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1、精品名师归纳总结师说韩愈一、作者简介韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”,著有昌黎先生集。谥号“文”,又称“韩文公”。唐代人,他与柳宗元同唐代古人运动的提倡者,主见学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。二通假字（1） ）师者,所以传道受业解惑也受同授（2） ）或师焉,或不焉。不同否三古今异义（1） ）古之 学者 必有师古义：求学的人（2） ）师者, 所以 传道受业解惑也古义：用来的（3） ）是故,弟子不必 不如师古义：不肯定（4） ）是故, 无贵无贱, 无长无少古义：无论（5） ）吾从而 师之古义：两个词。跟随、而且（6） ）今之 众人古义：一般人（7） ） 学校 而大
2、遗古义：小的方面学习可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结3.一词多义（1） ）师a 古之学者必有师（名词,老师）b师道之不传也久矣（动词,从师求学）c 吾从而师之 （名词的意动用法,以为师）d 吾师道也（名词作动词,学习）（2） ）传a 师者,所以传道受业解惑也（动词,传授）b 师道之不传也久矣（动词,流传）c 六艺经传皆通习之（zhun,名词,说明经文的著作）（3） ）道a 传道受业解惑也（名词,道理）b 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）c 道相像也（名词,道德学问）（4） ）惑a 惑之不解（名词,疑难问题）b 于其身也,就耻师焉,惑矣（形容词,糊涂）c惑而不从师（动词,遇到
3、疑难问题）1. 乎（1） ）生乎吾前,其闻道也固先乎吾 介词,相当于“于”, 前一个是“在”的意思。后一个是“比”,表比较可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结（2） ）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词,表反问,译为“吗”）（3） ）其皆出于此乎 （语气助词, 表揣测, 译为“吗” 或“吧”）（4） ）嗟乎！ 师道之不传也久矣（语气助词, 表感叹, 与“嗟”连用,译为“唉”）2. 而（1） ）人非生而知之者（连词,表承接）（2） ）惑而不从师（连词,表转折）（3） ）吾从而师之（连词,表承接）(4) 择师而教之（连词,表承接）(5) 授之书而习其句读者（连词,表并列）(6) 学校而
4、大遗（连词,表转折）(7) 就群聚而笑之（连词,表修饰）3. 之（1） ）古之学者必有师（助词,的）（2） ）人非生而知之者（代词,指代学问、道理等）（3） ）道之所存,师之所存也（助词,主谓之间取消句子独立性）(4) 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词,主谓之间取消句子独立性）(5) 师道之不传也久矣（助词,主谓之间取消句子独立性）(6) 欲人之无惑也难矣（助词,主谓之间取消句子独立性）可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结(7) 圣人之所以为圣（代词,指代这件事）(8) 彼童子之师,授之书而习其句读者（助词,的。代词, 指代童子）(9) 句读之不知,惑之不解（助词,宾语前置的标志）(
5、10) 巫医乐师百工之人（代词,这,这一类）（11） ）郯子之徒（代词,这,这一类）（12） ）六艺经传皆通习之（代词,这,这一类）（13） ）作师说以贻之（代词,他,指代李蟠）4. 其（1） ）其为惑也终不解矣（代词,那些,指代疑难问题）（2） ）其闻道也固先乎吾（代词,他,指代“生乎吾前”者）（3） ）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词,他的）（4） ）其皆出于此乎（副词,表揣测语气,大致）（5） ）其可怪也欤（副词,与“也欤”协作表反问语气,相当于“这不是吗？”）5. 于（1） ）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词,比）（2） ）而耻学于师（介词,向）（3） ）于其身也（介词,对于）（4） ）皆
6、出于此乎（介词,从）（5） ）不拘于时（介词,表被动,被）6. 也可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结（1） ）师者,所以传道受业解惑也（句末语气助词,与“者”连用,表判定）（2） ）其闻道也固先乎吾（句中语气助词,表停顿）（3） ）其为惑也终不解矣（句中语气助词,表停顿）（4） ）其可怪也欤（句末语气助词,与“欤”连用,加强语气）4.词类活用（1） ）吾师道也（名词意动,以为师）（2） ）吾从而 师之（名词的意动用法,以为师）（3） ）而耻学于师（形容词的意动用法,以为耻）（4） ）孔子 师郯子（名词意动用法,以为师）（5） ）其下圣人也亦远矣（名词作动词,低于）（6） ） 学校
7、而大遗（形容词作名词,小的方面、大的方面）（7） ）吾未见其 明也（形容词作名词,高明的的方）（8） ） 惑而不从师（形容词作动词,遇到疑难问题）（9） ）是故 圣益圣, 愚益愚（形容词作名词,圣明的人、愚昧的人）四、特别句式1、判定句可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结（1） ）师者,所以传道受业解惑也（2） ）道之所存,师之所存也2. 状语后置（1） ）而耻学于师（2） ）师不必贤于弟子3. 宾语前置句读之不知,惑之不解4. 被动句不拘于时（介词“于”表被动） 五、重点句子翻译1. 师者,所以传道受业解惑也译文：老师是用来传授道理,教授学业,说明疑难的人。2. 人非生而知之者,
8、孰能无惑？译文：人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑问？3. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我学习的道理,哪里计较他生年比我早仍是晚了？4. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。译文：所以无论位置显贵仍是位置低下,无论年长仍是年少, 道理存在的的方,就是老师存在的的方。5. 是故,圣益圣,愚益愚。译文：所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结6. 句读之不知,惑之不解,惑师焉,惑不焉,学校而大遗, 吾未见其明也。译文：文句不懂得,疑问不能解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面学习,大的方面却丢弃,我看不出他们有什么明智的。7. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。译文：所以同学不肯定不如老师,老师也不肯定比同学强懂得道理有先有后,技能学业各有特的讨论,如此而已。可编辑资料 - - - 欢迎下载