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1、2022藤野先生读后感藤野先生读后感 细细品尝一本名著后，想必你肯定有许多值得共享的心得，须要写一篇读后感好好地作记录了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我整理的藤野先生读后感，希望能够帮助到大家。 藤野先生读后感1上周，我们学习了藤野先生这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文朝花夕拾。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却悲观至极，他看到清国留学生生活的污浊，悲观以及不满。当他来到仙台时，受到了特别的待遇，这里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操劳。接着，鲁迅便遇见了变更自己一生的老师藤野先生，在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信念转变了。第一件是
2、先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的仔细看法。其次件事是藤野先生为“我”订正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与仔细和对学生严格的品质。后来，藤野先生又关切起“我”的解剖实习，表现了他的热忱与恳切。接着，藤野先生又了解女人裹脚的事，这又表现了先生的求实精神。在鲁迅身上有两件事真正使他变更志向。一件是匿名信事务，另一件是看电影事务。“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六非常以上，便不是自己的实力了：也无怪他们怀疑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大振动，以及变更志向，弃医从文
3、的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应当从精神上救国民，即使身体再健壮，也变更不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。藤野先生读后感2因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅志气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，激励着他的爱国精神。藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去暖和人的甘田。藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚决人心的动摇。在家里，我们受到父母的呵护、亲戚的关切；在学校，我们得到老师、同学的厚爱与激励；在社会，我们也会得到人们的真诚帮助；就是在大自然，我们同样享受到
4、它的恩泽。我的心里对老师充溢感恩，对家人充溢感恩，对挚友也充溢感恩。我们与同学在学校这个大集体中生活学习，日久天长，必定会产生一些误会。假如产生误会的双方都很吝啬，不愿向对方赠送一个微笑，那么两个人将会“有缘对面不相识”，从今擦肩而过，成为恒久的陌路人。假如你不想失去他（她），就送给他（她）一个微笑吧！不管产生误会是因为他的心高气傲，还是因为你的木讷，不善表达，都赠送给他一个微笑，再厚的墙它也能穿透！微笑消退了我们之间的芥蒂，请做一个知恩图报的人，感恩微笑吧！或许你曾经人生失意，万念俱灰，无意识地独自走在野径上，你感到尽是世态炎凉。猛然间，在路边绽放的野百合进入你的眼帘，你因那只摇曳着的百合而
5、感动得热泪盈眶。为什么失态？是那枝百合花，微笑的百合花！花儿张着一脸的纯真，微笑地朝你笑着。那笑，轻而易举地拨动了你的心弦，真真实切地对你笑了。此时你的嘴角是否也挂上了微笑，向那微笑的花儿表示感恩呢？微笑漂亮，微笑的光辉更美，感恩微笑的人最美！挚友，在你得到微笑的馈赠时，别忘了回报他人一个发自内心的感恩的微笑！藤野先生读后感3在外求学的学生本应珍惜来之不易的留学机会，满怀志向与理想付出高于常人百倍的努力，尤其当时的清朝正是政府庸碌无能，国家屈辱受敌的危难之际，而受政府托付东渡求学的“清国留学生”却有负众望。他们翩翩来到东京，起先懂得如何将辫子或盘或散地细心梳理，抹的油亮，起先在行走之时做作地扭
6、动颈项，使旁人瞧了不禁赞其颇有姿色。那时，国外的报道堂而皇之地讥讽中国人为动物；电影可以恶意丑化国人形象并将其作为可肆意讪笑的对象；俄日两国为争夺中国的土地在中国开战，视中国的领土主权于不顾，而这群“清国留学生”全然不顾国家正处于水深火热之中，只顾赏花游乐，更加迷离的双眼再不落在书本讲义之上，而只识樱花烂漫，轻云绯红，摆布舞姿却还有一套。不谈旁的，他们作为一个学生连最基本的学业也几乎荒废，又何谈以天下为己任呢？这群“留学生”或是雌雄莫辩，或是醉生梦死，进入发达先进的社会中学习却更添污浊之气，他们愧对自己的灵魂，愧对国民的信任，更让其他的中国人为之惭愧难当。而以上，整日愉快的他们丝毫不知。一个人
7、连自尊羞愧之心连了然全无，这令人痛恨，更叫人寒心。这原委是一群什么人呢？是失了灵魂的走肉还是丢了躯体的鬼魅？我一时无法形容，姑且还是称其为“清国留学生”好了。藤野先生读后感4读了巜腾野先生，我深深体会到藤野先生对工作高度负责的看法，对待学生不分国籍和民族一视同仁，他对鲁迅先生热心的希望，不倦的训诲，希望中国有新的医学，新的医学能传到中国去，他在鲁迅的眼里和心里是宏大的。那时日本视中国学生为低能儿，那些清国留学生不学无术，醉生梦死，不顾国家危亡，而追求风雅的丑陋现象在鲁迅的笔下表现的淋漓尽致。在影片中，一群中国人围观一个中国人被枪毙，鲁迅对这种民族的麻木不仁感到无地自容、痛恨不己，在这么一个充溢
8、瞧不起、鄙视的环境下，唯有腾野先生不因鲁迅是中国人而卑视他，他对学习有着高度严谨负责的看法，对于鲁迅的笔记，即使偏差一点，藤野先生也要把他改过来。藤野先生仔细负责的看法深深地印在了我的脑海，他对生活不拘小节，模模糊糊但工作中细心负责，体现出腾野先生是个真正的正人君子，他与学生之间，己经超出了民族的界限，连一根血管的微小偏差也要当面改正。藤野先生与其他日本学生更是形成了显明的对比，他敬重学生的民族习惯，知道中国人敬鬼，怕鲁迅不来上实体解剖课，是一个负责的老师。在这么一个每天都要面临着讽刺、挖苦、讪笑的环境中，鲁迅选择了弃医从文，看着一群麻木不仁的清国留学生，他觉的治病不如救国，病可以医，而思想不
9、能医。而至今中囯虽然己渐渐强大起来，但离真正的强国还有肯定的距离，中国富强的责任就落到我们这一代人的肩上，少年强则国强，为了我们祖国的明天更加美妙，让我们努力学习，为中华之崛起而读书!藤野先生读后感5自从走上这三尺讲台，成为一名老师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学习好的，有学习不好的，有活泼好动、淘气捣蛋的，也有缄默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创建一个良好的师生关系，进而帮助我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个特别值得我们去思索的问题。近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫藤野先生的文章，受
10、到了许多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经验。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅常常受日本学生卑视、羞辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但同等公正对待他，还对鲁迅特别的关切。书中写到一个细微环节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发觉藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了许多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得精确无误。后来，要上解剖课，怕鲁
11、迅受中国传统影响不愿上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。读到这里，我实在被藤野先生那份师者的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年头里，能够始终保持那份安静的心态去公允地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的诞生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到？藤野先生读后感6他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关切爱惜弱势学生，为受到不公允待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍旧惦念着他。在老师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很简单促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国心情感染了小佛朗士，他听得特殊仔细，感觉&quo
12、t;真惊奇，今日听讲我会都懂，他讲的好像挺简单，挺简单"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最终理解了抽象的"爱"，突破了相识上由详细到抽象的瓶颈。对学生而言，老师一般都具有自然的影响力，假如这种影响力是建立在老师身份所给予的权力基础之上的，那是不稳固的。而假如这种影响力是靠老师的人格魅力赢得的，那就相当长久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，老师高尚的德行和追求，深化学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
13、桃李不言，下自成蹊。教材中出现的老师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代老师：提高自身修养，增加人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。藤野先生读后感7晚上躺在床子看书的习惯唯恐有十几年了，不想这习惯还尽然传给了小孙子！不过爷孙俩有所不同，孙子躺在床上看书经常到半夜，入睡后则一觉睡到天亮。但我则经常半夜醒来，于是开开床头小灯，如后随意在床上摸一张文滴周刊或拿一本书读起来，有时十几分钟就能重新入睡，有时读出爱好来则要一小时左右。昨晚半夜醒来，拿起了前些日子在永辉超市买的号称"世界最美的散文全集"，读起了鲁迅写的藤野先生。藤野先生是鲁迅在日
14、本学医时遇到的一位很负责任的老师，他不但把鲁迅的课堂笔记拿去精批细改，添加了很多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正。这样始终做到他所任的功课，骨学，血管学，神经学。鲁迅在黑瘦先生的教化下自然取得了好成果。然而这高分被人误会为泄题所得，他们认为弱国国民是不行毹考60分以上的。这件事对鲁迅很有刺激。而此时，叉时逢日俄斗争，斗争在中国边界进行，自然少不了中国人参和其中，给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人，万岁，他们都拍掌欢呼起来，-这使鲁迅变更了学医的办法而改学文。当黑瘦先生知道后，无不为之惋惜。黑瘦先生的心血白费了，鲁迅专心地学会那些骨学，血管学，神精学，解剖学，都白
15、学了，在后来真的一点都没用上。可以说鲁迅是白费了一年的时间。但这并不防碍鲁迅见识的增长，正因为鲁迅有这段不平常的经验，才使其精神忽然醒悟过来，使其日后成为宏大的文学家是有肯定渊源的。但如今，在我看来，所学非所用者普遍存在。我们的中学特殊是高等学府对课程设制是否也应当动点脑筋，尽量做到学以致用呢。藤野先生读后感8他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关切爱惜弱势学生，为受到不公允待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍旧惦念着他。在老师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很简单促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国心情感染了小佛朗士，他
16、听得特性仔细，感觉"真特性，这天听讲我会都懂，他讲的好像挺简单，挺简单"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最终明白了抽象的"爱"，突破了相识上由详细到抽象的瓶颈。对学生而言，老师一般都具有自然的影响力，假如这种影响力是建立在老师身份所给予的权力基础之上的，那是不稳固的。（lz13）而假如这种影响力是靠老师的人格魅力赢得的，那就相当长久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，老师高尚的德行和追求，深化学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。
17、在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的老师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代老师：提高自身修养，增加人格魅力，发奋提高教学质量，给学生以影响一生 的精神食粮。藤野先生读后感9鲁迅初到日本留学时，看到的是清国留学生在饱含中国人耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的热闹。这让鲁迅极为厌恶。也正是这样他去了仙台，在那里与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，为学生订正解剖图，他关切解刨实习，他毫不掩饰地向我了解裹脚。在我们的生命中都会有一个对自己影响很深的，令我们终身难忘的老师。无论他教了你什么，你学会了什么，你总会有所变
18、更，有所感悟。在鲁迅的学生生涯中，也有这样一个令他难忘的老师藤野先生。在这一个个片段中，我看到了一群忘国、忘族、忘志的学生。一个个好玩纵乐。在看中国人被屠杀的时候，竟一个个拍掌欢呼：“万岁！”他们去日本是为了学习学问、报效祖国。没想到离开中国，倒变更了他们的心他们的志心、族心、国心。他们去留学倒像去移了民，换了心，卖了国！在这些片段中，与之相反的恰是身为日本人的藤野先生。我看到的，是那个对学生要求严格的滕野先生；那个对鲁迅关爱有加的滕野先生；那个毫无民族偏见的藤野先生！这样一位有着名贵人格的老师，也难怪鲁迅会说：“在我全部认为的我师之中，他是最使我感谢，给我激励的一个。”作为一名学生，能够在生
19、命中遇见这样的，对自己亦师广亦友的老师，真是人生中的一大幸运。作为一名学生，我们的老师是一个引导。我们还须要志向、须要祖国、须要民族，才能真正强大。藤野先生读后感10人的一生面临着许多的选择，在多数的选择中，生命长河也源源不断地流过.每一次选择都像从河岸边捡起一只贝壳，你会有所感悟.藤野先生中鲁迅的弃医从文当然是令人犯难的选择，陶渊明的归隐山林也是他的选择.在我的生活中也存在着很多的选择.幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择.着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两
20、者不行兼得.我虽无”杀身成仁”的断然.但也终究选择了自我的最爱.我学会了选择也无非从着起先.稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本可是是像这些选择题一般.满眼的A，B，C，D就等着你如何选择.应对这种选择，凭你的不再是自我的最爱，它靠的是运用学问，思想，用才智，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策.平常常说”机会靠自我机把握”着着实不错，上次有个语文作文竞赛，老师要求想参与的把文章交给他，我一向在迟疑，交还是不叫交，不交了有太惋惜，着可是一个大好机会，可我又怕丢人现眼，念头一向在不交与交的海岸边徘徊.直到最终，我爷没交，应对参与与不参与，我选择了放弃这个机会，着纯属我头脑发
21、热，做了错误的选择在生活中，还须要选择如何交挚友，所谓:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重选择，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选择人生总有很多的选择，记住必需慎重，理智，做出最好的选择!应对选择，你该怎样办藤野先生读后感11藤野先生，他是一位平凡的的老师，也因此成为了一位不平凡的人。八字胡须，鼻梁上驾着一副眼镜，深邃的眼睛中隐藏着才智与力气，一看就饱读诗书，知书达理，博学多才。他是大文豪鲁迅最钦佩的一位老师。他个子不高，可是他高尚的品质，使他的形象在我心目中显得高大起来。他工作仔细负责，一丝不苟，从鲁迅记录的一件小事中足以看出他的教学严谨。有一次鲁迅把一条血管的位置稍稍画偏了一点，这
22、点看似微乎其微的小错误，也没能逃出藤野先生的慧眼，他还特地叫来了鲁迅，指出这个错误。假如我也能想藤野先生一样的细心，做事谨慎，那么马虎大意，丢三落四的毛病早就没有了。最让我崇敬的是藤野先生的好脾气，待人恒久温柔，从不卑视任何人，他没有因为鲁迅是中国人而有不公允的待遇，反而主动帮助鲁迅学习，利用自己并不多的休息时间，耐性的帮他修改讲义。与文中视中国是弱国，中国人都是低能儿的日本人形成了显明的对比。这个思想没有影响到藤野先生。不管别人的目光是否异样，猜疑，他一如既往坚守着自己的原则。照旧笑脸迎人，照旧用抑扬顿挫的耐性地讲解题目。当时正值年轻气盛的鲁迅，在日本一次看影片时，看到几个中国人给俄国人做侦
23、探，被日本军捕获要枪毙了，围着观看的一群中国人竟都鼓起掌来，高呼“万岁！”这一幕幕深深触动了鲁迅的心，也是从这一刻起，他醒悟过来，明白过来，解救中国人混沌的灵魂比治疗肉体上的创伤更加重要，更加迫切。藤野先生读后感12鲁迅是怀着一腔赤诚从东京到仙台，他不愿整日面对那些迂腐的同胞，成了第一个仙台的中国留学生，食不果腹也好，至少这里没有让他为了别人的身份而感到耻辱的人。他认为他能愉快着学成，回国，治病救人，可人心又是何其难医？影片里的中国人看着同胞惨遭屠杀是麻木的，中国是一个只有需求没有追求的国家，鲁迅才反应过来。他认为人健康了，就能摆脱“东亚病夫”的帽子，可他纵然千般能耐，医出的也是一具具被自私与
24、软弱架空的健壮皮囊，被敌国当作战利品论功行赏。若说中国人的劣根性是种子，中国人是花果，那鲁迅也只能修修花叶，最终那果实还要被别人践踏摘来，他就是再如何努力，也动摇不了根深蒂固的种子半分。放弃自己热衷很久的事情是很难的，可鲁迅还是因为一部影片便弃医从文了。他知道他学医是为医人，那么此时从文，是要医国，可仅凭鲁迅一人想改换朝夕太难，或许少他一人也没什么，他清晰这点，可还是想勉力一试，万一他的哪部作品就成了中华民众觉醒的转折点了呢？再不然，纵使中国最终败了，他也能让后世知道。不是全部中国人，都甘做亡国奴，也有瘦弱的“东亚病夫”会仅凭“华夏”这飘渺了五千余年的信仰而肝脑涂地在所不惜。他放下了手术刀，提
25、起了笔杆，接着在焦土上战斗。他始终期盼着，让他做出这个确定的影片里国人麻木不仁的脸被染上些色调，即使是悲伤的也无妨，至少中国，最终要醒悟了。藤野先生读后感13藤野先生回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。但藤野先生对工作是极其仔细的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一
26、视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法构成了显明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。恩师是让人怀念的，异样是当你身处异国时，常常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，赐予你关爱和激励。在老师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很简单促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国心情感染了小佛朗士，他听得异样仔细，感觉"真。惊奇，今日听讲我会都懂，他讲的好像挺简单，挺简单"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最终理解了抽象的"爱"，突破了相识上由详细到抽象的瓶颈。想想自我和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧
27、无知。为什么我们不努力学习呢学习能充溢自觉的学问，开阔自我的眼界!为什么我们要放弃学习的机会，而成天无所作为得生活呢那只会让你的人生显得淡漠平凡;为什么我们把握此刻，珍惜眼前呢有的东西一旦失去就没有了，而失去后才明白珍惜还有什么意思呢把握此刻，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的奇妙!藤野先生读后感14我很喜爱看书，且特殊喜爱鲁迅先生写的朝花夕拾这一本书。它使我获益良多，其中，藤野先生这个故事令我感慨万千。藤野先生主要描述了作者在日本留学的一个过程。中国的那些虚伪的庸医，不知被他们败了多少条中国命，以及作者父亲病故的缘由，他便怀着一颗赤子之心到日本仙台下定决心学医去，我为之感动。他有幸遇到
28、一位好老师，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有许些马虎，比如作者所闻的：这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会遗忘带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车疑心他是扒手，叫车里的客人大家当心些。我读到这里，心里也没敢取笑藤野先生，所谓：“智者千虑，必有一失”嘛！但我所佩服他的点儿真正在于他的严谨治学，使我的心不由得为这个榜样澎湃。但那时作者比较任性，当他的讲义被被藤野先生收去检查时，发来的时候，便让作者不由得吃了一惊，同时感到担心和刺激那正是因为讲义上全部错漏的地方都被藤野先生一一订正了！看到藤野先生对学生的细心和责任心，我为之动容。还有一次作者被他叫去探讨室，藤野先
29、生说的那一句句话，我恒久也忘不了：“你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”多么宏大的老师啊！多么宏大的园丁啊！多么宏大的人类建筑工程师啊！司马光说过：“经师易遇，人师难遇”。那位日本老师的严谨治学、平易近人、没有民族偏见的高尚品德，深深地感动了我，更感动了中国灵魂！藤野先生读后感15人的一生面临着许多的选择，在多数的选择中，生命长河也源源不断地流过。每一次选择都像从河岸边捡起一只贝壳，你会有所感悟。藤野先生中鲁迅的弃医从文当然是令人犯难的选择，陶渊明的归隐山林也是他
30、的选择在我的生活中也存在着很多的选择。幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择。着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不行兼得。我虽无”杀身成仁”的断然。但也终究选择了自己的最爱。我学会了选择也无非从着 起先 .稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本不过是像这些选择题一般。满眼的A,B,C,D就等着你如何选择。面对这种选择，凭你的不再是自己的最爱，它靠的是运用学问，思想，用才智，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策。平常常说”机会靠自己机把握”着
31、着实不错，上次有个语文作文竞赛，老师要求想参与的把文章交给他，我始终在迟疑，交？还是不叫交，不交了有太惋惜，着可是一个大好机会，可我又怕丢人现眼，念头始终在不交与交的海岸边徘徊。直到最终，我爷没交，面对参与与不参与，我选择了放弃这个机会，着纯属我头脑发热，做了错误的选择在生活中，还须要选择如何交挚友，所谓：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重选择，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选择人生总有很多的选择，记住肯定慎重，理智，做出最好的选择！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页