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1、2022爱心与教育读后感(15篇)爱心与教化读后感1几个月前，出于要完成上级交代任务，我把爱心与教化这本书从学校图书馆带了回去，捧读这本书时，说实话，我真的没准备逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的师生真实情感所投入，更为充溢爱心、民主、真诚、人性的教化所折服。就这样，我沉醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反省自身，反省自己与李镇西老师之间的差距。看看自己，走上讲台也十多年了，随着岁月的消逝已变得毫无棱角，经常以“平平淡淡才是真”劝慰自己。直到捧读李镇西老师的爱心与教化，我才第一次意识到，事实上所
2、谓的平淡是平凡，是无为。李老师说：“老师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们健康、欢乐、自信、向上，那该是多么好的教化！”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗？自省过后，我发觉自己做得的确不够。身为一名数学老师，由于带2个班，又不是班主任，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，经常是这节课进这班教室，下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和
3、学生沟通、谈心，所以学生对我也并不是特殊亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而兴奋，为他们的失败而难受。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教化的对象，可能太过追求在学生面前的威历了。其实，“师生在人格上应是肯定同等的，老师不应自视比学生高人一筹。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而应是发自肺腑的对挚友的爱。”李老师做的很多事情都很一般，我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师？而我们却在日常工作中变得越来越平凡呢？这是因为李老师对教化的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业，把带
4、给学生一生的华蜜当成一生的追求，而我们只是把教化当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。跟李老师比起来我感到卑微和惭愧，回想以前，面对个别孩子的顽皮和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们终归还只是孩子！于是，每次我又都会找借口亲切地同他们聊闲聊，好像这样心里才有一点平衡。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊！和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄！试问自己；对于一个责怪或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包涵吗？可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透
5、出的都是单纯、坦诚。跟李老师相比，我的学生一样须要老师去呵护、去关切、去琢磨、去引导。人之初，性本善，在这个社会赐予孩子更多影响之前，我们必需把他们培育成品德端正、酷爱生活、富有志向、朝气蓬勃的学生；必需把他们培育成主动进取、敢于创新、富有特性、独立见解的学生；必需把他们培育成自信自强、永不屈服、愈挫愈奋、乐观向上的学生；必需把他们培育成爱好广泛、身怀特长、擅长协调、精于应变的学生。李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教化都无从谈起。”“师爱是教化工作中不行缺少的良剂。爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，就必需把自己当作
6、学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”所以，让我们对孩子多一份爱吧。回首十多年的教学过程，我发觉：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜爱。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，敬重孩子的胜利，哪怕只有一点点的成果，不要吝啬赞美，你会发觉他们脸腮甜甜的微笑让人沉醉，这种无名的爱融入彼此，也教化了他们要接着努力争取更好的成果；犯了过错，要细心教育，让他们感受老师是因为爱他们才教育他们的，这种爱不须要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会留意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取改错，你会发觉，这样的教化更有意义，也让人更简单接受！也就是说，我们不仅须要有颗爱人的心，更要的
7、是一颗才智的爱心！我们在日常的教化活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞美，热忱的激励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们主动行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗才智之心，仁爱之心，包涵之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！爱心与教化读后感2从我国推行素养教化改革以来，不断涌现出一批批教化改革者，他们身体力行，走在教化改革的前线，探究教化的规律，为教化的发展贡献力气。在这些出名的教化工作之中，人们常说的“北有魏书生，南有李镇西”。他们的教化思想影响了大江南北的老师。作为一名老师，只有一腔热忱是不够的，当
8、在教化实践中遇到困惑时，我们会想到历史，同样的事情别人确定也经验过，前人的阅历总有借鉴之处。在大致了解李镇西老师的经验后，知道了他是在发表了爱心与教化后广为人知的，李老师后来也有很多著作，个人认为最初的教化理念和解决问题的方法或许可以在这本书中找到答案，这本书也是后来思想发展的核心。书本内容介绍：本书介绍的是李老师早期的教化经验，用作者的话说是“因为我承受了太多学生的爱”。李老师对学生的爱是发自内心的，他是一位真正的教化工作者。在教化中能依据学生的特点实施针对性的教化。对待优等生让他们更优秀；对待后进生，逐步激励，将对学生的教化与集体教化结合起来，“自己有了进步，是全班的光荣；自己犯了错误，是
9、全班的耻辱”，为了促进后进生进步，李老师动用全班力气，在行动与精神上赐予帮助。李老师的将来班是一个团结，有爱心的班级。班里一个学生有困难，全班学生都会自觉伸出援手，家庭陷入困难的伍建得到同学和老师的帮助，同学们不忘生病的胡国文。对于未曾谋面的学生，李老师会通过信件的方式赐予帮助，并长期保持联络，对待教化始终如一的看法让人钦佩。我的感受：合上书，李老师的内心的教化思想对我启发很大。首先，他是一生致力于教化的人。从走上老师岗位起，内心就非常笃定，他至今仍保持着童心。今年七月，李镇西老师在乐山给他的第一届将来班上完最终一堂课。他退休了，离开了学生，但他的精神传播给了他的学生和千千万万的老师，他的教化
10、信条“让人们因我的存在而感到华蜜”影响了多数人。其次，从教以来，李镇西老师能从学生的视角思索与解决问题。中学生的心理和生理发展进入转折期，针对学生的心里冲突，他没有从高大上的思想道德方面来教化学生，而是成为学生的挚友，倾听学生，给出合理的学生可以接受的建议，帮他们解开苦恼，形成健康的心理。德国教化界雅斯贝尔斯认为“教化的本质意味着一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”李镇西老师的身体力行给学生树立了榜样，将来班的学生有爱心，纯净，努力向上。再次，李镇西老师真正参加学生的成长。通过阅读，我明白了学生其实须要能理解他们，懂他们的老师，能和他们成为挚友，共享喜怒哀乐。李镇西老师
11、把自己当成学生的挚友，课下一起玩耍；带学生出游；给学生过生日并送礼物；把学生带到自己的家，工作生活不分家，教化就是生活，生活也是教化；同学间写短信相互表达情感，使得班级更加团结，让人觉得将来班就是在一起学习的一家人。对当下教化的启示：名师并非可望而不行即，教化是渗透到生活中的。历史也总是不断重复，教化像一日三餐那样循环往复。教化是困难的，但也是有规律可循的。作为一名青椒，借鉴胜利的教化理念，在教化实践中反思并总结自己阅历，让学生有一个健康的心灵。首先，老师可以参加到学生的成长中。每当说起老师角色，就想到“人类灵魂的工程师”、“燃烧自己，照亮别人的蜡烛”、“辛苦的园丁”，老师是牺牲自己才能培育出
12、优秀的人才，给老师贴的标签是“牺牲”“奉献”，让人觉得老师是一个悲凉的角色。这是自我牺牲式的老师，个人并不提倡。读后感老师在培育学生，自己同样在进步。义务教化不只是让学生学习学问，老师要参加到学生的成长中，教会他们相识世界的方式，纪要教他们学习真、善、美，也要告知他们要有一个宽容的心，包涵这个不完备的世界。还要培育学生的优秀品质，面对困难，也要迎难而上；在逆境求生存，在顺境求发展。在日常的小事中培育优良品德，在小事中，发觉感动，留住感动。倾听学生的心声，塑造学生健康的灵魂。其实老师可以在课下与学生像小伙伴一样沟通沟通，了解他们的喜怒哀乐，学生也乐意与学生沟通。其次，增加学生参加班级管理的机会。
13、班里的管理干部能熬炼学生，作为老师，要理解学生，让每个学生在班级里有自己的标签，每个学生能找到自己的存在感。老师要尽量照看到更多的学生。目前，在班级管理中，班干部实行“终身制”，其他同学就没有机会体验当班干部的感受，也导致班干部把这些视为天经地义，这对学生的心理发展是不利的，对其他学生也是不公允的。在班级强调奉献精神，建设和谐团结的班级。最终，教化的对象是人（儿童和青少年）。各种教化理论的最终落脚点都是对人的教化，而生活在不同地区的人有不同的文化与习惯，我们学习理论与借鉴阅历，都要结合自己的学生。另一方面，在素养教化的外衣下，有应试教化的灵魂，就算是应试教化，老师也要结合学生的自身阅历与实力。
14、首先把学生当成是有思想有情感的人，把学生培育成有血有肉有情感的人。如预想的一样，闻名的老师做出了职责范围之外的事，这样的行为是宏大的，与学生亦师亦友，老师成了学生的挚友，仅仅是因为李镇西老师酷爱教化，酷爱学生。既简洁又困难，因为爱，把学生当亲人；因为爱，对困难的教化问题处理得具有针对性。新的课程改革情调学生的核心素养，核心素养培育学生的软实力，是实力的培育。各种条条框框的规定，终究还是为了让学学生适应社会的发展。对教化有爱心，从心理上理解学生，从根本上解决问题，信任学生和老师都会有有所收获。爱心与教化读后感3我相识李镇西老师是在“教化在线”上，我常常走进“镇西之家”，倾听他娓娓道来的故事，倾听
15、他对于青年老师困惑的解答那时候，我的脑中出现的始终是一个充溢爱心、谆谆教导的师长。经常被他的故事感动着，经常为他的言论而折服，我从来不想去考虑别人的争辩，我就坚决地认为：一个充溢爱心的人，就肯定是个好人。捧读爱心与教化，就像又一次走进“镇西之家”，而这一次，我走得更深，时时感慨着，时时唏嘘着，被平凡的小事而感动得泪如雨下。最终读完了这本书，当我合上封面的那一霎那，我又一次深深地感受，做一个老师，爱心比起其他的任何东西都要来的重要。假如说最初的爱来自于职业的要求，自己吩咐着自己，自己提示着自己，那么，能让这爱绵延不绝的，是我们的“心”。微笑是爱心的反光镜，由衷的赞美，热忱的激励，真诚的帮助和无私
16、的爱心，是芳香宜人的玫瑰，是培育万物的阳光雨露，是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。我，作为一位幼儿老师，也是深深地爱着孩子们的。我会为孩子在园里磕着碰着而忧心忡忡，我会为孩子的一点点不良习惯而发愁，我更会为孩子的一点进步而感到欣慰但，我的爱经常被我的急躁沉没。一时的爱与劝慰，我能做到。但是，我却无法做到始终如一。李老师不仅能坚持不懈地播撒爱的种子，细心呵护着那颗颗幼芽，让他们不断地成长，而且使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给四周的人，进而爱生活、爱社会、爱家乡、爱国家苏霍姆林斯基认为：我们的教化对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美妙思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，老师
17、的责任首先在于发觉并扶正学生，心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最终排挤掉自己缺点的杂草。而李镇西老师认为情感不是教化的全部，但离开了情感，一切教化都无从谈起，他用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心，用自己朴实的行动，实践着苏霍姆林斯基的教化理论。爱心与教化最能打动人的故事许多许多：每天煮给汪斌的鸡蛋，还有特殊感人的生日祝愿；有宁玮带给我们的感慨，还有对伍建的那份爱传递给我们的感动。但是最能打动我们的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个老师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，真的很难！这份长达五十页的转化一个学生的教
18、化手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，惭愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个后进生真的是很难很难，更看到了一个为人师者的爱心、耐性、信念。万同的每一点改变，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心。我也是老师，从事了5年幼儿教化的老师，面前的孩子千差万别，面对他们，我信任自己有爱心，但是我也在问自己：我有耐性吗？我有足够的耐性对待有这样那样问题的孩子吗？我能用自己的微笑驱散他们幼当心灵上的阴霾吗？我们班有一位幼儿叫妞妞，性格极其内向，生活习惯也比较薄弱，她
19、从不情愿和老师沟通甚至是打招呼，从不情愿在幼儿园中吃饭，更不情愿参与集体活动。一个学期过去了，虽然我们几位老师都尽了力但是她的进步还是不尽如人意。看完爱心与教化这本书，我确定专心去对待她，主动激励她。一天她早上来园时又突然一言不发，不情愿和我们说“早上好”了，而且还躲在奶奶后面不情愿出来。奶奶有点生气了，刚想训斥她，我就立刻阻挡了她说：“妞妞笑嘻嘻的，肯定是已经在心里打过招呼了，对吗？”她看了看我，点了点头。其次天，她又躲在了奶奶后面，但是轻轻地说了声“老师早”。我立刻走过去笑着对她说：“嗯，你的声音真好听！老师最喜爱听妞妞说话了。明天大声说，让小挚友们都听到，可以吗？”她没有回答我，但是我看
20、到她的微笑了，我也知道她已经在心里默许了。果真从今后，她越来越大胆了。爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界，擅长去感受他们的喜怒哀乐。李镇西老师在他的博客上曾经这样写道：“我们可以得到一个朴实的真理教化者的尊严是学生给的！”他所做的一切，证明白这句话的价值。我想说，教化者的欢乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的华蜜当作自己的华蜜，把学生的不幸当作自己的不幸。我们在付出努力的时刻，正是播种，创建，华蜜欢乐的过程。因为你欢乐，所以我欢乐，因为你华蜜，所以我华蜜。我情愿像车轮一样，恒久向前滚动下去，用我的付出创建更多的华蜜，把华蜜带给更多的孩子。我也情愿，
21、在我平凡，琐碎的每一天，感受辛苦过后孩子们带给我的特殊的华蜜时间。爱心与教化读后感4近期，我拜读了李镇西老师的爱心与教化，虽然目前尚未读完，但我心灵深处却深受震撼，李镇西老师竟然跟学生相处的如此好，并且在交往过程中对学生进行潜移默化的教化，他的这种接近完备的手段的确让人折服。我感受最深的是手记二：与顽童打交道“后进学生”的转化。他说：“当我们自然而然的走进“后进学生”的心灵，而他们也乐于主动向我们放开心扉时，我们的教化之舟便已驶入了胜利的港湾。”可是想要走进他们的心灵的确不是一件简单的事，尤其是我们这些副科的老师，原来带的班级就多，每个班的课程又少，平常跟孩子们打交道的机会就更少了。这样很不利
22、于我们去了解更多的学生，更别说走进“后进学生”的心灵了。虽然不易，但是我仍旧希望通过自己在课堂上对他们仅有的了解去主动的靠近他们的心灵，其实在课堂上并不难看出哪些是典型的“后进学生”，课堂上不仔细听课还在下面做小动作，要不就是趴在桌子上睡觉，对老师讲的课毫不在乎，不然就是总岔话题、钻牛角尖，却跟不上老师的节奏，一节课上完也不见得他们翻开课本瞅一眼。对于这些学生我真是有点手足无措，不知道怎样才能引起他们的留意，或许真的是我讲课的内容不够精彩，内容太过简洁，他们不屑一顾。的确，课本上的道理同学们基本上都懂，或许是受应试教化的影响，他们并不怎么会运用；又或许他们理解的不够透彻，做基础训练总是空着大题
23、，尤其是材料分析一类的不知从何入手。当然，这并不是只有“后进学生”才会出现的问题，值得我去思索问题出在哪，怎样去解决这种状况。但我觉得要变更这一现状首先就得从这些“后进学生”的身上下手，试想，假如连“后进学生”都会解决的问题，那么其他学生只要稍加提示，处理起问题来应当不是难事。这只是我不成熟的想法，有待考证。话说回来，李镇西老师把“教化呼喊民族、科学与特性”作为转化“后进学生”的指导思想是很有道理的。那些“后进学生”之所以成为“后进学生”的缘由是多方面的，与家庭、学校和个人都脱不了干系。想要转化他们，就得从基本上去了解他们，虽然目前我还没有完全的了解他们，但我希望能够通过自己就已经了解到的试着
24、去“走近”他们，并努力“走进”他们。或许是因为和他们的年龄差距没那么大，又或许是因为我刚起先上课没那么肃穆，我们沟通起来相对简单一些。课堂上他们非常活跃，我并不会因此生气，我不希望把他们的活泼性格扼杀掉，但是假如有特殊捣乱的学生我也会毫不留情地惩处他们，以示警告。课堂上不管他们提出的问题是否与本节课有关，我都会尽量以幽默诙谐的方式去沟通和沟通，而不会因为与课堂无关就劈头盖脸的给他一顿臭骂，我们尽量要爱护他们的新奇心，因为新奇心是促使他们学习的动力。思维活跃是好现象，只要我们在上课的时候能进行正确的引导就能够调动他们学习的主动性，是值得激励的。至少说明白他们还是情愿和我沟通的，我们的距离没有那么
25、远了。课下，我有时会找几个上课比较淘气的学生“闲聊”，但不是真正意义上的“闲聊”，只是在教室外面简洁的聊几句，试着去拉近我们的距离，只有跟他们和平、同等的相处，才能让他们展示出来自己最真实的一面。有两次我给一个班上完课跟几个同学“闲聊”时，隔壁班一个淘气的学生就在后面揪我的头发，然后立刻闪开，当然我还是看到了他，知道他不是恶意的我自然也不会生气的，这正说明白他们和我之间隔膜没那么严峻，我很有可能和他们打成一片，这真的让我很快乐。自认为和孩子们相处的很好的我经过这次七年级的师生沟通大会的确有些难受，我没能成为他们最喜爱的老师，不过这也让我充分的相识了自己不足之处，说实在的，在课堂上我把大部分的精
26、力都放在了“后进学生”的身上，没有过多的考虑到其他学生，我认为他们都有肯定的自觉性，不须要怎样提示，或许这就是他们没有给我确定的缘由吧。原本以为上课时轻松开心点更能收到同学们的宠爱，可能在一些学生眼里我上课太纵容那些“后进学生”了吧。有句话叫“亲其师，信其道”，看来我还没有取得同学们的信任或者是其他老师的教学方法更有优势，他们确定的老师必定有他们自己的人格魅力和优秀的教学方法，相比之下，我不得不承认自己的业务水平有待提高，也深刻的相识到自己还有许多地方要想其他优秀老师学习，以丰富自己的内涵，争取早日取得同学们的信任。从一起先我就希望用爱心和同学沟通，可一味的释放爱心就会变成放纵，导致他们在课堂
27、上过分活跃甚至在我的课堂上随意走动，这点我须要加以留意并且制止他们这种错误的做法，把他们的思想给转变过来。李镇西老师对于各种状况的学生都能处理的很好，这也正是我所要学习的地方。读完这本书，我也应当反省一下自己，如何才能做到爱心与教化并行呢？怎样才能在课堂上照看到每位学生，如何进行因材施教呢？这须要理论来结合大量的实践阅历得来，有了理论阅历，再结合大量实践阅历的基础上才能对自己的教学过程进行更深刻的反思，以提高自己的教学水平。总之，李镇西老师的爱心与教化给了我很大的鼓舞与启示，真的是让我受益匪浅。爱心与教化读后感5“一个真诚的教化者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素养教化，首先是充溢感情的教化
28、。离开了情感，一切教化都无从谈起。这些是我在看李镇西名著爱心与教化的手记一中所摘抄下来的句段。李老师是我最崇敬的名师之一，今读了他的爱心与教化的手记一，我更是对他万分崇敬。在“手记一”里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！学生生日时亲自送上的一本书、一张贺卡、几句诚意的祝愿，为学生办生日晚会，跟学生一起实行篝火晚会，始终关注高考落榜学生宁玮?令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能珍贵！整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有震天动地的宏大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事
29、又极其的不平凡！给学生送上生日祝愿，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来？而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢？大多时候，我们老师对学生的所谓“爱”，是否建立在某种“功利性”的成分上呢？这些值得我们好好地去反思。“爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采纳的一连串教化方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。在以后的工作中，我会以李老师转化你的胜利事例为榜样，以苏霍姆林斯基
30、说的：“一个好的老师，就是在他责怪学生的不满，发泄自己的生气的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐性地去对待我的任何一个学生。“玉不琢不成器”！每一个人都是一块璞玉，假如你不经过一番“精雕细刻”，就算你天赋多么的高，也不行能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看爱心与教化手记三“锻造卓越人格”得出的最深刻的感悟。手记中的程桦、杨嵩、黄金涛分别是不同类型的孩子。程桦爱好广泛，学习特别优秀，可性格内向，不爱说话，胆子小；杨嵩脑子敏捷，悟性很高，可很“淘气”，上课时有些“不务正业”； 黄金涛自控实力较差。针对他们的性格特点，李老师采纳了因材施教的方法。对于程桦，
31、李老师从谈心入手，举荐书籍作铺垫，一步步引导他有意识地熬炼自己的实力，逐步向树立远大志向发展；对于杨嵩，李老师从引导他战胜自我起先，逐步过渡到熬炼自己各方面的实力；对于黄金涛，李老师则发挥了“日记”这个教化载体的作用，让黄金涛用日记登记自己的心路历程，通过不断地总结、反省来达到教化的目的。经过李老师费心地调教，三个人都渐露出刺眼的光线，为他们以后的成材之路作了很好的铺垫。李老师的教化手段是特殊的，教化成效是卓越的，看着他的教化实例，我也在心里登记了他所说的在培育“优生”的问题上，应留意的几点：第一、引导“优生”树立志向。其次、帮助“优生”相识自己。第三、教化“优生”保持童心。第四、激励“优生”
32、超越自我。第五、训练“优生”受挫心理。第六、培育“优生”创建实力。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教化孩子。”陶行知也说过：“真教化是心心相印的活动。只有从心里发出来的才能打到心的深处。”李镇西在他的爱心与教化手记四“教化是心灵的艺术”中用自己的行动很精辟地诠释了这个观点。李老师在做好教学工作的同时，特别注意学生的心理健康。这是我们当下许多老师忽视的问题。传统的教化只重视学生的考试成果，“唯分数论”的思想严峻侵蚀了青少年的健康成长，所以也就出现了许多“高分低能”的现象。随着课改的春风吹进，许多老师意识到学生的思想健康也不容忽视，德育问题也毅然被摆在了学校教化教学工作的
33、首位。然而，或许是由于教化体制的不够完善，对老师考核方面的条例欠缺，抑或是老师本人对理论相识的不到位，总之，也还存在着“以分数论英雄”的观念。在轰轰烈烈推行素养教化的今日，李老师给我们作出了很好的榜样，我们应当把关切学生的心理健康踏踏实实地落实到位，给学生创设一种和谐的学习氛围，“老师应尽量使自己具备学生的心灵用学生的大脑去思索，用学生的眼光去看待，用学生的情感去体验，用学生的爱好去爱好?”只要赢得了学生的敬重，教化也就水到渠成的事了。爱心与教化读后感6读完李镇西老师所着的爱心与教化,我被他的爱心所震憾;被他用全身心的爱心投入到教化事业所震撼;被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼;为他所教的学
34、生而感到骄傲和傲慢,从而让我深深体会到当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!爱学生,就必需擅长走进学生的情感世界,就必需把自己当做学生的挚友,去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的平易近人,而是发自肺腑的对挚友的爱;爱心和童心,是我教化事业永不言败的最终一道防线。我自己是特别赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教化好学生呢?假如没有爱心和童心,又何来与孩子打成一片,更好地教化孩子呢?说爱心和童心是教化事业永不言败的最终一道防线也是再恰当不过了!李镇西老师对爱的执着深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱,他也收获着学生的爱。李老师做的很多事情都很一般,其实很多老师都做
35、过。为什么李老师能成为名师,我们却在日常工作中变得越来越平凡,工作越来越没劲?这当然有本身素养的不同,但更重要的是对教化的执着,对爱的坚持。正如李老师所说:爱心与童心是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业,把带给学生一生的华蜜当成一生的追求,我们只是把教化当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难,难的是做一辈子好事。一个老师创建一个感人的场面并不难,但一个老师,能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生,难!李老师说:老师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的,因为他们长期承受着巨大的心理压力,很难拥有健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如
36、我们能还他们健康、欢乐、自信、向上,那该是多么好的教化!是啊,爱是我们的语言,和学生相处,只有爱是打开学生心灵大门的钥匙,只有爱才能换来学生的真心和信任,成为真正受学生爱戴的老师。作为老师,你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗?自省过后,我发觉自己做得的确不够。身为一名英语老师,由于带多个班,周课时也多,所以平均与每班孩子相处的时间并不多,经常是这节课进这班教室,下一节又要到另一个班级上课,从教学过程中,我也发觉:拥有一颗爱心,真心付出,孩子们也同样对你真心喜爱。爱心还表现于对学生的赞美与宽容,敬重孩子的胜利,哪怕只有一点点的成果,不要吝啬赞美,你会发觉他们脸腮甜甜的微笑让人沉醉,这种无名的
37、爱融入彼此,也教化了他们要接着努力争取更好的成果;犯了过错,要细心教育,让他们感受老师是因为爱他们才教育他们的,这种爱不须要言语来表达,他们也能感受到老师的一颗爱心,于是,他们就会留意下次类似的错误。因为有了爱心,让孩子努力争取,改错,会发觉,这样的教化更有意义,也让人更简单接受!也就是说,我们不仅须要有颗爱人的心,更要的是一颗才智的爱心!李镇西老师对待学生的同等看法,是我们教化者恒久值得学习的榜样!他既是学生的老师,更是学生的挚友,而且是知心挚友,是学生的哥儿们!学生曾有肺腑之言:镇西兄-血脉虽不相连,心灵却恒久相通!可见师生间的情感有多深!由于他赢得了学生的心,也就赢得了教化引导的主动权,
38、同时也赢得了学生对他的敬重!他实实在在地把自己一颗火红的心投入到这个美妙的事业中,实在可喜可贺!记得我在学生时代,特别厌烦老师偏心,不能一视同仁。我在平常工作中也特别留意不要偏心,但对每一位学生都同等地爱这一点却没做到。学生时代哪一位老师谈吐幽默,学识渊博,真诚地关切爱惜学生,就会对他产生好感,进而宠爱其所教的学科,自然学习上也学得轻松开心,成果很好。这在我们当今,教化也要让学生学得轻松开心,学生才能放开心扉接受你的教化,这是特别提倡、可行的。但是,教化仅有爱心也是不够的。这一点,李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思索,然而正是这些问题,反衬出了李镇西老师的宏大,反衬出了李镇西老师的人
39、格魅力!而我在思索这些问题的时候,也在想,其实这本书里面记载的很多案例,都有它详细的背景甚至特定的时代背景,而现在的社会又发生了很多的改变,缘木求鱼,胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪慧,重要的是这本书里所体现出来的教化者的爱心,教化者对教化这一份深厚的思索,教化者对大写的人的张扬,应当成为我们从事教化的这个群体的动身点。是的,全部读过这本书的同行,让我们携起手来,从李镇西老师动身,传送这份宝贵的薪火,走向真正的教化、充溢爱心、民主、真诚、人性的教化!爱心与教化读后感7读李镇西老师的爱心与教化，被李老师的爱心与耐性感动着，更被李老师的教化才智所折服。一、巧抓时机，建设班级舆论的才智健康的班级舆论可以增
40、加学生行为的自觉性，增加教化的力度和劝服力，对个人的不良行为有很好的制约作用，有利于学生提高辨别是非的实力，形成集体荣誉感，养成良好的品质，改正不良的作风。李老师在对“后进生”进行教化时，擅长抓住一切时机促进良好班级舆论的形成。用力老师的话来说，就是“擅长奇妙地把自己对学生表扬和指责转化为集体舆论的褒贬”。万同作弊后李老师没有实行简洁的指责、处分，而是不动声色的对全班同学进行了一次深化心灵的集体主义教化：先发动同学们组成“帮助万同小组”帮助脚骨折的万同去看话剧，以及万同平常遇到的困难：像上楼进教室、课间上厕所、放学回家等，全包给“帮助万同小组”了。还号召其他同学找寻机会随时向万同供应全方位的优
41、质服务。让万同感受到班集体的暖和。支配好这些事，李老师奇妙地把万同的作弊放到影响班级荣誉的高度，让全班同学每人给万同写一封信谈谈对万同作弊的看法。大家从集体主义的高度，用真诚的话语指责了万通的作弊行为，并劝告万同改进缺点。通过这些做法已经促进了团结友爱、主动向上的班级舆论的形成。但是李老师利用此事进行班级舆论建设的活动还没有结束，在万同伤好后，李老师又组织全班同学探讨关于万同作弊的处理方法。同学发言特别主动，他们在发言中充分确定了万同这段时间的进步，也恳切地指出了他还存在的一些不足。绝大多数同学都希望再宽恕一次万同，不再给他处分，可以看出同学们团结友爱、扶持正气、伸张正义、制止错误思想、阻挡不
42、道德现象的班级舆论已初步形成。我们做班主任的都应当学习李老师，在看似平常的“小事”中挖掘教化的契机，促进良好班级舆论的建设。二、巧用班级舆论教化“后进生”的才智李老师在教化“后进生”时，不是简洁的说教，而是奇妙地利用班级舆论，使他们扬善弃恶，在班级舆论的轨道上健康的成长。万同由于脱离了从前的“兄弟伙”而被“兄弟”们暴打，在这个可能使万同动摇决心的时刻，李老师发动全班同学给万同写信，劝慰万同、激励万同坚决与“兄弟伙”决裂，回到集体中来。在这种正气、暖和的，来自整个班集体的真诚关怀中万同坚决地回到了班集体中。最让我佩服的是李老师为了转化万同，提前两个月布置期中考试作文题我为万同的进步而兴奋！或我为
43、万同的退步而痛心！，奇妙地把万同置身于全班同学的监督之中，又让每一位同学有意识的关注万同的表现。别出心裁的作文题目胜利的让万同的成长搭上了集体舆论的快车，使他不得不成长。每个“后进生”都有向善的一面，只是缺少动力。奇妙利用班级舆论可以给他们改进缺点、主动向上的动力。三、慧眼看问题的才智在教化学生的过程中许多简单被忽视的细微环节都没有逃离李老师的思索。常常被我们当成无可救药的、不行变更的“杂症”，经过李老师的分析都找到了“解药”。万同上进后的一次反复上英语课时往同学生身上贴了一张糖纸。这种现象在大多数老师看来，是很正常的，像万同这样“顽皮”的学生能取得那么大的进步已经很不简单了，这些做小动作的毛
44、病是改不了的。可是李老师却看着这张糖纸悟出了大道理：假如不让万同在学习上产生愉悦感，仅靠意志来维持纪律是不行能的！万同在当学校“纠察员”期间，对一位指责他的初一班主任进行了“报复行动”星期六，学校没有上课，他一人溜进学校，到初一年级办公室。一脚把门踢开，进去以后，在初一2班班主任老师的办公桌抽屉里乱翻，把几本书撕碎了，把墨水瓶砸碎了最终，偷了一支圆珠笔、两瓶没吃完的咖啡和三袋土豆片，扬长而去！遇到这种状况，许多老师都会对万同悲观的。真是“江山易改，禀性难移”呀，遇到这样反复犯错的学生，我们中的大多数都会放弃，觉得这样的学生无可救药。李老师却对万同的全部表现进行分析，找到了症结所在：万同的反复是
45、因为脱离了班级舆论的监督！教化是个平凡的事业，在这平凡的工作中，在平平经常的小事中，李老师总是能才智的掀起震天动地教化的浪花，净化学生的心灵，坚决学生的意志。我们每个肩负教化重任的班主任，都应当学习李老师的这种用不平凡的思维分析平凡事情的精神，学习李老师用个案促进班级良好舆论形成，又用班级舆论订正每个学生行为的才智，做个才智的班主任！爱心与教化读后感8今年寒假，我读了李镇西老师写的爱心与教化这本书，捧读这本书时，说实话，我不想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的师生真实情感所投入，更为充溢爱心、民主、真诚、人性的教化所折服，芦笛小学蒋金兰：爱心与教化读后感。就这样，我沉醉着、感叹着进
46、入了一种会意忘文的阅读境界，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反省自身，反省自己与李镇西老师之间的差距。读了这本书，我不由得思索这样的问题：我们为什么要教书?或者说孩子们为什么要上学?从这本书中，我得到了最重要的启示，首先要认清自己的教化活动目标，不是一张张的成果单，不是分数，不是高一级学校的录用通知，而是活生生的人，是人才，是在将来社会站住脚跟、开创事业的人才。书中最震撼我的是李镇西老师对教化的深思。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的留意力，想过该如何培育学生的创建力，也想过该如何让学生喜爱我但我从未想过，
47、学生究竟为什么来上学?当我读到教化就是要每一个从他手中走出的人都能华蜜地度过一生。是我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教化思想。但这以深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教化追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们-所以他会为高考落榜的学生写信-这个世界犹如一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂密的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有艳丽的花朵，也有青翠的小草但都在阳光下呈现自己的勃勃朝气，读后感芦笛小学蒋金兰：爱心与教化读后感。让自己的学生华蜜地度过一生-这是一种多么广袤的胸怀，多么博大的爱啊！李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的很多事情都很一般，
48、我也都曾做过。为什么李老师能成为名师?而我却在日常工作中变得越来越平凡，这当然有本身素养的差异，但更重要的是对教化的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说爱心与童心是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业，把带给学生一生的华蜜当成一生的追求，而我只是把教化当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创建一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐性，信念。万同的每一点改变，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐性的老师，只有爱心的坚持才能创建这样的奇迹。真的，跟李老师比起来我感到卑微和惭愧，回想以前，面对个别孩子的顽皮和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们终归还只是孩子！于是，每次我又都会找借口亲切地同他们聊闲聊，好像这样心里才有一点平衡