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1、诸侯纷争与变法运动2.了解了解“百家争鸣百家争鸣”的局面及其意义的局面及其意义 。 1.知道春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国知道春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性。变法运动的必然性。课堂导入课堂导入春秋列国形势图春秋列国形势图战国形势图战国形势图课堂导入 请同学们观察春秋列国形势图和战国形势图，并联系初中所学知识回忆春秋战国时期诸侯纷争的史实。那么，春秋战国时期诸侯纷争处于什么样的历史背景？当时在经济和文化方面又有哪些变革的表现？这些正是我们这节课所要探讨的主题。春秋战国纷争的背景1.铁犁牛耕的出现，生产力的发展。2.井田制逐渐瓦解3.分封建制、宗法制逐渐瓦解
2、，礼乐制度破坏。自主学习BC1046年年BC771年年BC476年年BC256年年BC221年年西周西周春秋春秋战国战国东东周周讲授新课讲授新课问题情境列国纷争与华夏认同周天子“天下共主”地位丧失后，诸侯纷争，请阅读教材内容，回答东周分为哪两个阶段？指出“春秋五霸”和“战国七雄”分别指哪些诸侯国？自主学习东周分为春秋、战国两个阶段。春秋时期，东方的齐国、北方的晋国、南方的楚国、长江下游的吴国与越国先后建立了霸权，统称为“春秋五霸”。战国时期，经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦7个大国，史称“战国七雄”。列国纷争与华夏认同视频情境列国纷争与华夏认同视频情境列国纷争与华夏认同问题情境结
3、合教材知识，分析春秋战国时期列国纷争在政治和民族关系方面有哪些影响？列国纷争与华夏认同师生互动政治方面：周朝传统的政治秩序完全被破坏，分封制崩溃，宗法制遭破坏；奴隶制走向崩溃、封建制度逐步形成，国家由分散逐步走向统一集权的趋势。民族方面：在频繁往来和密切联系中，周边民族也产生了华夏认同观念。华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群。列国纷争与华夏认同问题情境阅读教材内容，指出春秋战国时期社会经济发展的表现有哪些？经济发展与变法运动自主学习农业：铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠，大大提高了农业生产率。春秋时期，小农经济产生，以家庭为单
4、位，“男耕女织”，自给自足。工商业：战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少私营工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。经济发展与变法运动材料情境经济发展与变法运动流行于春秋战国流行于春秋战国时期的各国货币时期的各国货币反映了当时货币反映了当时货币流通广泛，商品流通广泛，商品经济发展。经济发展。归纳总结春秋战国时期铁器牛耕的使用，推动了生产关系的变革，变法或改革赋税制度，逐步确立起以个体经济为主的小农经济。经济发展与变法运动问题情境阅读教材内容，指出战国时期，变法运动的背景目的和结果如何？经济发展与变法运动自主学习背景目的：战国兼并战争日益剧烈，
5、为了富国强兵，各国努力提高统治效率。变法运动成为战国时期的一股潮流。结果：各国通过变法，先后建立了代表封建地主阶级利益的君主专制中央集权郡县官僚制国家。经济发展与变法运动材料情境经济发展与变法运动商鞅变法商鞅变法问题情境阅读教材内容，概括商鞅变法的内容，并分析其影响？经济发展与变法运动合作探究内容：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。影响：变法措施深入人心。商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法
6、。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。经济发展与变法运动2022-7-19主讲人：曹秋晨主讲人：曹秋晨24建立县制，由国君直接派官吏治理建立县制，由国君直接派官吏治理废除贵族的世袭特权废除贵族的世袭特权改革户籍制度，加强对人民的管理改革户籍制度，加强对人民的管理严明法度，禁止私斗严明法度，禁止私斗废除井田制，允许土地自由买卖废除井田制，允许土地自由买卖鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役统一度量衡统一度量衡鼓励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地鼓励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地视频情境经济发展与变法运动合作探究分组探究孔子和老子的思想主张和贡
7、献。孔子和老子合作探究孔子和老子孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力，推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家。孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良。孔子在教育方面成就显著。他以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。相传孔子晚年对诗书礼易乐春秋等文献进行整理，后来这些文献成为儒家的经典。合作探究孔子和老子老子是道家学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。他将天地万物本原归结为抽象的“道”。其思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立
8、统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。老子在政治上也对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。这些观点见于老子一书。社会变革与百家争鸣问题情境阅读教材内容，概括百家争鸣的历史背景有哪些？社会变革与百家争鸣师生互动经济：社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化。阶级：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发，提出了自己的政治社会主张和要求。文化：战国时期，学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及。统治者政策：各国统治者出于竞争需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。社会变革与百家争鸣问题情境阅读教材内容，概括战国
9、时期，百家争鸣的代表人物和思想主张有哪些？自主学习社会变革与百家争鸣诸子学派及代表人物自主学习儒家：战国时期儒家的代表人物为孟子和荀子。他们的学说从不同角度发挥并补充了孔子的思想，为新兴的封建地主阶级提供了理论基础。道家：道家的代表是庄子，他的思想比老子更加消极、保守。墨家：墨家代表下层平民利益。社会变革与百家争鸣自主学习法家：法家则适应专制集权的社会趋势，主张以法治国，君主独裁，反映了中央集权君主专制的政治思想。名家：研究逻辑学。兵家：探讨军事理论。阴阳家：试图说明事物运动变化规律。社会变革与百家争鸣视频情境社会变革与百家争鸣小组讨论：“诸子百家”为什么要争论辩驳？有什么深刻的社会原因？春秋
10、战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。表现为：（1）经济上，生产力发展，井田制崩溃；（2）政治上，周王室衰微，诸侯纷争，各国纷纷变法图强；（3）阶级关系上，新兴地主阶级的崛起；（4）文化上，私学兴起。兼爱；非攻；尚力；节用、节葬；尚闲兼爱；非攻；尚力；节用、节葬；尚闲墨子墨子墨家墨家法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；变法革新。权国家；变法革新。韩非韩非法家法家哲学思想（齐物）；人生态度（逍遥）；天哲学思想（齐物）；人生态度（逍遥）；天人观（天与人人观（天与人“不相胜不相胜”）庄子庄子哲学思想（哲学思想（“道道”、
11、辩证法）；政治思想（无、辩证法）；政治思想（无为而治）为而治）老子老子道家道家天人观（天人观（“天行有常天行有常”“”“制天命而用之制天命而用之”）；）；人性论（人性本恶）；政治思想（礼法并用）人性论（人性本恶）；政治思想（礼法并用）荀子荀子政治思想（仁政）；人性论（人性本善）；政治思想（仁政）；人性论（人性本善）；义利观（重义轻利）义利观（重义轻利）孟子孟子政治思想（政治思想（“仁仁”和和“礼礼”，为政以德、以礼治，为政以德、以礼治国）；天命思想（敬鬼神而远之）；教育思想国）；天命思想（敬鬼神而远之）；教育思想（有教无类、因材施教（有教无类、因材施教）儒家儒家思想主张思想主张学派学派春秋战国
12、思想文化春秋战国思想文化怎一个怎一个“活活”字了得！字了得！社会大变革社会大变革井田制崩溃，社会经济的发展，井田制崩溃，社会经济的发展，争霸兼并战争，变法运动争霸兼并战争，变法运动周朝的核心价值观周朝的核心价值观礼乐制度礼乐制度旧的贵族体系被打破，新兴士阶层的崛起旧的贵族体系被打破，新兴士阶层的崛起道家：老子、庄子道家：老子、庄子儒家：孔子、孟子、荀子儒家：孔子、孟子、荀子春秋战国春秋战国礼崩乐坏礼崩乐坏社会动荡社会动荡力图重构力图重构价值体系价值体系百家争鸣百家争鸣墨家：墨子墨家：墨子法家：韩非子法家：韩非子阴阳家：邹衍阴阳家：邹衍兵家：孙武、孙膑兵家：孙武、孙膑礼乐制度，天下归礼乐制度，天
13、下归序序！一批思想家各自提出对政治、社会和自然一批思想家各自提出对政治、社会和自然的主张的主张奠定了中国传统文化的基础，并对中华民族精神的塑造产生了很大的影响。政治主张：统治者爱惜民力，实行德政政治主张：统治者爱惜民力，实行德政个人修养：克己复礼为仁个人修养：克己复礼为仁人与自然：敬鬼神以远之，但注重祭祀祖先。人与自然：敬鬼神以远之，但注重祭祀祖先。社会规范：主张恢复西周等级森严的礼乐制度社会规范：主张恢复西周等级森严的礼乐制度教育理念：教育理念：“有教无类有教无类”，推动私学发展，推动私学发展教育目标：礼、乐、射、御、书、数（六艺），全面发展教育目标：礼、乐、射、御、书、数（六艺），全面发展
14、整理整理“六经六经”：诗、书、礼、易、乐、春秋：诗、书、礼、易、乐、春秋主要思想主要思想：弟子整理为：弟子整理为论语论语思想核心“ “仁” ”春秋晚期儒家创始人孔子战国时期代表人物孟子、荀子1、提出仁、义、礼、智四种道德规范、提出仁、义、礼、智四种道德规范2、提出、提出“民贵君轻民贵君轻”思想，提倡思想，提倡“仁政仁政”3、“天行有常天行有常”，“制天命而用之制天命而用之”4、发展、发展“礼礼”，认为学习的最高目标是把握，认为学习的最高目标是把握“礼礼”孟子孟子荀子荀子评价：为新兴的地主阶级统治提供了理论基础！评价：为新兴的地主阶级统治提供了理论基础！政治主张：对现实不满，反对制度束缚、主张顺
15、其自然、政治主张：对现实不满，反对制度束缚、主张顺其自然、无为而治无为而治哲学核心：哲学核心：“道道”是天地万物的本源是天地万物的本源哲学思辨：朴素的辩证法，事物互相依存、相互转化；哲学思辨：朴素的辩证法，事物互相依存、相互转化；方法论：物极必反、以弱胜强、柔能克刚方法论：物极必反、以弱胜强、柔能克刚主要著作主要著作：道德经，又名老子道德经，又名老子思想核心“ “道” ”春秋晚期道家创始人老子战国时期代表人物庄子1、“道道”无所不在，没有界限和差别，要做到无所不在，没有界限和差别，要做到“齐物齐物”2、要做到齐物我、齐是非、齐大小、要做到齐物我、齐是非、齐大小.万物齐一万物齐一主张主张“兼爱兼爱”、“非攻非攻”等。代表下层平民利益等。代表下层平民利益崇尚自然，超越功利，精神自由！墨家墨翟主张主张以法治国，君主独裁，以法治国，君主独裁，反映了中央集权君主专制思想反映了中央集权君主专制思想法家韩非子讨论军事理论，讨论军事理论，“诡诡”、“诈诈”。孙子兵法、孙膑兵法。孙子兵法、孙膑兵法兵家孙子、孙膑试图说明事物运动变化规律试图说明事物运动变化规律阴阳家邹衍追求实际功利追求功利课堂小结课堂小结诸侯纷争与变法运动小农经济、工商业本课小结变法改革春秋五霸战国七雄华夏认同孔子与老子百家争鸣列国纷争与华夏认同经济发展与变法运动社会变革与百家争鸣