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1、2022年桃花源记读书心得桃花源记读书心得当我们经过反思,对生活有了新的看法时,有这样的时机,要好好记录下来,如此就可以提升我们写作实力了。那么要如何写呢?下面是我细心整理的桃花源记读书心得,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有须要的挚友。桃花源记读书心得1你可曾去过这样一个地方?那里环境优雅,景色秀丽,土地肥沃,资源丰富,民主同等,风俗淳朴,没有压迫,没有战乱,社会同等。和平安静,令人神往,在陶渊明笔下,我看到了那样的地方。放下书,闭上眼,我来到了这个地方,随渔人泛舟而行,览周遭之景。澄澈的溪水蜿蜒流淌,水面时时常跃起几只鱼儿,仿佛在热忱的向你问好,两岸是茂密的桃花林,似红云,似晚霞,若是你在空
2、中轻嗅一下,若你在空中轻嗅便可感受到空中花香。渔人泛舟,我览湖光,看到青草的葱绿,花朵的芳香,伴着潺潺的流水,整体给人一种美的享受,令人身心愉悦,愿长此久居。随着渔人的步伐,来到一座山前,山前有一个小口,里面有光亮,许是新奇心太过强大,我们竟从小口中进去了,随着越走越深,小口渐渐变得开阔敞亮。令其震惊不已,原来这里别有洞天。一条偏僻的石子小路,两旁有一丛丛的翠竹随风摇曳,一排排桑树舍命伸展出绿油油的枝条,向行人热忱点头招手,接着向前走,望见了肥沃的田地,漂亮的池塘,里面时时常还会有几只青蛙跳上岸,“呱呱”的叫着。犬牙交错的小径始终扩散到黛绿的山下,远处白墙灰瓦的村落上空吹烟缭绕,小鸡在地上歌颂
3、,小狗在路上笑,人们在田间耕种,老人小孩儿都是高兴奋兴的样子。不知是渔人太引人注目还是怎样?桃源人发觉了渔人,问他从哪里来?渔人告知了他,桃源人邀请他到家里做客,盛情款待,桃源村里的人,也来打听状况,说他们为何来这个地方,桃源人和渔人一番沟通后,在各家待几日,便离去,走之前,桃花源里的人还特意告知他:“不值得告知外界的人。”渔人不以为然,出此地后,找到了他的船,便到处在路上做记号,告知外人,有这样一个地方,可是没有一个人能找到,刹那间,我睁开了眼。回顾现实,我内心有异样之感,不知是对陶渊明所处乱世的怜悯,还是对桃花源的憧憬亦或是其他说不出道不明的感情?我怜悯陶渊明所处的乱世,斗争频发,在短短2
4、1年间就发生了60场战役,任谁看到桃花园这样的世界,再看到陶渊明所处的乱世,都会对桃花源憧憬。我不禁想到了曹操的诗“白骨露于野,千里无鸡鸣。”这句诗形容陶渊明所处的乱世再合适不过了。我想就是因为生活在战乱的年头花源这样的地方,令我憧憬,可能是因为现在社会的阶级分化,勾心斗角,亦或是其他的纷扰,让我憧憬桃花源的社会同等,和平安静,高下对比,怎能不憧憬?现实中不行能有桃花源那样的世界,因为现实总会有残酷的一面,而桃花源就成了历代志士仁人的精神栖地。现实也不会像陶渊明所处的乱世斗争频发,因为有多数的英雄为我们的世界乘风破浪。疫情期间,多数的英雄,为了我们,赶赴一线,同病魔进行斗争,他们随时都有牺牲的
5、危急,可仍旧坚持着。那我们又有什么理由不好好学习?我们现在的世界不必为压迫剥削而苦恼忧愁,那为何还有很多人沉迷玩乐?不珍惜这样的生活呢?所以珍惜当下美妙生活,努力学习,争取让国家和世界更加美妙吧。桃花源记读书心得2那个让陶渊明魂牵梦萦的人间仙境,无税无征,没有压迫,没有战乱,丰衣足食,与儒家的大同社会相像,在我们今日看来,小康社会都比桃花源更美妙,但在当时黑暗的东晋末年,这样的社会也只是笔下的虚妄。陶渊明其实是有“大寄于苍生”之志的,但一人之力,终究难挡天下大势,“菊,花之隐逸者也,”周敦颐这样评价他,消极避世,老庄思想,归去来兮辞,归园田居等也都是在记载他隐居后的生活,他的一腔理想无法实现,
6、但笔下的文章清爽自然,令人忘俗。桃花源中的世界再平常不过了,村中人和谐相处,民风淳朴,正式住即心之所向,我觉得这篇游记最令感动的是,作者的渴望,桃源是飘渺的,可他仍在执著的找寻,明知不行为而为之,渔人“到处志之”,刘子骥“欣然归往”表明白作者对安静生活的憧憬,心之所向,让他虽知桃花源本不存在,但仍不放弃立志找寻,身处黑暗的无间社会,心在美妙的桃花琼林。“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪飘屡空,晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田,是否斟一壶美酒,酩酊大醉,下笔惊神?春风轻佛,仿若桃花簌簌而落,掩遮了那个叫做“桃花源”的仙境桃花源记读书心得3“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年,仍
7、旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图),其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思索,本人感悟有三:第一、人的本性就是憧憬同等自由,追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在!人是从必定王国,走向自由王国。其次、在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此,人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说:俺惹不起,躲得起;三十六计,走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田。第三
8、、桃花源是一种意境,是一种志向,是一个美梦,是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”,与世无争,天下为公,乐在其中!人生活在现实社会中,难免有现实和志向的冲突,当你对现实感到无奈的时候,就会想跳出这个圈子,寻求自己的志向王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共产主义实现之前,桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标!本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实,向往着一个环境幽雅无战火烦扰、同等、自由、安静祥和的人间仙境。于是,借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”,一个人间仙境就呈现在他面前。源中人也许担忧从今外
9、人会纷至沓来,打搅他们清静、华蜜的生活,临别之余,谆谆嘱咐;可不曾想,渔人怎能按捺住内心的.狂喜激烈?口里唯唯诺诺,但早已留心,一路细致的留下记号,立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方,立即派人随渔人前去,却如堕迷宫,再也找不着去路了。当我看完这篇文章后,我明白了我们不能够在躲避了,我们要英勇地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。桃花源记读书心得4桃花作为陶渊明笔下“桃花源”的一个象征物,自古就代表着祥瑞,如有家中老人过生日,要送上寿桃;诗经中“桃之夭夭,灼灼其华”,是代表着女子出嫁后定能生活华蜜美满。“桃花”作为一个美妙的意象,同样代表着美妙的桃花源。但桃花源难寻,难寻就在于它
10、的美妙。生活中你不知是否有这样的经验:有一天找一件东西,很急,但找不到,只好放弃找寻另寻方法;可又往往是在之后的某一天,或许是一次打扫,无意的,就找到它了。所以说吧,“美”这种东西,刻意去寻,是寻不到的,它是一瞬的东西,要是能将它记录,便是“永恒”;要是像文中的渔人一样错过,就很难再寻到了。因此,就有了相机这种东西啦、“随时记录灵感”这种言论啦。美可以保存了,但最初那种怦然心动又没有了,即便成为所谓永恒,又多少有点意难平的感觉。“美”究竟是个抽象的主观概念,斗争年头的人说和平是美,坠入爱河的人说爱人是美,观赏画作的人说画作是美而且,渔人眼中漂亮的桃花源,或许桃源人并不能准确地感受到呢?美所代表
11、的,是能成所谓“永恒”的瞬间,而美本身则不是。和平或许是假象,爱人或许会老去,画作或许会掉色,时间或许会抹去一切,但我们始终在找寻美。桃花源记读书心得5“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”桃花源由此进入。在一片纯粹的桃花林中,没有任何的障碍物,没有杂乱的植物,也没有斗艳的姿态。有的只是,一个“净”字。这样的素净,恰好能为桃花源的出现埋下伏笔。渔人走到桃花林的终点,就找到了一个洞口。渔人弃船而入,走完一段狭窄的小路后,就进入了一个全新的世界。在这个新世界中,没有战乱,没有灾难,人与人之间的关系非常融洽,景色美丽。其中的人们是为了躲避秦朝时期的战乱,才搬到了这个与世隔绝的地方
12、。村民们不知道有汉朝,更不必说魏晋两朝了。可令人倍感惊奇的是,他们的衣着与劳动方式竟然与外界没有丝毫不同。一个与世隔绝了几百年的地方,原委是怎么知道外界的状况的呢?在这样一个隐秘的地方,老人和孩子却“怡然自乐”,没有任何怨声。这些可谓是桃花源记一文中的谜团。文中有一句话非常令人匪夷所思,那就是村中人所说的:“不足为外人道也。”这样的一处世外桃源,原委隐藏了什么隐私,才会使得村民如此担忧,生怕被外界所知呢?最终作者也没有告知我们答案。当渔人从这处世外桃源出来时,他并没有将村民的话听进去,而是将这一地方的状况报告给了太守。可无论是太守一行人,还是后来的刘子骥,都没有找到桃花源的入口。或许是桃花源中
13、的村民在渔人进入后,就感受到了来自外界的威逼。他们认为外人的到来会对他们全村人不利,且他们知道,若再不做防卫措施,他们很快就会暴露在世人眼前。因此,他们或许搬走了,搬到下一处无人之地;又或许利用“障眼法”,封闭了桃花源的入口。这一切,我们不得而知。关于桃花源记的另一种说法,即桃花源这一地方,其实是人死后的世界冥界。纵观全文,我们会发觉,渔人在进入桃花源前看到的洞,据文中描述,其实是一个“小口”,有着隐秘的光亮。渔人靠捕鱼为生,这么多年来,为什么只有这一次望见了这个小洞呢?这是一种巧合,还是一种不行抗拒的力气呢?当渔人进入桃花源时,必定看到了桃花与竹子这两种景物,且它们都处在最茂密的时期。桃花在
14、三月时最茂密,但竹子在六月最茂密。若要造成这样的景象,势必须要不同的海拔。也就是说,桃花源最好是山地地形,才能营造这两种植物的最佳生长状态。可是,据文中提到,桃花源中“土地平旷”,那就意味着,桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到这一奇妙景象的呢?莫非说,是其中的植物种类不同所造成的吗?但桃花源与世隔绝几百年,不行能去引进外界的植物新品种了。还有,为什么只有桃花源有这样的景色,而外界却见不到呢?或许说,是桃花源的时间与外界不同吗?时间在世界上是个奇迹,这种状况虽说很诡异且不真实,但也不应完全被否定。渔夫在走出桃花源后,把这一消息告知了太守。可最终的结果是,太守和随从并没有找到桃花源
15、。而后来去找寻桃花源的刘子骥,也没有找到此地。等他归来不久,却因病而终。再也没有后人去找寻桃花源了,这个地方值得我们深思。为什么作者要设置这样一个结局呢?就算刘子骥去世后,后人也同样可以去找寻桃花源,可结果却是“后遂无问津者”。刘子骥真的只是简洁的因病亡故吗?作者是否在示意我们什么?刘子骥的死,会不会是村民的所作所为?因为外人会找到真相,所以被杀人灭口了?这是一种可能。回到文中,“未果”真的是“未果”吗?倘如当年刘子骥真的找到了桃花源,但一句“不足为外人道也”,令这位品德高洁的读书人,只字不提找到此地的事实。而后再寻此地,却再无所获。从今心病缠身,抑郁而终。这同样也是一种可能。桃花源记中的世外
16、桃源或许只是作者陶渊明心中的志向乐土。但他体现了作者追求美妙生活的愿望,与对现实生活的不满。全文是作者心中的一种寄予,一种憧憬的愿望。同时,作者也留下了很多的疑问,等待我们去探究,赐予了我们无尽的遐想。桃花源记读书心得6有人说桃花源的美,美得纯粹,美得诗意。于我看来,她的美就像一朵绽开了的豌豆花,外面张开的两片是极浅的,泛着点白,又透着点粉,里面的花骨朵儿却是极致的红,透着别样的美,像只扑棱着翅膀的美蝴蝶,总在你心间流连一、景色美桃花飞满天,鸡犬来相吠。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.十里桃花林,成片成海洋。桃之夭夭,灼灼其华.抬眼望去,桃花是艳丽漂亮的。漫天飘舞的桃花,树上,空中,
17、地上,仿佛置身一片花海,不禁沉醉其中,只想美美地微闭双眼享受此刻。间或低头,绿油油的草地上还泛着一股桃花的馨香味儿,沁到心里来。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.这是一个没有战乱,没有喧嚣,安静喜乐的奇妙世界。土地肥沃,桑竹茂密,鸡犬相吠。安静的世界里传出的声音,如同一颗小石子,在心的鼓面上敲击着,嘹亮而欢快桃花源的美是带着香气的,馨香氤氲,袅袅如缕。二、人情美无拘也无束,悠闲而自得。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐.老人能安享晚年,小孩逍遥自在,无所担忧,无所顾忌。老人的叫卖声,小孩儿的嬉笑声,成了一曲悠扬宛转的歌。便要回家,设酒杀鸡作食.有外
18、人来,杀鸡摆酒,争相邀请。热忱好客的桃源人,生活和乐而富足,我心憧憬。桃花源的美有股烟火味儿,是平淡日子里华蜜的味道。三、神幻美路尽得小山,别有洞天乐。接近水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.初极狭,才通人.桃花源是非常偏僻的,经过一片桃花林,兜兜转转才豁然开朗,为它披上了一层神奇色调。就如传闻中的蓬莱仙境:大海过黎天覆盖,浮云遮挡无觅处.洞口之前有桃花林,似乎有人打理过,令人心生惊奇,颇有柳暗花明之感。乃不知有汉,无论魏晋.这里的人与世隔绝,自得其乐。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.未果,寻病终,后遂无问津者.后来再去寻却再也寻不到了,这为奇妙的桃花源,更增加了一层神奇色调,求
19、而不得者更耐人寻味。桃花源的美是透着仙气的,神幻而又浪漫。桃花源虽为虚构,却令人神往。同沙漠里的绿洲,荆棘丛的鲜花,黑暗中的火把,是诗人在战乱纷飞的年头里的渴望与幻想。生活不如意,却依旧充溢希望,这种力气正如罗曼罗兰所说:真正的英雄主义,是你在看清了生活的本质后,依旧酷爱生活。面朝大海,春暖花开,这是诗人海子的志向。风在摇它的叶子,草在结它的种子,这是诗人顾城的渴望。嫁要嫁给华蜜,输也输给追求,这是诗人汪国真的信仰。那么你们的呢,我有点迫不及待了。第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页