餐称飨，晚饭称饔或食。今天人们常用“一日三餐”来表示对时光的不同情感，其中包括惜时者的感慨。【答案】D【解析】D项，“朝食称飧，请人用餐称飨，晚饭称饔或食”错误，朝食称饔，晚饭称飧或食。故选D。【文本综合阅读】二、阅读下面的文言文，完成16-19题。（15分）种树郭橐驼传柳宗元郭橐驼，不知始何名。病瘘（瘘：脊背弯曲，佝偻病），隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树
11、，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃（蕃：多）。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（孳：滋长，繁殖）也，能顺木之天（天：天性，指自然规律），以致其性焉尔。凡植木之性，其本（本：根）欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密（密：结实）。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳（莳：种植）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳（拳：伸展不开）而土易（易：更换）其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱
12、之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理（官理：当官治民），可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒（卒：终于）以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖（勖：勉励）尔植，督尔获，早缫（缫：把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝）而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（暇：空闲），又何以蕃吾生而安吾性耶？故病（病：穷困）且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。（选自柳宗元集种树郭橐驼传）16下列对文中画波浪线部分
13、所做的断句，正确的一项是（ ）（3分）A他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。B他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。C他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。D他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。17下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A柳宗元为唐代古文运动的倡导者之一，他
14、主张废弃六朝以后华而不实的骈文，主张创作内容充实、形式自由的散文。B号，是指中国古代人于名、字之外的自称。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。C鸣鼓，公开宣布罪状，加以声讨。文章中“鸣鼓而聚之”就是取此含义。D飱饔，晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“飱，客始至之礼；饔，即将币之礼。”18下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。B本文通过对比手法写郭橐驼种
15、树与他人种树的不同，说明了“顺木之天以致其性”的道理。C文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。D作者柳宗元生当中晚唐乱世，阶级矛盾激化。柳宗元写作种树郭橐驼传对“烦令扰民”的弊端痛下针砭，目的是为了挽回唐王朝江河日下的颓势。19把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（2）早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。【答案】16D 17C 18D19（1）郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种树经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。（2）早些织你们的线，养育你们
16、的小孩，喂大你们的鸡和猪。【解析】16“他植者”是说别的种树的人，“不然”是“不这样”的意思，意思是别人种树的方法与郭橐驼不一样，故“他植者则不然”后应断开，排除A、C两项。再比较B、D两项，“也”一般放在句末，故“其培之也”后应断开，且“其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者”翻译不通，据此可排除B项。故选D项。17C项，“文章中鸣鼓而聚之就是取此含义”错误，“鸣鼓”即“击鼓”，借指声讨。文中“鸣鼓而聚之”的意思是“击鼓招聚大家”，“鸣鼓”的意思是“击鼓”，并不是“公开宣布罪状，加以声讨”的意思。故选C项。18D项，“目的是为了挽回唐王朝江河日下的颓势”错误。此文针对当时官吏繁政扰民的现象，通
17、过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。故选D项19翻译时需要注意的关键词句有：（1）“业”，意动用法，以为职业；“者”，定语后置的标志，“凡长安豪富人为观游及卖果者”，定语后置句，凡是长安城里种树经营园林游览和做水果买卖的豪富人；“迎”，迎接；“取养”，雇用。（2）早些织你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。“而”，通“尔”，你们；“缕”，线；“字”，养育；“遂”，喂大。【参考译文】郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了
18、脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，
19、它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过多就是过少。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还
20、是枯死了，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些
21、小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。【考点拓展训练】三、阅读下面文字，完成20-24题。（20分）子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游，皆当世名人。子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，
22、众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
23、其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万元母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身。斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。(节选自韩愈柳子厚墓志铭)20下列对文中
24、画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A名声大振一时/皆慕与之/交诸公要人/争欲令出/我门下交口/荐誉之B名声大振一时/皆慕与之交/诸公要人争欲令出/我门下交口/荐誉之C名声大振/一时皆慕与之交/诸公要人争欲令出我门下/交口荐誉之D名声大振/一时皆慕/与之交诸公/要人争欲令出我门下/交口荐誉之21下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“讳”是古时称死去的皇帝或尊长的名字；作墓志铭一般当称死者的官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故直接称柳宗元的字“子厚”。B“进士”是古代科举殿试及第者之称，是科举考试的最高功名。科举殿试时录取分为三甲，考中一、二、三甲录取的统称进士。C“拜”是
25、古人表示恭敬的礼节方式，也指授予官职、任命等。“大人”，指在高位者，如王公贵族，也用于称呼父母长辈。D“集贤殿正字”是官名，掌校勘书籍；司马是州刺史的佐官之一，唐中叶后一般用来安排贬斥之官，这两个职位都有实权。22下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A柳宗元自幼聪慧超凡，通情达理。发表议论旁征博引，贯通古今，让世人折服；识见高远，令公卿显要赞誉举荐。B柳宗元治政有方，深受百姓信赖。为政柳州时，制定政令，想方设法让特别穷困无力赎取的人用工钱抵销债务，赢得了百姓的拥戴。C柳宗元为人善良，气节高尚。当得知刘禹锡被派到不宜人居的播州任刺史时，亲自到朝廷请求允许自己与禹锡互换，皇帝被他
26、的行为感动。D柳宗元宦海沉浮，怀才不遇，政治生涯令人叹息。但韩愈却认为，或许就是柳宗元长久被贬谪的境遇，反而成就了他辉煌的文学事业。23将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。（2）勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就。24作者为柳宗元写墓志铭，起笔却不厌其烦地写他的家庭和身世，其目的是什么？试结合文意，根据自己的理解作答。（3分）【答案】20C 21D 22C23（1）当地习惯用子女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。（2）勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就。24
27、强调先祖、先父刚毅正直对柳宗元的影响；强调柳宗元出身名门世家，从小接受了良好教育和熏陶。【解析】20本题考查学生文言文断句的能力。句译：因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。 “一时”做后句的状语，其后不能断开，排除AB；“诸公要人”是并列关系的短语，作后句的主语，不作前句的宾语，之间不能断开，排除D；“我门下”做“争欲令出”的状语，不能断开。故选C。21本题考查学生理解古代文化常识的能力。D.“这两个职位都有实权”错误，“集贤殿正字”无实权。故选D。22本题考查学生理解文章内容的能力。C.“皇帝被他的行为感动”错误，原文只
28、是说“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州”，并没有说皇帝被他的行为感动。故选C。23本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“男女”，子女；“质钱”，抵押向人借钱；“时”，按时间；“子”，利息；“侔”，等同；“则没为奴婢”，是“则（子女）没为奴婢”的省略句；“没”，没收。（2）“为人”，帮助别人；“自贵重顾藉”，宾语前置，“贵重顾藉自”；“贵重”，形容词动用，看重；“顾藉”，爱惜，顾念；“谓”，认为；“立”，立即，马上；“就”，成就。24本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死
29、高宗朝”“皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直”可知，强调先祖、先父刚毅正直对柳宗元的影响；从“七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公号为刚直，所与游，皆当世名人”可知，强调柳宗元出身名门世家，从小接受了良好教育和熏陶。参考译文：子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当
30、时名人。子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加
31、刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，一年后
32、，免除奴婢身份回家的将近一千人。他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母，况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！ 子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在
33、荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定有能辨别它的人。四、阅读下面的文言文，完成25-29题。（20分）初，王叔文善棋，出入东宫，娱侍太子。叔文乘间常为太子言民间疾苦。太子尝与诸侍读论及宫市事，曰：“寡人方欲极言之。”众皆称赞，独叔
34、文无言。既退，太子自留叔文，谓曰：“向者君独无言，岂有意邪？”叔文曰：“叔文蒙幸太子，有所见，敢不以闻？太子职当视膳问安，不宜言外事。陛下如疑太子收人心，何以自解！”太子大惊，因泣曰：“非先生，寡人无以知此。”遂大爱幸。叔文因为太子言：“某可为相，某可为将，幸异日用之。”密结翰林学士韦执谊及当时朝士陆淳、韩泰、柳宗元、刘禹锡等，定为死友。叔文入至翰林，柳宗元、刘禹锡等主采听外事，谋议唱和。宦官俱文珍、刘光琦皆先朝任使旧人，疾叔文等朋党。王叔文既以范希朝、韩泰主神策军，宦者始寤兵柄为叔文等所夺，乃大怒曰：“从其谋，吾属必死其手。”密令其使归告诸将曰：“无以兵属人。”丁巳，叔文以母丧去位。王伾请起
35、叔文为相既不获则请以为威远军使平章事又不得其党皆忧悸不自保明年赐叔文死己卯，贬柳宗元为永州司马，刘禹锡为朗州司马，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不可，上亦恶之，皆以为远州刺史。柳宗元为柳州刺史，刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子死别，良可伤。”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久乃曰：“朕所言以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”明日，禹锡改连州刺史。（节选自通鉴纪事本末伾文用事）25下列对文
36、中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A王伾请起/叔文为相/既不获则请/以为威远军使/平章事/又不得/其党皆忧悸不自保/明年/赐叔文死/B王伾请起叔文为相/既不获/则请以为威远军使/平章事/又不得其党/皆忧悸不自保/明年/赐叔文死/C王伾请起/叔文为相/既不获则请/以为威远军使/平章事/又不得其党/皆忧悸不自保/明年/赐叔文死/D王伾请起叔文为相/既不获/则请以为威远军使/平章事/又不得/其党皆忧悸不自保/明年/赐叔文死/26下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A宫市，宫廷内所设的市肆。中唐以后宫中宦官常到民间市场口称“宫市”强行掠夺。B量移，唐朝时被贬逐的官吏，酌情
37、改远地安置，称为“量移”。后来泛指职位降级。C谏官，又称“谏臣”，是专门负责对君主的过失进行直言规劝，并使其改正的官吏。D陛下，“陛”殿前的台阶，“陛下”本义是站在台阶下的侍者，后演变为臣子对帝王的尊称。27下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A王叔文侍奉太子期间，帮助太子了解民间疾苦，反对他进谏宫市之事，劝太子谨慎行事，以免皇上产生疑心，从此深受太子的宠爱。B王叔文为太子物色并举荐了许多将来可能用得到的人才，还与柳宗元、刘禹锡等朝臣结为生死之交，经常一起谋划商议，相互唱和。C王叔文不满先朝的宦官执掌兵权，便让自己的亲信去主管神策军，触及了宦官的利益，遭到抵制，于是他与宦官集团之间
38、产生了矛盾。D受王叔文牵连而贬官的柳宗元，多年不得升迁，在被改派到柳州担任刺史时，由于不忍心好朋友刘禹锡母子分离，情愿与他调换任所。28把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）叔文蒙幸太子，有所见，敢不以闻？ （2）禹锡诚有罪，然母老，与其子死别，良可伤。28为什么皇上最终决定将刘禹锡改任连州刺史？（3分）【答案】25D 26B 27C28（1）我承蒙太子您看重，有什么意见，怎么敢不向您报告呢？（2）刘禹锡确实有罪，但是他母亲年老，与儿子分别就是生离死别了，实在令人伤心。29柳宗元建议；裴度的进谏让皇上联想到自己和母亲的感情；为了不让刘禹锡的母亲伤心，最终将其改任。【解析】25本题考查
39、学生文言文断句的能力。“起”是起用，宾语为“叔文”，“起叔文为相”为“请”的宾语，不需要断开，排除AC。“又不得”表结果，“其党”作为后面“皆忧悸不自保”的主语，“其党”前面需要断开，排除B。句意：王伾请求起用王叔文当宰相，但没有成功；又请求征召王叔文为威远军使、平章事，又没有成功。他的同党都忧愁惊悸，感到自己都保不住了。第二年，皇上赐死王叔文。故选D。26本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。B“酌情改远地安置，称为量移。后来泛指职位降级”错误。量移，是被贬逐的官吏，遇赦酌情调迁近处任职。后泛指迁职。故选B。27本题考查学生理解文章内容的能力。C“于是他与宦官集团之间产生了矛盾”说法错
40、。结合“宦官俱文珍、刘光琦皆先朝任使旧人，疾叔文等朋党”“宦者始寤兵柄为叔文等所夺，乃大怒”等分析，宦官俱文珍、刘光琦等人，都是先朝任用使唤的旧人，痛恨王叔文等人的结党。宦官才醒悟到兵权被王叔文夺去了，于是大怒。宦官集团早就对王叔文集团力量的扩大非常痛恨。故选C。28本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“蒙幸”，犹幸蒙，幸运地受到，谦词；“见”，意见；“闻”，使动，使知道，此处可以意译为报告。（2）“诚”，实在，确实；“死别”，生死离别；“良”，实在，很。29本题考查学生理解文章内容，分析信息及归纳要点的能力。结合“宗元曰：播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。欲请于朝，愿以柳
41、易播”分析，柳宗元说：“播州不是人居住的地方，而刘禹锡上有老母，万万没有母子一起去播州的道理。”他想向朝廷请求，愿意拿自己的柳州来换刘禹锡的播州。结合“会中丞裴度亦为禹锡言曰：禹锡诚有罪，然母老，与其子死别，良可伤。上曰：为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也”度曰：陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜”分析，正好御史中丞裴度也为刘禹锡求情说：“刘禹锡确实有罪，但是他母亲年老，与儿子分别就是生离死别了，实在令人伤心。”唐宪宗说：“做人的儿子尤其要自己谨慎，不要叫父母担忧，这也是刘禹锡更应该受惩罚的理由”。裴度说：“陛下也正奉养皇太后，恐怕刘禹锡属于应该同情之列”。裴度的进谏引起皇上的感情共鸣。结合
42、“上良久乃曰：朕所言以责为人子者耳，然不欲伤其亲心”分析，唐宪宗沉默了很久才说：“我所说的只是责备当儿子的罢了，并不想伤害他母亲的心”，为了不让刘禹锡的母亲伤心。参考译文：当初，王叔文精通棋艺，出入于东宫，侍奉太子娱乐。王叔文常常利用机会为太子讲述民间疾苦。太子曾经和诸位侍读谈论到宫市之事，太子说：“我正想向皇上极力劝谏此事。”众人都称赞太子的想法，只有王叔文默然无语。众人都退下之后，太子单独留下王叔文，对他说：“刚才只有你不说话，难道有什么看法吗？”王叔文说：“我承蒙太子您看重，有什么意见，怎么敢不向您报告呢？太子的职责应当是关心皇帝的膳食与健康，不应当谈论宫外之事。陛下如果怀疑太子收买人心
43、，那时候怎么为自己辩解呢？”太子大惊，于是流着泪对王叔文说：“要不是先生，我都无法想到这些。”从此对他极为宠幸。王叔文于是对太子说：“某某可为相，某某可为将，希望殿下将来任用他们。”悄悄地结交翰林学士韦执谊和当时的朝臣如陆淳、韩泰、柳宗元、刘禹锡等，和他们成为生死之交。王叔文进入翰林院任职，柳宗元、刘禹锡等负责采集打听外界的事情，然后一起谋划议论，相互唱和。宦官俱文珍、刘光琦等人，都是先朝任用使唤的旧人，痛恨王叔文等人的结党。王叔文已经用范希朝、韩泰主领神策军，宦官才醒悟到兵权被王叔文夺去了，于是大怒说：“听从他的谋划，我们这些人一定会死在他手里。”暗让使者回去告诉诸位将领说：“不要把兵权交给
44、别人。”丁巳年，王叔文因为母亲去世而离任。王伾请求起用王叔文当宰相，但没有成功；又请求征召王叔文为威远军使、平章事，又没有成功。他的同党都忧愁惊悸，感到自己都保不住了。第二年，皇上赐死王叔文。己卯年，柳宗元被贬为永州司马，刘禹锡被贬为朗州司马，共有十年之久，都没有酌情调近处任用。宰相中有人爱惜人才，想逐渐任用，将他们全部召回京城。但谏官抢着发言，认为不可。唐宪宗也厌恶他们，将他们都派遣到遙远的州担任刺史。柳宗元任柳州刺史，刘禹锡任播州刺史。柳宗元说：“播州不是人居住的地方，而刘禹锡上有老母，万万没有母子一起去播州的道理。”想向朝廷请求，愿意拿自己的柳州来换刘禹锡的播州。正好御史中丞裴度也为刘禹锡求情说：“刘禹锡确实有罪，但是他母亲年老，与儿子分别就是生离死别了，实在令人伤心。”唐宪宗说：“做人的儿子尤其要自己谨慎，不要叫父母担忧，这也是刘禹锡更应该受惩罚的理由”。裴度说：“陛下也正奉养皇太后，恐怕刘禹锡属于应该同情之列。”唐宪宗沉默了很久才说：“我所说的只是责备当儿子的罢了，并不想伤害他母亲的心。”第二天，将刘禹锡从播州刺史改为连州刺史。 学科网（北京）股份有限公司