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1、2022年爱心与教育读后感15篇爱心与教化读后感15篇当细细品完一本名著后，大家心中肯定有许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我帮大家整理的爱心与教化读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。爱心与教化读后感1再一次读李镇西老师的爱心与教化，被李老师对教化事业的热忱，对学生的爱心深深地震撼了。“让爱滋润童心”是我读完全书的第一感受。李老师的书中有这样一段话：“素养教化，首先是充溢感情的教化。一个真诚的教化者必定是一位真诚的人道主义者。一个受孩子诚心爱戴的老师肯定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切
2、教化都无从谈起。”但这种情感，不是装腔作势的“平易近人”，也不是老师对学生居高临下的“感情赏赐”，甚至不是为了达到某种教化目的而实行的“感情投资”，而是挚友般同等而真诚的感情。反思自己，成天劳碌于教学与班务管理，平常与每个孩子单独沟通的时间好像并不多。从刚工作时的满腔热忱，到现在的职业倦怠，曾经对学生的那份牵挂，现在竟有些淡然。李镇西老师的爱心与教化深深地触动了我，牵动了我内心深处那根细细的弦，也让我更深刻的意识到教化的本质爱与才智的事业。教化家苏霍姆林斯基说过：“教化孩子，这是一种特别力气的奉献，老师要用美妙的爱，用对人的敬重和美妙，深信的精神来塑造人。”爱心是教化教学活动的基础，没有爱心便
3、没有胜利的教化。李镇西老师认为，教化仅有爱心是不够的，感情不能取代教化，爱学生就要走进学生的情感世界，要走到学生中间去感受他们的喜怒哀乐。了解他们的特性特征，了解他们的精神世界，不了解学生的教化是失败的教化。书中讲解并描述了许多李老师亲历的感人至深的教化故事，最打动我的是学生万同的故事。长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最详实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断在想，我有多少耐性来对待万同那样的学生，有多少耐性来对待他身上的这些让人难以预料的反复？与李老师相比，我真的惭愧难当！其实每一个学校都有形形色色的“万同”，也有许多老师为这样的“万同”付出了自
4、己的耐性、爱心。但是又有几人能如李镇西老师那样不弃不舍，耐性细致地对待万同的呢？许多人最终选择了埋怨、选择了放弃、选择了任其自然。李镇西老师之所以能成为名师，我想就是源于他对教化的执着，对学生才智的爱。李镇西老师的教化之所以取得胜利，全凭他拥有一颗爱学生的心。从我们当老师的第一天起，就知道要对学生充溢爱心，让学生在我们爱的浇灌下强壮成长。但为什么学生总不能根据我们的意愿发展？我想是我们还没有领悟到爱的真谛。爱心与教化读后感2把整个心灵献给孩子。苏霍姆林斯基近日拜读李镇西老师的爱心与教化，对我的感受颇深，让我对教化的理解更加深刻。许多时候作为一名一线老师，我总是忙着备课、上课、批作业、考试等教学
5、任务，还要应付各种学校的任务和检查，而忽视了和学生之间的情感沟通，忽视了对学生诚恳、和善、正直这些优秀品质的培育。而李老师则不同，他给汪斌煮鸡蛋，给学生送生日祝愿，和宁玮八年如一日地通信并始终激励她。对于后进生万同，他用关爱和同等始终激励着这个孩子一步步的健康成长。我们班有个学习困难户小王。平常上课讲授的学问，不论怎么样也听不懂。上课不用心听讲，不完成作业更是“习以为常”。隔三差五的还要整出一些小麻烦。有一次，坐在他前面的同学小马的文具都不见了，急得哇哇大哭。我说“这是谁干的？”“是小王扔出去的，我都望见了。”一位同学斩钉截铁地说。“明天把你的家长请来吧。”“我爸爸今日值班，“那就叫你妈妈来！
6、”我毫不示弱。“我爸爸和妈妈离婚了。”他的声音压得很低很低。听到这，就似乎有一股电流击穿了我的身体，我真恨自己，学生家里发生这么大的事，我尽然都不知道。“那你为什么扔同学的铅笔盒？”“我向他借铅笔，他不借给我，根本没人喜爱我！”说着，他最终忍不住哭了起来。直到这一刻，我才明白了症结所在，失落、不自信、没有平安感，这些都是父母离异带给他的负面影响。而我因为不明真相给他施加压力更让他幼小的心灵雪上加霜。“谁说的？老师就很喜爱你呀！”听了这话，他停止抽泣，透过眼角偷偷地看着我。“是呀！”我放大了声音，“你看，有的时候放学了，别人都背着书包出去排队，你却静默的把那些没有抄起来的椅子搬到桌子上，当时老师
7、并没有表扬你，但是老师是不是说过最喜爱静默付出的男子汉？”听到这，他的头完全抬了起来，眼里也有了光线。可也只是片刻的喜悦，头立刻又低了下去。我看出了他的心思，于是说：“今日的事，老师不会告知你爸爸，小马的铅笔盒老师也会帮他修好，但是你肯定要去和他真诚的致歉。”听完，他兴奋地点点头。苏霍姆林斯基曾感叹：“从我手里经过的学生成千上万，惊奇的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点、别出心裁的孩子。”作为老师，千万不能因为他（她）是后进生而放弃对他（她）的培育与转化，要敬重学生的人格，要关怀学生的精神成长。爱心与教化读后感3本学期我读的一本书是爱心与教化。本书以手记的形式，叙述了李镇
8、西老师教书育人的感人故事。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。读完爱心与教化，我对于优秀生的培育有了新的相识。“优生”，当然应当是指得才兼备的学生，但在现在不少老师、家长的眼中，所谓“优生”更多的是指学习成果拔尖的学生（也被称为“尖子生”）。培育“优生”的意义明显是不言而喻的。在“应试教化”的大背景下，一些老师不但只注意“优生”的学习分数，而且“一好遮百丑”，把他们其他方面的优点也有意无意地夸大了；相反，他们所独有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度
9、上却被教化者忽视了。他们认为对“优生”的感情几乎是不须要培育的，因为老师对“优生”的爱几乎是天生的。但我们对“优生”的相识却未必正确而且全面。当我们第一次从新生报名册上相识“优生”时，我们应当醒悟地相识到，他们并不是自己教化的成果，而是学生家长和小学老师共同教化的成果。说明这一点很重要，因为这意味着我们对他们同样须要从零起先的教化。而且，这种“从零起先的教化”的主要依据是这些“优生”的两重性：一方面，他们的行为习惯、学习习惯、学习成果以及各种实力对一般学生相对（留意：只是相对）要好一些；另一方面，他们除了仍旧存在着一般学生在这个年龄简单出现的毛病外，也存在着他们作为老师的“好学生”、家长的“好
10、孩子”所特有的一些毛病：1、由于智力状况比较好，课内学习较为轻松，因而简单自满，不求上进。2、“优生”长期处于学生尖子的位置，比较自傲自负，简单产生虚荣心。3、从小就处在受表扬、获荣誉、被艳羡的顺境之中，因而对挫折的心理承受实力远不及一般一般学生。李老师在培育优生时，首先就“优生”的特点进行分析，然后指出了“优生”的培育方法，引导“优生”树立志向，帮助“优生”相识自己，指出：激励“优生”超越自我，尽可能多地让他们在各个方面实践，以发觉自己以前没有意识到的潜质，激励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我，甚至教化者可以有意识设置一些难题去“熬煎”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中体验到
11、“人生的乐趣与辉煌正是战胜自我到超越自我”。爱心与教化读后感4最近又拜读了李镇西老师的爱心与教化这本书，读了书中的手记二：与顽童打交道“后进学生”的转化这部分内容。自己被李镇西老师那颗酷爱学生的心所感染，特殊是对后进学生那种不离不弃，持之以恒，充溢信念的工作精神所感动。后进生是不幸的。因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以健康、欢乐、自信、向上的精神生活。后进生的转化，始终是令人头疼的事。李老师讲“后进生教化要民主，专心灵赢得心灵，当我们自然而然地走进后进学生的心灵，而他们也乐于主动向我们放开心扉是，我们的教化之舟便已驶入了胜利的港湾。”而李老师在工作中也是这么做的。一个老师，能够长期地像李镇
12、西老师那样对待万同这样一个学生和生活顽童学生，难！万同，是一个单亲家庭的可怜的孩子，物质和情感上的缺失，让万同便成了一个人间人怕的坏孩子，可万同又是幸运的，因为他遇到了李老师，这个像父亲一样的班主任，在别人已经放弃他的时候，却给他信念和激励。不仅如此，李老师还发挥了集体的力气，让同伴的爱唤醒了他沉睡的心灵。正因为有这样一位好老师，有这样一群集体，才让万同的人生轨道发生了巨大的改变长大后的万同是一位光荣的有志气的解放军。我想，假如没有李老师的坚持和执着，万同的人生可想而知。一路阅读中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？我在问自己：
13、假如万同是我的学生，我会怎么做？我信任我也是一个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐性细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会难过，会愤恨，会觉得万同是不行教化的学生，我自己已经尽了力，而“教化不是万能的”当我面对班级里让人头疼的后进生，我也曾试着去爱这些孩子，可是往往都是徒劳无功。在感叹之余只能指责孩子为什么这么难管，不懂事。现在想来，以前所谓的对他们的“爱”，放在李老师那里，他微乎其微了。也我该试着向李老师学习，用同等的眼光看待他们，让自己的心灵走进他们。只有赢得了他们的认可，教化才有可能发挥其应有的作用。从手记二中我还学到了不少转化后进生的方法：如写家校联系
14、本、填报喜单、集体评价、支配当班干部等方法是老生常谈，但是李教授也给予了不同的内容，使得自己又有了新的相识；更有一些自己感到很新奇的措施，如写“每日九问”、学生作文表扬、游玩等等，这些对自己的工作都有肯定的启发。爱心与教化读后感5几年前就拜读过李镇西老师的爱心与教化，就感受到了李老师对学生很有爱心，对后进生有耐性，有很好的教化方法，现在再次品读，又有新的收获。李老师工作二十多年了，对教化事业的心始终如一，他对教化事业的真诚的酷爱使我很汗颜，他对教化有一种深深的责任感和使命感，这两种情感融成了他对教化的事业心，而我只是把教化当成了一种职业，并没有多大的教化热忱，从书中我也感受到了自己的最大不足。
15、不管哪一行业，不投入热忱，是都不会取得胜利的。我们应把教化当成自己的事业，全身心投入，而不单单把它当成一种职业，这是我的收获之一。李老师说：“苏霍姆林斯基的思想，是在我教化生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光。”今后，我会真诚地酷爱我的事业，酷爱我的学生，把教化当成事业全身心投入工作，我不管能否有所胜利，但我会努力的！感谢您的支持和激励！李老师书中有这样一句话：“教化技巧或者教化艺术而言，我有很多致命的弱点，因而在我的教化历程中，有不少至今想起来还令我脸红的失误，但是，只有一点我可以毫无愧色地说：我有一颗童心！这颗童心使我深深地爱着我的每一个学生；这颗童心不止一次使我和学生一起欢乐，一起流泪；这颗
16、童心，使我自然而然地走进学生的情感世界，也让我的学生经常不知不觉地拨动我的琴弦。”这段话道出了他走进学生心灵的隐私：童心。这也让我深思：自己究竟还保留几分童心？能否常常和学生一起嬉戏？能否和学生一起看儿童书籍？能否倾听孩子的心声？我们习惯了常常板着面孔教训学生，却不知这在不知不觉地拉开了与学生的距离。李老师主见“专心灵赢得心灵”、“爱学生，就必需擅长走进孩子的感情世界。而要走进孩子的情感世界就必需把孩子当作自己的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”的确只有拥有一颗和学生一样的童心才能与学生走得更近，才能走进学生心灵深处，是教化活动以最小成本取得最大利益。其实拥有童心并不是要求我们和他们一起玩苏，而是
17、只要你不是总以大人的眼光、心理去看待他们的言行、思想就行了，如我们大人总觉得动画片里演的都是很天真的事，当孩子看得兴致勃勃时，我们却走开了，这就是没童心的一种表现。经常有人问我：“当一个好老师最基本的条件是什么？”我总是毫不犹豫地回答：“拥有一颗爱孩子的心！”我要恒久记住要用爱心、热心、耐性、童心去做好教化！爱心与教化读后感6周末两天读了李镇西老师的爱心与教化，该书描述的是李老师与中学生们的成长故事，但是书中的一个个感人故事依旧深深的打动着我，。作为一个年轻的班主任,读了爱心与教化后，那真实的文字不断冲撞我的灵魂。尤其是对后进生漫长而艰难的转化，李老师那份对学生的博爱之心，关切之情给了我极大的
18、震撼。后进生万同，他用关爱和同等始终激励着这个孩子一步步的健康成长，三年的初中生活记录着他们彼此的宽容和信任，我读懂了师爱是发自内心的真诚。阅读中，不断地问自己：假如万同是我的学生，我会怎么做？我信任我也是一个有爱心的老师，我也会如李老师一样耐性细致地找他谈心，给他讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会难受，会愤恨，会觉得万同是不行教化的学生，我自己已经尽了力，我会用“教化不是万能的”来劝慰自己。在七年的班主任工作实践中，我深刻体会到，要想成为一名优秀班主任，必需酷爱后进生（爱优等生可以说是全部老师先天具备的），驾驭肯定的教化教学理论，不断探究探讨新的后进生转化方法，卓有成效地完成教
19、书育人的任务。对待后进生，应当牢记陶先生的谆谆告诫：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你的骂声中有爱因斯坦！”我总有这样的平凡信念：不管班里的学生多么后进，不管教化后进生多么困难，既入我班，我即负责，每一个孩子我都不抛弃，也不允许他们自我放弃。我只期望能够尽我的努力，去引导我的每一个学生在道德上都向更好的方向发展，哪怕是一点点的进步。我始终为幻想成为一名优秀的班主任而努力工作。回想着班主任生涯的点点滴滴和充溢的生活，我无怨无悔！苏霍姆林斯基曾感叹：“从我手里经过的学生成千上万，惊奇的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点、别出心裁的孩子。”作为老师，千
20、万不能因为他（她）是后进生而放弃对他（她）的培育与转化，要敬重学生的人格，要关怀学生的精神成长。在面对后进生时间有爱还不够，还须要有才智的爱，用才智去唤醒他们心灵深处的良知，激发他们“想做好人的愿望”。遇问题时要多想“怎么办”，而不是“为什么”，与后进生们一起编织“不抛弃，不放弃”的故事。我坦言：我在学李镇西，但不做李镇西，因为我和学生在编属于我们的故事。爱心与教化读后感7做老师是一件华蜜的事情。老师职业,当然辛苦,但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中,要针对学生千差万别的特性因材施教,面对一个个活生生有自己独特想法的学生,工作要时时创新,但更应遵循教化的规律。在爱心与教化的前半部分,
21、李老师教给学生的自我激励方法是每日九问,而在手记三中他在指导优生黄金涛学习时提出了每日十问的要求:一问今日在家早读外语没有?二问今日上课开小差没有?三问今日学习上提出什么问题没有?四问今日的功课复习没有?五问今日预习明天的功课没有?六问今日做过闲事没有?七问今日过电影没有?八问今日安排完成没有?九问今日有未弄懂的难题没有?十问今日有无奢侈的时间?他要求黄金涛把这十个问题制成表格,每天按实际状况填写。并激励学生一两天做到这每日十问并不难,但关键是要坚持下去,唯有这样,你才能真正步入学习的良性循环。这十问不仅对中学生有用,对于每一个自学自励的人都有启发。我假如照搬来指导小学生唯恐会有困难,但可以借
22、鉴改编然后指导家长督促孩子的学习。虽然李镇西老师教的是中学,而我教小学,但我感受颇深的就是:老师首先必需要有高尚的人格魅力,让学生亲其师、信其道。在敬重、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教化,学生受到的教化会更深刻,效果也更好!还有,老师也应当努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教化胜利事例反复证明的那样:师生间的感情,是教化胜利的第一块基石。而离开了老师的爱心,感情的建立便是无源之水。感受还有许多,李镇西老师值得我学习的地方也有许多,虽然他的方法可能针对中学老师更好用,但我这个小学老师也受益匪浅,我不学他的实例,而学他的精神。我想,即使是一个胜利的小学老师的事例,我也
23、不能完全套用,因为面对的学生是不行复制的,教化方法也不行能百试不爽。关键是要把握素养教化的实质,着眼于人的培育,不断探究,不断完善,形成自己的教化风格,对得起学生那一声声老师的呼喊!我也憧憬当学生离开我的时候,会这样说:我幸运,因为我遇到了好老师!我会像李镇西老师那样,为这个愿望而不懈努力。爱心与教化读后感8爱心与教化最终读完了，我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是感动，而是震撼！李老师对学生充溢了爱，他的这份爱总觉得与其他人不同。老师对学生表达爱的方式各不相同。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教化的对象，能够明显地感觉到一种居高临下
24、的看法，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而镇西老师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比老师纯净得多，学生在道德上也往往高出老师，这是此书中我引以为然的结论！我由衷地佩服李老师，敬重李老师，因为他是那么富有爱心，童心，真心，信念。也正是因为是这样的人，李老师与学生的沟通总是充溢无限真情，也正是因为这样，李老师以爱回报爱，从而使教化获得最终的胜利。想着，看着，愧疚之心不自觉地油然而生，诚然，我也是爱孩子的。我会为孩子生病而忧心忡忡，我会为孩子的退步而发愁，我会为孩子的一点进步而感到欣慰万分但，我的性子有些急燥，经常忍不住发火，而且，是复一日，年复一年，繁琐而平淡的工作，让我慢慢地迷失了，
25、麻木了，失去了往日的激情，李老师却能始终如一，坚持不懈地播撒爱的种子，细心呵护着那颗粒幼芽，让他们不断地成长，这一点无颖深深地震憾了我，直至我那颗烦燥，迷失的心，是的，我们对学生充溢真挚的情感，无颖会使学生接近我们并乐于接受我们的教化，但仅止于此是远远不够的。爱的教化，最终目的应当是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给四周的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国。读了这本书，我深深地懂得，做一个老师，爱心更重要。假如说最初的爱来自于职业的要求，自己吩咐着自己，自己提示着自己，那么，能让这爱绵延不绝的，是我们的心。专心去爱孩子吧，让爱一路伴随他们成长。纵然不能赐予鸟语花香
26、，也可以带来些微绿；专心去爱孩子吧，让爱成为画中和谐的一味色调，即使不是画龙点晴的神来之笔，也不会是大煞风景的涂鸦之作；专心去爱孩子吧，让爱回报爱；专心去爱孩子吧，让爱地久天长。爱心与教化读后感9我利用几个星期细细读了这本书，文中味道沁人心脾，觉得真是一本难得的好书，我受益匪浅。一、多阅读，与书籍为友。文中李镇西谈了许多老师读书于己于他人的好处。苏霍姆林斯基也曾说过：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。”朱永新教授说：一个人的阅读史就是他的精神发育史。对此，我特别赞同，因此我确立了每月读一本书的目标，续读一本专业杂志，业余时间看一些少儿节目、动画片，除
27、此之外，我还应博览群书。二、多思索，与思索为伴。书中指出：善读书，再加上善思索，他就能从教书匠的行列中走出来，成为一名有思想的真正的老师。老师应当是人类中最具思索力的人群之一。教化的哀伤在于，教化传播的主体老师严峻缺失思索的习惯和独立思索的精神。我觉得，老师不仅是学问和技能的传授者，更应是人生的引领者，试想一位缺乏独立自主和思想的老师，又怎能引领出富于思索的学生？我认为，思索在这里还应包含另一层意思，那就是反思。有专家指出：阅历+反思=成长。尤其如我这般年轻的老师，阅历不够丰富。当然思索的基础是实践，没有实践的思索是空想、断想、臆想，没有思索的实践则是盲动，所以要成为一名有思想的老师，必需要源
28、于实践、形成于思索。三、勤练笔，与思索对话。书中指出，写作是思想的磨刀石，是老师是否具备思索力的外显性标示。写作的好处在于能强迫人静下心来，把模糊变成清楚、破裂变得完整、零乱变得有条理，它促进人把观点表达得更科学更经得起推敲；写作是一趟深层的思索之旅。此外，通过读这本书，我知道了怎样去面对我们的那些学生：1、我们将心比心，把自己童年所期望的，放在学生身上；把自己童年所痛恶的，从学生身上拿走。我们对学生微笑，学生也就微笑着面对生活。由此学会微笑着面对生活的不幸。2、我们要学会观赏自己的学生，人的内心深处有一种渴望得到重视、被人赞扬的需求。每个学生都是独立的个体，只要你细致视察，及是最驽笨的孩子，
29、都有他杰出的、惹人宠爱的一面。老师须要做的最重要的事情之一是把那一面找出来，夸奖她，激励他，观赏他，在赏识中使他树立起“我行，我可以”的信念。培根曾说过，观赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。老师就是要努力成为一个“观赏者”而不是“漠视者”。爱心与教化读后感10读了李镇西老师的爱心与教化，这本书他运用了手记的方式来呈现。我在阅读的过程中就像是被李镇西老师带到了他所描述的世界里，又或者是在观看着某部教化性的连续剧。书中所描述的李老师和学生间的一个个小故事都体现了他为人师表，对学生的真爱。特殊是对后进生，他也始终如此。在他的手记二中描述的是他自己与一个后进生的
30、故事。在文中，他说了这样一句话“离开了后进生学生的探讨与关注，素养教化不但是虚假的而且是虚伪的。”在书中他就写了自己与万同的故事。其实，在每个老师自己的教化过程中都会有像万同这样的学生出现。面对这样的学生，可能更多的老师是埋怨自己，怎么运气这么不好接到这样一个学生、甚至在心里有点排斥这样的问题生。包括我，有时候遇到淘气捣蛋的幼儿、自理实力差的幼儿、动手实力差的幼儿就会他们有一种“头大”的感觉，会把他们和一些乖巧的孩子作比较，然后就是感慨，怎么同样年龄的孩子差距就那么大呢？虽然我们面对的是幼儿园的小挚友，和书中李老师遇到的万同是两个不同年龄段的学生，反应的真实状况自然也会不同。但是像万同这样初中
31、年龄段的孩子处在叛逆阶段，假如要走进他们的内心深处则须要老师更多的关怀与关切，更适合他的方式方法，还要细心的发觉他的微妙改变，专心找出他的优点等等。但是这一切对于李老师来说似乎应对的如此顺当。每次我读到万同闯不同的祸时，都觉得这个学生是没得救了，假如我是他的老师我应当会手足无措了。但是再读下去，李老师总会有方法能使这样一个怪癖的学生接受他的要求，从而使他一点点的进步。为了这个学生，他可以为了一个不具体的家庭地址去家访，因此找了好几条的路才找到。为了这个学生，他可以努力协调其他任课老师单独给他出卷。为了这个学生，他抓住万同每一次的闪光点，为他争取到“国旗下的演讲者”这样的机会像万同这样的学生是幸
32、运的，因为他遇到了这样一个难得的你好老师。当我自然而然地走进后进学生的心灵，而他们也乐于主动向我们放开心扉时，我们的教化之舟便已驶入了胜利的港湾。”这句话也是书上的原文。同时让我领悟到了我们应当有一颗包涵的心，去拥抱每一个孩子。爱心与教化读后感11爱心与教化最终读完了，我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”！每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思索”、“责任”、“忧患”爱心与教化应当怎么读？我以为，应当带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，
33、走进教化！爱心与教化最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特殊感人的生日祝愿？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个老师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，惭愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生究竟有多难，
34、更看到了一个为人师者的爱心、耐性、信念。万同的每一点改变，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐性的老师。当整个教化体制并不特殊有利于人的发展的时候，一个一般老师如何能够与整个制度对抗，从而一步步地落实自己的志向？这些问题值得思索，然而正是这些问题，反衬出了镇西师的宏大，反衬出了镇西师的人格魅力！而我在思索这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的很多案例，都有它详细的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会又发生了很多的改变，缘木求鱼，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪慧，重要的是这本书里所体现出来的教化者的爱心，教化者对教化这一份深厚的思索，教化者对大写的人的张
35、扬，应当成为我们从事教化的这个群体的动身点。是的，全部读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师动身，传送这份宝贵的薪火，走向真正的教化，充溢爱心、民主、真诚、人性的教化！爱心与教化读后感12“身体和灵魂，总有一个要在路上”。疫情当前，不能用脚步去丈量世界的宽广，观赏自然的美妙，那就通过别人的文字去体会世界的奥妙。这个假期我又重温了一遍李镇西的爱心与教化一书。“以心灵赢得心灵，以人格塑造人格”这是李镇西老师的教化名言，也是其教化的宗旨和指导思想。爱心与教化这本书是作者爱心与才智的升华，也是一曲用爱心来谱写的教化之歌！爱心成就幻想，爱心传递希望，爱心唤醒力气，爱心铸就辉煌。陶行知先生说：“没
36、有爱就没有教化。”因为有爱，我们才有耐性；因为有爱，我们才会关切；因为有爱，我们才和同学心贴心。让我们的爱心化甘露，去滋润每一位学生的心田，让我们的爱在每一个学生心间生根发芽，直至爱满人间。再读这本书，尤其是初入班主任队伍，最大的感受就是：老师首先必需要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在敬重、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教化，学生受到的教化会更深刻，效果也更好！当然还有，老师也应当努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教化胜利事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教化胜利的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。我常倾听很多老老师训诲说：
37、爱和信任是一种奇妙而宏大的力气，它能帮助老师教化出好的学生。经过这些年的教化见闻和经验，我赞同这个观点：一个老师只有用自己饱含深情的爱对学生的爱，去感染学生，去影响学生，那就确定会给学生带来很多有益的变更。把载有爱的眼光，哪怕是仅仅投向学生的一瞥送给学生，那么他们幼小的心灵也会充溢阳光，这应是一个精彩的灵动的过程，就像一条涓涓流淌的小溪而绝不是一潭死水。我认为，建立在师生同等互敬互爱基础上的对话，不仅是促进课堂和谐沟通与互动的前提，更是促进学生不断发展、不断完善的有效教学策略。课堂教学应当追求师生情感沟通、思维沟通、生命对话的和谐互动境界。李镇西老师在爱心与教化中也说过“当一个好老师最基本的条
38、件是拥有一颗爱学生的心！”“爱心和童心，是我教化事业永不言败的最终一道防线。”在读过之后，我的体会更加深刻。是的，正是因为一颗爱心才使我快欢乐乐守在学生身边，也是我具备了一颗童心，随时随地在学生身边体会华蜜与欢乐；而童心也使我更近距离的接近学生的心灵，在学生心灵中写下奇妙的诗行，相互传递爱心，传递华蜜。爱心与教化读后感13爱心与教化是一本值得精读的书籍，书中记录了李老师对“逆境”学生的关怀，对“后进”学生的转化，对“优秀”学生的培育，对“心理”教化的尝试，对“有效”德育的探究，对“班干部”的选举培育，对“青春期”教化的重视，对“民族教化”的宣扬，难得珍贵的是书中披露了他曾经失败的教化案例。他提
39、倡“用学生的大脑去思索，用学生的眼光去看待，用学生的情感去体验，用学生的爱好去爱好”，他认为爱的教化不是一种教化，而是一种生活，一种常态的生活；爱的教化要从细微环节处入手-如学生生日亲自送上一本书，一张贺卡等等。这本书就像一盏明灯，照亮了我们年轻老师的成长之路；更像一位引路人，引领我们走出教化的误区。这本书，真的让我受益匪浅。李镇西老师还谈到要多读书，多写作，尤其是读一些有关教化方面的书籍，如，陶行之，苏霍姆林斯基的书籍。我觉得这一点我做得不好，有时候是想读书， 总是埋怨没时间，始终没付诸行动。李镇西老师负责学校的教化教学管理，还常常要外出讲学，每天还要看上万字的书籍，写上千字的教化日记。和李
40、老师相比我们的时间应当是相当足够，应当擅长利用一些零碎的时间去读书、去思索、去写点教化叙事和教学反思，做一个反思型的老师，提高自己的业务水平。闻名教化家夏丐尊说过：“教化没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教化。”的确，老师这个职业是须要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好老师的。做学生的好老师，首先就要爱学生。要把学生当作自己的亲生孩子一样对待，用慈母般的心情去教化、去关怀每一个学生，去爱惜和培育每一个学生。对待后进生更应当如此，李老师向后进生伸出了暖和的双手，献出了真情和爱心，帮助他们一步步成长。没有爱，就没有教化。充溢了爱，教化将
41、恒久是明丽的春天！多年的教学也证明白这一点，你只要真心关爱每一位学生，再顽皮的学生也会和你真心相对，和你交挚友，我愿在今后的教学中把真爱奉献给每个孩子，使他们能够健康成长。爱心与教化读后感14这些日子深知自己对教化理论的匮乏，同时为了提高自己的作为一名老师的修养自身的理论修养，提高我们自身的教化理念，我在寒假闲暇之余，准备到书店买几本关于教化心理学方面的书籍来给自己进一步提高。当我走过喧哗喧闹年味十足的大街，闲逛走到一家书店虽是春节期间，人们许多都去走亲访友，但是这里也不乏有很多学习之人，有许多人来这里选择自己宠爱的图书，还有的为自己的孩子来选择等等之类。当我看到熙熙攘攘的人群，来到书店街来找
42、寻我心目中的导师教化中书籍。面对着很多压力更感觉着自身学习的必要的必要性。问了这里的人员，来到教化书籍的书架前来选择自己宠爱的教化书籍。面对琳琅满目的书籍忽然使人感到无所适从，不知选择哪一本书较好，这时我无意间发觉了李镇西老师写的有关爱的教化书籍爱心与教化深深所吸引，爱心与教化里面有许多有关如何转变差生的经典案例，有时在教化教学中，我们大部分老师都喜爱班里面听话的学生。对班里的差生很是反感，也有事对他们的行为也是手足无措，差生在很多老师眼中也基本上变成无可救药的学生，他们常常在班级里是比较份子，有的时候在上课的时候还带头给老师搞一个对抗活动。但是李镇西老师写的爱心与教化是一本胜利的“实例教化学
43、”。此书既有精深的教化理论的阐述，又有典型的案例的分析和剖析。尤其李镇西对“逆境”学生的关怀，那些缺少关爱的学生更是爱惜有加，特殊是对“后进”学生的转化工作，如何变更他们的缺点，让那些淘气的学生能够进一步的迎头赶上，和对“优秀”学生的培育问题，李镇西老师都做了教化方法的阐述。同时他更注意对“中学生健康心理教化的养成，他认为作为新时代的中学生不但有健康的体魄而且有健康的心理，成为一个合格的中学生。加强对学生素养教化的培育，首先是让学生充溢感情的教化。对每一个学生拥有爱的教化，一个优秀的教化工作者必需拥有一颗爱学生的心，做一个真诚的人道主义者一位最富有人情味的人；一个受孩子诚心爱戴的老师，这样的老
44、师才能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。同样李镇西老师要求老师的教化应全面提高人的素养是教化的动身点，也是教化的根本宗旨也是教化的归宿提高全民素养。爱心与教化读后感15当被迫去书店看李镇西老师的这本爱心与教化之时，我已经也许断定了，这本书确定是在讲写无聊的什么老师奉献啊，什么牺牲自己造就孩子的情节。爱心一词，在我们眼中，不过是一种对学生的奉献而已。人们总说“平平淡淡才是真”嘛。当无奈之时，捧读李镇西老师的爱心与教化，我才第一次意识到，事实上所谓的单纯是苍白，是肤浅；所谓的平淡是平凡，是无为。作为老师，谁不想帮助那些不管是学习上或者是生活上有困难的孩子呢，谁不想过要在课堂上吸引孩子们的留意力呢，
45、谁不想培育孩子对学习的主动性呢，让孩子们喜爱自己呢。但我们似乎都是浅尝辄止了吧。当我读到教化就是要“每一个从他手中走出的人都能华蜜地度过一生。”这使我深深震撼了。这些话深深融入到李老师的血液当中，成为李老师的教化追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后，仍牵挂着他们。所以他会为高考落榜的学生写信。“这个世界犹如一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂密的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有艳丽的花朵，也有青翠的小草但都在阳光下呈现自己的勃勃朝气。”让自己的学生华蜜地度过一生！这便是一个平凡却又不平凡的老师而已。坚持着自己的坚持，他的简简洁单，坚持过后的现在，被我们看起来却
46、是那么的宏大，而我们却只能用这么苍白无力的词语“宏大”来形容他，够吗。不言而喻。一本书下来，我的内心波澜起伏着，却又有一种半吐半吞，难以言状的感受。说什么，老师是太阳底下最光辉、最宏大的职业，这些正式的话语，在这些活生生的付诸行动的李老师面前都无法直面。我们被打动的就是他的心思在孩子身上，是百分之百的投入，他将这看做是自己的事，把学生看做是自己的孩子似的。他关注的不只是孩子的学习，也有孩子的生活，更多的是关注孩子的内心世界，给孩子的爱，是渗透在生活的各各角落里的。就像阳光，洒在了万物的身上，滋润着每一个活生生的细胞，它们跳动、欢腾。看到这样的故事，我没有再去将自己与李老师对比什么，而折服之后，更多的是反思。思索我是不是应当将全部的自己都投入到我的工作中，牺牲自己的生活，家庭等等。是啊，瞬时间，我又在反问自己，莫非必需是两个争锋相对的极端吗？为什么不行以有一个权衡，在某一情境中，有一个取舍呢？可以，顾全大局、以智教学，在此刻可以描绘出我的内心所感。第27页 共27页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页