《蒙娜丽莎的微笑观后感作文精编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《蒙娜丽莎的微笑观后感作文精编.docx（10页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、蒙娜丽莎的微笑观后感作文蒙娜丽莎的微笑观后感1 看完这部朱莉娅罗伯茨 扮演女主角的蒙娜丽莎的微笑，片中的凯瑟琳沃森这位1953年，坐落在美国马萨诸塞州、被誉为没有男子的常青藤的威斯理女子学院的新任艺术史老师，漂亮成熟，特立独行，极力推崇自由改革思想。 虽然50年头的美国女性的地位慢慢受到重视，但在上层社会封建思想依旧特别严峻，而这位女老师在试图让自己的女学生和世人了解，要摒弃女人接受高等教化的目的就是为了嫁个好丈夫。这一举动和思想与当时的思想传统格格不入。于是，伴随而来的是对她各种不公正的争论和评价，满怀志向的凯瑟琳面对的是重重的阻力和挑战。 但是，这位女老师并没有屈服，她的青春率直，以及她丰
2、富的艺术史学问，加上风趣热忱的授课，最终赢得了学生们的宠爱和理解。 影片自始至终弥散着一种温柔却又剧烈的女性柔情，而当影片结束的时候后，我脑子里很剧烈的反复着一句话“女人，爱情很重要，家庭也很重要，但是，女人决不是为取悦男人而生的。” 蒙娜丽莎的微笑观后感2 达芬奇的画蒙娜丽莎，画像中蒙娜丽莎的微笑给我甜蜜、温馨、安静的感觉，我想知道在蒙娜丽莎的微笑下表达的是什么，所以带着些许探究神奇气息的心理，看完了蒙娜丽莎的微笑。 电影的一起先给我感觉这应当是一个很有特性的老师。无论在什么场合，有特性，能推陈出新，总会受到别人的关注，纵然结果会不顺人意。就像影片中凯瑟琳到卫斯理女子学院的第一课，我能感受到
3、凯瑟琳的极度尴尬，我甚至不能说学生的不对之处，因为她们真的很优秀，能把课本上的内容了解得很透彻。随着剧情的推移，问题慢慢出现端倪，卫斯理女子学院是一所比较传统的学校，基本上学校的事务都有明文规定，从而学校培育出来的人都是学校要把你培育成的人，而不是自己想成为的人，在某种程度上，这种教化模式已经禁锢了学生的思维，对于社会，这是一种停滞。但凯瑟琳是一个比较前卫、有思想、有特性的老师，在这样的教化模式下她面临着很多困难，不只是校方对自己教化方式的警告，还有学生对前卫思想的不接纳，但是凯瑟琳不畏艰难，执著地影响着威斯理的这群女生们，引领她们找回自我，启迪她们大胆选择自己的道路，最终实现自我价值。 蒙娜
4、丽莎的微笑，是那么的令人安静沁心，但是在微笑下面呢?信任每个人都一样，微笑并不表示生活就没有苦恼，而是因为做自己情愿做的事，听从自己的内心，所以流露出很自然的表情。在影片中，凯瑟琳也曾迷惑过，她生气这样的教化模式，生气用婚姻禁锢一个女性的将来，她认为并非每段感情都必需走上婚姻的殿堂，人生不是围着婚姻来安排的，结婚不应当成为女性惟一出路。在这个方面好像贝蒂的感受要多一些，在上学期间结了婚，根据学校的传统，一边在家里做一个家庭主妇，一边在学校攻读学业。但是在影片结尾处出现了让人意想不到的结局在经验了不幸的婚姻之后，贝蒂英勇地选择了离婚，并起先迈向自己的新生活，她选择到纽约去求学，不再活在母亲的影响
5、下。对于她来说这应当算是胜利，敢于去挑战自己的将来，不再活在他人的阴影下，会思索自己的人生，做自己内心的自己。 本片不只是单纯地表现了一个捍卫女权主义的的老师战胜腐朽的传统教化体制，感化了无知懵懂的学生。其实她也一样，生活在欺瞒当中，来这所学校是她觉得是被欺瞒的，相识的新男友也欺瞒了她，所以她也须要从中感悟到一些东西，渐渐成长起来。凯瑟琳赐予学生的是对前卫思想的思索，引导她们去追求自己的人生。学生也给了她很多欣慰，并画了画给她，这说明这群学生已经从思想上接受了这位老师，最感人的是当凯瑟琳离开的时候，很多学生骑车为她送别，有泪水，也有微笑。 凯瑟琳是个有特色的老师，经过她的授业必定会有一批不寻常
6、的学生。师者，传道授业解惑也。一个老师不仅要教学生学习，还要教人如何做人，要有适当的方式，也要有合适的气氛，要有自己的特色，要能推陈出新，才能育人成才，德才兼备。 看完这部电影，联想起蒙娜丽莎的微笑，难免思绪又有些漂移起来。或许我们都在给彼此方向，我们都知道人生不完备，所以用一生的时间去弥补，努力让自己完备。就像蒙娜丽莎的微笑，是完备的，但是，只是一个微笑，不是别的。 蒙娜丽莎的微笑观后感3 不是这次的学习，我还真事陋寡闻，原来还有这一样一部精彩的电影蒙娜丽莎的微笑。 影片中的传奇老师，茱莉亚罗伯茨扮演的凯瑟琳华森，以及她和学生们的情意，让我很受触动。教化究竟所为何物?教化究竟应当是怎样的?这
7、部电影告知了我许多许多，也让我思索了许多。 这部蒙娜丽莎的微笑应当说也是一部特别精致和有思想的影片。所反映的时代背景是上世纪五十年头，人们的观念照旧很保守，女子要以结婚为神圣的使命。在威斯理女子学院，对学生的教化并不是教她们如何获得自己感爱好的学问，而是把这些女孩子训练成贤妻良母，以便嫁个好丈夫。 蒙娜丽莎的微笑是从正面描写女性追求自我意识与自我价值实现的优秀影片，通过主子公之口，温柔地表达了女性完全可以家庭与事业并重的看法。由茱莉亚罗伯茨扮演的凯瑟琳沃森老师给女生们上的第一堂课特别失败，但她没有退缩，而是英勇地坚持自己的教学理念，大胆地开拓崭新的教学思路与方法。在其次节课上，凯瑟琳给学生们展
8、示了教学大纲外的几幅艺术作品，并顺着争辩不休的学生们的思路，自然而然地提出了这门课所要回答的最重要的问题“什么是艺术?是什么确定了艺术的好坏?又由谁来确定?”这些问题看似简洁，实难回答，它往往使人陷入更深层次的思索。凯瑟琳不畏艰难，执著地影响着威斯理的这群女生们，引领她们找回自我，启迪她们大胆选择自己的道路，最终实现自我价值。 电影故事中许多情节让我想到：1、教化应当给学生足够的多元化发展空间，老师自己应当有独特的风格及，让学生们有自由独立思索的实力。2、在评判一件事物之前，先全面了解它。3、每一个学生都应当有自己的想法，并且能够找到支持自己想法的理由，从而不胆怯自己和别人不同，为了一个独特的
9、自己而傲慢。我们的教学也应当如此。 真正优秀的教化电影，经常是在电影艺术、人生哲理与教化行为方面都有极其丰富的隐藏。好的电影，让人终身难忘，终身获益。 蒙娜丽莎的微笑观后感4 记得大四导员在进行就业指导时对男同学说过的一句话：“你们有许多优势明白吗?首先，你们是男生。” 一句简洁的话，印证了男权社会的主导地位如今依旧不行动摇。自19世纪末起，妇女解放运动的浪潮就没有平静过。在电影中，虽女性运动的成果非凡，但很多现代女性主义者仍旧认为尚有很多与男权社会打不完的丈，比如蒙娜丽莎的微笑。 故事发生在1953年，其次次妇女解放运动渐渐兴起。然而，以美国威斯利女子学院为代表的教化机构依旧执着地履行着男权
10、社会给予的使命：培育“德才兼备”的家庭主妇。但当凯瑟琳，一位满怀自由改革志向的女子来此校任教之后，其前卫的女权思想便与校方及男权教化下熏陶出来的学生产生了冲突。无论谁都想将自己的思想强加给别人，故事就在各种思想的相互抗争与影响中绽开。 凯瑟琳和吉赛尔这些抗拒传统父权制的女子总是受到指责和排斥。对她们进行指责的人，不仅仅是父权制的统治者男人，更是一些把父权制的规则、想法内化了的女人。 贝蒂是威斯利学院传统的捍卫者，任何对学院传统的怀疑和动摇都将受到她尖苛的批判。较之凯瑟琳和贝蒂，琼则显得更加理性、成熟。她放下耶鲁高校的深造机会并不是没有思索过凯瑟琳的一番苦心，也非向好友贝蒂妥协，而是忠于自己内心
11、的选取。 在电影中，女性通常被视为性客体，唯其美貌和性吸引力才有价值。有时充当蛇蝎美人，以诱惑或阻碍男主子公，如本能;有时又成为性感佳丽，以帮助英雄式男主子公完成其“宏大的使命”，最终往往成为战利品为男主子公全部，如007、谍影重重、夺宝奇兵等。后者的例子简直数不胜数。 尽管如此，女性电影依旧在增多。末路狂花探讨了两个好友的密切友情，两人周末的偷闲却因遭遇男性的侵扰而演化成横越美国的大冒险。 末路狂花 这部电影探讨了婚姻、工作、独立、女性情意、大男人主义等主题。搞笑的是，电影的结构却受惠于两个传统男性的类型哥们儿电影(buddyfilm)以及马路电影(roadpicture)。 较之传统女性主
12、义，后现代女性主义追求在差异中寻求同等，努力建立与男性的和谐共存。穷在应对凯瑟琳极力反对自己放下耶鲁高校的深造机会时说：“我明白自己在干什么，这并不是愚蠢的行为。.对你来说，做家庭主妇和把自己沦为殖民地是一样的。主妇们没有，没有才智，缺乏情趣。你说过我们能够做自己想做的任何事情，而这正是我想做的。” 琼的一番回答使凯瑟琳相识到，唯有独立思索、理性选取自我人生才是女性华蜜的归宿。真正的女性主义不应囿于形式，而应依照详细状况和自身的意愿而选取。 假如蒙单纯地表现高举女性独立大旗的老师战胜腐朽的教化体制，感化了无知懵懂的学生，那么影片就流于俗套了。它的别出心裁之处，便在于它不是任何一种女权主义的宣讲
13、，而是借由影片的几个女主子公的成长之路，向观众传达一种看法： “女性真正的独立解放，不在于拥有怎样的社会地位，更不在于特立独行的处世看法和放荡不羁的生活方式，而在于是否拥有不受外界眼光驱使而独立选取人生的潜力。” 蒙娜丽莎的微笑观后感5 这部电影不比好莱坞大片，不惊慌，不刺激，没有天马行空的想象，没有纷繁芜杂的绝技，挚友很新奇这么“无聊”的电影我竟然看过不下6遍。但是，它有思索，有感动。我个人觉得每个女孩子都该看一次，涵养一下气质。 电影的情节我就不赘述了，google一下就明白了。许多人看这部片子充溢怀疑，我想是因为对历史大背景和卫斯里传统的生疏。 这部电影反映的是50年头的美国，那时候二战
14、刚结束，经济大萧条。因为二战中，男人都上前线了，所以政府就号召女人要自食其力，出来工作。但是二战结束，男人归国了，却发觉以前的工作机会都被女人抢占了，于是，政府又号召女人要回来家庭，照看老公和小孩，这才是她们生来的职责和使命。这就导致以前的liberal(自由解放)话语重新回来到conversative(保守)话语。这种话语的转变首先就渗透到学校教化体系中，Catherine期望变更这样一种教化，让女生学会为自己而生活学习。 卫斯里女子学院，美国最出名的女子学院，贵族女校，校友中大家比较熟识的当属宋氏三姐妹，还有克林顿夫人。我有个挚友表示，假如她女儿申请到这所学校，她砸锅卖铁都要让她念。50年
15、头美国的高校渐渐开放女生名额，让她们有高等教化的权利。卫斯里的女生都是来自富有保守的中产阶级家庭，她们期望女儿在那里被培育成为得体的淑女，找到志向的丈夫(常青藤名校之一的哈佛就在旁边)，组成风光的家庭。所以那里的女生要修艺术，文学和欧洲语言，还有家政课，但是她们学习并不是为了让自己有所成就，她们最大的成就是成为名贵端庄的妻子，辅佐丈夫的事业。因此，卫斯里每年都有个滚铁环的传统，据说第一个滚到终点的就能第一个步入礼堂。她们高校四年就是赶快找到优秀的男人，把自己嫁出去。 电影中的四个卫斯里女生对这种话语和学校教化有的维护，有的认同，有的怀疑，有的不屑。最终，她们因为各自的遭受都变更了自己原先的想法
16、，都学着从表面看本质，不要为外象迷惑，要独立思索和做人。 电影里面最大的争议就是女人是否生来就是要履行妻子和母亲的主角，她们是否只能成为领导者的夫人而不是领导者，这个探讨在当时历史背景和卫斯里语境中，答案就是确定的。 这天女人有了更多选取，但是也摆脱不了性别的宿命。一旦结婚，就面临生育的压力，事业和家庭难以两全的顾虑。当全职太太不简洁，蜡烛两头烧更辛苦。虽然没有人规定女人生来务必当妻子，当妈妈，此刻许多女人选取不婚不孕，但是没人否认生理上只有女人能够担负这项社会生产的职责。假如你放下了社会生产，就会制造许多社会问题，老龄化，少子化。 这个社会对性别还是无法肯定公允的。女生从小要和男生一样，千军万马挤破头，受高等教化，探讨所毕业，发觉自己到了尴尬的年龄，要事业还是要生育?怎样都有缺憾。有了孩子，要付出全部的心力还要力图持续自我，担忧对孩子的付出不够也担忧对老公的照看忽视，还担忧自己的事业陷入瓶颈。社会的话语也是一样，一会儿要独立自主新女性，一会儿要新全职太太，但是社会保障体系还是停滞不前，无论扮演什么主角，都没有十足的平安感。大众舆论就更可怕了。不管怎样，我们得明白，任何时候都会有冲突出现，船到桥头自然直。