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1、2022童年的读书笔记童年的读书笔记当阅读完一本名著后，大家肯定都收获不少，须要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我为大家整理的童年的读书笔记，欢迎大家共享。童年的读书笔记1我读了一本书，书名叫童年，它的作者是闻名的作家高尔基。这本书写了高尔基的童年。我们的童年是美妙的，欢乐的，想要什么就会有什么，但高尔基的童年并不欢乐，而是凄惨凄苦的。在这本书中，主子公阿廖沙（高尔基的小名）的父亲在他的童年的时候就已经去世了，而且死的很凄惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的损害。失去了家庭的支柱，只能宇母亲和外祖母相依为命，后来跟外祖母来到外祖父家里，但在那里阿廖沙也没过上好
2、日子。外祖母常常给阿廖沙讲很多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲解并描述的故事的熏陶，健康的成长。阿廖沙从小就喜爱读书，他渴望读书，舍命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少苦头，常常会因受到屈辱、欺凌而落泪。但是他始终没有放弃，依旧坚持读书并最终成为了一位闻名遐迩的文学家。从这本书中，我觉得高尔基小时候就对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美妙生活剧烈的憧憬，我们现在的生活是多么美妙，和高尔基的童年相比简直是天壤之别，所以我们要珍惜现在美妙的生活。我觉得我们拥有了一个比高尔基华蜜的童年，我们肯定也会拥有比高尔基更美妙的将来，让我们一起好好学习吧！童年的读书笔记2童年的隐私这本书的作者玛利亚蒙台
3、梭利，是享誉全球的幼儿专家，意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。她独创的“蒙氏幼儿教化法”风靡了整个西方世界，深刻的影响着世界各国，她还反思了成人对儿童的教化，指出儿童的许多问题源于成人对儿童的错误方式以及对他们产生的压抑，向成人提出了警示。本书的内容共有30章，好的观点实在许多，我就对我感受比较深的几点阐述一下吧。1、成人应当受到控告在成人中进行彻底的变革在与儿童相处的过程中，成人会渐渐变得自私自利、以自我为中心。即使他们能够劝服自己这是出于对儿童的爱和自我牺牲，但事实上他们却在无意识中压抑了儿童特性的发展。2、儿童发展的隐私儿童在敏感期拥有一种特别的内在活力，能够以惊人的方式自
4、然而然的汲取和学习。当儿童的敏感性受到外界的干扰和阻碍时，他们就会产生抑郁或生气的心情。我们不能漠视儿童的心里发展，应当去帮助他们。这种帮助并不在于塑造儿童，在于视察儿童心理发展的外在表现，为儿童的心灵成长供应支持。3、睡眠失调是儿童成长的障碍成人应当努力去了解儿童的须要，这样才能给儿童供应一个相宜的生长环境，满意儿童内在的需求。不要把儿童当做没有生命的个体，不要在他们年幼的时候为所欲为地支配他们，在他们长大以后还要求他们惟命是从。成人必需相识到：在儿童成长中，成人只能起一种次要作用；成人必需尽可能地了解儿童，这样才能给儿童供应适当的帮助。因为儿童比成人弱小的多，要想让儿童充分发展自己的特性，
5、成人就肯定要限制自己，学着倾听孩子的心声，并把孩子和倾听孩子的心声当成一项神圣的职责。请把儿童当做人看，而不是成人的附属品，儿童应当是一个完整的个体，在社会在生活的意义上，要做到儿童与成人的同等。4、儿童的教化“儿童之家”的三条准则儿童只有生活在一个不受约束的环境中，即在一个与他们的年龄相适应的环境中，才能使他们的心理生活自然而然地获得发展，并呈现他们内心的隐私。儿童对活动的须要几乎比食物的须要更为剧烈。教化所要求的只有一项：通过孩子的内在力气来达到自我的学习。儿童应当得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。儿童心灵上的很多烙印，都是成人无意间烙下的。5、偏离正轨的儿童（神游、抵触、依附、
6、占有欲、支配欲、自卑感、恐惊、说谎）当游移不定的心灵找不到可以停靠的对象时，就简单被图像和符号所吸引，一旦儿童发生这种心理失调，就会坐立担心、到处乱动等表现。这些孩子看上去活力充足、难以限制，但他们进行的活动却毫无目的。他们可能刚刚着手做一件事情，但没过一会就将其抛之脑后，又起先干新的事情，因为他们的心思分散到很多不同的事物上，无法集中在某个对象上。对于儿童由于心理失调表现出的这种散漫和不守规则，成人可能会进行惩处或者耐性地容忍对待，但事实上，对儿童的这种幻想，我们是持赞成和激励的看法的，并把它视为儿童创建性的表现。6、父母的使命父母不是孩子的创建者，只是他们的监护人。父母应真挚地关怀孩子，将
7、爱护孩子作为崇高的使命来履行，为了这个使命，父母应当将落到大自然给予我们的爱孩子的本能上的灰尘洗涤干净，努力去理解这份爱的本质。父母对子女的爱，应当是发自内心的深刻情感的外露，而不应存在有任何私心或懈怠。这是一个严峻的社会问题，应引起父母的重视，父母也应为了儿童的权利而抗争。通过读阅童年的隐私这本书，让我颇受感悟，从中仔细反思，自己在教化孩子便利有许多错误的方面。日常生活中运用大人的权力去抑制了孩子的自发性活动，孩子是独立而特别的存在，他有权接受正规和非正规的教化，以及有权享有促进身体、心理、精神道德、智能的权利。面对孩子的成长，我们应当像蒙台梭利那样，学会视察、学会引导、学会等待，用“有打算
8、的”相宜环境引导孩子的内在生命力，并耐性的等待孩子完成其内在的心理改变，而不是用我们成人自以为是的“对孩子好”去打搅其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严峻后果。特殊是在今日我们国家的教化环境下，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、作业之外还要上各种爱好班、补习班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢？我们是新一代的家长，我们中间许多人接受过高等教化，反思一下在我们的成长过程中有多少是父母之命？有多少是自主权利？所以当我们为人父母的时候，我们要给我们的孩子创建一个与他年龄相适合的环境，使他们的心理生活自然地发展，倾听孩子的心声，把理解和倾听孩子作为一种职责，使他们健康欢乐地
9、成长！童年的读书笔记3最近，我读完了高尔基写的童年这本书。当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们此刻的生活，跟高尔基的童年时多么的不一样呀!童年讲解并描述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，非常专横、残暴，还常常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈爱和善，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还相识了聪慧能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡每个人不一样的性格，都给阿廖沙造成了不一样的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。其中我最喜爱阿廖沙的外祖母，她和善
10、、乐观、坚毅，全力以赴地关切和爱护着阿廖沙，尽量不让他受到损害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、和善。虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是持续着一颗宽容的心。全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直英勇、不惧黑暗的精神。把阿廖沙的童年和我们的童年比一比，是多么的不一样啊!阿廖沙从小失去了亲人，没有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个急躁、贪欲、自私的人，而是像他外祖母一样成长为一个坚毅、英勇、正直、充溢爱心的人。此刻我们的生活条件比他那时优越几千倍、几万倍，我们还有理由不好好学习、好好
11、珍惜，成长为一个对国家有用的人吗?!童年的读书笔记4童年每个人都经验过。童年是奇妙的，童年是欢乐的，童年是华蜜的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却那么的恐怖，凄惨，令人不敢去回想。可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从今，黑暗的生活驾临到高尔基的头上。外祖父的脾气非常的急躁，常常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。后来高尔基又结识了知心挚友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友情。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶恶的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还每天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团
12、结，两个儿子萨沙也被教坏，到处戏弄高尔基。此后，高尔基又相识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，非常凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情急躁、乖戾、贪欲、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热情地参与了一份。只有和善、亲善，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的劝慰。我喜爱文中的外祖母，她好像有种特别的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有恳求外祖父怎样严厉得惩罚他们。一个和善的人，又怎会喜爱
13、在家里发生斗争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。高尔基的童年除了一些教化和友情，没有什么再值得回忆!在快乐中，在哀痛中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆忙而过。在阅读中，我发觉他的爱，寻思他的恨，品尝着冥冥之中黑暗的光明。我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝珍宝”哪能和高尔基那凄惨的童年同日而语，年头的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充溢阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年的读书笔记5童年就是高尔基以自身经验为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部小说，其他两部小说分别是在人间和我的高校。童年讲解并描述的是阿廖沙，阿廖沙是高尔基的
14、乳名，他从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动再现19世纪七八十年头俄罗斯下层人民的生活状况。后来外祖父开家染坊，可是随着家业的衰落，外祖父起先变得吝啬、贪欲、专横、残暴，常常毒打外祖母和孩子们，而且他还狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏一匹布，竟被外祖父打得昏死过去，幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。而且外祖父还私下放，甚至怂恿他的帮工们去当小偷偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐自己的妻子。在这样一个充满着残暴仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的苦痛和丑恶。就算是
15、在这样一个可怕的环境里，阿廖沙也不缺乏暖和与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活，另外一种绚丽的生活。外祖母慈爱和善、聪慧能干、酷爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮阿廖沙敏感而孤独的心灵。她还常常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正如高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我就像每天都躲在黑暗里睡觉一样，但是外祖母的出现，把我给叫醒，而且把我领到憧憬光明的地方是她那对世界无私的爱滋润我，使我充溢坚毅的力气以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、现身于科学的学问分子“好事情”，都给
16、过阿廖沙以力气和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的英勇和信念，并渐渐成长为一个坚毅、英勇、正直和充溢爱心的人。童年的读书笔记6含着泪读完了高尔基的自传体小说童年，我深深地陷入了深思。为主子公高尔基；为和善的伊凡小茨冈；为高尔基的母亲；为高尔基的外祖母为全部死去的人们。小说是悲凉的，假如说还有一点能让人感觉暖和的话，那就是高尔基的外祖母了。正是外祖母，给了高尔基一个欢乐的童年，给了他生活的信念，教给了他做人的道理，引导他向胜利的道路上迈进。每当月光透过窗户上的霜花，清清晰楚地照在外祖母那和善的大鼻子上时，高尔基就会纹丝不动，用心致志地听她那恒久也讲不完的故事，外祖母的故事就是高尔基童年时
17、代的一块珍宝。每每读到这样的情节，我的心里总有一股暖流在涌动，脑海里会出现出外祖母的面影那么温柔，那么慈爱，像极了我的外祖母。童年的读书笔记7读了这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今日是多么华蜜啊。 高尔基诞生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。 高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的讪笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，经常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不情愿再穿。 高尔基为了上学
18、，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，假如运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操劳，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己华蜜的生活，有什么理由不好好学习呢? 捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去讪笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子有意讪笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的讪笑变成督促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，最终取得优异
19、的成果，受到了同学们的宠爱和敬重。 我和书深思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么华蜜，又是多么奢侈呀。我们应当向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美妙的将来不断前进。童年的读书笔记8对于现在我们的大多数孩子来说看，童年都是备受宠爱、欢乐无忧的，是值得回忆和珍藏的的美妙时间。但就在高尔基写的童年这本书来说，童年无疑是他的一段凄惨遭受，一段深情的回忆！童年是高尔基的一部自传体小说，真实的再现了高尔基凄惨的童年生活，反映了当时的俄罗斯社会众多的丑恶和苦难，特殊是描绘出了一副俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。早在19世纪90年头，高尔基就有谱写传记体作
20、品的念头。在列宁同志的百般劝告下让高尔基造就了一部优秀的现实主义杰作童年。小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色调。小说中的主子公阿廖沙三岁丧父，后更母亲回到了外祖父家。外祖父家是一个令人窒息的家庭。外祖父是一特性情粗暴、自私、视财如命的小染坊主。他残酷的剥削雇工，但是资本主义俄国的发展打破了他的发财梦，最终破产成为了一个可怜的乞食者。阿廖沙的两个舅舅也是同样的自私、狡猾，成天为了分家而吵架，以至于这种恶劣的风气浸染到他们的孩子身上。他可怜的母亲改嫁后，常常遭遇熬煎，生活过得很不华蜜。阿廖沙在这样的家庭环境中饱受熬煎，不仅如此，阿廖沙仅仅11岁的时候，就被
21、外祖父残忍地赶出了家门，流落到社会上处在这样黑暗、凄惨的现实社会，阿廖沙的心里蒙上了厚厚一层阴影，但幸运的是，他的心灵并没有因此而被玷污。可喜的是，在黑暗的另一面，有一群正直而和善的人也闪耀着光线。他们赐予阿廖沙关环和暖和，赐予他信念和力气，使他的心灵为被扭曲，让他信任将来是光明和充溢希望的。在他的童年时期，对他影响最大的一个人是他的外祖母。文中外祖母的形象是俄罗斯文学中最光辉、最富有人性的艺术形象之一。她不仅乐观、和善、为人公正，而且心里充溢了无私的爱，信任善终究会战胜恶。她知道许多美丽的故事，经常讲给阿廖沙听，她无私的爱丰富了阿廖沙的视野。阿廖沙说到：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗里睡
22、觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方她立刻成为我终生的挚友，成为最知心的人，成为我最了解、最宝贵的人，是她对世界无私的爱丰富了我，使我充溢了坚毅的力气以应付困苦的生活。”外祖母用她的温存赐予了阿廖沙爱的种子，而真正教他正直的人是老长工格里戈里。而那个和善、乐观、富有怜悯心的“小茨冈”也同样教会阿廖沙如何面对生活的艰难。正是这些人，赐予了黑暗中的阿廖沙莫大的暖和，让他始终充溢光明和希望地面对将来对比阿廖沙地的经验，我们所处的环境要华蜜得多，所以，在任何困难前，我们都应当像阿廖沙一样，不要失去信念，要始终信任，黑暗中会过去，曙光会到来。只要我们正直、和善、乐观，那么终究会战胜一切困难！
23、童年的读书笔记9高尔基的童年之后，心情久久不能安静。小说中的主子公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一特性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公常常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和担心?!我读了之后心情特别压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等和善正直的人存在着，他们给了阿廖沙信念和力气，使他看到了光明和希望，并信任黑暗终将过去，将
24、来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容赐予阿廖沙，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的爱护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个和善、乐观、富于怜悯心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于信任，竟会发生那样的事。有许多事情我很想辩驳、否认，因为在那一家子蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地
25、说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我四周的一切连结起来，织成五花八门的花边，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充溢了坚毅的力气以应付困苦的生活的。”只要还对光明充溢希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落!而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信念，难免会有一些人一些事令你感到苦痛甚至无望，但请你信任，黑暗过去之后，太阳总会出来!只要你仍能保持不灭的信念，即就是你眼前可能还是黑暗，即就是你的生活还有哀痛，但你坚持让自己做一个和善、乐观、富于怜悯心的人，那么，你肯定会迎来生命的辉煌。童年的读书笔记10童年的隐私由意大利
26、当代教化史上最宏大的幼儿教化思想家和改革家之一玛利亚所著，本书深刻揭示了儿童心理发展的隐私，并说明成人对儿童的阻碍和压抑是儿童心理发生偏差的根源。通过阅读这本书，我深受启发。正确对待孩子，变更是不行避开的。变更家长、家长和老师的观念是必要的。总之，有必要变更成人的观念，树立以儿童为中心的教化思想。在作品中，蒙台梭利阐述了她对儿童教化的观点，其中之一就是创建一个合适的儿童环境。蒙台梭利认为，教化始于诞生，满意不成熟儿童的须要，放弃自己的要求，遵守他们的要求，这是成年人应当做的。应为解放儿童的思想创建一个极为有利的环境，并应消退他们行动的一切障碍。真正的新型教化是：首先发觉儿童，实现儿童的解放。教
27、化的目的应当是爱护和培育孩子，帮助他们成长。老师应当做好心理打算，老师应当从心底里摒弃生气和高傲，应当懂得谦逊和和善，这并不意味着老师应当允许孩子的一切行为，完全放弃对孩子的推断，忽视孩子的智力和情感的发展。相反，他们应当恒久记住他们是老师，他们的任务是教化。儿童代表将来，对社会、文明和人类进步至关重要。为儿童的成长和教化而不懈努力，就是不断探究和发觉人类的隐私。蒙台梭利发觉了童年的隐私并告知了全世界。或许，我们中间还有许多家长和老师不知道这个隐私，这可能就是翻译这本书的目的。童年的读书笔记11童年是高尔基以自身经验为原型创作的自传体小说三部曲中的一部。讲解并描述了一个孤独的孩子阿穆沙借居在外
28、祖父家的生活以及成长的故事。小说从阿穆沙随母亲投奔外祖父写起，到外祖父叫阿穆沙去人间混饭吃结束，生动再现了19世纪七八是年头俄罗斯人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但家业衰落，他变得吝啬、贪欲、专横、残暴。但外祖母慈爱和善，聪慧能干，酷爱生活，对谁都很忍让，还有乐观淳朴的小茨冈，正直的格里戈里，献身于科学的学问分子“好事情”他们都给过阿穆沙力气和支持，让他成为一个坚毅、英勇、政治和充溢爱心的人。即使这样，我印象最深的却是外祖父。生活的残忍足以迫使一个人的变更，文中有段外祖父的回忆，证明白外祖父曾经是一个和善的人，“当时他正坐在浴室窗口上想心事，头身在窗外，就这样断了气。我很怜悯他，甚至还偷偷的
29、为他哭了一场。他说话时声调很柔软，经常用法语宠着我的耳朵说一些亲切的话。我虽然听不懂，但听着感到心里很暖和，人的爱抚是在市场上买不到的。”可是后来外祖父变得不再和善了，“那好，我来告知你：要学会多张几个心眼儿，这样对你有好处。心眼儿少就是傻瓜，知道么?”这句话是外祖父对生活得阅历之谈。也是他的处事原则。外祖父同时又是一个极其冲突的人，他一面伪善的活着，一面内心的和善却是他感到难过，在上帝面前承认自己是个有罪的人。这种生活状态在当时的俄国是普遍的，是一个历史性问题吧。后来，阿穆沙再次搬到了外祖父家，克是外祖父和外祖母也分家了。阿穆沙和外祖母相依为命，母亲又生了一个小弟弟，继父在外面找寻新的工作。
30、童年的读书笔记12今日给大家共享一本感人至深的书童年的许诺，来自于法国作家罗曼加里的自传体小说。罗曼加里戎马一生，是二战期间戴高乐麾下的王牌飞行员；笔在他手里也成了武器，他是第一位也是唯一一位两次获得法国龚古尔文学奖的作家。一切都已了却，奠定了全文的基调。那是经验了漫长岁月后的回首，当时的心酸苦涩如今已成了最深的眷念，经验的诞生入死已不过是曾经的回忆，获得的光辉荣誉只因为那是母亲在加里儿时的期望而熠熠生辉一切都已了却，全部的这一切都是为了实现母亲的期望，只是母亲却都看不见了，加里正是怀着这份怅惘的心情追溯与母亲的种种过往。母亲拥有不行思议的乐观！加里始终和母亲相依为命，母亲在他身上倾注了全部的
31、爱和精力，对父亲知之甚少。母亲只是一名一般的演员。为了抚养儿子，给儿子供应优越的生活和教化。母亲从事过很多的行当，替人美容、兜售首饰、买蔬菜、开衣帽店、从事房地产和旅馆生意，靠着她的勤劳、聪慧和能干，加里从未缺衣少食；在教化上，母亲更是不遗余力，小提琴、舞蹈等艺术和文学方面都做出过尝试，学习上流社会的各种礼仪、骑术、射击因为母亲始终信任儿子总有一天会用得着。当老师在数学科、自然科学课给儿子零分，她激励儿子会成为雨果，会得诺贝尔奖，会成为“法国文学大使”；当他们迫于生计，被人讪笑，她大声宣告：儿子将来肯定是英雄，是将军，是法国大使；当她遭遇恶意诽*，而儿子却软弱、麻木不仁的时候，她严峻地告诫儿子
32、：“遇到别人在你面前羞辱你的母亲，我情愿让别人抬着担架送你回来。你明白吗？”这种发自于母爱的盲目天真、乐观和自信，让年少的加里“尴尬不已”，让读者莞尔失笑。母亲并非没有可笑之处！但母亲的乐观豁达，“唐吉诃德”式的志向主义，从不向命运低头的坚毅意志、不行受辱的名贵人格、对祖国的无限酷爱、大无畏的进取精神，犹如涓涓细流般涌入加里心中，支撑他在二战中与黑暗势力做斗争，激励他不断向前，还给母亲一个美妙友爱、有尊严的世界，这加里在童年时代就许下的诺言。这份诺言沉重而又神圣！“母亲的生命力和非凡的意志仍在推动我前进！”。当加里怀揣着写成的第一部小说，当他带着戴高乐将军亲自赠与的十字勋章，荣归故里，准备接受
33、母亲热情拥抱的时候，才知道母亲在三年半以前已经离开人世，在临终的前几天，写了将近二百五十封信，并托付女友不间断地寄给战场上的儿子，激励加里坚持战斗、反抗病魔、在斗争中坚持写作。这是一场以爱之名的壮举！最终，加里成了作家、龚古尔奖获得者、十字勋章荣誉奖章、法国大使、领事，甚至从英国定制西装，母亲的预言一一实现，然而母亲已不在.这种深深的羁绊让人动容，这样宏大的母爱可以说幸，也不幸。加里说“这辈子再也没有别的女人会像母亲那样爱他”。人的一生能得到的爱就那么多，读书笔记.加里在童年就得到了这样至高无上的爱，有了这样的阅历，每遇到一个人就会进行有害的对比，以至于终生都在每一股清泉旁忍受干渴之苦，“像一
34、条被人遗弃的狗”。曾经的我们，何尝不曾对爷爷奶奶、爸爸妈妈许下摘星捧月的诺言；多数的恋人，何尝不曾许下海誓山盟的诺言。但随着时间的消逝，不论是他们还是我们，都把那些当作了年少的轻狂与无知。每天苍白无力的话语，如碎屑般洒落，让人尤其憧憬那个说一句是一句，一生只够爱一个人的从前！童年的读书笔记13童年，是美妙的梦;童年，是志向的港湾：童年，是记忆里的甜蜜童年，对我们每个人来说都是美妙的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受前几天，我读了他的自传体童年，这令我非常感动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得急躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，
35、便丢下了他，离开了这个家庭。然而，他的奶奶与外祖父他们却是迥然不同的，她慈爱、聪慧、和善、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的志气与信念。高尔基那时曾因新奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在那种艰险、恐怖的生活环境中，他只能静默地忍受着，静默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依旧走了过来，成为了一名享誉世界的大文豪，为人类留下了一部又一部的名著，流传千古。这一点，是值得我们学习的。他的生活与我们的今日相比，那可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家产着小皇帝、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰
36、苦的生活环境中还闯出了一番事业。但是，虽说我们现在生活好了，不像高尔基那时生活那么凄惨，可我们也不行以这么做，要知道，今日的生活来之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受现在的生活。我们像一株株小苗，在现在安定的、美妙的社会滋润着，我们要好好孝顺父母、仔细学习，为将来做好打算，做出自己的一份贡献!时间，一触即去，童年，也随之消逝。现在，充溢活力的我们，要趁着这美妙的时间，这美妙的生活，好好学习，每天向上!童年的读书笔记14每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们华
37、蜜，家庭也没有我们美满。高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，打算孝敬辛苦的妈妈。童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。前天无意中看到了我曾读过的童年。记得第一次遇到这本书的时候，那是六年级放假的时候，我死死缠住不放，妈妈才给我买的到现在买回来，我一共才看没过10页，现在看到了，反正也就看一下吧！始终看到今日，我最终看完了这本，真的特别让我感动！里面讲解并描述了高尔基童年事的凄惨经
38、验，从小失去父亲的阿廖沙在母亲与外祖母的陪伴下度过了童年的一段凄凉故事。这本书的语句特别美，让人看了有种进入小说角色的感觉，其中除了慈祥的外祖母之外，还有一个人与她正好是一个天堂一个地狱，外组父为人阴险狡诈，而外祖母为人宽厚醇厚，亲善可亲。童年的读书笔记15第一章中心人物是外祖母。她和善、聪慧、能干、充溢爱心，是千千万万俄罗斯优秀女性的代表，对“我”的一生有着特别大的影响。本章末尾用充溢诗意的美妙语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而宏大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话”生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心
39、理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而精确地表达自己非常成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，特别口语化，特别适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物活灵活现。不仅本章，而且全部童年，具有这个显著的特点和优点。童年开篇就写得非常精彩。它可以摘出来绝不止一篇美丽的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、 “父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。童年的每一章都是由很多篇这样的美丽散文组成的。童年可以比拟为一串珍宝项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍宝。比如本章就藏着好几颗这样的珍宝。其次章可以分三大块，也就
40、是三篇美丽、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得怜悯，他的精明令人佩服，虽然他的凶恶不能宽恕，但也就多少可以理解，特殊是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“喧闹的家庭舞会”，主角是伊凡和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；四、
41、“小茨冈的惨死”。别名“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个和善、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的挚友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人干脆有关，但根源还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。第四章本章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的和善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪慧，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我”最贴心最敬爱的挚友。小说中对火灾场面的描写特别精彩。第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各自讲解并描述自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿
42、，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都靠着聪慧能干、吃苦耐劳而独立，最终共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲解并描述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的新奇心有问必答，道理讲得深化浅出，形象生动，透彻明白。第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶狠嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐冲突。在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担当了火线侦察兵的角色，写得绘声绘色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我凝视街上的敌情”的美丽散文。这次“战斗”中和善的外婆由于劝架被醉酒的逆子的钢棍打到了手臂
43、，造成了骨折。第七章也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈善为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人胆怯。这种对比通过生动的文学描写呈现出来，丝毫没有概念化的说教，写得非常精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的苦痛感受，顺便也重提留在家里的苦恼。“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这明显是上、下两篇合成一章的主要理由。第八章也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本
44、事，还记录下来隐士和勇士这篇美丽迷人的童话；下篇介绍了“我”的第一个学问分子挚友，一个不知真名实姓、只知外号“好事情”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友情。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。小说有意用雾里看花的手法，奇妙地让读者心照不宣“好事情”和外婆的某种尴尬关系。第九章也可以分成上、下篇。上篇写“我的好挚友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本事比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友情。下篇写“我”和 “三个小少爷”的友情。“近朱者赤，近墨者黑”，挚友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成
45、有重要影响。小说照实地写了“我”对三个小少爷的好感和艳羡。外婆支持“我”和三兄弟的友情，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。第十章写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭冲突。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着苦痛回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭冲突和冲突，是不言而喻的。尤其是她的婚姻大事，过去和现在都是父女冲突、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。（）小说先是具体地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争
46、吵；最终又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了习以为常；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也雾里看花，欲说又止；其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和“我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得特别生动详细。但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“难过事务”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生
47、活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭冲突主要表现在“我”和母亲之间。也重点写了上学读书，特殊写到一位酷爱儿童、谆谆教导的教化家。第十三章写外祖父与外祖母分家过日子，写“我”捡破烂为生，写“我”与几个小挚友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友情，写母亲的死，最终，写“我”不得不走向“人间”。全部这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写这个家庭的穷苦。童年的悲剧是以母亲之死这凄惨的一幕结束的。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第33页 共33页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页