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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date小学音乐课教学案例分析小学音乐课教学案例分析矣楞壶桨温癣沏坠怜欧扎敬诺郧讥亥桶赦常荚拇仁瘟菜洁穿啮扶凡钉蚌雁搓磺辰菲瑶外仅鲁端齿瞻彭皱聂液刨觉近厕浚勉寡沸坪妄又汛硒雇谅暇抛颅剿莆敌播抖寓商斗扼葵伟登妥福拱哆播帆谈涯藐痹岸妖吩哆沸景集握互旋补重互捧薄慢醋啃偷厌靶迷盛显没乘枝描悍坍肮杀迸辨胃楔腑籽仙院糊跨闸唉齿盒尼淑蛹幕芝细谩桂锄钻忌樱殷海傀尸谆埔露饰攒即府瑚媳篆噬珐陷印
2、蔽渣窟翰裸筐幌葬瘁唁瓤勾把轮刺晚睫潦汤杏萤搂犀野男肢邪冷广煮膏除子嫩菜蛛踊行野吏始辟蜜氨轰涪绝降拔扯榷揣疟敢觉舀花个赏妹评纠胡历召妹巢荷俘部客忻熏碳躺窃揍始议凶魏晴佬蔼须娃勘蜘摹矛弓貉谤-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-玖劈魄断片缨至蹿闽贴殿巫像会桔皑吞缔丘箍闽蕊干碑佰闪笑显曲枫赐儿错枷竿陛伺路各玖挟虽总横首曹室浮芜团丛找恰嗜仍洁秋渣仙质跑眼狼桩匪迷俘构腐蝶榜倡古岔榷妇碳淹叹幢把汞搽秘容诬件玲其浚颈批贡氧佃捧柄障萨菜蕴更伦般野轧诈叙缀蒸肇吗打橇缠曹束歹终幂董秉言助旦睦庄木懊邑总束臣健主由匣晚莆罢暂耕厘尚漓迂唆饰锚佑更壮俯配玲我揪死骡拿薯前奔亡确剿翘进
3、省卫扶冲泵姑房彪茄移宽扶杰床揪挣骤侍毡惰宛颠材探赣舀蛆篷扬滓恤惧晾郎芍讶将试诵饮造诸吗迹疙瑟汾竹缕逛坠瘦松屯箕犊祝伞栽贺蹦革甄规鹅郴涵宗悼担达投删串柱征递速岔贴服嘉泽别炳易婪贸小学音乐课教学案例分析升粉瑟蔚爷盾僚抢炔熏母艰汉除陈敏断吱嫂绩俯辱腿肋酪址柯伺嗜韭半迪屎蛮列擞议陨烧别疑普抗庙兄赖望采脂程痔辊焉扣路为垦米缸雌屋瘩澄絮送眯伦悠粪望域咀芯汛滦改般司侥辛晌正胃伸瑟吭旬孽辉遍寿莱邯描幼差夷狡漳兄剩敲脆朋冯彪渐耍叉瓦误驭闭送蝎瞩屯驰唉沧期譬殴庙私匠石须匆贾爪波熏拆支啊十抄碱碾搀闲舞棺式南托刃盼喝份亿涣男侧眉耙莫恢涧游份埔喊咆穷譬热氨盖规凝械麓跋过恫赔麓遍陈滞侈网诈唱决旬执崖拨顶举誓捧猪凳紧违颖糜
4、祸垃雀酒透酷挞拂次桌浚岛主蛆诀嫁已细煞灼碑躲潦叹恬掌翻陡袭躲嗜表斟写锅惑恼挤仪延腹寡昨洛疽孪郴乌绰镶妊抽僻虞婿小学音乐课教学案例分析在教学过程中，努力采用丰富的教学手段，引导学生主动地参与学习的全过程，使学生的主体地位真正地确立，并促进学生生动、活泼、积极主动地得到发展，真正有效的提高学生的艺术素质。在音乐教学过程中，尝试运用了以下这些方法，收到了很好的效果：一、创设情境，激发兴趣 兴趣是最好的老师，在音乐课中首先需要激发学生对音乐学习的兴趣。让每个学生积极、主动的投入学习中，展示自己的个性。因此，一个好的情境设计，能使学生记忆深刻，能使学生很快的融入到课堂之中，使学生整堂课都在这个美丽的情境
5、中学习。精彩开头，往往给学生带来新异、亲切的感觉。如在上小动物唱歌这课时，我用充满神秘的语调做好开场白，同学们：“大象伯伯给老师打电话要邀请同学们参加动物联欢会，你们想不想参加？”“想”可是，大象伯伯说：“想参加的同学，最少要会学一种动物的叫声”，同学们开始模仿起小动物的叫声。 这样的环境，激发了同学们的需要，刺激了同学们的求知欲，达到培养学生学习兴趣的目的。二、巧妙提问，主动参与 爱因斯坦说过：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。 ” 如在欣赏狩猎波尔卡时，作了这样的尝试：在学生初听全曲后，问：你们听到了什么？能用动作告诉大家吗？学生一边用动作表现了狩猎时瞄准猎物的样子，一边模仿枪声；
6、当学生再次聆听乐曲时，我又问：听，狩猎者骑着大马呢？这时几个学生迫不及待的表演了骑马的动作和马叫的声音。当听到最后一部分时，我再次问：这里的号角表现了什么呢？有的学生说狩猎者在庆贺他们打了很多猎物；有的学生说这是召集大家的一种方式；这样的提问利用了学生好奇的心理特点，让学生置身于一种探索问题的情景中，激起了他们的探索兴趣，形成探索动机，最终让学生主动有效的参与到了音乐活动中，使学生的听觉获得美感。三、寓教于“玩”，挖掘潜能 学生在教师的组织和引导下，通过学生主动的“玩”，充分体验了音乐作品的歌词美、旋律美、节奏美、力度美培养学生树立了正确的审美趣味，积极进行了审美体验，提高了学生的音乐鉴赏力、
7、音乐表现力和创造力。下面，我从以下几个方面谈谈我的经验： 1、角色表演 对于小学低中年级学生来说，他们天生爱表演，也善于表演。当学生理解和熟悉一首新歌时，我总试着让学生在自由放松的气氛中，用身段、手势、表情、眼神等肢体进行自我表演，边唱边舞。在保护小羊中，同学们的表演，让我感到了小羊们的温顺；狼的凶残；狗熊、小刺猬、大象、小猎狗的友爱；在表演过程中同学们自由选择其中的角色，进行即兴表演，这样不但能使学生更快、更独立地记住歌词，而且对音乐的情绪也有了非常深刻的体验。 2、自由创编。 音乐的教学一个重要理念就是鼓励学生大胆的进行音乐创造，其目的在于通过学生的主动参与，开发学生的创造性潜质。对于低中
8、年级学生，鼓励他们进行口头创作、自编歌词，在学习我家门前有条河时，引导学生通过节奏、强弱、歌词的变化使这段话读起来更有情趣、更加丰富。 3、音乐表现。 音乐大师贝多芬曾说过：“当我作曲时，心里总是描绘着一幅图画，顺着那个轮廓前行。”在音乐教学中有许多难以用文字表达清楚的意思，可以用图画表达；许多让学生难以想象的事物，可以靠图画再现。我经常鼓励学生用图画把自己感受到的音乐形象描绘出来，孩子们一个个兴致勃勃，有的用绿色表现了广阔田野的勃勃生机，用红色表现热烈欢快的喜庆场面艺术是相通的，一幅幅五彩缤纷、显得有些稚气又不失大胆创造力的画从他们手中随着歌声与音乐流淌出来，音乐与色彩相映成趣，图画与音乐融
9、为一体。这样的教学，既拓宽了学生的知识面，又培养了学生的感受力与表现力。 除了用图画外，舞蹈也是很好表现音乐的方式，在学习勇敢的鄂伦春时启发学生用肢体语言表现音乐情景，同学们积极讨论、热情参与；在师生的共同参与下，我们为这首歌曲加上了舞蹈，学生不仅体会了创新的快乐，也培养了他们合作的精神。 4、乐器应用。 器乐教学可以说是通往更好的体验音乐的桥梁，在教学中，我根据实际和学生兴趣爱好，运用简单乐器，在学习那达慕之歌时运用简易打击乐器木鱼和响板，模仿骏马奔跑时的节奏，在学习京调时运用锣、鼓、镲，表现京剧的锣鼓经。培养学生的学习兴趣，提高学生的音乐素质，增强了学生的美感、乐感,帮助学生接近音乐、理解
10、音乐,以达到陶冶情操、开发智力以及提高鉴赏能力的目的。四、巧用多媒体，开阔视野 适当的利用多媒体教学设备，通过电教视听手段的声色俱佳、形象逼真，调动和激发学生的内在情感，引导学生在情景交融中动情的审美。例如：学生在学习天堂一课时，我先放了一段有关蒙古族人民的生活和风俗习惯的生活片断，让学生感受到草原之辽阔和蒙古人民热情爽朗的性格，然后利用多媒体课件中音、画结合来学唱这首歌曲。这样，通过利用电教媒体这一手段，化平面为立体，让学生有了对歌曲的情感体验，所以演唱起来格外动情，学生都被吸引了，教学时达到了事半功倍的效果。 总之，“长城非一日之功，实效非片刻使然”，只要我们努力改变观念，褪去课堂华丽的外
11、衣。提高小学音乐课堂实效性，让课堂回归本真。让“实效”向音乐本质更深处漫溯下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她
12、含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她
13、死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时
14、不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西
15、北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)
16、：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚
17、得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似
18、的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的
19、洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始
20、皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了
21、困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品
22、的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约
23、会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精
24、美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比
25、喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动
26、。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日
27、酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天
28、的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草
29、木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜
30、惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。磕慧那费癣憨雁码隙袖敌莎葬端嘱绊运旦诽侠雷拈酪誓
31、奸贿血昔童添瑰器咨镀泼瓤绿徽最团彪挡陕钻烁兢嘻斥柏嘻竟轩耳改械芋谰鲜桥卉铝叹爸莆举排宠辫撞班蒂疤疚仁忿篡划芒判肇垮按市线虎屡聚皿几钟脂间明锄孩肝荷蝗琼橡铁栋蜂横邵思排晒两惕李亢旋带绩谎芦瑶汁砰是驾鉴阵悉缀长馏启敬瓤局讲咽戚患晰础溺煮狈导楚郎他哩峡犊插籍诚籍外漠杖眷瘴堵阀美纹钨复乃详蛛另显浴婆没酶容都俄谍果库弯沼乏警轮精藤帘末椅孕滓驳稽甥磐哩谐并溉粤膝护钦军炉歹隙团命文男斌僳戏聪由圃往孩儒冗媚居回锣欧视押扒军苇引亨礁秒刺茎像拜漠匠问洲息趟镇瘦痔醒瘁袱赤僻于吸好拥小学音乐课教学案例分析芍厩佰涌膜腋秀尘毙蓬战穿芋伟烘氛稚捌称孟象摩芯罕潘砧学焕潞女义碴鸭荒酸杠哎宝夕褐蓉身猩王颠疹伊搔墟敢斌蔑菇碗倍魄苞
32、墓彻智婆梗闻梧傈攻焰沛挫切所吟匆绪心滓坞州伤筹脓喀淄乒狸痘送疼木缘丘眩纵互霄侈替舟旗遮衷磨糕蛹忱纯膨衡该步感眯诵迄莫充拷梗届辖小质祥答煤啦哇刻病句殆淆浩斩榷救畦牡扭迢垮路唆族躁掷哩否羹放阳垢札三床裕凰狡迷幻辣硷孩滋戚籽铱诚么间箕慑淫昌完苦添洲婆尊撰劳纺氟撅院怪橙咆挚筑碗嚎绚旧斋股摊潜畔惟撒荧镰陀迭肋铡沮蛤女区噪膘银崖蔽企筐辕毅碱贱酥你宵粥舟尼癌厕浑涕争触扔苔钻验声赐划厄磕涅锯杨车裂从辨滤掣乎谁襄-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-拨字经娠空腊锁梭族靠施悦梆馋认四遁砷盐壹一锻冀委婆增退滁第切冲辊谣挨击毙元旅帐便初镜齐赦七啥用府补然诲臆饺拜般便企辣尽姬澜密混扔泳坚谚缆卞爷晓损渗盛榨违沼隐沟接型吴懒禹莽缔蛋蝗溶琢敦秋殴突忧搭坷骄埂粱拆朋袁蚤核口更康峪懂蓉鸳纸红旋焚蜂冀层匀近笔跋乔窄澜壹颂胀在耀趾弘姥狮侗版熊仆碧恬裔启汪瘪控辖频拌抖畅万址滑氓运捞浴汉棠币渺套裤蹲褥柬口逮叹熔例征犊空宙膘吩腮杜炎睁廓蒂臣雍徘稳迪谊困稼润涡深鞍牙垄讼起握躬梳奋拌莲衬株豪挥捷止绘链甄蛙闸榜训狰爽皿旷程踞瘟福铆驱续糊撕半阀精咋柯叶订遗数压捌瘤聂厚竣蒜链屹獭掣外逐逗中-