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1、2022藤野先生读后感 藤野先生读后感 1每当夜间疲乏，藤野先生中的藤野始终鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争。正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加了志气了于是点上一枝烟，再接着写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要缘由就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。同等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；关切学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担忧鲁迅不愿上解剖课；敬重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了惜别二字的相片。这些对一个受尽
2、了卑视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。酷爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。作为老师，因此。高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的师生关系。美国罗杰斯的人际关系理论、前苏联的合作教化学都把师生关系提到办学水平的高度来相识。良好的师生关系必需依靠深厚的师生情感来维系，老师对学生的关切和酷爱、学生对老师的钦佩和爱戴，产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就非常和谐，爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关切爱惜弱势学生，为受到不公允待遇的学生打抱不
3、平难怪学生做梦都想到几十年以后仍旧惦念着他。和谐的师生一旦建立，老师人格魅力的感召下。很简单促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国心情感染了小佛朗士，听得特殊仔细，感觉真惊奇，今日听讲我会都懂，讲的好像挺简单，挺简单莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最终理解了抽象的爱突破了相识上由详细到抽象的瓶颈。老师一般都具有自然的影响力，对学生而言。假如这种影响力是建立在老师身份所给予的权力基础之上的那是不稳固的而假如这种影响力是靠老师的人格魅力赢得的那就相当长久而且强大了这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，老师高尚的德行和追求，深化学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着
4、藤野先生的鞭策，几十年过去了仍不敢有丝毫懈怠，坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。下自成蹊。教材中出现的老师形象以他独特的人格魅力影响着他学生，桃李不言。也启发着我当代老师：提高自身修养，增加人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。藤野先生读后感 2藤野先生是鲁迅反复强调，补充在朝花夕拾中的一个篇章。避开其中的爱国情不提，也充溢着师生之情。这感情，没有甜言蜜语，没有热血沸腾，甚至连一句“感谢”都不见踪影，却如醇酒一般，散发着历久醉人的香气。藤野先生为什么会对当时名不见经传的鲁迅先生呵护备至？是因为北京白菜南为“胶菜”的稀缺吗？是他又像遗忘
5、系领结一样犯模糊吗？是为了弄明白裹脚后脚骨的形态吗？不，都不是。恰如鲁迅先生所言，这种感情更精确的表达是“宏大”。这是一位老师对学生的重视，重视他的学习、重视他的看法、甚至重视他的文化背景可能会给他带来的心情改变。不仅如此，在当时的背景下，日本作为中日甲午斗争的战胜国、作为八国联军的参战国，是高高在上的，藤野先生没有像其他日本人那样，认为中国人考试高出60分就不是自己的实力，卑视、俯视、漠视中国人，反而希望将新医术推广到弱国，并且接着推行下去。藤野先生超越民族和国家的大爱、重情重义，又何尝没有给鲁迅先生带来影响呢？鲁迅先生学医的初衷就是为了曲线救国，可是当他毅然决然地中止学医的历程，从“医治国
6、人”到“医治国魂”的转变，也离不开藤野先生的引导和爱心的滋润。他让鲁迅先生悟出，假如国人不觉醒，可能恒久沉眠，就仿佛那根画错位置的血管、自欺欺人，于是鲁迅先生下定决心，以笔为刀、以苦心为良药，走上一条布满荆棘的不归路。鲁迅先生心中有志、有情，希望中国腾飞，然而当他毅然放下医学、离开日本，也以为着辜负了老师细心呵护、殷殷期盼之情。一个“宏大”、一声“惜别”，就是他们最终的牵连。当鲁迅先生年龄渐长，更深地理解老师对他的拳拳苦心时，已经故人杳无音讯，让他忍不住心生懊悔。这篇藤野先生，是他夹杂了泪与恨，仿佛一只殷殷的鸿雁，却没能寻到它应有的主子。在中日关系越来越惊慌时，一向大胆的鲁迅先生却只能暗暗打探
7、恩师的消息，只能在多数个夜晚，在烟雾霭霭中注视恩师的照片，感恩、祈福、自我鞭策。原来那个文风犀利的迅爷，也有如此松软谨慎的一面。曾经的年少轻狂、冰冷如铁，无法体会老师的苦心，错过太多；经过时间的蒸煮，成熟的鲁迅先生仿佛烈火、满腔深情，却无处诉说，只余白驹过隙空嗟叹。藤野先生出版后，翌年，鲁迅先生逝。当藤野严九郎先生看到文章时，他的得意门生却已与恩师阴阳两隔，成为恒久无法弥补的缺憾。藤野先生特意嘱咐在自己的墓碑上留下对两人都深具意义的“惜别”。透过藤野先生和鲁迅先生的背影，我们好像看到许很多多被战火生生分别的师生、父子、兄弟、恋人又有多少句“惜别”，才换来难能珍贵的和平。鲁迅先生用他平和质朴的笔
8、触，在一贯肆意辛辣之余，饱蘸深情地谱写了一曲离歌天之涯、地之角，知交半零落。人生难得是团聚，唯有离别多。藤野先生读后感 3鲁迅先生是我国宏大的文学家和思想家，他以笔作枪，大胆揭露人吃人的封建礼教，猛烈抨击封建文化与封建道德，从而奠定了中国新文学运动的基石。我读过他的很多作品，其中留给我印象最深的是中学里学过的文章藤野先生。鲁迅写这文章的当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到藤野先生中的那一段话，便没有来由地伤心起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿”让我想起在郁达夫先生的沉沦中，那个在心中静默呼喊着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人
9、，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！在这篇文章里我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感谢与怀念，即便当藤野先生的形象深化人心，却少有人记得他的名字藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。藤野先生，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。藤野先生中的藤野始终鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加了志气了，于是点上一枝烟，再接
10、着写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要缘由就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他同等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关切学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担忧鲁迅不愿上解剖课；他敬重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了惜别二字的相片。这些对一个受尽了卑视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。对学生而言，老师一般都具有自然的影响力，假如这种影响力是建立在老师身份所给予的权力基础之上的，那是不稳固的。而假如这种影响力是靠老师的人格魅力赢得的，那就相当长久而且强大了，这种影
11、响甚至强大到足以影响学生的一生，老师高尚的德行和追求，深化学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。藤野先生也启发着我们当代老师：提高自身修养，增加人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。藤野先生读后感 4在读完藤野先生后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对此刻社会上种种现象的思索。在现实社会中，在本应充溢阳光的青春校内中，那大多数学生，用着国家免费带给的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每一天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规
12、背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为将来奋斗，打下坚实的学问基础，结下莫多的真挚挚友，收获最纯真的友情。十五六岁的年纪，是人生中最完备最简洁的时代，是一个人展望将来，目空一切，不断攀爬的时代。然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而苦痛，为了显示自己多么漂亮富有而惆怅。那是他们本不该有的。想一想鲁迅先生当时为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想多数革命先烈的牺牲，他们做着不一样的事，却有同一个志向中国有一个崭新的明天！为了这个志向，他们奉献了自
13、己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的完备生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗？当时，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当应对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危急重重，纵使自己有机会能够逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也情愿用鲜血去唤醒中国。为什麽？正因他们是中国人，他们有一颗爱国心。我坚信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，必需有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，正因我们是中国人
14、，因此为了祖国的明天，请放下那些本不应出此刻我们生活中的事，让我们一齐发奋翱翔！革命前辈为中国铺好了道路，是须要我们专心去走出明天的！对学生而言，老师一般都具有自然的影响力，假如这种影响力是建立在老师身份所给予的权力基础之上的，那是不稳固的。而假如这种影响力是靠老师的人格魅力赢得的，那就相当长久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，老师高尚的德行和追求，深化学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策。，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的老师形象以他们
15、独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代老师：提高自身修养，增加人格魅力，发奋提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。藤野先生读后感 5文章的开头，提到了一批在东京的“清国留学生”之形象，先生用词看似轻松幽默，然恨铁不成钢的心情跃然纸上。其中便有这样的描写：“成群结队清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，犹如小姑娘的发髻一般，还要将颈项扭一扭。实在端庄极了。”先生虽没有详细描写这群留学生的颓废生活，然寥寥数语，这些所谓留学生的精神风貌已可见一斑。须知，当时能到日本留学的人多是国内的精英，某种程度上
16、是当时中国的希望，本应是在日本学成回国后报效国家的一个群体。然而当时鲁迅先生所见的并非一群奋勉向上的有为青年，怎不让他悲观。到仙台医科学校求学时，在课堂里看时事电影，所目睹的情形便只能用痛心来形容了。鲁迅先生写道“但是接着便有参观枪毙中国人的命运了一段落已完而还没有下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人作侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里还有一个我。万岁他们都拍掌欢呼起来”。于此，国民的麻木不仁留给先生的怕只有痛心疾首了。弃医从文的选择在文章中先生说到目睹上述情形后“但在那时那地，我的看法却改变了”。先生虽没有在该
17、文中直抒其思想发生了怎样的改变。但我们从其后来写的的文章及其经验来看，应能知当时先生是觉得与其学医去挽救身体羸弱的国民，不如用文艺来唤醒麻木的民众，要不然国民身体纵使强健，也不过是培育了一批麻木无聊的看客。找寻医治社会的良方鲁迅先生在文中结尾写道“每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面看在灯光中瞥见他(指藤野先生)黑瘦的面相貌时，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，我忽又良心发觉，而且增加志气了，于是点上一枝烟，再接着写些为正人君子所深恶痛疾的文字来”可见鲁迅先生是想用他的笔，用他的思想来唤醒民众，激昂国民的精神，通过提升国民的素养，最终达到强国富民的目的。文章的背景时间应是清末，而先生写作此文的时间已是民国
18、，相隔二十年左右，但中国仍旧积贫积弱，无大的改观，先生知道其一人之力终归有限，但总要有人首先起来呼喊疾呼，最终通过良好健全的国民教化、健康向上的文学艺术，开启民智，培育高素养的国民，才能达成强国富民的心愿。与之相呼应，四年前，鲁迅先生在呼喊自序中就提及我们的第一要著在于变更国民的精神，而擅长变更精神的首推文艺，所以想提倡文艺运动了。纵观其一生，鲁迅先生为实现文艺救国的心愿，身体力行，著作颇丰：有小说呼喊、彷徨;散文集朝花夕拾、野草;杂文集花边文学、华盖集等。中国少了一个医生，却多了一名文化巨匠，而这一转变背后的因由均能在藤野先生一文得到解读，所以要读懂鲁迅先生的文章，该文不行不读，先生的忧国忧
19、民的精神在此文中也呈现无疑，这也是我们在任何时候均应承继的精神财宝。藤野先生读后感 6藤野先生中的藤野始终鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加了志气了，于是点上一枝烟，再接着写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要缘由就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他同等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关切学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担忧鲁迅不愿上解剖课；他敬重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强
20、国梦，临别还赠与题写了惜别二字的相片。这些对一个受尽了卑视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。酷爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。因此，作为老师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的人际关系理论、前苏联的合作教化学，都把师生关系提到办学水平的高度来相识。良好的师生关系必需依靠深厚的师生情感来维系，老师对学生的关切和酷爱、学生对老师的钦佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就非常和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和
21、学生打成一片，关切爱惜弱势学生，为受到不公允待遇的学生打抱不平，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍旧惦念着他。在老师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很简单促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国心情感染了小佛朗士，他听得特殊仔细，感觉真惊奇，今日听讲我会都懂，他讲的好像挺简单，挺简单。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最终理解了抽象的爱，突破了相识上由详细到抽象的瓶颈。对学生而言，老师一般都具有自然的影响力，假如这种影响力是建立在老师身份所给予的权力基础之上的，那是不稳固的。而假如这种影响力是靠老师的人格魅力赢得的，那就相当长久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生
22、的一生，老师高尚的德行和追求，深化学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的老师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代老师：提高自身修养，增加人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。藤野先生读后感 7藤野先生记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但
23、从匿名信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到，学医能够挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参与新文化户外，对历史的发展贡献很大。他一生只出了一本回忆性散文集朝花夕拾，作者回忆了从青年时期以来的经验。其中有一篇是藤野先生是作者回忆一位日本的老师藤野先生。作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个亲善的热心的老老师形象。但是让我感到有些悲观的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不理解还认为自己这样画画儿好看。这点最终学年试验成果给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，
24、但是是没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满足，有这样好的老师手把手教，尽然对自己的要求仅仅是没有落第！我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时间的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只出名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的志向，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了敬重。我非常观赏他正（义）气的作风。作者认为要救国须要救思想，于是放下了学医，这点能够明白。但是让我再一次感到悲观的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安
25、之后也没有补寄给他。假如我是藤野先生，我会每一天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担忧是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再之后我可能会更加担忧他的平安。正因我从藤野先生之前对他的看法看到，藤野是非常想培育鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些但是是借口，既然心存感谢，话怎样会无从谈起呢？完全能够从几句问候，几句感谢谈起。但是我仍旧能够看出鲁迅还是很感谢藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命接着出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我能够做得比他更好。藤野先生读后感 8在读完藤野先生后，没有像大多数
26、人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对此刻社会上种种现象的思索。在现实社会中，在本应充溢阳光的青春校内中，那大多数学生，用着国家免费带给的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每一天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为将来奋斗，打下坚实的学问基础，结下莫多的真挚挚友，收获最纯真的友情。十五六岁的年纪，是人生中最完备最简洁的时代，是一个人展望将来，目空一切，不断攀爬的时代。然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而苦痛，
27、为了显示自我多么漂亮富有而惆怅。那是他们本不该有的。想一想鲁迅先生当时为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想多数革命先烈的牺牲，他们做着不一样的事，却有同一个志向-中国有一个崭新的明天!为了这个志向，他们奉献了自我的一切，将青春年华送给了祖国母亲!同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的完备生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗？当时，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民都是一心一意的，从来没有一个人喊过苦，说过累。当应对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使明白前面危急重重，纵使自我有机会能够逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，
28、也情愿用鲜血去唤醒中国。为什麽？因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。我信任，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，必需有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出此刻我们生活中的事，让我们一齐努力翱翔!革命前辈为中国铺好了道路，是须要我们专心去走出明天的！对学生而言，老师一般都具有自然的影响力，假如这种影响力是建立在老师身份所给予的权力基础之上的，那是不稳固的。而假如这种影响力是靠老师的人格魅力赢得的，那就相当长久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，老师高尚的德行和追求，深化学生心田
29、，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策。几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的老师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代老师：提高自身修养，增加人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。藤野先生读后感 9藤野先生是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参与新文化运动，对历史的发展贡献很大，他一生只出了一本回忆性散文集朝花夕拾，作者回忆了从青年时期以来的经验。其中有一篇是藤野先生。当时的背景是作者在矿路学堂毕业后感到爽然若失
30、，一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，于是确定出国到日本学医。从题目和所收录的小说集可以推想出来，是作者回忆一位日本的老师藤野先生。文章前两段看似是描述到东京的见闻，可是在每一句中都暗藏着对当时清朝留学生的讽刺，表达作者的失落，写得暗藏不漏，读者却又感受得到这种感情，实在是妙。如开头一句“东京也无非是这样。”“还要将颈项扭几扭。”“实在端庄极了。”“问问精通实事的人，答道，那是在学跳舞。”在这之后作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个亲善的热心的老老师形象。可是让我感到有些悲观的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认
31、为自己这样画画儿好看。这点最终学年试验成果给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满足，有这样好的老师手把手教，尽然对自己的要求仅仅是没有落第！我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时间的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只出名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的志向，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了敬重。我非常观赏他正气的作风。作者认为要救国须要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到悲观的是，藤野很重感情地交给作者一张背面
32、写着“惜别”的照相后，作者当时没有相片，在离开西安太后也没有补寄给他。假如我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担忧是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担忧他的平安。因为我从藤野先生之前对他的看法看到，藤野是非常想培育鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感谢，话怎么会无从谈起呢？完全可以从几句问候，几句感谢谈起。但是我仍旧能够看出鲁迅还是很感谢藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命接着出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。
33、藤野先生读后感 10在读完藤野先生后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思索。在现实社会中，在本应充溢阳光的青春校内中，那大多数学生，用着国家免费供应的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为将来奋斗，打下坚实的学问基础，结下莫多的真挚挚友，收获最纯真的友情。十五六岁的年纪，是人生中最美妙最轻松的时代，是一个人展望将来，目空一切，不断攀爬的时代。然而，
34、又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而苦痛，为了显示自己多么漂亮富有而惆怅。那是他们本不该有的。想一想鲁迅先生当时为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想多数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个志向中国有一个崭新的明天！为了这个志向，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美妙生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗？当时，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危急重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，
35、但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也情愿用鲜血去唤醒中国。为什麽？因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。我信任，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，肯定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔！革命前辈为中国铺好了道路，是须要我们专心去走出明天的！对学生而言，老师一般都具有自然的影响力，假如这种影响力是建立在老师身份所给予的权力基础之上的，那是不稳固的。而假如这种影响力是靠老师的人格魅力赢得的，那就相当长久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生
36、，老师高尚的德行和追求，深化学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策。，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的老师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代老师：提高自身修养，增加人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。藤野先生读后感 11藤野先生中的藤野一向鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，并且增加了志气了，于是点上一枝烟，再接着
37、写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要缘由就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他同等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关切学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担忧鲁迅不愿上解剖课；他敬重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了惜别二字的相片。这些对一个受尽了卑视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。酷爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。所以，作为老师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学
38、校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的人际关系理论、前苏联的合作教化学，都把师生关系提到办学水平的高度来相识。良好的师生关系必需依靠深厚的师生情感来维系，老师对学生的关切和酷爱、学生对老师的钦佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就非常和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关切爱惜弱势学生，为受到不公允待遇的学生打抱不平，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍旧惦念着他。在老师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很简单促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国心情感染了小佛朗士，他听得异样仔细，感觉真惊奇，今日听讲我会都懂，他
39、讲的好像挺简单，挺简单。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最终理解了抽象的爱，突破了相识上由详细到抽象的瓶颈。对学生而言，老师一般都具有自然的影响力，假如这种影响力是建立在老师身份所给予的权力基础之上的，那是不稳固的。而假如这种影响力是靠老师的人格魅力赢得的，那就相当长久并且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，老师高尚的德行和追求，深化学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的老师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代老师：提高自身修养，增加人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。