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1、季羡林季羡林：季羡林：世人称其为世人称其为“学学界泰斗界泰斗”、“一代宗一代宗师师”，国内外公认的，国内外公认的“东方学大师东方学大师”。是我。是我国著名文学家、教育家国著名文学家、教育家和社会活动家，精通英和社会活动家，精通英语、德语、梵语、吠陀语、德语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语，语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、籍。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓学和比较文学等方面卓有建树。有建树。 季羡林悲剧的发生是从文章的什悲剧的发生是从文章的什么地方正式开始的？本文共三么地方正式开始的？本文共三部分
2、内容，请根据内容划分文部分内容，请根据内容划分文章的段落。并理清作者的感情章的段落。并理清作者的感情变化线索变化线索 (同时解决文中生字同时解决文中生字词词) 。重点字词重点字词蜿蜿(wn)蜒蜒(yn)凄凄(q)清清(qng)潋潋(lin)艳艳(yn)攀攀(pn)附附(f)浩浩(ho)劫劫(ji)诛诛(zh)伐伐(f)惆惆(chu)怅怅(chng)荆荆(jng)棘棘(j)虬虬(qi)干干(gn)摇摇(yo)曳曳(y)悚悚(sng)然然(rn)愚愚(y)氓氓(mng)第一部分第一部分：幽径美景：幽径美景第二部分：藤萝之美第二部分：藤萝之美第三部分：藤萝悲剧第三部分：藤萝悲剧（16）（710）（1
3、116）情情感感变变化化线线索索 按小组分工，细读相应段落：1：从哪些方面写了幽径之美？2：从哪些方面写了藤萝之美？3：从哪些方面写了藤萝的悲剧？内内在在美美 作者对这株美丽的藤萝感情作者对这株美丽的藤萝感情又如何呢？又如何呢？ 你能读出作者的情感你能读出作者的情感来吗？来吗？揣摩情感揣摩情感吊死鬼吊死鬼藤藤萝萝悲悲剧剧 形：吊死鬼、花朵孤儿形：吊死鬼、花朵孤儿声：哭泣、哭泣、哭泣声：哭泣、哭泣、哭泣情：（花）万分委屈、投诉无门情：（花）万分委屈、投诉无门（人）（人）催人泪下催人泪下极度痛苦、悲哀至极极度痛苦、悲哀至极 你能感受此时作者的心情并用你能感受此时作者的心情并用准确的语气语调读出来吗
4、？准确的语气语调读出来吗？明确：这里的藤萝是真善美的象征，明确：这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对美的毁灭，所以说古藤萝的悲剧，定，对美的毁灭，所以说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人们亲手一个一个其实是在说人的悲剧，人们亲手一个一个地消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，地消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，而且这样的悲剧每天还在上演着。而且这样的悲剧每天还在上演着。明确：这里的十字架指的是明确：这里的十字架指的是“揭露悲剧、揭露悲剧、维护真善美的责任
5、维护真善美的责任”，作者深感到社会对于，作者深感到社会对于“愚氓愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心。心。拓展训练拓展训练 我们的身边是否还有我们的身边是否还有“愚氓愚氓之手之手”，“愚氓灭美愚氓灭美”的现象？的现象？请以请以“悲剧还在延续悲剧还在延续”为话题，为话题，说说身边的说说身边的“悲剧悲剧”。溢油事故敲响海洋环保警钟：渤海，还伤得起吗？提高国民素质、制定相应提高国民素质、制定相应制度、规范和处罚条例、加大宣制度、规范和处罚条例、加大宣传力度传力度智慧的人们创造出美好的世界；智慧的人们创造出美好的世界；愚昧的人们制造着一幕幕悲剧；愚昧的人们制造着一幕幕悲剧；珍爱环境，善待自然；珍爱环境，善待自然；共同生存，共同发展！共同生存，共同发展！让悲剧不要在我们手中重现！让悲剧不要在我们手中重现！课后作业v文中运用了多种修辞法手法，请摘出例句。