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1、2022年人的教育读后感（精选3篇）人的教化读后感（精选3篇）读完一本经典名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是我为大家整理的人的教化读后感（精选3篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。人的教化读后感1暑假这两天在家读了德国着名教化理论家和教化实践家福禄培尔所着的人的教化一书。人的教化这本教化名着蕴涵了福禄培尔的很多重要思想，在教化上有很大影响。他特别值得我们去研读。全书共分为五章，在第一章“总论”中，作者提出了教化要顺应自然的原则，从这一原则动身，他要求让儿童从最早期起先就能不受干扰地自然发展，注意他们的特性的发展。对此我感受很
2、深，也特别赞同他的观点，我们不妨看看我们身边的挚友们，他们的孩子才多大，就不管孩子有没有音乐的天赋，就送去弹钢琴、弹古筝、拉二胡等。甚至几个月大的孩子每天竟要听一小时的圣经，莫非你不觉得荒唐吗？孩子的童年应当是欢乐的而不是像赶集似的穿梭于各种培训班！在人的教化中，福禄培尔还提出了家庭教化在学前教化中的重要作用。在幼儿期，人的教化主要是托付给父母和家庭的，儿童与家庭成员一起构成一个完整的不行分割的统一体。因此要给缺乏教化学问的父母供应内容和方法上的指导。对于这一点也是我很观赏的，我觉得为人父母，懂得一些如何教化孩子的学问和方法是特别必要的。父母的教化对孩子今后的发展有很大影响，父母在平常要有意识
3、去学习了解一些育儿方法，避开错误教化对幼儿产生不利影响。虽然这本教化巨着读来受益匪浅，但书中提到的有两个观点，我并不赞成。第一是他的唯心主义思想，作者将一切都归结为上帝这个统一体。其次是作者在书中强调“培育精明能干的母亲的必要性居首要地位”。其实我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。假如作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭肯定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。没有良好的家庭教化环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。总之，这本书中提到的教化思想，不仅对当时德国教化普遍存在的那种机制的和机械刻板的教化方法具有革命意义，
4、而且对当下的幼儿园教化和家庭教化也具有启发意义。值得一读！人的教化读后感2一、相识作者福禄培尔，德国教化家，幼儿园运动的创始人。其教化理论以德国古典哲学和早期进化思想为主要依据，以裴斯泰洛齐的教化主见为教化思想的主要渊源，福禄培尔的一生的贡献主要在学前教化方面。他曾经具体地探讨了学前教化的理论和幼儿园的教学方法，并在教化实践和理论探讨的基础上创立了比较完整的学前教化理论体系。他创办了世界上第一所幼儿园，建立了一套幼儿园教化体系，并组织幼儿园老师进行训练，大力提倡幼儿园运动，在教化史上开创了幼儿教化的新纪元，被誉为“幼儿教化之父”。1826年写了人的教化一书。二、人的教化主要内容人的教化是一本闻
5、名的教化论著，作者福禄培尔关于学前教化的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。人的教化就是一部泛论儿童时期学前和学校教化的书。书中，作者主见教化要适应儿童的天性，反对强制性教化和压制儿童的发展，重视儿童主动活动和发展儿童特性以及强调早期教化的重要意义，主见人的一切发展阶段教化的连续性等。全书共分五章。第一章是“总论”；其次章是“幼儿期的人”；第三章是“少年期的人”；第四章是“学生期的人”；第五章是“整体的概观和结论”。（一）第一章是“总论”，阐述了作者教化的基本理论。关于人的发展阶段，福禄培尔把人的发展划分为3个阶段。一是幼儿期；二是少年期；三是学生期。论教化的两个原则：1、“教化适应自然发
6、展”原则。在福禄培尔的教化思想中，“教化适应自然发展”是一个重要的原则。在他看来，教化适应自然的发展，在于反对违反自然的人为干涉的教化，使人像自然那样根据其本性发展。2、“自动发展”原则。福禄培尔关于教化的另一个重要原则是人的“自动”发展的原则。福禄培尔认为，这种“自动”发展是个体利用自我能动的力气，通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。福禄培尔之所以提出人的“自动”发展的教化原则，还在于反对旧教化对儿童的束缚。但福禄培尔并没有因此使儿童的发展肯定自由化，而排斥外部力气对儿童发展的作用。总之，在他看来，不同的教化手段对儿童的影响和作用是不同的。福禄培尔认为，学校作为一种教化机构，
7、应当把外部世界以及作为外部世界处于亲密联系的学生自己呈现在学生面前。学校教化的目的是根据自觉的内在联系有意识地向学生传授学问。（二）其次章是“幼儿期的人”。幼儿期任务：智育情感的激发、自制习惯的养成、由视察事物引向图画和对数目的相识。途径：嬉戏和说话，“嬉戏是人在这一阶段上最纯净的精神产物，同时是人的整个生活、人和一切事物内部隐藏着的自然生活的样品和复制品。所以，嬉戏给人以欢乐、自由、满意，内部和外部的安静，同四周世界的和平相处。一切善的根源在于它、来自于它、产生于它。”（三）第三章是“少年期的人”。少年期任务：学习（使外部的东西称为内部的东西）。途径：实例、语言、嬉戏、家庭生活。“这个阶段儿
8、童的嬉戏总是带有独特的、与儿童的内心生活相适应的性质”，“在这些嬉戏嬉戏中得到充分滋养的绝不仅仅是身体的，或者说肉体的力气，也在不断增长地、确定地、牢靠地显示出精神和道德的力气。”家庭教化的重要性，家庭生活对儿童来说就是他的生活的楷模，会对他的生活发生剧烈的影响。父母应当让儿童学会分担家庭中的事务，不应拒绝孩子帮助做事的自发要求，而应加以支持和确定，让其自然良性地发展。（四）第四章是“学生期的人”。1、各门教学科目。（1）宗教。福禄培尔认为，宗教是人的心灵的反映，宗教教学的目的在于培育学生的宗教信仰，使之相识人与上帝的关系，恒久信任上帝，并且根据上帝的旨意行事。宗教应当在学校教化中处于优先地位
9、。（2）自然常识与数学。福禄培尔认为，“凡宗教说到和表达的东西，自然都会显示和表现出来。”自然界是上帝意志的体现；只有信仰上帝，才能相识自然；只有基督徒，才能探讨自然。自然界的万事万物都是相互联系和统一的；应当把自然作为一个整体来相识；应当让儿童在视察和接触自然的过程中相识事物之间的关系，驾驭基本的自然常识。数学在自然教学中居于极其重要的地位，因为它既属于人又属于自然，是人与自然、内部世界与外部世界、思维与感觉之间的媒介；它是思维的产物，同时又反映了自然界的统一性，其数、形、量三方面构成了一个不行分割的三位一体。因此，福禄培尔认为，没有数学的教化是站不住脚的、不完全的。（3）语言。福禄培尔认为
10、，宗教和自然分别属于内部与外部两个不同的世界，而把这两个世界联系在一起的是语言。三者组成了一个不行分的统一体，其共同的目的是把内在的本质揭示出来，而语言的这种作用更为明显。语言和数学一样也具有双重性，它既是人的精神活动的表现，又具有肯定的自然属性，如文字、语音等。福禄培尔进一步指出，书写和阅读练习在语言教学中具有重要作用。只有学习书写和阅读，人才会成为具有人格的人，儿童才会成为真正的学生，学校也才有可能成为真正的学校。因此，儿童必需在阅读和书写上花费肯定的功夫。（4）艺术。福禄培尔指出，人除了追求宗教和自然以外，还要追求人的自我表现，即表现人的内心生活，这便是艺术。艺术教学的目的不在于培育艺术
11、家，而是培育学生的艺术观赏实力，使人得到全面充分的发展。根据艺术表现的材料和方式的不同，福禄培尔将艺术划分为音乐、绘画、雕塑三种。他指出，儿童在幼小的时候便表现出了艺术才能的萌芽，如通过颜色和绘画等表现自己的要求，因此，艺术教化应从小进行，作为学校的正式科目。2、关于学校和家庭的问题。福禄培尔非常重视学校与家庭的联系，认为二者的协调一样是学校教化首要的和必不行少的条件。学校与家庭两者所拥有的共同生活分为10个方面：宗教意识唤醒和养成；身体的熬炼；自然及外界的视察；诗歌的驾驭；语言的练习；由简到繁的手工练习；线条练习；各种颜色的辨别和着色练习；嬉戏；讲解并描述故事、寓言、童话等。福禄培尔指出，上
12、述全部活动分散在学校和家庭生活之中，分散在人类的一般生活中。为此，应当让儿童参与肯定的家务劳动；依据儿童的年龄特点，支配他们从事相应的家务劳动。福禄培尔把劳动称为“劳作浴”，认为学生经过劳动的洗浴之后，不仅身体得到熬炼，而且精神活动得到加强。（一）家庭教化：父母是孩子最好的老师。人们常说：“父母是孩子的第一任老师。”培育一个好孩子，就像栽种一颗小树，从幼苗到参天大树，须要的是专心、勤快的浇水，适时的修剪、打理，它肯定不负众望，成为精彩的人才。闻名的教化心理学家孙京媛说过：“做孩子最好的老师，培育孩子健全的人格，胜利的品质，独立解决困难，自信面对挑战，远离恶习，主动担当责任，热忱地投入生活，友好
13、地看待他人，这样为孩子铺下一条胜利的路，赢在起跑点！”父母是孩子最好的老师，孩子在生活中成长，就应当在生活中学习，每一个点滴事例，都可以是学习的对象。有爱心、有孝心，善意地对待四周的人。这样，孩子将来踏入社会，才会更好的相识与理解，更好地处理人际关系与事物。我国谚语也有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”父母在日常生活中与孩子接触就是对孩子进行无声的教化。做孩子的引路人，家长要到处以身作则，做孩子的良师益友，为孩子树立良好榜样。家长应当从自己做起，要随时检点自己的言行，不该说的话不说，不该做的事不做；多抽出时间和孩子相处沟通，了解孩子的学习以及学校里的状况；在学习上，家长应做到和孩于同步学习，和孩子
14、一同成长。要从精神上多给孩子们一些激励，为她们加油，在孩子成长的漫长而且很不平坦道路上，给于加倍的暖和和关爱，使她们有战胜失败的信念和志气。（二）学校教化：爱好是孩子最好的老师。宏大的科学家爱因斯坦说过：“爱好是最好的老师。”一个人一旦对某事物有了深厚的爱好，就会主动去求知、去探究、去实践，并在求知、探究、实践中产生开心的心情和体验。爱好是一种动力，一个人，无论做什么事情，假如这件事情是他比较感爱好的事，那么他肯定特别情愿去做。既使再苦再累，困难重重，他都心甘情愿地去做，所以古今中外的教化家无不重视爱好在智力开发中的作用。爱好是最好的老师，幼年阶段对四周事物产生新奇心、发生深厚的爱好，可能是终
15、生成就的源泉。爱好是儿童对某种事物探究的欲望，只要有了新奇心，有了探究欲望，孩子就会从内心的深处去探讨喜爱的事物，才会乐此不疲。在教学中，假如老师能创建性地应用教学资源，细心创设情境，就能大大激发学生的学习爱好。学生的学习爱好一旦形成，将变成一种学习的动力和信念，有了动力和信念，学生在学习中才不怕吃苦、不怕挫折，敢于质疑、敢于挑战。培育学生学习爱好，是学生学好学问的重要基础和保障，也是培育学生创新意识和创新实力的重要手段。要提高孩子的学习爱好，先要使孩子尝到胜利的味道，让孩子尝到甜头。还要对孩子多激励，对于孩子的好表现和好成果，不要吝啬运用赞美之词，因为赞扬对孩子会起很大的激励作用。以表扬为主
16、的教化方式，对提高孩子的学习爱好有很大的作用。人的教化读后感3刚开学时经同事介绍我在学校图书室借了一本德国闻名教化家福禄培尔的著作人的教化。有关这位教化家的教化思想我早在几年前就学习了很多，今晚再一看，感觉也没什么可读之处，但我还是硬着头皮去读。因为我认为只要是书，它都有读的价值，既借之，则读之。当我读到这位教化家的生平常，从中读到了一句很值得我去读并且也很让我佩服的一句话，不是福禄培尔说的，而是他的同事巴普罗说的，这句话是这样的：“假如不重视和不着手家庭教化改革，学校教化便缺少了正确的和不行缺少的基础。”我反复地把这句话读了几遍，的确让我激昂。因为谈到家庭教化使我想起当前学生家长（这里指学生
17、的父母）大部分都在外打工挣钱，把孩子都丢在家里让爷爷，奶奶照看。虽然有一部分家长在家，却也从不过问孩子的学习，总是只顾挣钱。他们这些做家长的哪里知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。因此，我认为，有些学生的不良习惯，甚至学坏行为干脆与家长有着肯定的关系。所以说不重视家庭教化，学校教化就缺少了正确的和不行缺少的基础。只有学校与家庭教化相结合，才能把孩子教化好。人们常说：“父母是孩子的第一任老师。”是的，巴普罗也有一句话证明了父母的教化的重要性。但是我认为他的这句话具有片面性，他是这样认为的：“培育精明能干的母亲的必要性居首要地位，因为儿童早期的教化的重要性高于一切。”他
18、在这句话中只讲了培育精明能干的母亲的必要性在儿童教化中居首要地位。我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。假如作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭肯定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。没有良好的家庭教化环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。我这里有一个典型的例子：在我们学校六年级有一个男生名叫，在上几年他的学习成果始终是很好的，然而这两年由于父母离婚，双方又都再娶再嫁，都不问孩子的事，把一个孩子丢在亲戚家。这孩子由于受父母的影响和社会上不良风气的“熏陶”，已经染上了一些恶习。父母不在跟前，作为亲戚好象又不好管教太严，倒至这孩子常常逃学，即使来到学校上课也不仔细学习，不是上课捣乱就是找同学打架，学习成果可想而知了。他的班主任对他无招可用，因为他现在已经是“刀枪不入”了，这莫非不与他的父母有着干脆的关系吗？因此，我认为只有良好的家庭教化环境协作我们学校的教化才能使孩子成人，成材。否则，就是一种缺陷的、不完整的教化。第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页