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1、2022年桃花源记读书心得10篇 2022年桃花源记读书心得1 桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的志向化的世界。 陶翁志向中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所”。 诗人把它描绘成一个自由而志向化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的志向乐园。这不能不说这是陶渊明的宏大创举，诗人描绘出人类志向社会的雏形。 它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”(莫尔的关于最完备的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又搞笑的金书写于1515-1516出访欧
2、洲时期)，但要比“乌托邦”早一千多年。 以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类志向王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令此刻很多人憧憬不已。 这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思索，本人感悟有三： 第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在!人是从必定王国，走向自由王国。 其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人
3、与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。 亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。 第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和志向的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的志向王国。 这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标! 2022年桃花源记读书心得2 小时候间或听人提起世外桃源的故事，但对具体资
4、料并不知晓。只是对那完备的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇异的憧憬。 桃花源记是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的珍贵遗产，其中最精彩的桃花源记和桃花源诗，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。桃花源记是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对志向社会的追求。 他写这个虚构的故事是为了寄予他对当时现实社会的不满，和他对完备生活的憧憬。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他诞生寒门，少时虽有理想，却壮志未酬。他从懂事起就经验了许多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不
5、愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。 在陶渊明的笔下，”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简洁的几句话，就生动的描绘了桃源安静、美丽的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芳香的嫩草，使人赏心悦目，无限的憧憬。桃花源记的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对志向境界的热情追求。作者透过形象地描述，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最终，作者更用悬念的手法
6、，示意这样一个完备无瑕的志向境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。 所以，当我看到陶渊明的桃花源记的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安家立业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与同等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的安静生活。这一切竟让如今的我深深憧憬。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间 2022年桃花源记读书心得3 “林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自
7、乐。”这一段的意思是这样的：“桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里似乎隐隐隐约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人经过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔光明了。呈此刻眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，漂亮的池塘，桑树竹子之类。田间小路交织相通，(村落间)能相互听到鸡鸣狗叫的声音。其中来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子，都安闲快乐。” 每当读到这一句时，我总是爱在脑海中想象出桃花源的样貌，并想象自我身处其中，怡然自得。桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗于是有了“及郡下，诣太守，说
8、如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么细致的找却找不到呢 会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗由此我又想到了一篇叫做金斧与农夫的故事，故事是说一位农夫一不细心把自我的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很艳羡，却因为贪心变得一无全部。这不正像我们身边的一些人吗贪
9、得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。看到胜利了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样“迷了路”再也找不到“出口”了。 而那些人们口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢 2022年桃花源记读书心得4 桃花源记出自陶渊明的陶渊明记，其中令我感受最为深刻的的是陶渊明写这篇文章所表达出来的感情。第一类是一般的渔人，他误打误撞的进入桃花村;其次类人是桃花村中淳朴的村民，;第三类人是像刘子骥一样的高尚人士，他们是作者的化身。 阅读时我很新奇，陶渊明是怀着怎样的心情描绘出了桃花源中的小山庄?他们都憧憬桃花源村中那种与世无争的生活，但是陶渊明在创作时的境况并不乐观，陶渊明却在作品中将桃花源村写
10、的如此的令人神往。 真令人为之钦佩。当我真正的深化文本后，结合他的时代背景，我慢慢明白了，此文并非写景之文，而是透过桃花源来表现出自己对现实生活的不满，对美妙生活的憧憬。 在我们身边也有种种不如意的地方，但是我们也在憧憬着一个像桃花源村那样无忧无虑的乐土。对于我们而言，可能更多的是对美妙生活的憧憬，但是对于陶渊明而言，或许这种困难感情是我们所不能想象的，在他心里胸怀大志是她他的幻想，明珠暗投是他的境况，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把刘子骥幻化成自己的化身，去找寻这方乐土。但是刘子骥没有找到桃花源村，也说明作者笔下的桃花源村可能并不存在。 我曾也遇到过很多人，很多事，望见过许多因为生活不顺
11、而选择放弃自己幻想的人。我也时常遇到这种想要放弃的时刻，但每当此时，我都会想起桃花源村，我希望那个宁静而又祥和的地方是现实，而不是作者的一个幻想。于是我把这座令人安详的小山村放在了自己的心中，我告知自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每个地方都是。每当想到这个时候，我总会坚持自己的幻想，向着美妙的生活去努力。 桃花源村的朴实着实令全部人憧憬，在我们今后的学习生活中，肯定不能被现实战胜，即使心里再难过，也不要忘了像陶渊明一样，心里装有一个桃花村，“桃之夭夭，灼灼其华”。让桃花村的漂亮恒久在我们心中，让桃花源的桃花恒久在我们心中盛放。 2022年桃花源记读书心得5 东晋大诗人，陶渊明在桃花源记中创
12、建了一个“世外桃源”。桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的志向化的世界。陶翁志向中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所”。诗人把它描绘成一个自由而志向化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的志向乐园。这不能不说这是陶渊明的宏大创举，诗人描绘出人类志向社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”(莫尔的关于最完备的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又好玩的金书写于15151516出访欧洲时期)，但要比“乌托邦”早一千多年。以作家的年龄比
13、，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类志向王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思索，本人感悟有三： 第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在!人是从必定王国，走向自由王国。 其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆
14、我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。 第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在 现实社会中，难免有现实和志向的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的志向王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标! 2022年桃花源记读书心得6 陶渊明的桃花源记深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人
15、人安家立业，彼此和谐相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗形容的的社会，全部的人都会憧憬光明吧! 脑海里出现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又高傲的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。 陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得立刻动身。不料他的秘书挡住陶渊明说：“参见这位官员要非常留意小节，衣服要穿得整齐，看法要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的
16、官饷，向这样差劲的人折腰。”他立刻写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从今再也没有做过官。 有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，但是他得到了心灵上的解脱。我想这应当就是真正的光明吧!在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想莫非有钱就欢乐了吗?假如金钱名利与欢乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋?其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪欲。 有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人为财死鸟为食亡;有的人恪守毫不利己特地利人。我们可以做一个资格平凡，家庭平凡的人，但是我们决
17、不能做平凡的事。 光明的人，会选择平凡但是拒绝平凡!平凡的人，要做不平凡的事! 2022年桃花源记读书心得7 小时候偶然听人提起陶渊明 ，但对他不是那么了解，后来我们学了一篇桃花源记我对他有了更多的了解。 桃花源记是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的珍贵遗产，其中最精彩的桃花源记和桃花源诗，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。桃花源记是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对志向社会的追求。 起先时，我读桃花源记，读出的只是纯粹的故事，和书上写的小道理 待我深化 读了桃花源记 时 ，我感觉到了桃花源的美，景色美，人也美和谐、热忱、华蜜。在作者陶渊明生活
18、的那个战乱常见的时代，这样的桃花源是当时全部人的憧憬。如今，我们就生活在一个和平的年头里，时代变了，人们心中的桃花源也就变了。 我经常想，有没有一个清静安闲的地方，能拥抱自然的地方。这便是我心中的桃花源了 “逢桃花林，夹岸数百步，中无杂草，落英缤纷。”一句让人孚将连篇，我感觉我以置身在这桃花林中，春耕季节，乡民们料理完了田地，三五成群的回家，家家户户的屋顶都升起了炊烟，山谷里桃花盛开，湖中鱼虾结群。 “ 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”每当读到这一句时，我就在想桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗?于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，
19、寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么细致的找却找不到呢? 会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨?太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗?由此我又想到了一篇叫做金斧与农夫的故事，故事是说一位农夫一不当心把自己的铁斧掉进了河里，来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很艳羡，却因为贪心变得一无全部。 有些事情是不能为别 人所说的，可能会影响那个人
20、的一生，不过，那也是那个人应有的惩处。 2022年桃花源记读书心得8 世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思索，本人感悟有三： 第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在!人是从必定王国，走向自由王国。 其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我
21、者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。 第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和志向的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的志向王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标! 本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，向往着一个环境幽雅无战火烦扰、同等、自由、安静祥和的人间仙境
22、。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人也许担忧从今外人会纷至沓来，打搅他们清静、华蜜的生活，临别之余，谆谆嘱咐;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激烈?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立即派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。 当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在躲避了，我们要英勇地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。 2022年桃花源记读书心得9 前段时间我们学了文言文桃花源记，读完这篇文言文，我不禁想起了在外婆家无忧无虑的好时间。 “忽逢桃花林，
23、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一桃花林，中有一河，河上有渔。虽然是文言文，但意思很明确，它让我们跨越千年的光阴，感受这桃林的美。桃花林中并没有生长着其他的树，这是仅属于桃花的天地，只有各色各样的粉，纯净，没有一丝杂质;“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。” 简简洁单的十七个字，却描绘出了桃花源里的场景。场地开阔，房子没有外面的世界那般东歪西倒，田地很肥沃，间或会望见几只田鼠在里面穿梭自如;池塘很干净，没有什么烂树枝烂叶，池塘边上放着几个渔网，桑树长得很茂密，可以望见几只鸟儿在上面张望;竹子有许多，一支支又粗又高，沙沙作响;“黄发垂髫，并怡然自乐。”这多像外婆家的情景啊!
24、老人们坐在门口，享受的着日光浴，眼神慈爱地看着在那忙着抓蝴蝶的孙子孙女。人到晚年，还有着儿孙陪伴，这应是最华蜜的事了吧! 桃源代表着人们内心对世间美妙的憧憬，抱有对世间的期盼，是精神世界中为自己对世界保持阳光心态的一片小天地，一个伊甸园，在现实社会的丑恶和黑暗下，这片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的妈妈心里就有这片不染的桃园，我曾问她：你看过多数疾苦与病痛，经验各种苦痛与不公，无奈，你怎么还能这么乐观，单纯?妈妈说她心里有伊甸园，这是一种精神上的憧憬，无论经验多少磨难，总会想到伊甸园里是美妙的，完备的。我们虽然身处在各种不幸与苦痛中，但只要我们的精神处在心中的桃源，就不会感到无望，这是一根精
25、神支柱，可以让我们活得更加乐观，自由。 我愿在外婆家的桃花源里不长大，享受儿时的一切。也愿我和我的妈妈心中都有不谢的桃花园! 2022年桃花源记读书心得10 东晋孝武帝时，武陵人以捕鱼为职业。 一位渔人沿着小溪划船前行，突然望见一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夹岸数百步”全是桃花，“中无杂树”，翠绿的草地，落花缤纷，令人憧憬。渔人对此感到非常惊异，便想要走到桃林终点一探原委。桃林尽了，却望见一座山拦住了去路。正悲观时，却发觉山有一个小洞，便舍弃了船，进了小洞。这个洞一起先特别小，只正好可以通过一人，再往前走，豁然开朗 “桃花源”的景象，就如画卷般摊开在了渔人面前。 在这个探寻的过程中，渔人背引
26、得越来越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是拦住了去路的山，然后是突破口小洞，最终才到桃花源。 这个“寻”的过程，让我想起了人类对宇宙中心的一步步深化的探寻。 长期以来，教会始终宣称“地心说”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心说”成为统治西方一千多年的正统理论。直到哥白尼的“日心说”的提出，西方人们对宇宙的理解才有了改观，哥白尼认为太阳是宇宙的中心，但其实这理论并不完全正确，所以这个阶段的人处于刚刚发觉“桃花林”的时候。然后是布鲁诺，他支持并发展了哥白尼的“日心说”他提出，宇宙是无限的、没有中心的，此时，“渔人”便“穷其林”了。教会照旧坚持“地心说”，因此非常胆怯布鲁诺的思想，将他逮捕并判处火刑。教会限制人的思想，阻碍着人们思想的进步，教会便是“山”。但人心终是理智的，最终“宇宙无限”的理论，战胜了教会“地心说”，成了现在大家所熟知的宇宙理论。 所以说，探寻“桃花源”和对宇宙中心的探究，其实是一个大同小异的过程。 真理它始终都在，只是有“山”那样的东西拦住了它。这“山”可能是挫折与困难，遇到山时我们就不得不舍弃一些东西，桃花源记中渔人舍弃了船，布鲁诺因为坚持真理而丢了性命。 不管怎样，总会有人找到突破口，也就是那个小洞，真理总会呈现在人们面前，苦苦寻求的结果，总会出现的。 2022年桃花源记读书心得10篇