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1、爱 莲 说（宋（宋 周敦颐）周敦颐）说：说：一种文体，可以说明事物，也一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。可以发表议论或记叙事物。 爱爱 莲莲 说说 ( (北宋）北宋）周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者
2、也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。乎众矣。 可爱者甚可爱者甚蕃蕃予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不出淤泥而不染染濯濯清涟清涟而不而不妖妖中中通通外直外直不不蔓蔓不不枝枝香远香远益清益清亭亭亭亭净净植植可远观可远观而而不可不可亵亵玩焉。玩焉。菊之爱，陶后菊之爱，陶后鲜鲜有闻有闻牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎乎众众矣矣多多取独，无意；取独，无意； 沾染（污秽）沾染（污秽）洗涤洗涤美丽而不端重美丽而不端重通畅通畅牵牵连连牵牵连连枝枝节节枝枝节节更加更加清幽清幽笔直的样子笔直的样
3、子树立树立表转折，但是表转折，但是亲近而不庄重亲近而不庄重少少当，和当，和“乎乎”连用，连用，有当然的意思有当然的意思 众人众人水清而有微波，这里指清水。水清而有微波，这里指清水。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；予谓菊，花之隐逸者也；莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗我唯独喜爱莲
4、花从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖媚涤过却不显得妖媚它的茎中间是通透的，外形是挺直的，不牵牵连连它的茎中间是通透的，外形是挺直的，不牵牵连连, ,不枝枝节不枝枝节节节, , 香气越是离得远越是清幽，笔直洁净地立在水中。香气越是离得远越是清幽，笔直洁净地立在水中。人们可以远远地观赏却不能随意地玩弄它。人们可以远远地观赏却不能随意地玩弄它。我认为菊花，是花中的隐士；我认为菊花，是花中的隐士；莲花，是花中品德高尚的君子。莲花，是花中品德高尚的君子。对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？的喜爱
5、，像我一样的还有什么人呢？1 1、描写莲花高洁质朴的句子：、描写莲花高洁质朴的句子：2 2、全文的中心句是、全文的中心句是3 3、周敦颐、周敦颐爱莲说爱莲说中咏莲名句中咏莲名句4 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多, ,用用爱爱莲说莲说中的话来说，就是：中的话来说，就是：5 5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：6 6、与、与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身质，现在人们常用
6、来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中心： 全文全文托物言志托物言志，以莲喻人，通过对，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤出淤泥而不染泥而不染”的美德，表达了作者的美德，表达了作者不与世不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利世态的鄙弃和厌恶。态的鄙弃和厌恶。